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楼主: 莫雪萍

莫雪萍的《周易》读书笔记

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 楼主| 发表于 2023-9-24 18:57:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫雪萍 于 2023-9-24 19:05 编辑

9月24日(第三周第1天)
一、提问:从本周开始,我们要开始读卦了,你自己打算怎么读卦?有什么疑惑没有?
答:我不知道怎么读,先跟着老师的节奏来。前面两周画卦和裸对有一个感受就是对着自己画出来的卦裸对是有感觉的,过程是清晰的,也能看到自己的问题,可一查《周易》这部字典,看着卦爻辞就发晕或者说糊涂,不知自己画出来的卦怎么和这些卦爻辞的指示联系起来,感觉自己连不上。


二、小功法练习:
《周易》功法练习记录表一
日期:2023年924
事件(事物)描述:孩子晚睡大家的反应。

上下卦界定
爻位
内容描述
九六
判定
卦象卦名
末(上)
耐心陪睡,以后调整生活节奏
- -
- -
- -
31、咸卦
本(五)
知道孩子白天活动量不够,午睡睡太晚
根(四)
希望孩子尽快睡着
孩子
末(三)
床上蹦跶
本(二)
晚上睡不着
根(初)
午睡起来太晚了
裸对感受:
第一、整体感受全卦:感受到孩子的燥和我的静,以静制动。
第二、体会卦的结构细节:再看卦象一和四爻、二和五爻、三和六爻,一阴一阳互动互化。

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 楼主| 发表于 2023-9-25 13:31:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫雪萍 于 2023-9-26 20:30 编辑

9月25日
师说:
阳刚 ,纯阳,这两个词我们多半日用而不太知道他的意思
乾卦卦象中包含着这两个词的内涵
也就是这两个词所指称的本
六根阳爻,一直不停的动,就像一个人一辈子100年,从不间断地坐同一件事情,比如做饭
除了这件事,什么都不做
跟其他人之间也不太交往
也不谈论
只管做
仔细体会这个现象中就包含着阳刚、纯阳
然后是气
对气的体会,是我们作为人类,应该深刻经历的
因为,气,即是命
希望大家特别注意每一卦第一天的功课
每一卦都在讲一种气
也就是一种生命状态
我们整体体会卦象,就是试图把握这种生命状态
乾是一种气
一种生命状态
这种气是人的生命尚且存活的决定性因素
所谓 生命在于运动
没这口气,人的活着的气息就没了,人就所谓死气沉沉
有的人活着,他已经死了
有的人死了,他还活着
而怎么运动,乾卦定义的非常仔细和完备
人活一口气,树活一张皮
这口气就是乾卦定义的气,就是天的气
人要活得像天
因为人是天子天女
大家试试看,你尝试自己像天一样活着,人的状态立即就变了
新安排的小功法,也是直接影响人的“天气”的
小功法过后,你可以检查看看,是不是自己的天气上升了
当然小功法还同时使得人的地气上升——我们明天开始要说的坤卦之气
其实,每一卦啊,都是一个功法
周易的各种解读,普遍都强调把卦所描述的现象做对象化把握
不往人自己身上引导
特别过度强调吉凶评估和预测
这种解卦方式,从方法上一开始就把人引向了,将卦降维把握的方向
我们要警惕这种倾向——我们每个人都有这样的倾向。这种倾向的本质是人性之上,天性和地性被忽略

