《素书》求人之志章:绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以禳过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。殚恶斥谗，所以止乱。推古验今，所以不惑。先揆后度，所以应卒。设变致权，所以解结。括囊顺会，所以无咎。橛橛梗梗，所以立功。孜孜淑淑，所以保终。字词查询:
嗜：“耆”是“嗜”的本字。金文“耆”=老，老人+甘，享受美食，造字本义：名词，保持一生的口味。
《説文解字》：嗜，嗜欲，喜之也。
除：
余，既是声旁也是形旁，表示屋舍、旅馆。篆文“除”=阜，石阶+余，简易屋舍，表示屋前台阶。
造字本义：名词，屋舍门前的台阶。《説文解字》：除，殿陛也。
累：
“畾”是“纍”的本字。楷书“畾”=田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团+田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团+田，即“囟”的变形，丝线绕成的线团，表示一堆线团。
造字本义：动词，将加工好的丝线缠绕成线团，将线团堆放在一起，以备纺织使用。《説文解字》：纍，綴得理也。
非：
非”是“排”的本字。甲骨文“非”是指事字，字形在相北的两个人（背）头上各加一横指事符号，表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。
造字本义：动词，思想相背者之间互相抵制、排挤，相互攻击、责难。《説文解字》：非，違也。
禳：
(1) 祭名。祈祷消除灾殃、去邪除恶之祭。
禳乃入。——《仪礼·聘礼》。注:“祭名也。”
齐有彗星, 齐侯使禳之。——《左传·昭公二十六年》
(2) 又如:禳灾(禳除灾祸);禳星(禳除凶星);禳解(向神祈求解除灾祸);禳保(祭祀神祖,去邪除恶,求其保护);禳除(祭神除灾);禳避(祭神避祸);禳祷(祭神以消灾祈福)
(3) 去除
[五月五日]采艾以为人,悬门户上,以禳毒气。——梁宗懔《荆楚岁时记》
阙：
jué 〈动〉
(1) 去除
以待会而考之,亡者阙之。——《周礼》
(2) 挖掘
若阙地及泉。——《左传》
(3) 毁伤。如:阙翦(削弱,毁坏)
误：
吴，既是声旁也是形旁，是“娱”本字，表示游戏。金文“誤”=言，说+吳，即“娱”，游戏，表示为制造娱乐而戏言。
造字本义：动词，戏言，戏说，说错话。《説文解字》：誤，謬也。
学：
甲骨文“學”=×，交叠的算筹+∩，是“六”的简写，即“庐”，房屋，表示练算习字的房屋。造字本义：名词，教孩子算数、习字的校舍。
古人称理论知识的训练为“学”，称生活实践的体验为“习”。《説文解字》：學，覺悟也。
微：
甲骨文“微”=长发的老人+手执棍杖，表示老人拄杖而行。造字本义：动词，老人拄杖缓行。《説文解字》：微，隱行也。《春秋傳》曰：“白公其徒微之。”
恭：
甲骨文中“龚”与“恭”通用。共，既是声旁也是形旁，是“供”的本字，表示敬奉。甲骨文“恭”=龙+共，即“供”，供奉，表示敬奉神龙。
造字本义：动词，虔敬地供奉神龙。《説文解字》：恭，肅也。
颠：
真，既是声旁也是形旁，是“蹎”的省略，表示仆倒。古鈢“顛”=真，“蹎”的省略+頁，头部，表示头部仆地。
造字本义：动词，跌倒，以头着地。《説文解字》：顛，頂也。
恕：
籀文“恕”=女+心，态度，造字本义：动词，女性心存慈爱，态度宽容。《説文解字》：恕，仁也。
任：
甲骨文“任”=工，巧+人，表示能工巧匠，造字本义：动词，聪明能干，精于办事。《説文解字》：任，符也。
卒：
甲骨文“卒”=衣，服装+爻，交错捆绑，在衣服上交错捆绑，也就是用绳索在裹尸布上交错捆绑，表示远古抛葬仪式前敛尸者给死者整理并固定衣着。
造字本义：动词，死亡后敛尸备葬。《説文解字》：卒，隸人給事者衣爲卒。卒，衣有題識者。
设：
甲骨文“設”=言，商议、谋划殳，+攻击，表示谋划作战。造字本义：动词，布署兵力，指挥战斗。《説文解字》：設，施陳也。
咎：
甲骨文“咎”=倒写的“止”，践踏泄愤+人，过失者，表示践踏过失者以泄愤。造字本义：动词，责备过失，追究罪过。
《説文解字》：咎，災也。
梗：
更，既是声旁也是形旁，表示敲钟。篆文“梗”=木+更，敲钟，造字本义：名词，敲钟的棒椎。
《説文解字》： 梗，山枌榆。有朿，莢可爲蕪夷者。
孜：
子，既是声旁也是形旁，表示幼儿。篆文“孜”=子，幼儿+攴，执械体罚，表示体罚学子。造字本义：动词，体罚、教训，督促孩子勤学苦练。
《説文解字》：孜，汲汲也。
翻译:
要做贤人君子，有六守。
守神：
反天心、去小智，收神归心入道；体道明正邪、辨是非、知善恶，守道而勿失；
酒色有度护神不亏，持道而勿乱；以养成恬淡虚无之志。
守智：
时时省察才能处处合道，通古博今才能洞悉万物，运智御物才能真知灼见；以养成明白四达之智。
守谋：
守内治外才能谋身谋事，修身护神才能足智多谋，亲近贤仁才能止危扶颠；以养成万世天下之谋。
守任：
以德服人才能同心协力，厚德载物才能施展宏图，德刑并施才能去恶举直；以养成德行接人之任。
守应：
察古验今才能高屋建瓴，循时（遵循现实）制法才能应对万变，通变致权才能解除危机；以养成法随时变之应。
守功：
与天同心同道才能察其机、识其时避免过失，守神合道如大树之根不 可撼动才能立绝代之功，
勤勤恳恳抱道修身才能万世不息、代代相传；以养成千秋万代之功。 |
楼主
。看到同学们的深刻体会和理解，感觉我自己差的远，但我一直坚信，拽着大部队的尾巴，也比原地踏步强！
发表于 2019-5-12 10:12:43