黑河女的《乐记》读书笔记

黑河女

11月29日


原文

天尊地卑，君臣定矣。卑高已陈，贵贱位矣。动静有常，小大殊矣。方以类聚，物以群分，则性命不同矣。在天成象，在地成形；如此，则礼者天地之别也。地气上齐，天气下降，阴阳相摩，天地相荡，鼓之以雷霆，奋之以风雨，动之以四时，暖之以日月，而百化兴焉。如此则乐者天地之和也。

我的笔记重点字词

1、摩——麻，既是声旁也是形旁，是“磨”的省略，表示搓、擦。摩，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps122.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps123.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps124.jpg（麻，即“磨”的省略，搓、擦）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps125.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps126.jpg（手，掌），表示用手掌搓擦。造字本义：动词，把手掌当作磨盘，在物体表面施加暗力搓擦。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps127.jpg将篆文字形中的“麻”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps128.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps129.jpg，将篆文字形中的“手”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps130.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps131.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

摩，研也。从手，麻聲。

附二 白话版《说文解字》：

摩，用手掌将东西研细。字形采用“手”作边旁，采用“麻”作声旁。

2、荡——湯（shāng），既是声旁也是形旁，表示水波翻腾，水势盛大。蕩，金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps132.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps133.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps134.jpg（艸，水草）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps135.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps136.jpg（湯，水势盛大），表示长草的水泽。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps137.jpg承续金文字形。造字本义：名词，长草的湖或较大水域。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps138.jpg将篆文字形中的“艸”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps139.jpg写成“草字头”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps140.jpg，将篆文字形中的“湯”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps141.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps142.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“荡”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps143.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“湯”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps144.jpg简化成“汤”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps145.jpg。古籍常假借“蕩”代替“盪”。《汉字简化方案》用“蕩”代替“盪”。

附一 文言版《説文解字》：

蕩，水，出河內蕩陰。東入黃澤。从水，聲。蕩，水，出河內蕩陰。東入黃澤。从水，file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps146.jpg聲。

附二 白话版《说文解字》：

荡，河川，源出河內荡阴。向汇入黃泽。字形采用“水”作边旁，采用作声旁。荡，河川，源出河內荡阴。向汇入黃泽。字形采用“水”作边

旁，采用“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps147.jpg”作声旁。

3、暖——“暖”是“煖”的异体字。爰，既是声旁也是形旁，是“援”的本字，表示援用。煖，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps148.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps149.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps150.png（火，火堆或炉子）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps151.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps152.png（爰，即“援”，援用），表示援火加温。篆文异体字“暖”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps153.png以“日”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps154.png代替“火”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps155.png，表示借晒太阳来加温御寒。造字本义：动词，借晒太阳来加温御寒。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps156.png将篆文字形中的“爰”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps157.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml4328/wps158.png。古籍多以“暖”代替“煖”。“温”的本义是加热浴盆；“暖”的本义是烤火或晒太阳。

附一 文言版《説文解字》：

煖，温也。从火，爰聲。

附二 白话版《说文解字》：

煖，加温。字形采用“火”作边旁，采用“爰”作声旁。

梳理文义

天处于高位，地处于低位，君臣结束战争安居度日。卑高是已经排列好乐的，贵贱是位置不同而已。动静是常态，小和大是有分别的。行为方法是以类相聚，万物是以群来分，这是天性运行方式不同而已。在天运行是象，在地运行是有形之物。这样，礼是天和地的分别。地气上聚，天下下降，阴阳相互研磨，天地相互摇晃，雷霆是它们在撞击，风雨是它们在驱赶，四时是它的运动，日月是它们在加温，这样各种各样的教化就发生了。乐就是天地相互协调而奏。

黑河女

11月30日
原文

化不时则不生，男女无辨则乱升，天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地，行乎阴阳而通乎鬼神，穷高极远而测深厚。乐着大始，而礼居成物。著不息者天也，著不动者地也。一动一静者天地之间也。故圣人曰礼乐云。

我的笔记重点字词

1、蟠——番，既是声旁也是形旁，表示频繁更替。蟠，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps1.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps2.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps3.jpg（虫,蛇）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps4.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps5.jpg（番，频繁更替），表示大蛇盘绕着树枝移动。造字本义：动词，长蛇盘绕着树枝前行。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps6.jpg将篆文字形中的“虫”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps7.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps8.jpg，将篆文字形中的“番”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps9.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps10.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