嗯,所以要改变生存姿态——顺天
如乾卦各爻
不以人的意志为转移,以天的意志为转移
所谓执天之行
观天之道,执天之行,尽矣
昨天我们裸对全卦,体会到乾卦是个群龙无首之象
为什么是龙?为什么无首?
龙的由来大家可以去查阅一下,这是一个图腾,上天入地无所不能,无所不往
庄子说的逍遥自在
乾卦各爻都是有升天飞腾气质的阳爻,所以是群龙
为什么无首?
每一爻都不与它爻相应,内部“松散”,没有相互干扰和制约,谁都不是谁的直接领导
首不在群龙之中,在群龙之外
所以这个是群龙无首之象
无首的群龙各自秉持共同上级的旨意飞腾纵横,自由自在,纯正清晰并有效的执行着那个上级的任务
使上级(天道)的事业兴旺发达:元,为万物之始;亨,为万物之长;利,为万物之遂;贞,为万物之成
所以乾卦卦辞,四个字“元亨利贞”,堪称绝配唱
有了这个总体把握,今天我们接着,深入到卦的结构中去,看看爻
夏成山:
@陈刚 老师,万物之长,遂,成没太明白,能展开讲讲吗
长,生长
遂,万物如愿
各得其所欲
成,长成了万物的愿望最终实现
这类关键概念,最能入心的方式之一,是查询这些字的训诂
然后把自己代入现场
在心里获得那个态与势
所谓“懂”的本意
——心往下沉,知识的水就入心这个容器来了
这个容器,如果放得太高,知识的水在低处
那样,我们就感觉到“不懂”
懂有一个解释,就是培育的花草可以出售了

深入观察和体会卦内部爻的状况:会进一步理解卦(事物)总体状况所依据的内部结构,完善从外到内、从整体到局部的观察线,为查找问题和采取行动寻找线索:从爻的位上看,本卦初九、九三、九五,三爻的阴阳属性和爻位属性相一致,当位,这意味着,这三个位置的事物要素,跟其他三爻发挥作用的状况有些不同,当位的三爻发挥的作用跟爻位作用相一致,对卦内部结构有增强或者维持性作用。
对照爻辞加以核对:
初九,潜龙勿用。
九三,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人
有没有什么这个情况呢?
初九喊不用,九三叫小心
至于九五,那是主位,也喊见大人
这三个位的爻辞描述,是不是跟爻位的结构功能有某种联系?
为了进一步验证,看看另外三爻的爻辞
九二 见龙在田,利见大人
九四 或跃在渊,无咎
上九 亢龙有悔
九二弱小就喊出门去“假装”大人
九四则说或跃在渊无咎,意思是怎么都行
上九喊不要太兴奋
这好像也跟爻位的结构功能有联系
——当位爻要照顾家不太自由;不当位爻,比较自由,并且主要鼓励外出
这是说,一龙生六子,要求各不同
由此,可以体会到,乾卦六爻对卦的结构,承担的责任不同
只因当位不当位
本卦没有别的爻位关系,也没有别的爻间关系,阴阳上的关系也浅薄
所以,从对内部结构(内部爻的关系)体会,可以大致认为,本卦内部结构比较松散,自身结构的维护,主要依靠位置来实现,没有太多内部纠结
这个群龙无首的卦,用来说天的性非常贴切。  如果用来说天下事物,应该要注意些事情。
如果观察记录得到此卦,此卦能不能使用,可能需要注意的是:所记录的事情,是不是应该具有天的属性。如果不应该,则此卦往往不可用
比如某种精神病,就可能被观察记录成这样的卦
天物自带天性,他们必然群龙无首,不需要太多内部结构来维持自性,甚至不需要自性
而天下之物,特别是被我们观察记录之物,往往不具备天性或者天性不完备
天物,不需要太强内部纠缠便能正常运行,而受卦外天道指挥即可;而非天物是不太接受天理指挥之物,有较强一些的内部纠结。
天物之卦,不可用来描述非天物。
拿婚姻打比方,这就像圣贤之人和谁结婚都能过得很好,而普通人夫妻关系的内容就特别丰富
有此种情况的,还包括坤卦。

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 楼主| 发表于 2023-9-25 15:05:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫雪萍 于 2023-9-25 20:45 编辑

9月25日(第三周第2天)
一、提问:对乾卦的卦象做体验之后,你怎么理解由乾定义的“天”性?
答:刚开始看乾卦的卦象感觉整个身体往上飘,头部热气腾腾的,感觉自己站不稳,内心想抓住个什么让自己站稳一点,可是又抓不住。乾的“天性”,我想到了时间,流水,季节,天气等等这些自然规律,都不以人的意志为转移,自己做自己的,不受其他东西的影响,有一种势不可挡的力量。

