吕丽芳的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

吕丽芳

虽然作业进行了一半，终究是要记录一下自己的学习轨迹

吕丽芳

爬楼看了同学们的讨论，算是明白了志思意虑的小小区别：
虑是来落实志的，虑是一个人的内部形态，我个人理解的是一个人内心的思虑气息，及有神参与的各种内部动态；
意是来落实思的，意是一个人有了内部形态之后所展现出来的外部形态，我个人的理解是一个人因思而有的一系列思考、计谋还有部署；
有了志思意虑的初步了解，以下是我的翻译：

吕丽芳

《实意法腾蛇》第三周作业

吕丽芳

这一章讲的实意，老师说其实讲的是思，我一度体会不到志、思、意、虑的区别；后经老师的讲解，同学们的体会分享，浅浅的理解了它们的区别；《实意法腾蛇》这一章进行的一直很坎坷，勉强的完成着论坛作业，怕自己跟不上大部队的节奏，但自身的体会上我确实已经掉队了，同学们的讨论很多时候也跟不上了，看不懂了；同时还有更多问题，公公婆婆回家了，我一个人看两个孩子，每天的生活跟打仗一般，能按时吃饭已是不易，还怎么完成作业。这个时候手机还坏掉了，每次只能看上几分钟就关机了；好着急，我怎么完成作业，老师跟同学们的聊录我岂不是也看不到了。百般无奈就开始各种想办法。手机关机是因为发热，找冰袋延长关机时间，一旦有感觉立马记录自己的体会，在本子上记录自己的体会......各种想办法，我居然每次都能完成作业。这个时候我好像体会到了自己的志思意虑，虽然并不确定自己的体会是否正确，依然很开心。
志：一定不能掉队，更要照顾好自己的两个孩子。
思：迎难而上，一定要完成作业，思考各种办法：延长手机关机时间，随时记录有效体会。
虑：怎么能够不掉队呢，同时还能照顾好孩子？一有自己的时间就去考虑问题，思考解决问题的办法。意：带孩子的时候没有自己的时间，我可以吟诵三字经，我吟诵的时候，一岁的儿子也跟着哼哼，五岁的女儿也跟着吟诵；孩子睡了，手机给力就爬楼翻看老师和同学们的聊录，有感就记录，哪怕只是一句两句，也记录下来。干活的时候，体会自己的情绪，自己的志思神心德。

这段时间虽然没有上班了，但是心出奇的稳。少了之前的慌乱，漂浮的感觉。

吕丽芳

又一个月过去了，又一章结束了，快的有点害怕，怕自己会掉队，怕自己会半途而废；因为这段时间确实有很多不懂，还有种只为完成任务的感觉，这种感觉让我很沮丧。但是又实在不想掉队就这么勉强地跟着；每天都找机会翻看着大家的聊录，没想到坚持还是有作用的，我终于开始跟自己内部革命了。

吕丽芳

一、抄录原文
分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静固意志，神归其舍，则威覆盛矣。
威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。
以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。
审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。
知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。

二、查正字词

吕丽芳

分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。

吕丽芳

故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为之形势。

吕丽芳

形，籀文 （“井”的变形，矿井）（土，矿粉，指丹青等颜料）（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文（幵，“研”的省略，研磨）（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。篆文承续籀文字形。隶书误将篆文字形中的“幵”（研）写成“开”。“彤”*  是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。   

势：埶（艺 yì ），疑为“執”（执 zhí ）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文（埶，疑为“執”的误写，拘捕）（力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。隶书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“势”依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“埶”简写成“执”。

附一   文言版《説文解字》：勢，盛力權也。从力，埶聲。   
附二   白话版《说文解字》：势，充满权与力。字形采用“力”作边旁，采用“埶”作声旁。

吕丽芳

分威法伏熊
分解对方威势，要效法伏在地上待出击的熊。
能够拥有分开女子与刑具的力量，主要是神覆盖。所以要静意固志，让神回归心舍，则威势覆盛。威势覆盛，又可以让内心志坚意实，内心志坚意实，想要做的事情就没什么能阻挡的了，不能阻挡就可以分他人之威势，驱动其意志形势，就像他的天一样。以志坚意实取胜志意虚弱，以神归心舍取胜无神，就相当于以镒称铢。所以，我们动对方必随，唱对方必和。
挠其一指，观看他的其余所有，稍有一动必原形毕露，这样我们就更不可能被离间。审查对方跟随我们的唱和，以我们的不可间见对方的动变见形，对方的所有动变皆在我们盛神的覆盖范围，这样便可分解对方之威势。（难道本章开始，“分威者，神之覆也。”所谓分威，是分对方之威？）
我们若想动变，必须要养志伏意，以观察对方的动静。知自己志坚意实，这是自养的结果；自己虚弱志不坚意不实，是养对方的结果。所以，盛神存则战争就不存在了（盛神必胜，结束战争），这就是盛神行威势者。