竹山《黄帝阴符经》读书笔记

竹山

1.19

体会语句
天地之道浸，故阴阳胜。

释字
浸：造字本义：动词，将牛赶到河里洗澡。
阴：造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。白话版《说文解字》：
阴，昏暗无光。阴坡，在河川南面、山岭北面。
阳：造字本义：名词，山地受光的南坡。白话版《说文解字》：阳，高而亮。
胜：“胜”是“鮏”的异体字；而“腥”是“胜”的异体字。造字本义：形容词，鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻。白话版《说文解字》：
胜，狗肉发出的气味。字形采用“肉（月）”作边旁，采用“生”作声旁。一种说法认为，“胜”是指没煮熟的腥臊生肉。河川南面、山岭北面

译文
天地运行的自然规律是把牛放到河里洗澡，人为结束老人痛苦而垂死的生命，山岭北面和山地受光的南坡，都发出粗浊呛鼻的气味。

心得
把牛放到河里洗澡、人为结束老人痛苦而垂死的生命，两个画面一对比，场面很震撼。牛在古时候意味着财富、生存，所以放到河里去洗澡；垂死的老人对族群没有用了所以人为的结束其生命。这是蛮荒时代族群要生存下来而不得不牺牲老人吧。这个不得不，是真的没有一点点其他选择了吧，我相信。

竹山

1.20

体会语句
阴阳相推，而变化顺矣。

释字
阴：造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。
阳：造字本义：名词，山地受光的南坡。
相：表示在高树上远眺。造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
推：隹，既是声旁也是形旁，是“锥”的省略，表示利器。造字本义：动词，用锥器向前撞击。
而：造字本义：名词，下巴上的胡须。
变：变，既是声旁也是形旁，是“戀”的本字，表示相恋双方纪录誓言、信守誓言。造字本义：动词，违背誓言，中断恋情。
化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。
顺：川，既是声旁也是形旁，表示水流。造字本义：形容词，心情舒畅，没有郁结。
矣：已，既是声旁也是形旁，表示发生了的。造字本义：动词，箭已射出。

译文
山地背阳的潮湿北坡和山地受光的南坡，相互推动撞击，下巴上的胡须违背了誓言，自然死亡，心情舒畅时剑射出。

心得
阴阳太极二字阳中有阴，阴中有阳，互相推动制约转化，则万物就顺了、

竹山

11.21
整体把握本周内容

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
人以愚虞圣，我以不愚虞圣。
人以奇期圣，我以不奇期圣。
故曰沉水入火，自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。
天地之道浸，故阴阳胜。
阴阳相推，而变化顺矣。

竹山

以阴阳判定进行梳理

竹山

心得：阴阳相推则变化顺

竹山

11.22     今日体会： 是故圣人知自然之道不可违，因而制之。 释字： 制： 制，（木，树）+（刀，刀剪），表示用刀具修剪树木的枝叶。古人发现，如果果树的枝叶太茂盛，就会过多消耗树木所获得的养分，以至于缺少足够的能量用于生长。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。 翻译：所以，圣人懂得自然发展规律不可违背，因而制订了各种法则。 心得：遵循客观规律，我不是世界的中心

竹山

11.23

今日体会
至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。

释字
1、”是“援”的本字。造字本义：动词，伸手援助拉引他人。说文解字：
爰，援引。

2、有——“又”是“有”的本字。远古时代肉食是生存资料中极为重要的部分，古人因此以“持肉”借代为“持有”。造字本义：动词，手持肉食。
3、奇——“奇”是“骑”的本字。表示骑行者吆喝催马。造字本义：动词，骑马代步。胡人以骑马代步，在古代的中原人看来，那是不可思议的交通方式，当“奇”的“骑马”本义消失后，篆文再加“马”另造“骑”代替。“尤”是抓持过多食物；“奇”是中原人罕见的骑马代步；“特”是祭祀时牺牲专用的小公牛；“异”是不正常的婴儿。
4、器——造字本义：名词，由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织。説文解字：
器，皿也。象器之口，犬所以守之。

5、是——“是”是“昰”的异体字。止，既是声旁也是形旁，是“趾”的本字，表示脚趾。时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。夏至是夏历法则中的重要节令：夏至即入夏农忙的恰当起始日。造字本义：动词，夏至，太阳当头，适宜农务。説文解字：
是，直也。从日、正。凡是之屬皆从是。

6、象——象，甲骨文，字形是鼻子超长、形体超大的动物 的竖写。在古人眼里，陆地上的万千生命中，象的体形最为庞大而且优美，鼻子曲长动感，富于视觉震撼力，遂以大象借代世间万物之形。造字本义：名词，鼻子超长、体形超大的食草动物。说文解字：
象，长鼻长牙的南越大兽，三年一胎，字形像大象的大耳长牙四足之形。