蟠，鼠婦也。从虫，番聲。

附二 白话版《说文解字》：

蟠，鼠妇虫。字形采用“虫”作边旁，采用“番”作声旁。

2、极——及，既是声旁也是形旁，表示抓住。极，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps11.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps12.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps13.png（木，械具）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps14.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps15.png（及，抓住），表示起控制作用的器械。造字本义：名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps16.jpg将篆文字形中的“木”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps17.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps18.jpg，将篆文字形中的“及”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps19.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml7560/wps20.jpg。古籍有时假借“极”代替同音的“極”。《汉字简化方案》用“极”合并简化“極”。

附一 文言版《説文解字》：

极，驢上負也。从木，及聲。

附二 白话版《说文解字》：

极，绑驴背上用以载物的木架。字形采用“木”作边旁，采用“及”作声旁。

梳理文义

化育不跟随天时就不会有所生，男女不分析判断就会出现发展无序，这是天地的本性。礼乐穷尽上天遍及大地，通行于阴阳，达于鬼神，穷高极远，度量起来深远厚沉。乐凸显原处的启动，而礼使已形成的万物有所安处。显明不停止者是天，显明不变化者是地。一动一静就是天地之间的运动。所以圣人要说礼乐。

黑河女

12月1日


原文

昔者，舜作五弦之琴以歌《南风》，夔始制乐以赏诸侯。故天子之为乐也，以赏诸侯之有德者也。德盛而教尊，五谷时熟，然后赏之以乐。故其治民劳者，其舞行缀远；其治民逸者，其舞行缀短。故观其舞，知其德；闻其谥，知其行也。

《大章》，章之也。《咸池》，备矣。《韶》，继也。《夏》，大也。殷周之乐，尽矣。

我的笔记重点字词

1、赏——尚，既是声旁也是形旁，表示尊崇、追求。賞，金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps1.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps2.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps3.jpg（尚，尊崇、追求）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps4.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps5.jpg（貝，钱财），表示赐予钱财，以激励对方崇尚某种价值观。有的金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps6.jpg把“尚”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps7.jpg简化成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps8.jpg。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps9.jpg承续金文字形。造字本义：动词，奖赐财物，以激励对方崇尚某种价值观。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps10.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps11.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps12.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps13.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps14.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“赏”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps15.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps16.jpg简化成“贝”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps17.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

賞，賜有功也。从貝，尚聲。  

附二 白话版《说文解字》：

赏，奖赐有功的人。字形采用“贝”作边旁，采用“尚”作声旁。

2、盛——成，既是声旁也是形旁，表示用武力实现霸业。盛，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps18.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps19.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps20.jpg（益，即“溢”的本字，满溢）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps21.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps22.jpg（“成”的省略，用武力实现霸业），表示“溢之成”或“成而溢”，比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps23.jpg将甲骨文字形中的“成”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps24.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps25.jpg，并误将甲骨文字形中的“益”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps26.jpg写成“皿”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps27.jpg。有的金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps28.jpg将“成”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps29.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps30.jpg。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps31.jpg将金文字形中的成”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps32.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps33.jpg，将金文字形中的“皿”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps34.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps35.jpg。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰，影响周边国家。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps36.jpg将篆文字形中的“成”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps37.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps38.jpg，将篆文字形中的“皿”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps39.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps40.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

盛，黍稷在器中以祀者也。从皿，成聲。  

附二 白话版《说文解字》：

盛，放在器皿中用以祭祀的黍稷。字形采用“皿”作边旁，采用“成”作声旁。

3、尊——尊，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps41.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps42.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps43.jpg（酉，酒坛）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps44.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps45.jpg（廾，双手，持举），表示手捧着酒坛。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps46.jpg承续甲骨文字形。有的金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps47.jpg误将“酉”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps48.jpg写成“酋”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps49.jpg。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps50.jpg承续金文字形。简体篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps51.jpg以“寸”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps52.jpg代替“廾”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps53.jpg。造字本义：动词，手捧酒坛，献礼祭拜。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps54.jpg将篆文字形中的“酋”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps55.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps56.jpg，将篆文字形中的“寸”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps57.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps58.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps59.jpg，酒器也。从酋、廾以奉之。《周禮》六尊：犧尊、象尊、著尊、壺尊、太尊、山尊、以待祭祀賓客之禮。尊，或从寸。

