海子的《周易》学习笔记

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      画卦练习：

      体会：父亲是天，母亲是地，我是中间的豆子，被父母这样的磨子磨着。可是我这颗豆子不甘心被磨，却不干，硬要蹦出来当磨子，结果悲剧发生了。再从另一个角度来看，从亲子关系的伦理来说，父母为天，我应是地，应该秉承顺、承的理念，而不是也要争着当天，要说了算，要一争高下。就让天去做，我只管养，只管孝，真心真意地孝，而不是只在嘴上说、只在心里想“孝”，而是要确实落实到行动上，让老人家感受到“孝”，让天的乾德来统辖我。我应该是顺从地听话照做就好了。今早和妈妈弄别扭，心里特别堵得，躲到房间流眼泪，一直在想，本来好好的，为什么会这样？没有争权，没有争利，奔着让父母开心去做的，结果闹得不开心，不欢而散，图个啥？妈妈竟然生气地说，“还不如你不回家来，我整天不停地干，还不都是为了你们。再累，还是想你一个人没饭吃，仍做了菜卷让你爸给你带下去。只是不想让你洗榨汁机太麻烦，用破壁机就好洗些，就跟我制气。"当时，真想一走了之，还是忍住没走，怕妈伤心。可是好多次都是这样，我和妈明明都是为了彼此少干些活，却总是争吵不休。——恼人！总是一个模式。看来到了该改变的时候了，可能这就是所谓的“易”吧。——让不通变得通起来。      

      卦主是九五，正当位。上下卦均为兑卦。九二阳刚居中，有诚意，但不当位。六三也不当位，阴居阳位，不中正，又与六三不相应，所以有凶。九四阳居阴位，也不当位，九五当位，上六当位。六三属于好心办坏事，弄砸了，善始但没善终。


      应对方案：守着自己的初心，也要调整位置，不能上蹿下跳，图谋不轨，相信不怀疑，内心太刚，应改为柔顺，才会获吉。



     

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       作业：       
        一、从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。      
       阳和阴，对应乾和坤，感觉它们有时是纯阳、纯阴，有时是复合型的存在，只是占比例多少不同而已。阴多阳少时，则总体表现为阴。阳多阴少时，则总体表现为阳。而且它们是鲜活的，生动的，而不是死板的、生硬的、不动的。通常生活中，阴中有阳，和阳中有阴的情况居多。对于我们来说，需要自己细细体会阴阳、乾坤。乾是刚健的、勇往直前的，只管生的。坤是柔顺的、承担的、只管养的，顺从的。对于坤性有了更深的体悟。比以前的理解更立体，多面。

       二、观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习。——论坛里已画卦，并分析。
       1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限。
　　2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，画出卦象并反复确认。
　　3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。
　　4、分享：
　　（1）前述要求（步骤）中的体会和发现。
       要学会主动放弃书本这个拐杖，独立行走，多用身体，少用脑子，多体会，少思考，慢慢就会获得与卦的同感，明白它要告诉我们什么。

　　（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。   
          通过仔细体会，再看卦辞，爻辞，感觉到给我们的暗示——学会不断改变。64卦第一爻都在告诉我们要改变，看到义，明辩是非对错。看到礼，懂规矩，守规矩，认真去践行。也让我明白了周易之所以叫“易”学的原因，就是告诉世人，只有明了义礼，改变，就会突破现状，更上一层楼。

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           笔记：      
      用心学习，像孩子一样，旁无其他，身心柔软。大道至简。周易是个什么东西？这个问题一直带着，挺有好处的。古人。不想那么多，直接扑在天地下，真实生活就是了，去感知它的存在、发生、平常、淡定、冷暖……经然不经然的东西。自己必须去经历，而不是看别人的经历。当经历多了，就把自己从空中放了下来，落到地面上了，再经历多些，就可以在地上生活了。因为无根，才会飘到天上去（如一片叶子），现在要加油往下落。现在要找根，长在大地上。本是树上的叶，被风吹着飘，以为自己会飞。现在认清自己并不能飞，应该去寻根。
      动爻，就是某爻已经强烈到了极致了，就要反过来。阴过强就要变阳，阳过强就要变阴。反过来之后的爻叫做动爻。被变的爻叫做变爻。有动爻的卦叫做动卦。动卦相对应的是本卦。没有动爻的卦叫做静卦。比如，用占噬打比方吧，直观：三钱币抛出去（假定正面为阳），一正两反本爻为阴，两正一反本爻为阳。如果三个都是正面，就太阳了，记录为阴。——暂时先放弃对动静的关心。
      画卦，就是给自己照镜子。