7、八——“八”是特殊指事字，甲骨文 用相背的两条弧线指事符号，表示物体被分离为两部分。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义：动词，切分。古人认为“八”是极限数，曰：“七乱八糟”。在发明十进制之前，一，二，三，四，五，六，七，八，九，都曾是古人认识中的极限数字（参见“七”）。说文解字：
八，划分、区别。像一分为二、相别相背的形状。

8、卦——圭，既是声旁也是形旁，是“挂”的省略，表示量词，串。造字本义：动词，用成挂的蓍草占卜，一根长蓍草代表阳爻 ，并列的两根短蓍草代表阴爻 ，每三爻组成一个单卦，共计乾（ ）、坤（ ）、震（ ）、巽（ ）、坎（ ）、离（ ）、艮（ ）、兑（ ）等八卦，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽；八卦互相组合，推演出六十四卦，象征事物间的矛盾联系。说文解字：
卦，用蓍草占卦。

9、甲——“甲”是“鉀”的本字。表示可持握的陆战士兵护身的坚硬盾牌。造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的坚硬盾牌，有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。 说文解字：
甲，在天干之中，甲代表最东边的方位，阳气萌发，运行于万物之间，字形像草木初生时头戴甲壳的样子。所有与甲相关的字，都采用“甲”
作边旁。这是古文写法的“甲”，像始于十，见于千，成于木的样子。
10、子——造字本义：名词，包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。
11、神——“申”、“电”、“神”本是同一个字，后分化。在中医观念中，“精”是生命能量的最高级形式，用以化血化气养神，精气有限，精竭人枯；“神”来自于受孕时的父母“两精相搏”，是统领生命的天真魂灵，若不自觉持守，容易在后天耗散；“灵”是沟通天地万物的通神力量，比“神”更脆弱，要以静心与觉悟特别养护；“魂”是统领精神的神秘能量，也称“阳神”，主动，负责有意识状态下的情感、思想等心智活动；“魄”是统领肉体的神秘能量，也称“阴神”，主静，负责无意识状态下的感知、代谢等生理本能。
12、机——“幾”是“機”的本字。造字本义：名词，弩弓上控制发射的扣板。
13、鬼——鬼，造字本义：名词，祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵、魔怪。说文解字》：
鬼，人到最后归宿就成了鬼。字形采用“人”作边旁，像鬼的头。鬼的阴寒之气会伤害人们，所以字形也用“厶”作边旁。所有与鬼相关的
字，都采用“鬼”作边旁。𩲡，这是古文写法的“鬼”，字形采用“示”作边旁。
15、藏——“造字本义：名词，小心珍藏的传家宝。古籍多以“藏”代替“ ”和“ ”；而“ ”字和“ ”字被废弃。

译文

达到至静至虚的自然之道，即使乐律与历法，也不能做到完全契合。于是，古人创造了八卦甲子，反映这万物生长和万象包罗的局面。

心得
八卦和甲子中蕴藏着神机，好好学习。

竹山

10.24
今日体会
阴阳相推之术，昭昭乎近乎象矣。

释字
胜：造字本义：形容词，鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻。
术：造字本义：名词，可以剥下枝茎上的青皮、用来绞绳或编篮的植物。術，篆文（行，通道，小径）（术，用植物的茎皮绞绳），表示用植物的茎皮绞绳，编扎通道两边的篱栅。造字本义：动词，园圃中用竹木交错筑成篱栅的通道。
昭：
“詔”是“昭”的异体字。造字本义：动词，像太阳普照四方一样，皇帝召令天下，彰显皇天恩威。说文解字：
昭，太阳朗照大地。
乎：
“乎”是“呼”的本字。乎，甲骨文（于，号角）（向上的“气”、或发出的响声），表示号角吹得紧急、响亮，表示危机来临，部落紧急“呼叫”。造字本义：动词，号角吹得紧急、响亮，代表部落的紧急“呼叫”。当“乎”的“呼叫”本义消失后，篆文再加“口”另造“呼”代替。号角吹不出任何声音叫“亏”（表示完全缺乏中气）；号角吹得“嘘嘘”无力叫“兮”；号角高亢并紧急叫“乎”（“呼”，部落紧急招集的号角）；号角吹得音调悠长、稳定、没有起伏变化叫“平”（号音平直，表示平安无事，没有警情）。说文解字：
乎，语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状。
近：造字本义：动词，行军的部队徒步涉水，以为捷径。说文解字：
近，攀附、亲近。

译文
阴阳的此消彼长，就像透过太阳普照四方，可以看到宇宙的道。
心得
天之至私，用之至公。

竹山

11.25
今日结合
生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
整理下面几句
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。

是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道。律历所不能契，爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

心得：
天地之道静，自然之道浸

竹山

阴阳