附二 白话版《说文解字》：

尊，盛酒的器皿。字形采用“酋、廾”会义，像双手捧举酒坛。《周礼》提到六尊是：犧牛角作的酒罇、象牙作的酒罇、没有尊脚尊底着地的

酒罇、壶形的酒罇、太古的酒罇、刻画了山峦的酒罇，以备祭祀和宴请宾客时用作礼器。尊，这是file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps60.jpg的异体字，字形采用“寸”作边旁。

4、劳——勞，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps61.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps62.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps63.png（两个“火”即“炏”，是“炎”的异体字）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps64.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps65.png（褱，即“懷”的本字，心思、心虑），内心火烧不断，比喻充满焦虑忧烦。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps66.jpg将甲骨文字形中的“炏”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps67.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps68.png，省去甲骨文字形中“褱”字file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps69.png中的“水”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps70.png（眼泪），将“褱”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps71.png简写成“衣”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps72.jpg。金文异体字file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps73.png将“炏”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps74.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps75.png，同时用“心”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps76.png（焦虑）代替本为“褱”的“衣”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps77.jpg，强调焦虑、操心的心理状态。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps78.png误将金文字形中的“炏”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps79.png写成“�憽眆ile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps80.png，同时用“力”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps81.png（体力）代替“心”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps82.png（焦虑），强调付出巨大体力、心力的艰辛。造字本义：形容词，操心费力，身心负担沉重。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps83.png将篆文字形中的“�憽眆ile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps84.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps85.png，将篆文字形中的“力”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps86.png写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps87.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“劳”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps88.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“炏”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps89.jpg连写成“草头”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml14376/wps90.jpg。古籍常“劬劳”并用，“劬”强调耗体而佝曲；“劳”强调费心而神悴。

附一 文言版《説文解字》：

勞，劇也。从力，熒省。熒，火燒冂，用力者勞。  

附二 白话版《说文解字》：

劳，生活艰苦。字形采用“力”与省略了“火”的“熒”会义。熒，表示火烧房屋，用力救火者疲惫辛苦。

梳理文义

在遥远的过去，舜通过五弦琴创造《南风》歌，夔开始规定乐来赞美诸侯。所以天子来作乐，是为了激励诸侯中有德之人。德深厚，启蒙开化受人敬重，五谷到了时间就成熟了，然后用乐来褒奖它。所以那些治理百姓操心费力的人，祭祀舞蹈这样的活动相联系的时间就比较久远，那些治理百姓轻松的人，祭祀舞蹈这样的活动相间隔的时间就短。所以看他们的祭祀舞蹈活动，就知道他们的德行；听到他们逝去后的尊称，就了解他的行为了。

《大章》，是说要宣扬美德；《咸池》，是说要使得美德周全。《韶》，是说要使得美德承接下来。《夏》，美德之大。殷周的音乐，已经没有了。

黑河女

12月2日


原文

天地之道，寒暑不时则疾，风雨不节则饥。教者，民之寒暑也；教不时则伤世。事者民之风雨也；事不节则无功。然则先王之为乐也。以法治也，善则行象德矣。

我的笔记重点字词

象——又【王安石·字说】象牙感雷而文生，天象感气而文生，故天象亦用此字。【易·系辞】在天成象。【疏】谓悬象日月星辰也。【礼·乐记·注】象，光耀也。

梳理文义

天地的自然规律，寒暑不按规律来人就会生病，风雨不调人就会挨饿。所谓的教化，就像百姓的寒暑，教化不按规律来就会伤社会。为人民服务就像百姓的风雨，不调控就不会产生效果。所以先王作乐，是依规律来办理，符合大道之善的就去做，光耀人的德。

黑河女

12月3日

预习原文

夫豢（huàn）豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼。壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。故酒食者所以合欢也；乐者所以象德也；礼者所以缀淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉。

