付燕的《学记》作业本

水仙花

第二周第二天

原文：一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。

一、查字正音
1、年：造字本义：动词，将收成的谷物搬运回家。
2、视：造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
3、离：造字本义：动词，鸟儿落入猎人抓捕的网罩。
4、辨：造字本义：动词，法官中立听取原告与被告的陈述，作出符合客观事实的是非判断。
5、志：造字本义：心之所向，即内心追求的目标。
6、敬：造字本义：动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。

二、朗读
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三、翻译

一年时像神祭时察看显示的征兆一样考查学生的判断内心的追求；三年时像神祭时察看显示的征兆一样考查学生的尊重劳作热爱群体；五年时像神祭时察看显示的征兆一样考查学生的从心底服气地不断练习听从老师和上群体的节奏唱歌；七年时像神祭时察看显示的征兆一样考查学生的商讨评说学习、是否能与同学协力互助取得功绩，这时候可以称之为小成。

四、阅读心得
通过观察他人不恰当的行为，反思自己要正，要成器成人才能教孩子。我们要检查孩子学习的成功，不是像现在一样看分数，而是以打工仔的标准去要求去验收，如果有不足有困，要使其调整。整个过程很有操作感，有生有克。

水仙花

第二周 第三天
原文：九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

一、查字正音
1.九：造字本义：动词，伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。

2.类：造字本义：名词，品种繁多的谷物或动物，外形相似，难以辨识。

3.通：造字本义：形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。

4.达：造字本义：形容词，人在大道上通行无阻。

5.大：造字本义：名词，顶天立地的成年人。

二、朗读
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三、翻译
有着深刻的洞察力和几乎直觉的判断力，形成了强大而稳固的人格，能坚定不移地践行所学之道，永不背离动摇。这是大成。

四、阅读心得
教学相长，教者至关重要，我们作为父母是很重要的教者，我们自己处在什么阶段呢，所以父母自身的学习很重要。五个阶段将君子养成的过程描绘得很清晰。我们要将这五个阶段内化到自己心里，自己先做到才能化他人。学生与同学、与教者的关系是亲的，是一个整体，这与我们现在强调个体独立性是完全不同的。这种教和学都有质地，现在的教学脱离了这个本质，需要引起重视，我们在这样的环境中更要守好自己的位，做好自己的事。
从老师梳理这个五个阶段里感受到敬，学生对自己的志业、所学的经典、教者、团体是敬的，这种敬仿佛也是一种关系的本质，想到尊卑有序，正是有尊卑，才有亲，强调所谓的平等，是没有亲的。亲而不密才能互推，各种发挥自己的作用。我们日常也需要敬，对家人敬，对他人敬，这种敬能让我们守着自己不逾矩。



五、自己梳理巩固
第一年离经辨志，完成基础启蒙，具备独立阅读经典的能力，老师通过观察和教学，开始辨别每个学生的材质、兴趣、志向，学生也开始明确经典的内涵和自己的志业所在。
第二阶段：敬业乐群
对自己所学的课业怀抱敬畏之心，专注、沉潜其中，心无旁骛。跟学习共同体产生深度镶嵌，不再游离、独立、孤立，学生和学校、班级相得益彰。
第三阶段：博习亲师
不光与教学共同体志同道合，跟这个共同体的核心——教者也志同道合。
第四阶段：论学取友
能够有意识地选择对自己有益的朋友。  人的所思所想和所作所为，以至于敌友，都由学引导。
第五阶段：知类通达，强立而不反

水仙花

第二周 第四天

原文：夫然后足以化民易俗，近者说[yuè]服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾[yǐ]子时术之。”其此之谓乎！

一、查字正音
1、夫：造字本义：名词，系束头发、并用发簪固定头发的成年男子。2、说：造字本义：动词，为祈求而颂神许诺，讨好神灵。
3、服：造字本义：动词，抓捕战俘或罪犯，强制上枷，使之屈从。
4、蛾：造字本义：名词，一种令人惊叹的形状似蝶的美丽飞虫，颜色鲜艳绚丽，长有毛发状或被羽毛覆盖的触角以及短粗的躯体，还生有将前后翅膀连在一起的翅缰，并以此特征与蝴蝶相区别；一般在夜间活动。
5、术：造字本义：名词，可以剥下枝茎上的青皮、用来绞绳或编篮的植物。


二、朗读
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三、翻译
他具备化民成俗的能力，身边的人因亲近他了解他，对他的德行感到由衷的佩服，从而心甘情愿地追随他，远方的人听闻他的风声教化，内心便充满向往和归附之情，这是使人顶天立地的学习之路。《记》说：蚂蚁根据太阳运行的节奏修筑通道。就是说的学习之道。