二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。做完写点自己的感受。
感受:刚开始6分钟叫自己的名字,叫者和应者不在一个频道上,叫者用心,应者迟疑,完成任务似的,没有用心去回答。就感觉有时候孩子叫我,我没有认真去感知孩子到底有什么事情,而是在想我在忙你叫我干什么,嘴巴只是应付性的答应。还有一种感觉是内部的自己发出一个信号,我接收到了但不认这个信号,没有抱持,有点逃避。
后面边做事边叫自己的名字,一叫一答感觉还是挺默契,但过不了多久就想看时间,希望早点结束。身体上感觉有点往下沉,久不久需要深呼吸一下。

三、第二周检测得分:100分

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 楼主| 发表于 2023-9-26 20:03:10 | 显示全部楼层
9月26日
师说:
今天开始给大家说坤卦
一般每一卦我们用两天,第一天通过整体把握全卦,获得对卦辞的理解;第二天以此为基础进一步获得对爻辞的理解
这是对我们导读进程的另一种表述。
这是坤卦
当我们把卦的每一爻都看着活着的动力能量,即便不是我们自己做的卦,没有自己具体的事儿,我们还是可以直接进入裸对
因为,动力、能量是可以裸对的
他们本身就是具体的
直接具体的
大家先找找裸对的感觉
晚点接着说
看了下大家的测验,主要问题:大家要注意静心把题目看懂。读卦、学华夏文化,听得懂看得清楚,这是基本问题。所谓耳聪目明,聪明。@所有人  所以,我的给题目中塞内容的时候,没有专门挑选不容易混淆的选项,而是把容易混淆的内容并列进去。
我开始来说说今天的内容了
裸对坤卦,看着一条条的阴爻,一个个活着的“要素”,变得不往外奔,而是往下沉。就没一条爻来说,他们活着往下奔,是个什么内部状态?
就像我们每天傍晚下班一般都会往家奔
都是活着回家的
回家也活着
但这的确是阴
那么多的阴爻一齐都往下奔,也挺壮观
想起来以前在工厂上班,下班时间,进出厂门的直、宽而长内部马路上,那黑压压的回家的人群
和天上夕阳的光辉
这样的人群和朝霞之下上班的人群,不一样
结束一天工作的闲适、轻松,内心的温良恭俭
恬淡、希望、顺畅
这种感觉维持不了多久,就会转换频道——家里的主题进入心田
孩子放学回家没有,晚餐吃什么
要不要先去菜市买点菜
家里还有什么未完成的家务事
逐渐的,人到家了,频道也换过来了
下班是应该回家的
这才能正常生活和工作
回家不能走错方向,回家的路和上班的路正好相反,回家的时候走上班的路,上班的时候走回家的路,都是不得行的
安静的,坚定持续的这样生活,才是吉祥
整体上这样的阵型,感受到的是内心的坚定、安详、智慧
对生活与世界的完整把握
因时制宜的输出状态
宽广、旷达、通顺、有烟火气(生命的希望)
这样体会下来,整体感觉,坤卦显示的动力模型:每条爻都内心活泛而输出恬淡
整体上以坤卦定义的地性,怀括囊 四海之志,吞并八荒之心,而聚集沉思裸对天地宇宙。
看看卦辞:
元、亨、利、牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。
万物之始活力强劲, 通达顺畅,利生,像温顺的马中更加温顺的母马,坚定。
人人都是君子都有追求
刚刚转入此频道的开端,会有一些迷茫,稍后便好
这种状态,主要功能是利生
西南和东北方向正相反,方向不能反了,反了回不了家失去生命的亲朋
安心、坚定者,吉祥。
西南得朋,东北丧朋的意思:
周文王的时候,周在商的西南,商在周的东北,西南是家乡,东北是异地,在家乡得朋友,去异地将失去家乡的朋友。
鬼谷子讲,安徐正静。意思是,人要静,必须先安,再徐,然后做正。
总体上感觉起来,本卦展现了各爻组成的方阵,是一个安徐正静的方正
本卦爻题:用六,利永贞。
都是阴爻啊,这样的阵法利于永远坚定——利于固志
《象》说坤卦
地势,坤;君子以厚德载物。
这是地的势
厚德载物之势
这,与乾卦形成对比
天行健,君子以自强不息。
彖传说坤卦:
至哉坤元,万物资生,乃顺承天。
坤厚载物,德合无疆。
含弘光大,品物咸亨。
牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。
君子攸行,先迷失道,後顺得常。
西南得朋,乃与类行;
东北丧朋,乃终有庆。
安贞之吉,应地无疆。
今天说到这里了