我的笔记重点字词

1、豢——豢，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps1.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps2.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps3.jpg（豕，猪）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps4.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps5.jpg（子，幼仔）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps6.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps7.jpg（双手，接生），字形像一个人双手file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps8.jpg在照料即将生仔的母猪file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps9.jpg，表示蓄养母猪。造字本义：动词，繁殖、饲养家猪。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps10.jpg加“米”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps11.jpg（谷物），表示用谷物养猪。因为猪的饲养在古代家畜的饲养中具有首要意义，所以“豢”有了“饲养”的泛指含义。古籍中常常“刍”、“豢”并提，用草料饲养牲口为“刍”，圈养繁殖家畜为“豢”。

附一 文言版《説文解字》：

豢，以穀圈養豕也。从豕，file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps12.jpg聲。

附二 白话版《说文解字》：

豢，用谷物圈养猪只。字形采用“豕”作边旁，“file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps13.jpg”作声旁。

2、祸——禍，甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps14.jpg像大块骨头上刻有很多符号。有的甲骨文写作“占”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps15.jpg，表示祭祀占卜时显示的凶兆。有的甲骨文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps16.jpg加“犬”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps17.jpg（猎），表示用来刻写的骨头来自猎物。金文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps18.jpg省去甲骨文的“犬”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps19.jpg，将file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps20.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps21.jpg，加“示”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps22.jpg，强调“祸”的凶兆与祭祀占卜的关系。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps23.jpg将金文字形中的“骨”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps24.jpg写成“咼”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps25.jpg。造字本义：动词，神因人的过犯而降下死难。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps26.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps27.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps28.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps29.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps30.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“祸”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps31.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“咼”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps32.jpg简化成“呙”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps33.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

禍，害也，神不福也。从示，咼聲。  

附二 白话版《说文解字》：

禍，灾害，表示神灵不予保祐。字形采用“示”作边旁，采用“咼”作声旁。

[size=12.0000pt]2、狱讼——《周礼·地官·大司徒》：“凡万民之不服教而有狱讼者，与有地治者听而断之，其附于刑者归于士。” 郑玄 注：“争罪曰狱，争财曰讼。” 贾公彦 疏：“狱讼相对，故狱为争罪，讼为争财。若狱讼不相对，则争财亦为狱，此为其出处。

3、欢——雚，既是声旁也是形旁，表示锐目利爪的猎鹰。歡，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps34.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps35.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps36.jpg（雚，猎鹰）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps37.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps38.jpg（欠，兴叹），表示猎鹰的呼叫。造字本义：动词，猎鹰发现猎物而兴奋呼叫。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps39.jpg将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps40.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps41.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps42.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps43.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“欢”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps44.jpg，用笔画简单的“又”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps45.jpg代替笔画复杂的“雚”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml12848/wps46.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

歡，喜樂也。从欠，雚聲。

附二 白话版《说文解字》：

欢，喜庆欢呼。字形采用“欠”作边旁，采用“雚”作声旁。

梳理文义

喂养猪来做酒，尽管不是用它来制造祸端，而争罪争财会越来越多，这是酒不受约束而产生的祸端。所以先王专门制定了酒礼。光是“一献”的礼,就要求宾主互相多次拜谢,这样即使整天饮酒也不会醉倒,这就是先王用来防备饮酒惹祸的方法。所以喝酒吃东西来让大家的兴奋释放出来，乐，是为了让大家的德体现出来；礼，是为了制止淫乱。所以先王如果有大事，一定有礼来使其表达自己的哀伤，有大福，一定有礼来使之表达自己的开心愉快。哀伤和愉快的分别，都是用礼来让它来完成。乐所表达的，圣人所开心的，可以让民心吉祥，深刻地打动人心，能够移风易俗，所以先王用它来进行教化。

黑河女

12月4日
预习原文夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微、噍[jiāo]杀之音作，而民思忧，啴[chǎn]谐、慢易、繁文、简节之音作，而民康乐；粗厉、猛起、奋末、广贲（通愤）之音作，而民刚毅；廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬；宽裕、肉好、顺成、和动之音作，而民慈爱；流辟、邪散、狄[dí]成、涤滥之音作，而民淫乱。



