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第七章 【损兑法灵蓍】第一周
一、原文抄录
「损兑法灵蓍」
损兑者,几危之决也。事有适然,物有成败,几危之动,不可不察。故圣人以无为待有德,言察辞合于事。兑者,知之也,损者,行之也。损之兑之,物有不可者,圣人不为辞也。故智者不以言失人之言,故辞不烦而心不虚,志不乱而意不邪。
当其难易而后为之谋;因自然之道以为实。圆者不行,方者不止,是谓大功。益之损之,皆为之辞。用分威散势之权,以见其兑。威其机危乃为之决。故善损悦者,譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷。而能行此者,形势不得不然也。
二、查字
损:形声。从手,员声。本义:减少。⒈减少:~失。~耗。⒉使失去原来的使用效能:~坏。易~。
兑:指的是按已经许诺的去做。会意,从人,从囗,八象气之舒散,兄者与祝同意。从八,与曾同意,今字作悦。兑的本义为喜悦。
灵: 形声。从巫,靈( líng)声。本义:巫),古时楚人称跳舞降神的巫为灵;灵活;有灵性
蓍:表示令人一生迷恋的香料植物。造字本义:名词,多年生菊科直茎植物,为高级调香原料,古人常燃艾烧蓍,香祭占卜;全草亦可入中药。
几:古人席地而座时有靠背的坐具。副词,几乎、差不多,接近、达到。
危: 会意,人站在山崖上,表示很高,本义:在高处而畏惧
决: 形声,疏通水道,使水流出去。
事:形声。从史,掌管文书记录。本义:官职,政事,事务。
适: 本义:往,到。符合,适合。
然:本义燃烧,明白。宜,合适。如此,这样。
物:万物,事情。
动:形声。从力,重声。《说文》古文从“辵”。本义:行动;发作
察:祭声。本义:观察;仔细看
待:等待;等候
言:其本意指:说,说话。后引申出言论、言辞、政令、誓言、建议等义
辞:会意字,字形由表示整理的“乱”和表示刑罚的“辛”组成,本义是诉讼,打官司。引申为诉讼时的言辞
合:本义闭合,合拢
行:其本义是十字路口,后延伸至直排、营业机构、兄弟姐妹的次序等。《说文解字》认为是“人们在路上走或小跑”
可:会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱 ②引申义:许可
烦:会意。从页,从火。从“页”表示与头部有关;从“火”,表示发烧。本义:头痛发烧
虚: 山丘,本义大土山
乱:会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是“乱”的本字。本义:理丝
邪:(形声。从邑,从牙,牙亦声。“牙”本义为“犬齿”,特指大象突出嘴外的一对特大型犬齿。为野兽天生的武器。“牙”与“邑”联合起来表示“一座突出于前方的城堡”。本义:突向海中的半岛型要塞。特指:山东琅邪(小半岛)。引申义:倾斜之形。不正当,不正派:
当:形声。从田,尚声。本义:两块田相当、相等)
实:会意。从宀,从贯。宀,房屋。贯,货物,以货物充于屋下。本义:财物粮食充足,富有)
堤:形声。从土,是声。本义:河堤,堤坝)
谷:从水半见,出於口。泉出通川为谷,两山闲流水之道也。
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