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 楼主| 发表于 2023-9-26 23:18:01 | 显示全部楼层
9月26日(第三周第3天)
一、提问:
1、今天请大家回答的问题是:乾卦中当位和不当位的爻,在结构中的作用有什么不同?
答:乾卦中当位的爻不仅有向上的生命原动力,更有在位守位的责任感;不当位的爻也有向上的生命原动力,但相对当位的爻要自由活泼一点。

2、今天关于坤卦,提请大家回答的问题(今天的第二个问题)是:
裸对坤卦并结合坤卦卦辞,“元、亨、利、牝马之贞。君子有攸往,先迷后得,主利;西南得朋,东北丧朋,安贞吉。”说说看,“先迷后得”的“迷”和“得”能对应你的什么感受?
答:迷和得,我的感受有点像学陈老师的课程或者学经典,刚开始迷迷糊糊的,看不清前面的方向——迷;学着学着看清一点,然后再看清一点,这个就是得了。

二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:一直喊了十几分钟,没有啥情绪,很自然的呼叫应答,叫着答着,突然有个念头蹦了出来就是如果我叫孩子和答应孩子也是这样的姿态,那才是真正的陪伴。

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 楼主| 发表于 2023-9-27 14:16:36 | 显示全部楼层
9月27日
师说:
今天看看坤卦的爻
昨天从总的来看,坤卦和乾卦几乎可以认为是对称的
1、乾卦六龙齐刷刷向上;坤卦六爻整整齐齐向下
2、乾四德元亨利贞;坤四德元亨利牝马之贞
3、乾卦整体是活的,向阳;坤卦整体也是活着的,向阴。
从卦的内部来看,坤卦除了六二、六四、上六的当位,没有别的爻间关系
爻跟爻之间联系松散
各爻运动也主要受卦外的一个共同性控制力量规制
通过每一条爻自己直接遵循而达成了一致运动,内部纠结几乎没有
——除了三个当位爻维护卦的结构
初六:履霜,坚冰至
六三:含章可贞,或从王事,无成有终。
六五:黄裳,元吉。
六二:直方大,不习无不利。
六四:括囊,无咎无誉
上六:龙战于野,其血玄黄。
后一组是当位爻
所有的情况和乾卦是一个结构,只因阴阳发生个翻转而已
今天就说这些了,提请大家回答的问题是:
把乾坤两卦对照起来把握,你有些什么想法?

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 楼主| 发表于 2023-9-27 14:18:09 | 显示全部楼层
9月27日(第三周第4天)

一、提问:把乾坤两卦对照起来把握,你有些什么想法?
答:想到阴阳二气相合生万物,想到天(阳)地(阴),人在天地间,只有敬畏天地,认天道,才能跟天地连通,做天子天女;想到父(阳)母(阴),父母各在其位各司其职才能养育好子女,子女敬畏父母,认父母才能堂堂正正做人。

二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:边做家务边喊自己的名字,中途有一次忘答应了,回过神来继续喊,一喊一应感觉有点像阴阳相合,感觉神在,一晃神就会忘了应。

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 楼主| 发表于 2023-9-28 16:53:34 | 显示全部楼层
本帖最后由 莫雪萍 于 2023-9-28 16:59 编辑