我的笔记查字正音

1、形——井，既是声旁也是形旁，表示矿井。形，籀文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps1.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps2.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps3.jpg（“井”的变形，矿井）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps4.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps5.png（土，矿粉，指丹青等颜料）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps6.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps7.png（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps8.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps9.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps10.jpg（幵，即“研”的本字，研磨）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps11.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps12.jpg（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps13.png承续籀文字形。造字本义：动词，着色加彩，以突出显示图案。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps14.png误将篆文字形中的“幵”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps15.png（研）写成“开”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps16.png。“彤”是用朱丹上彩，使物象赤化；“形”是着色加彩，使图案从背景中显示出来。

附一 文言版《説文解字》：

形，象形也。从彡，幵聲。

附二 白话版《说文解字》：

形，描画，使其象物之形。字形采用“彡”作边旁，采用“幵”作声旁。

2、噍——焦，既是声旁也是形旁，表示焦躁、心急。噍，篆文file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps17.jpgfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps18.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps19.jpg（口，鸣叫）file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps20.pngfile:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps21.jpg（焦，急躁），表示焦急的鸟鸣。造字本义：形容词，落单雁雀呼唤追寻鸟群同伴，叫声焦急。隶化后楷书file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps22.jpg将篆文字形中的“焦”file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps23.jpg写成file:///C:/Users/%E9%BB%91%E6%B2%B3%E5%A5%B3/AppData/Local/Temp/ksohtml23372/wps24.jpg。古籍有时假借笔画简单的“噍”代替笔画繁复的“嚼”。

附一 文言版《説文解字》：

噍，齧也。从口，焦聲。嚼，噍或从爵。  

附二 白话版《说文解字》：

噍，用牙齿咬食。字形采用“口”作边旁，采用“焦”作声旁。嚼，这是“噍”的异体字，采用“爵”作声旁。

梳理文义

百姓是有血气、有感知外物的天性，哀乐喜怒并不是恒定不变的，人的反应是因为对物的感而发生变化，然后心理通道才会体现出来。所以志向细弱、焦急残酷的音乐产生，百姓会忧虑；舒缓平和、徐缓曲折、纹理丰富、节奏简单的音乐产生，百姓会感觉到康乐；粗暴、猛烈、奋发、昂扬的音乐产生，百姓听了会变得刚毅；平直、刚正、端庄、诚恳的音乐产生，百姓听了就会肃然起敬；宽和、圆润、流畅、和顺的音乐产生，百姓听了就会变得慈爱；邪僻、怪诞、疾速无度、放纵散漫的音乐产生，百姓听了就会变得淫乱。

黑河女

12月5日

预习原文

是故先王本之情性，稽之度数，制之礼义。合生气之和，道五常之行，使之阳而不散，阴而不密，刚气不怒，柔气不慑。四畅交于中而发作于外，皆安其位而不相夺也。然后立之学等，广其节奏，省其文采，以绳德厚。律小大之称，比终始之序，以象事行。使亲疏贵贱、长幼男女之理，皆形见于乐，故曰：“乐观其深矣。”

我的笔记查子正音

1、稽——旨，既是声旁也是形旁，表示品尝美食。稽，金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps1.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps2.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps3.jpg（旨，品尝美食）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps4.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps5.jpg（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。籀文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps6.jpg在“旨”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps7.jpg的中间误加一横file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps8.jpg，并将金文字形中的“頁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps9.jpg省略成“首file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps10.jpg”。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps11.jpg省去金文字形中的“頁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps12.jpg，并加“禾”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps13.jpg（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps14.png（品尝、试吃）上加“尤”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps15.jpg（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps16.jpg将篆文字形中的“禾”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps17.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps18.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps19.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps20.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

稽，畱止也。从file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps21.jpg，从尤，旨聲。凡稽之屬皆从稽。

附二 白话版《说文解字》：

稽，停留。字形采用“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps22.jpg、尤”会义，采用“旨”作声旁。所有与稽相关的字都采用“稽”作边旁。

2、慑——聶，既是声旁也是形旁，是“攝”的省略，表示以威势小声发令。懾，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps23.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps24.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps25.jpg（心，，心理，惧怕）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps26.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps27.jpg（聶，即“攝”，表示以威势小声发令）。造字本义：动词，以极高威势令对方畏惧。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps28.jpg将篆文字形中的“心”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps29.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps30.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps31.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps32.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“慑”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps33.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“聶”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps34.jpg简化成“聂”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps35.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