     李培香：分享题目：像老师那样画卦的收获。要画的这个卦，自己心里是有一个强烈的想要知道：我遇到这个事，我怎么就这样了呢？一旦确定了目标，和把手，心就定了下来（它也确实是心想要了解的地方）。
    卦画出来后，那每一爻都是活的，它不再是一条线，那是心的一部分。就这样活着的心有规律的呈现在自己的眼前。自己的心会带着你去它最想去的地方，这时候这爻的作用就是定（不乱），爻与爻之间的承乘比应，它就是对这种相互影响的真实写照。根着自己的心去做的调整（或不调整），都包含着局部和整体，这就像素书里说的万物各得其所欲，大家既相互作用，又各在其位，达成三盗即宜，三才即安的和谐。调整之后，出来了新的卦，它不是一个卦，那是一个安静柔顺的心、意志坚实有方向和力量的、刚柔并济的人。去看卦辞，也就成了一个对映（就像人画了一副肖像画），看看画的还挺像的（神似）。卦画完之后，行为：就是要怎么去做心里就很明确了。义礼：其实在整个过程中，心中的义就一直运行着的，以前学习的经典，就是对和道，好善。那个心中笃定的信，一直都在运行。画完之后写义礼评价，就是坚定那颗守正的心。和兰兰说的周详（就是细心周到）。
     
      义礼其实一直都运行着，最后写义礼评价就是再检查一下，规整一下。跟随自己的心，随心中的义礼来调整。


       老师：大家要警觉一个内在信息：对我的怨气、对周易的怀疑、对这种方法的怀疑等等。这个信息一出，就要警惕。这从内部来讲是有特定指针性的重要现象，价值很大，不用压制反对，用心体察；从外部来讲，涉及到礼的问题，挺不小的事儿。不是说，不能有怨气、不能怀疑，而是说要用心，自己验证。纪律规则要坚持，这也涉及到义礼。——往深层想，我们这么做是为什么？是为了能把自己做通透，或者成为后人可以为之骄傲自豪的祖宗，而不是浑浑噩噩、活一天算一天的混世祖宗，把自己的使命去尽职尽责完成！（文玲）——师：大背景，我们读书学习这个事，只是我们庞大生活系统中，一个很小很小的局部，并且还不是那么真实重要的局部，不存在真实意义上的组织什么的。也就是说，这是个很小的很不重要的事情。能在这上面花精力，是个爱好而已。在没有必要的时候，轻轻一转身这事就过去了。实在是觉得要认真处理起来难度太大，也要知道这个难度只是这个局部中的难度。这里的事儿，是小事儿，确实也是按着事儿的规律在运行，所以具有学习价值。——文玲：我理解就是精神上食粮，如现实层面一日三餐，自觉高兴纳入你的自身系统中，这样内部的姿态就调正了。——师：我们现在除了基本条例之外，不太需要周易的书籍。生活就是周易。总结上述，简单说，要么不来，要么遵从纪律，完成任务。
       文玲：不知咱们的小伙伴们是否都参加了2年计划？还有我觉得如果对于没有心理学基础的小伙伴们，如果听老师8号的课可能有些吃力，也许我是一种投射，如果我没有心理学基础，那对于老师的心理性的把握及各爻之间互动，热腾腾的感觉，等等会听得云里雾里，因为那纯粹是感受性的东西，我们这些个从小学直到大学都一直贯之以理论逻辑的人来说，转换频道有些困难！——师：感受性与心理学无关，只和人有关，和生活态度有关而已。只要愿意，就能做好。心理学这个东西，是西方人制造的垃圾。——文玲：我理解心理学最起码有意识要触及人的感受，因为我是这样，所以说是我的投射！——师：很不在道，别迷信他。