四、阅读心得
学可以使人真正成人，足见学的重要性。之前看到经典里描述的天地人的格局，总觉得有些远，如此看来，是有路径的。

【师说】

昨天的内容，为了完整性，昨天实际上一起说了

但其实这个最后阶段，最后一考，有说不尽的意思

九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

大成，意味着化民成俗建国君民的教化事业，在一个学生生上的成功，并且是大成功

往往不是一个学生单独结业，所以一个学生成功，往往是一批人成功

这会让人想到什么呢

从建国君民者看，天道事业需要的人才君子，源源不断像水一样注入建设工地

抗大每年想抗日战场输送万民军政干部

那小日本消化起来还是烫嘴

历朝历代结业应考的读书人千千万万，官员都是完成了这个过程的人

我们回头来看这些经典的内容，再想想全部官员都是用这些武装过的

估计很难再认为过去的官场会比现在差多少

我们的那些祖先先民的生活，我们也不见得能认为那是多么糟糕

另外，除了成建制的学校教育，社会还一个种方式展开对百姓的教化

我们自己在内的每一个人在社会生活中的一言一行，实际上都到被人教化的

包括我们现代人坚决拒绝的洗脑，都是被洗脑洗出来的思想

这是个一什么情况啊

一个巨大的背景，是不是清晰的展现了出来

人和社会的关系，是不是清晰的呈现了出来

人与人的关系，人与自然的关系等等

从接受教化的人的视角，如此的被教化结业所代表的“潮流”，意味着每个人总能指导自己在社会中找到位置，找到事情干

这感觉其实不错。至于正确性，那是另外一说

所以这个大成之大，第一层意思，便是大规模

域中有四大，天大地大人亦大

大成之大终究还是要根倚天地

如果只是人的随心所欲，这教化还是很没意思

这是大成之大的第二层题中之意吧

大成之成，是大成，不是一般的成

知类通达，强立而不反，9个字，描述的确实人的最高境界

各种教化游戏，都对其大成的内容有描述

佛教叫开悟

道教叫飞升

其他宗教我不清楚叫什么

我们这里的大成，具有鲜明的特点：他不是一个人的事儿。

也不是一部分人的事儿。

五阶段一点一点积累上来的大成，是天地人的事儿

大成的成的具体内容，昨天引用鬼谷子等语句，描述过，大家可以去再理解理解

知类通达，强立不反，这是鬼谷子的圣人

不反的强立，强在于天地之间的“信”和“威覆”，已经把人铸造成型，不可更改

通达以后已经和天地融为一体，改不了了。就像一滴墨水已经滴进了一泓湖水

通天切地，强立不改

这是任何信仰所不能比拟的人的结构形态

实现大成以后的人是个什么功能状态？看今天的内容：

水仙花

第二周第五天
原文：大学始教，皮弁[biàn]祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙[xùn]其业也。夏[jiǎ]楚二物，收其威也。
一、查字并正音
1、祭——祭，甲骨文=（滴血的肉块“夕”）+（又，抓持），表示手持滴血的鲜肉。造字本义：动词，用牛羊等牺牲滴血的鲜肉敬供祖宗神灵。

2、官——官，甲骨文=（宀，房屋）+（兵符、权印），表示存放兵符的房屋造字本义：名词，藏有朝廷所授权印的军政要地，政府。
3、孙——通“逊”。逊，孫，既是声旁也是形旁，孙辈，代表晚辈。遜，金文=（辵，行走）+（孫，晚辈），表示晚辈给长辈让行。造字本义：动词，晚辈对长辈敬礼谦让。
4、夏——同“槚”（jiǎ），即楸木，这里指楸木制成的戒尺。
5、楚——荆条，一种用于鞭打的惩戒工具

二、朗读
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三、翻译

大学开学之时，士子穿着礼服，以芹藻之类祭祀先圣先师，表示尊师重道。学生练习《诗经·小雅》中的《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》三首诗歌，从入学起就引导他们树立为官治国的志向。学生按鼓声打开书箱，以示谦逊谨慎地对待学业。学校里放置着体罚用的棍棒，用以惩戒违纪、整肃风纪。

四、阅读心得
对家国一体；天下兴亡 ，匹夫有责之类的句子更有感触了。某个人都是社会的螺丝钉，都应该守德守礼，行为举止不逾矩，合道。

水仙花

第二周第六天

未卜禘[dì]不视学，游其志也。时观而弗语，存其心也。幼者听而弗问，学不躐[liè]等也。

一、查字正音
1、卜：造字本义：名词，巫师作为降神道具的“神杖”。
2、禘：造字本义：动词，特别用心地祭祀敬拜，古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。
3、视：造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
4、游:造字本义：动词，古代学子以族旗为护照，举旗越境参观巡学。
5、志：心之所向，即内心追求的目标。
6、观：造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。
7、弗：造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。

二、朗读
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三、翻译   
未通过占卜确定禘祭日期之前，帝王、诸侯不视察学校，让学子们能够安心从容地规划自己的志向。教师时常观察学生，但不轻易发言，是为了让学生们保存质朴的求志之心。年幼的学生，要专心听讲，不要急于提出超越当前阶段的问题，学习必须循序次序，不能跳跃前进。

四、阅读心得
学习功夫要下扎实，不急功近利。言传身教，我们每天说话的方式，态度都会悉数传给孩子，自身做好榜样很重要。我们的管教也要符合道。要传承的要是正的。