懾，失气也。从心，聶聲。一曰服也。  

附二 白话版《说文解字》：

慑，丧气。字形采用“心”作边旁，采用“聶”作声旁。另一种说法认为，“慑”的意思是心服口服。

3、省——“省”是“眚”的异体字。生，既是声旁也是形旁，表示萌发。眚，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps36.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps37.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps38.jpg（生，萌发）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps39.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps40.jpg（目，眼睛），表示眼睛萌生异物。金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps41.jpg将甲骨文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps42.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps43.jpg。当“眚”引申出名词“引人注目的过失、罪孽”之后，金文异体字“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps44.png”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps45.png加“心”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps46.png另造“file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps47.png”代替，表示在内心自我审察过失。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps48.png省去“心”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps49.png，并将金文字形中的“生”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps50.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps51.png。造字本义：动词，在内心反思过失，自察自警。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps52.png将篆文字形中的“生”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps53.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps54.png。俗体隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps55.png误将篆文字形中的“生”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps56.png写成“少”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps57.png。

附一 文言版《説文解字》：

省，視也。从眉省，从屮。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps58.jpg，古文从少，从囧。

附二 白话版《说文解字》：

省，视察。字形采用有所省略的“眉”、“屮”会义。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps59.jpg，这是古文写法的“省”字，采用“少、囧”会义。

4、律——聿，既是声旁也是形旁，是“筆”的本字，表示书写。律，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps60.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps61.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps62.jpg（彳，即“行”的省略，遵守奉行）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps63.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps64.jpg（聿，手执毛笔书写），表示书写在册的、人人遵守奉行的处事准则。金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps65.jpg将甲骨文字形中的“聿”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps66.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps67.jpg。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps68.jpg将金文字形中的“彳”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps69.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps70.jpg，将金文字形中的“聿”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps71.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps72.png。造字本义：名词，写入法典、供人们处事遵行的条文、规则、法规。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps73.jpg将篆文字形中的“彳”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps74.jpg写成“双人旁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps75.jpg，将篆文字形中的“聿”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps76.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml17544/wps77.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

律，均布也。从彳，聿聲。  

附二 白话版《说文解字》：

律，均衡广布于万物之中的真谛。字形采用“彳”作边旁，采用“聿”作声旁。

梳理文义

所以先王以人的情性为本，用测量和计算来查验，用礼义来做规定。与生发的气相和合，在五常运行的大道上，使它们升发但不散乱，收敛但不密集，刚气不变成发怒，柔气不变成丧气。四气畅通交于内部而表现于外部，都安于其位而不会互相竞争。然后根据学习者才能的差异而划分教习等级，根据节奏拓宽，根据文采而自察，从而约束德行使之重视。规定小大的重量，对应结束和开始的序列，从而摹拟事物的运行。使亲疏贵贱、长幼男女的规律，都能在乐中显现出来，所以说“作乐要洞察背后的东西啊。”

黑河女

12月6日

原文

土敝则草木不长，水烦则鱼鳖不大，气衰则生物不遂，世乱则礼慝（tè）而乐淫。是故其声哀而不庄，乐而不安，慢易以犯节，流湎以忘本。广则容奸，狭则思欲，感条畅之气而灭平和之德。是以君子贱之也。

我的笔记查字正音

1、敝——“㡀”是“敝”的本字；“敝”是“弊”的本字。㡀，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps1.png（“敝”字局部）是指事字，字形在“巾”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps2.png（用布帛制作的系佩衣饰）字上加表示碎片的四点指事符号file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps3.png，表示将布帛衣物撕扯成碎片。当“㡀”成为单纯字件后，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps4.png再加“攴”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps5.png（持械击打）另造“敝”代替，强调人为破坏布帛衣物。简体甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps6.png将“㡀”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps7.png简写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps8.png。金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps9.png加“十”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps10.png（“又”的简写，用手抓），将甲骨文字形中的“㡀”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps11.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps12.png，将甲骨文字形中的“攴”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps13.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps14.png。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps15.png基本承续甲骨文字形。造字本义：动词，将布帛衣物撕碎扯烂，人为破坏衣物。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps16.png将篆文字形中的“㡀”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps17.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps18.png，将篆文字形中的“攴”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps19.png写成“反文旁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps20.png。当“敝”从动词“人为破坏衣物”引申出形容词含义“衣物陈旧破败”之后，隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps21.png再加“廾”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps22.png（用双手抓）另造“弊”代替，强调“人为破坏”的含义。作形容词时，古籍多以“敝”代替“㡀”和“弊”。

