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楼主: samwjiabao

家宝的《大学》作业本

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 楼主| 发表于 2025-11-25 20:06:26 | 显示全部楼层
一、原文:
《诗》云:“於[wū]戏[hū],前王不忘!”君子贤其贤而亲其亲,小人乐[lè]其乐而利其利,此以没世不忘也。《康诰[gào]》曰:“克明德。”《大[tài]甲》曰:“顾諟[shì]天之明命。”

二、查字:
1、於:造字本义:动词,雌雄双鸟比翼齐飞,深情相伴
2、戏:造字本义:动词,手持干戈道具、头戴猛兽面具,嘻嘻哈哈地舞蹈娱乐,再现英雄捕猎猛兽的场景
3、王:造字本义:名词,最大的战斧,借代战场上所向无敌的统帅
4、忘:亡,既是声旁也是形旁,表示不存在、消失。忘,金文亡,消失心,借代记忆),表示从记忆中消失。篆文承续金文字形。造字本义:动词,从记忆中消失,不记得
5、贤:造字本义:形容词,德才超群,善于管理人才与财政,富国强民
6、亲:造字本义:动词,探视狱中受监的家人
7、乐:造字本义:动词,边弹边唱,和着琴声的节奏或说或唱
8、利:利,甲骨文禾,庄稼、谷物刀,带锋刃的切割工具),造字本义:动词,用锋锐快刀收割庄稼
9、没:没,金文水,河川回,即”的省略,漩窝),造字本义:动词,被漩窝卷入水底淹毙
10、克:克”是“剋”的本字。克,甲骨文口,张大嘴巴惨叫卩,是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。克”是“剋”的本字。克,甲骨文口,张大嘴巴惨叫卩,是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。
11、諟:是,既是声旁也是形旁,表示正确。諟,篆文言,话语是,正确),表示正确的话。造字本义:名词,正确的话,真谛
12、明,甲骨文日,太阳月,月亮),表示太阳和月亮发光照耀,造字本义:动词,日光或月光将空间照亮。

二、翻译:
《诗经》感叹道:“呜呼!前代的君王,永远不会从人们的记忆中消失!” 君子敬重那些德才超群的人,亲近自己的至亲;百姓享受自己的快乐,获取自己的切身益处。正因如此,前代君王才会终身被人们铭记。《康诰》中说:“能够彰明自身的光明德行。”《太甲》中说:“省察并恪守上天赋予的光明真谛与使命。”

三、感悟:
好像在古代追寻自身品德修养才是最高追求


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 楼主| 发表于 2025-11-26 21:42:17 | 显示全部楼层


第二周第四天(11.26)


一、原文:
《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“茍日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。

二、查字:
1、峻:造字本义:形容词,山势挺拔,山形俊美
2、新:造字本义:动词,用锋利的刀斧将原木劈成两半,备作柴薪
3、命:造字本义:动词,上级向下级开口发话,作出权威性指示
4、极:及,既是声旁也是形旁,表示抓住。极,篆文木,械具及,抓住),表示起控制作用的器械。造字本义:名词,绑在马背或驴背上的木架子,方便载物或插、挂物件
5、克:克”是“剋”的本字。克,甲骨文口,张大嘴巴惨叫卩,是“人”的变形,像身体蜷缩的人),表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。造字本义:动词,古人杀人剔肉祭天,祈求消除天灾
三、翻译:
《帝典》说:“能够彰明崇高的品德。” 这都是靠自我修养来彰显品德的。商汤《盘铭》说:“如果某天能自我革新,就该天天坚持革新,还要持续不断地革新。” 《康诰》说:“要培养不断更新复古的民众。” 《诗经》说:“周朝虽然是古老的邦国,但其天命在于不断革新。” 因此,君子在自身修养上,会用尽全部努力做到极致。


四、感想:
古人对修身的追求如此的极致,是何驱动的呢?