       睿涵的分享：当我把依靠书本的这个想法丢掉相信自己的时候，我突然明白了，老师的一直强调地周易就是一个记录表。现在，我认可了。当在那个还没有文字的时代，人们内心里面是先有了这个中正的感受后，为了让大家明白，或都记录下来，而创作发明了卦。它只是一个记录。所以，这个自信就找回来了。我要信自己的感受和祖先是相通的。老师，在本经时也说过。身体体验是相通的，只是在不同的地方用不同的文字或者符号而已。当自己倒转过来时，这样，心里面就通透了。周易可以读薄了。阴阳规律是周易的根本，其实无论任何事情都是这样的，如果阴阳失调，显示的就是不同的卦。在不同的位置，心里面的阴阳没有按规律走，在记录表上是显示的出来的。
对于卦主，体会是重要的，有所成的，位置在重要位置的。体会是，主要，完美，美好的感受。
对于中，在心中感受是实在的，正中间的，正合礼义的，行为不偏的。踏实的。画卦人为人让大家更明白这个，用了让人一看就懂的，中间位置来表示。而老师则把中这个位置放上了本。
对于承，重心在下的感受，下面的更加的有力量，承载着上面的。在卦上显示，下承着上。
对于乘，上面的压在下面的上面。重心在上。在卦上说上凌下，但我的感觉是，上给下力量。
对于比，两人并肩挨着。在卦上表示就是相邻挨着的两个
对于应，像大雁远行，排成人字型一字型，前后互相有感应的。在卦上，直观看到九五与六二相互应。
对于当位，不当位，心里面感受到能不能胜任，有不足就是不当位，全部做到就是当位。当然还有阴阳是不是当位的因素。在卦上，它用阳爻居阳位，阴爻居阴位，形象的让人看到这个当位，不当位。
    对于三才，这似乾坤的感觉。上天，中间人，下面是地。在无形中运转。大道在其间。
    总之画卦是为了找事物根本规律，在心中找自己在位不在位，有没有不合义礼的地方，合不合万物的生长规律。
    周易是古人随着发展，延展出来的，记录生活的工具，只是，后来的人慢慢退化，有的人，不想就去用来做占噬。
    我本人对于周易的感受是，周易是用来让我看到我与家人的关系的一面镜，也是一个规尺，时时提醒，我要在位，做事合义礼，修德的工具。
    画卦以来，我正的时候多了，歪的时候少了。在心中多了思量。自己不乱，外面显出来的自己就是柔的，阴的，清晰的。我家中事物顺的，顺的更顺，凶的转吉，大家也随着是安的，有力量的。我在这里承载着家人，但是，这里面，如果没有老公的对我的承也不行，我们是互相的，当我弱时他给我底气，乘与我之上。就是他在就会让我感到那种气场。称砣的感觉。我更稳。有时候，他弱之时，我乘于他之上，我给予他力量。他吸取力量强大成阳。比，阴阳一上一下，互相成比。我和他成比的关系，并肩。力量交替支持。当他成为九五之尊时，我在六二应，一阳一阴，一上一下相互应，取长补短。
   前天没上课前，是在蒙状态中，只是自己画卦做了一个要通前的准备，做了个计划。周三后，周四一天，是整体能够感受体验承，乘，比，应，中，在位，不在位的一天。感觉身上的动脉静脉小血管被打通的感觉，这时候，内心通透了。我应该用的还是原来的方法，只是被新的周易这样的式，给打断通道，经老师一引导，通了。生活还是那个生活，方法还是那个方法，人不再是那个人，活不再是那样的活，更合义礼了，在想要犯混时候，有私利时，自己能控制局面了。这让我想起，为什么周易前言，虞世南曾说：“不读《易》不可为将相。”曾国藩说：“各朝文人学者，没有不读《易》的，也没有不懂医的。医者，易也。医则调查身，易则调神。”
     当心中有感受，写时，真的是静的，神是宁的，神在心舍中，志是固的，方向是明确的，德便被修养中，道在胸中。这样是个良性循环，且身体中的血液循环也是良好的。这两个是互相的。情绪影响身体血液的运行。