附一 文言版《説文解字》：

敝，帗也。一曰敗衣。从攴，从㡀，㡀亦聲。  

附二 白话版《说文解字》：

敝，拔扯巾帛。另一种说法认为，“敝”是毁坏衣物的意思。字形采用“攴、㡀”会义，同时“㡀”也作声旁。

2、烦——火，既是声旁也是形旁，表示烧烤。煩，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps23.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps24.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps25.png（火，烧烤）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps26.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps27.png（頁，头），比喻思虑过度，头脑发热如火烧。造字本义：形容词，因思想负担而焦燥不安。隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps28.jpg将篆文字形中的“頁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps29.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps30.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“烦”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps31.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps32.jpg简化成“页”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps33.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

煩，熱頭痛也。从頁，从火。一曰焚省聲。  

附二 白话版《说文解字》：

烦，因身体发热而头痛。字形采用“页、火”会义。另一种说法认为，声旁是省略了“林”的“焚”（即“火”）。

3、遂——遂，金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps34.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps35.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps36.jpg（辵，行进）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps37.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps38.jpg（又，抓），手上几点指事符号，表示远行采集。有的金文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps39.jpg字形复杂化。篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps40.jpg误将金文字形中表示采集的字形file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps41.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps42.jpg。造字本义：动词，上山采集。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps43.jpg将篆文字形中的“辵”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps44.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps45.jpg，将篆文字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps46.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps47.jpg。远行拾获海贝为“得”；远行深山采集有所收获为“遂”。

附一 文言版《説文解字》：

遂，亾也。从辵，㒸聲。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps48.jpg，古文遂。  

附二 白话版《说文解字》：

遂，逃亡。字形采用“辵”作边旁，采用“㒸”作声旁。file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps49.jpg，这是古文写法的“遂”字。

2、狭——夹，既是声旁也是形旁，表示两相合力相持。狭，甲金篆字形暂缺，隶书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps50.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps51.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps52.jpg（犬，兽）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps53.pngfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps54.jpg（夹，两相合力相持），形容通道极为窄小，以致两壁夹兽。推测造字本义：形容词，山间的缝隙通道，极为窄促，以致夹兽。俗体楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps55.jpg依据类推简化规则，将正体楷书字形中的file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps56.jpg简化成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps57.jpg。

5、贱——戔，既是声旁也是形旁，表示刀戈相加。賤，篆文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps58.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps59.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps60.png（貝，贝壳）file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps61.jpgfile:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps62.jpg（戔，刀戈相加），表示用刀、戈破坏贝壳。远古时代完整的贝壳曾经是可流通的货币，而贝壳的碎块没有货币功能。造字本义：动词，毁坏贝壳，使其失去货币价值。隶化后楷书file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps63.jpg将篆文字形中的“貝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps64.png写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps65.jpg，将篆文字形中的“戔”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps66.jpg写成file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps67.jpg。《汉字简化方案》中的简体楷书“贱”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps68.jpg，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“貝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps69.jpg简化成“贝”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps70.jpg，将正体楷书字形中的“戔”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps71.jpg简化成“戋”file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/ksohtml22664/wps72.jpg。

附一 文言版《説文解字》：

賤，賈少也。从貝，戔聲。  

附二 白话版《说文解字》：

贱，价格卖得低。字形采用“贝”作边旁，采用“戋”作声旁。

梳理文义

土地破败那么草木不会长大，水激荡不安那么鱼鳖也不会长大，空气枯萎退化那么生物不能顺利成长，世道乱那么礼会隐藏且乐会变得轻浮讨好，过于追求感官刺激。所以，声悲痛但不庄重，欢乐但不安定，舒缓曲折从而违背节奏，随意且沉浸其中而忘了乐的本质。广阔就会涵容邪恶诈伪，窄小就会审慎细密地反复考虑自己的欲望冲动，接受到条达畅通之气而消除了平和的德行。这样君子就会不重视乐了。

