12.4
歌颂百姓群臣，和歌颂领袖，本来就是统一的事情的两个部份，启蒙主义者却只能分开并对立起来，启蒙主义者是永远不能理解乐教和礼教的。
乐教和礼教，讲究的是个什么呢？乐者，天地之和，礼者，天地之序，和故百物皆化，序故群物皆别。乐由天作，礼以地制，需要明于天地，然后才能兴礼乐，乐礼之教的起手式就在天地之间。启蒙主义者的理性和经验，在自己的之内——自己的理性+加自己的经验，蝼蚁与鲲鹏之别啊。
昨天的文字讲到行象德，这是乐礼的追求，因为行象德的前提是做得好做得对，做的不好做得不对就行象缺德，就好比养猪酿酒，不是用来制造祸端的，但是喝酒吃肉之后闹事惹官司的不在少数，这是酒肉无节，流而不节，形象不德，夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。
所以以前的君王就制定了喝酒的礼数，宾主之间行种种拜礼，所以喝酒喝一整天也不会醉倒，这是以前的君王用来预防和酒酿祸的方法。是故先王因为酒礼。壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。
酒食是用来聚会同欢的，乐是用来体现德行的，礼是用来防止淫逸的，所以先王哀乐之事，最终都以符合礼仪为终结。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。
兴乐有礼，兴礼有乐。乐，是圣人喜爱的，可以用来善民心，它可以感人至深，可以移风易俗，改变民情民俗，君王都强调乐教。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉。人心是可以改造的，可以改得与天同，也可以改得与人同，还可以改得与物同，作乐需要圣，述乐需要明，非圣非明玩弄乐礼，将会万劫不复，所以天地君亲师。
时下，抛弃天帝，割裂君亲，人人为师，大危之世，礼崩乐坏之世。
今天就到这里了。
夫豢豕为酒，非以为祸也，而狱讼益繁，则酒之流生祸也。是故先王因为酒礼。壹献之礼，宾主百拜，终日饮酒而不得醉焉，此先王之所以备酒祸也。故酒食者所以合欢也；乐者所以象德也；礼者所以缀淫也。是故先王有大事，必有礼以哀之；有大福，必有礼以乐之。哀乐之分，皆以礼终。乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王着其教焉。
预习：
夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常，应感起物而动，然后心术形焉。是故志微噍杀之音作，而民思忧；啴谐慢易、繁文简节之音作，而民康乐；粗厉猛起、奋末广贲之音作，而民刚毅；廉直、劲正、庄诚之音作，而民肃敬；宽裕肉好、顺成和动之音作，而民慈爱。流辟邪散、狄成涤滥之音作，而民淫乱。
一、查字正音
啴chǎn谐：宽舒和谐。
噍jiào：焦，既是声旁也是形旁，表示焦躁、心急。噍，篆文   （口，鸣叫）  （焦，急躁），表示焦急的鸟鸣。造字本义：形容词，落单雁雀呼唤追寻鸟群同伴，叫声焦急。隶化后楷书 将篆文字形中的“焦”写成 。古籍有时假借笔画简单的“噍”代替笔画繁复的“嚼”。
附一 文言版《説文解字》：噍，齧也。从口，焦聲。嚼，噍或从爵。
附二 白话版《说文解字》噍，用牙齿咬食。字形采用“口”作边旁，采用“焦”作声旁。嚼，这是“噍”的异体字，采用“爵”作声旁。
肉好：璧的周边叫肉，孔叫好，这里指音的圆润。 狄成：指音乐疾速。
涤滥：音乐如水之泛滥，往而不返。
二、文义梳理 人生来就有血气，有感知外物的天性，哀乐喜怒不是常态不变，都是对外物有所感应而采取行动，然后心的通道形成。所以细微、急促的音乐产生，人们听了就会引起忧郁；宽舒、平和调子曲折而徐缓的音乐产生，人们听了就会感到康乐；激烈、威猛、奋发、昂扬的音乐产生，人们听了就会变和刚毅；廉正、厚重、端庄的音乐产生，人们听了就会肃然起敬；宽和、圆润、流畅的音乐产生，人们听了就会变得慈爱；邪僻、怪诞、疾速无度、放纵散漫的音乐产生，人们听了就会变得淫乱。
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楼主
（旨，品尝美食）
（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。籀文
在“旨”
的中间误加一横
，并将金文字形中的“頁”
”。篆文
省去金文字形中的“頁”
（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”
（品尝、试吃）上加“尤”
（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。隶化后楷书
将篆文字形中的“禾”
，将篆文字形中的
写成
。
（水，酒）
（人）或
（水，酒）
（曾，酒篓）。造字本义：动词，沉迷于酒，不可自拔。籀文
（酉，酒）
（面，脸），表示满脸酒色，强调醉酒。篆文
以“水”
（酒）代“酉”
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
写成
。
是特殊指事字，是“大”
（成年人）的倒写，表示倒行、逆行，与自己的行进方向相反。当“屰”作为单纯字件后，甲骨文
再加“止”
另造“逆”代替，或
加“彳”
（行进），或甲骨文
加“辵”
（行进），强调行进方向相反。金文
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形中倒写的“大”
写成“大”字加一横的字形“屰”
。造字本义：动词，双方方向相反地相向而行，与“相从”相反。
（干，武器，代表侵略）
（每，妇女），表示入侵者强暴妇女。篆文
将金文字形中的“每”
，将金文字形中的“干”
。造字本义：动词，入侵者强暴被俘女子。隶书
将篆文字形中的“干”
。隶化后楷书
将篆文字形中的“女”
，将篆文字形中的“干”
。楷书异体字将“奸”写成“姧”。《汉字简化方案》用“奸”合并含义相近的“姦”。 注：“奸”合并“姦”之后，“奸”不读它原有读音 ɡān ，而转读被合并字“姦”的读音 jiān ，这是合并简化过程发生的“变读”现象。 
将篆文字形中的“立”
写成
，将篆文字形中的“耑”
写成
。作为动词时，古籍多以“端”代替“耑”。
，既是声旁也是形旁，是“飾”的省略，表示装扮、修饰。飭，篆文
（
,即“飾”）
（力，努力），表示努力修饰。造字本义：动词，努力修整、整治，使之完备完善。
（㫃，是“旗”的本字，飘扬的军旗）
（也，即“蛇”的省略，蜿蜒蠕动），比喻军旗在风中旖旎飘动。篆文
将金文字形中的“㫃”
，即误将金文字形中的旗杆形状
写成“方”形的
，误将金文字形中的旗幅形状
写成“人”形的
。造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。