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 楼主| 发表于 2025-11-27 16:12:42 | 显示全部楼层
2025年  11月 27 日
第二周第5天

一、原文
《诗》云:“邦畿千里,维民所止。”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》云:“穆穆文王,於缉熙敬止!”
二、查字并正音
1、畿,篆文幾,即“機”的省略,关键、至要田,地界),表示一级戍卫的至要地界。造字本义:名词,守卫森严的、最关键、最重要的地区,即中央直辖的、布署了禁军的国都周边郊区。
3、止:甲骨文是象形字,字形像一幅脚掌剪影,像脚趾头张开的脚掌形状,以三趾代五趾。有的甲骨文简化为线描。金文变形较大,淡化脚掌形象,突出三趾叉开的形状。篆文承续金文字形。造字本义:名词,张开脚趾的脚掌,站立并支撑身体、或支撑身体行走的器官
4、 缗:min
,篆文糸,丝线昬,太阳隐没,光线变暗),表示隐没的丝线。造字本义:名词,隐没在水中的暗色钓鱼绳线。
5、熙:篆文巸,子嬉母怀,和悦愉快火,热焰),表示孩童和悦愉快地承受火或光的温和热量。造字本义:动词,孩童在温和的火光旁或温和的阳光下嬉戏。
6、緝:篆文糸,系、绑咠,即“揖”的省略,双手抱掌),表示在双掌相抱的手腕上勒绳捆绑。造字本义:动词,执法者在嫌疑人双掌相抱的手腕上勒绳捆绑,限制其反抗力

三、翻译:
[color=rgba(0, 0, 0, 0.85)]《诗经》说:“国家的京畿之地方圆千里,都是百姓安居停留的地方。”《诗经》又说:“叫声绵延断续的黄鸟,也知道停留在山丘的角落。” 孔子说:“说到停留安居,鸟儿都知道自己该停驻的地方,人难道还不如鸟儿吗?”《诗经》说:“庄重恭敬的周文王,谨慎约束自身、秉持光明之德,恭敬坚守应有的本分!”

四、感悟:
止于至善,知止是《大学》很重要的部分,就到该去往哪里,该追求什么,这就是当代人也是我自己所欠缺的。


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 楼主| 发表于 2025-11-29 23:36:53 | 显示全部楼层
第二周第七天(20251129)
一、原文
所谓修身在正其心者,身有所忿fèn懥zhì,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。

二、查字:
1、正:,甲骨文囗,城邑、方国止,行军),表示征伐不义之邑。造字本义:动词,行军征战,讨伐不义之地
2、忿:忿,金文分,范围、限度心,恨),表示恨到极限,行为失控,造字本义:形容词,出离愤怒,行为失控
3、懥:,甲金篆隶字形资料暂缺,楷书心,情绪疐,阻止、阻滞),表示被阻滞、被压抑的情绪。造字本义:动词,郁积的忿恨突然暴发
4、乐:造字本义:动词,边弹边唱,和着琴声的节奏或说或唱
5、焉:造字本义:动词,候鸟长途远征

三、翻译:
所谓的修身关键在修正讨伐心的不义之处,身有忿恨,则心不得正,内心有恐惧,则心不能得正,有所偏好,不得其正,有所忧虑与担心,心也不得其正。心如候鸟般远出,就会有眼睛要看不到,有耳朵也听不到,吃东西而不知到味道。这就是修身要先正心的缘故了。

四、感悟:
日常的生活体验,正心其实就是在身,能客观关照内外,才能耳聪目明。

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 楼主| 发表于 2025-11-30 21:45:21 | 显示全部楼层
第三周第一天(2025.11.30)

一、原文
所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶[wù]而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。

二、查字:
1、齐:造字本义:动词,育苗的地面上所有种子同时破土萌芽
2、辟:造字本义:动词,宣读官方的死亡判决,行刑砍头
3、畏:造字本义:动词,巫师头戴鬼面具,手执魔杖,表演逐鬼驱邪的舞蹈。
4、矜:造字本义:动词,对他人的死难流露悲伤、怜悯,谨慎低语安慰。
5、敖:造字本义:动词,带着自卫器械,豪放不羁地越境出游


三、翻译:
若想让家庭成员间能和谐共生关键在于修身破除情感偏执,人面对喜爱之人会,会决绝的看不到对方的一点缺点;面对自己所轻视厌恶之人会决绝的看不到其任何优点;面对自己敬畏之人,会决绝的没有思考去全盘接受和信任;面对痛苦哀伤之人会因同情怜悯而无法保持应有的公允;面对自己轻松、傲慢之人会忽视其价值和有点。

四、感悟:
从古到今,都深刻意识到人的情绪对公理的破坏和损伤。摒除情绪对客观的影响是人的第一大要务
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