黑河女

12月7日

预习原文

凡奸声感人，而逆气应之；逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之；顺气成象，而和乐兴焉。倡和有应，回邪曲直，各归其分，而万物之理，各以其类相动也。是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声乱色，不留聪明，淫乐慝礼，不接心术，惰慢邪辟之气不设于身体，使耳目鼻口、心知、百体皆由顺正，以行其义。

我的笔记查字正音

1、奸——造字本义表示入侵者强暴妇女。

2、逆——造字本义是表示倒行、逆行，与自己的行进方向相反。

3、淫——造字本义：动词，降雨过度，雨天连绵不尽。引申为追求感官刺激，轻浮讨巧。

4、顺——造字本义：表示思绪舒畅如流。

5、倡——造字本义，表示反复高呼提议，说服他人大力推行某项主张。

6、回——造字本义：动词，以圈状的轨迹不断旋转、扩展。

7、比——造字本义，两人并肩挨着。

8、留——动词本义，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡。

[size=12.0000pt]9、聪——造字本义：形容词，内心敞亮，听觉敏锐，直觉好，悟性强，即善于专注与感受、善于观察和辨析、善于发现问题和解决问题。

10、惰——造字本义：形容词，情绪低落不兴奋，丧失激情。说文解字，态度懒散不敬。

11、设——造字本义：表示谋划作战

梳理文义

凡是邪恶的声音去触动人心，那么方向相反的气会来应和它；这样的气成为普遍现象，那么追求轻浮刺激的音乐就会发展起来。凡是正义的声音去触动人心，俺么舒畅的气会与之相应生成，这样的气成为普遍，协调合拍的声音就会发展起来。一人首唱，他人相和，相互呼应，循环往复、形状不直、节奏多变抑扬起伏，各自属于它自己该在的范围，这样万物的道理，各自依据其不同类别而互相触及和改变。所以君子会依据其感受而返回本心来与他本来的志向相互协调，彼此对照从而使他的行为完成。邪恶的声音，混乱的感觉，不会保存敏锐和清明，轻浮刺激的音乐不正之礼，不接心术通道，懒散怠慢邪僻的气不能受身体部署和指挥，使耳目鼻口、心知、所有身体部分都由顺气矫正，从而使得是非善恶真正得以践行。

黑河女

12月8日


预习原文

然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管。奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨。五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常。小大相成，终始相生。倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。故曰：乐者乐也。君子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱；以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以成其教。乐行而民乡方，可以观德矣。

我的笔记查字正音

1、饰——造字本义：动词，擦拭餐桌，用洁净餐布布置餐桌。

2、从——造字本义：像两个人一前一后相随而行。

3、奋——说文解字：奋，鸟儿振翅高飞。字形采用“奞、田”会义，像大鸟从田间起飞。

4、动——动词，使用体力，负重劳作。说文解字：动，起身作事。

5、还——造字本义：动词，离家远行者眷念回望。

6、经——造字本义：动词，精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。

7、伦——造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。

梳理文义

然后发出声音，并用琴瑟来表达气的纹理，用干戚来表达气的运动变化，用羽旄来妆扮它，箫管发出声音来与之相随。振发最高德性的光芒，改变四气之间的协调，从而使万物之理得以呈现出来。因此，清明是模拟天象，广大模拟地象，终始模拟四时相连之象，完备且回归原处模拟风雨之象。各种色彩组成花纹而不会乱，各种风气遵随规则而不会变得邪恶，各种测量导向计算而最终能有普遍道理。小和大相互成全实现，结束和开始相互生成。倡导和响应、清澈和浑浊，不断相互穿织。所以乐行而秩序清晰，耳目聪明，血气和平，塑造风气改变礼俗，天下都能安宁。所以说，作乐的人是快乐的。君子以能够得道而快乐，小人以能满足自己的欲望为快乐。用道来制约欲，那么快乐就不会混乱，因为欲望而忘了大道，那么就会迷惑而不快乐。所以君子会返回到自己的天性来与自己的志相互协调，传播乐从而来实现其教化。乐流行而百姓面对它有方法，可以看到这里面的德行。