      对每一爻内容做两次：一次是界定内容，一次是判定阴阳。
      乘，以上凌下，一般是以阴凌阳叫”乘刚“，小人凌君子，不吉善。阳爻居阴爻上不叫乘。
      要注意整体地把握每个分享，再分辨细节。时刻提醒自己，这是一种内心提醒，学习是为自己学的，这是调整内部姿态，这样就能在集体中发挥建设性。我们一开始不强调条例的细节，不是不重视它们或他可有可无，而是有个原理，就是先进入。刚进入我们会率先获得整体的、自我体验性的东西，积累多了，熟悉了，自己就能把条例细节捋清楚了，是顺序问题。就是信自己。文字表达只是个标签，看起来意思相反的两个文字，说的往往是同一个东西。所谓阴极而阳，阳极而阴，所以体会是第一位的。所以不急着看书。要先把注意力集中到整体体会上，继续深化细化那些体会。
      承乘音都是完全相同的，他们说不定是跟乾坤一样。都有两个侧面，如果换一种挑选组合，就是同义的。乾坤是不是，如果挑选的侧面不同的话，就是同一个意思？乾也是乾，坤也是乾；坤也是坤，乾也是坤？
      画卦时，加下情景，外卦就成了情景。若不加情景，内外卦都是自己了。不然就画不出卦了。——画卦的第一步，界定情景，一步一步的按部就班来。第二步，确认心中的愿望，我为什么要做这个卦，即做卦目的。这里注意，一般情况下，界定的情景应该是外部的情景或事件，而不是内部的。如果有两个目标时，可以考虑把这两个目标为上下卦，做完后再回头做前面的一个目标为卦。


      兰兰：外卦的根本末。原以为外卦的末就是行为，因为觉得这是外在表现，而老师的理解，外卦中，行为是根，与外部世界本身的交互是本，而相互作用之后的结果是末。以前自己是关门的，心中只有自己，没有世界。经老师梳理，我与世界的交感的感觉就出来了。我跟世界是有联系的，要多考虑一下我的言谈行为可能会引起别人的什么反应和作用，反过来别人对我的反应，对我会有什么反作用。


      画卦时，画出后，多体会，再转化成爻，成卦后再体会。成卦后体会，能体会到条例，爻、爻之间的关系、上下卦、全卦卦主等。体会的确实可以了，再去看书。体会时，先体会那些先撞进你意识的爻。判定阴阳的方法：以第一步界定的起卦目的为指引，能促进目的的为阳，阻碍目的的为阴。


      变爻的理由，要通过体会，看他自己是不是真的在变，看事实上有没有阴极而阳，或阳极而阴的力量存在和出现，这是根据。做这个地方特别需要体会上的准确和需要。


     我心飞翔（徐桂香）：周五分享  从学习周易以来，一直是事忙心乱学不进去的状态。周三晚上课出来进去的待不住。周四重听回放，一段话反复听十几次也听不进去，直至文件损害。组长帮忙重发文件依然打不开。关机，重启，正常运行。忽然想到我这个人是不是也得关机重启。聚焦，把乱七八糟的事都放一边（关），去感受当下自己的状态（启）。
下卦，（原来状态），末，乱，阴；
本，心不静，阴；
根，贪，阴。
上卦（重启后状态），末，待住，不跑了阴；
本，心静，阴；
末，神清，阴。
坤卦。坤卦出来之后，自己成为“地”，地无所不包容，也包括自己。
  在这个状态下，就自己和周易学习群的关系又画了一卦（详见画卦2）。看到群就是天地乾坤，就是磨，我就是磨中的豆子。
   分享之前我再次做动机觉察训练，那个动机就是：我要完成互养的任务，群是养人的，我的分享就是互养。自我意识里看到：群就是天地乾坤，我在天地乾坤之中，我也是天地乾坤。群就是一个圆，我就是构成圆的一个点。圆中有我，我中有圆。这时我的状态：我能听到自己心脏跳动的声音，一下，一下。远处的汽车喇叭声，楼下的关车门声清晰入耳。我这才真正知道什么是“心安静”。
  再画一卦：
外（群）：末，众人拾柴火焰高，阳
本，养人，互养，阴
根，群就是天地乾坤，阳
内，（我）：末，能看到表相之下的根，阳
本，知道自己，阴
根，信自己，阳
知道自己是卦主，只有知道自己（明），才能做到养人互养，才能通过表相看到根本，才能信自己，才能让自己的天地乾坤运作起来。——知道自己，才是一切的根本，是处理好自己和自己、自己和世界的关系的根本。

      师： 画卦，像不像做一餐饭啊，不在多，在吃的好，消化得好。一天做三餐饭够了，做五次没必要还浪费粮食和柴火。做出来的卦，反复多体会两次，两天就做这一个卦，按照程序来琢磨，会增加收益。从做卦的第一步开始重复琢磨，估计会有很多东西被体会到，因为是自己的卦，熟悉，啥时候都可琢磨，不耽误事儿，每天去写点心得，这节奏是不是挺自然轻松的，就开始做卦的时候，可能需要专门的时间。那就是做饭了，做一顿饭吃两天，琢磨卦的时候，是不是很像在吃饭啊，那些爻啊什么的在吃，用我们的比方说，就是做了三桌子饭菜，桌桌都夹生，里边可能还有啥子石子，这样每次一弄就要重做。做卦特别需要心静。先集中精力把这个条件整理一下，心静下来了，再按照步骤做，开始的时候慢点没关系的。


     师：这么多人一起的，不过也别用力太猛，保持心安静，保持节奏即可。把功夫都做到心里去，用力过猛就做外边来了。磨得有效是好现象。书也要时不时看下，毕竟那些词是高人写的，比我们厉害多了。当我们磨得足够时，容易看懂他们说的。自己磨的目的，就是更好地看懂他们，而看懂他们的目的，又反过来让我们更能自己磨。周易很刮毒的。在老师眼里，周易是全人类最高级的一本书了，在它上面没有了。并且认为，不用这种方式，也许真的读不懂周易。所以莫着急。


      老阴，判断为阳。要把阳味识别到。阴味阳味都体会到，这样就真懂了啥是阴阳了。要注意整体和局部结合。在整体背景下了解细节，在有细节的前提下把握整体。这就是耳熟能详的既见森林又见树木。也不会在一个地方死挖，最后把地球弄穿了掉美国去了。还不知道自己搞了个啥。整体和局部相结合。——我们的困难主要是静不下来。昨天22.56

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      对于昨天画的与妈妈的卦，今天再体会了一下，觉得还是应该命名为：和颜悦色。我发现我和妈妈的矛盾，大多是因为我的色难造成的。以前觉得色难，很容易做到的，有什么难？现在才体会到，对于父母长辈，我们作为晚辈，应该是顺承，顺从，而不是去以下凌下，这样的话位置就不对了。
       对我的启示：注意自己与父母交往中的“色”——做到和颜悦色

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    画卦练习：
     今晚听了两年计划的课，觉得老师说的把周易和心理学结合起来，好像有点通了，但还不是太明白，慢慢体会。那两张五行图，三代人和两代人的家庭氛围，里面有八卦的基本形态，看他们的位置，结合周易，觉得有些地方是相通的，但又表达不出来，再磨磨。

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      分析昨天画的卦：
      履卦，上乾下兑，上乾为父亲，为天。兑为少女，为水。从三代五行图上看，天克水，凶。从两代五行图上看，父与少女在同一个位置，属并列的位置，都在金位，元情，从工。从感受上来说，天在上，水在下，各在其道，各守其位，遵守规章制度，必会顺利。
   
      互卦，家人卦，上风下火。风为长女，属木。火为中女。从相生相克的角度来看，木生火，则吉。

      
      变卦，兑卦，上水下水。水为少女，为坎。两个少女依次排开，会有一个不服另一个，或者两个同心，相处甚欢。我认为或吉，或凶，各占一半的可能性。


      变卦，睽卦，上火下水。火为中女，水为少女。从相生相克的角度看，水克火，则凶。
   
     综上，感觉还是履卦最贴和我当时的心境。这样从五行图来看，从相生相克来看，周易变得有趣、鲜活了很多，不再是死板教条的书本。但仍感觉不是太透，中间似乎有东西隔着，继续磨。

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                  周三体会：
      通过看同学们的分享，对于老师讲的要明确我们的画卦目的，有了更深的理解。画卦的目的是总纲，以后画出的每一爻是分支。我们判断阴阳，是要看每一爻对于目的是推进作用，还是阻碍的作用。如果是推进的作用，就是阳。如果是阻碍的作用，就应判定是阴。这一点还要在以后的练习中多体会。

      对于五行图的理解，结合八卦，觉得有趣，但是有些地方还不是太通。比如，在两代家庭关系中，长男和长女、少男和母亲、少女和父亲，都在同一个位置，那他们之间的相生相克关系怎么来看待呢？还需要多琢磨……