9月28日
师说:
今天整体体会屯卦
在有卦爻辞之前,屯卦应该也没有屯卦之名
也许有个4:2的代码
4是下卦阳数,2是上卦阳数
阳数的来源是  
八卦代号是一位数字,0、1、2、3、4、5、6 和 7
整体裸对屯(zhun)卦
本卦跟人的感觉,阴多阳少,阴阳之间分两组交错,阳爻都被压着(乘),特别是中间部分的一堆阴爻压着一条阳爻。
给人一种感觉是,结构细密的相互纠结着,压在窝里斗
难有输出
就像一个仓库,东西压着东西,拿不出来
屯着
屯着就屯着吧
总得看看未来有什么戏码
那就来看看结构:
本卦六条爻,五条当位
这可是难得
表明应该这样屯着
屯的个啥呢?
本卦上坎下震
水在雷上
囤个水雷,主要是囤水
雷在下面摇
摇下来水足够多,可能就屯够了
所以看看卦辞
屯:元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯。
元亨利贞,未来可期
不用到处走,带下来安营扎寨,安家立业即可
《彖传》说,屯卦是指阳刚阴柔初始相交之时的景象,艰难相随而生。在重重险象中求变化发展,发展中虽然艰险,但这是通往亨通的正道。这好比雷雨交加充盈宇宙之间,天地创造万物草瞑昧生之时,适宜建立诸侯来治理天下,而不是享受安宁。
象传
云雷,屯;君子以经纶。
象传说:雷雨交加哦,呆着在家,君子以原则和规划整理各种丝线,以图东山。
屯卦,今天就说这些了
已经第三卦了。通过裸对卦象,我们是能够感受到挂的动力,并大致感知得到卦的提示的。我们自己得到的提示,跟挂爻辞的提示是可以相一致的。
不知道大家是不是能得到这种结论
若果如此,大家要重视裸对和体会!!

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 楼主| 发表于 2023-9-28 17:00:01 | 显示全部楼层
9月28日(第三周第5天)
一、提问:今天请大家回答的问题是:根据你裸对屯卦的体会,你认为这个卦为什么叫屯?
答:裸对屯卦,感觉上面的阴爻像一个小水滴,下面二阳爻中间夹着三阴爻,感觉小水滴积少成多,屯着屯着就形成了小水坑,湖,江,海。想到雷、雨的形成都有聚集到一定程度才会发生,万物的萌生也是如此,过程充满了艰难险阻,但结果是欣欣向荣。春雷一响,春天就要来了,万物欣欣向荣。


二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:这次是间断地喊自己的名字,当感觉到自己有情绪时就呼喊自己的名字,心会慢慢往下沉,情绪就没有继续往上走。

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 楼主| 发表于 2023-9-29 21:54:31 | 显示全部楼层
9月29日
师说:
裸对全卦,我们基本上能够确认,屯卦是一个“屯”之象,全卦反映出来的主题是一个,适合做内部建设的场景
元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯
不适合向外图强
专心用力作内部建设,则元亨利贞
今天我们去看看爻间关系,是怎么支撑起这个局的
也就是一个什么样的内部结构,构建起这么一个局面
首先是本卦各爻,除了六三不当位,其余全部当位
当位的意思是:爻位的动力与爻的动力一致
没有破坏爻位结构的动力运作
初九位与爻都是阳,显示全卦的底部从结构到内容,都保持进取,
而六二位于爻,都是阴,显示本卦基本盘从结构到内容,都不支持进取
六三爻,位置和内容发生冲突
六四爻的结构和内容不支持进取
九五从结构和内容支持进取
上六从结构到内容不支持进取
再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况
初九得到六四响应支持,所以初九的进取是可取的
六二的不进取得到九五的响应,所以六二不宜进取
六三的冲突没有上六的响应,所以六三依然冲突
于是,就下卦而言,只有初九可以保持进取
于是看看下挂爻辞:
初九 磐桓,利居贞,利建侯。
六二 屯如,邅如,乘马班如。匪寇,婚媾。女子贞不字,十年乃字。
六三 即鹿无虞,惟入于林中;君子几不如舍。往吝。
初九 的进取被限定为“磐桓,利居贞,利建侯”
六二的不进取,被九五相应而改义为不进攻抢夺,而是来来回回的求亲
六三的矛盾冲突,被限定为“君子不如舍”
接着看上卦
六四当位,位与内容都提示不进取
但与初九有应,故其不进取改义为:不进攻,求亲吉祥
乘马班如,求婚媾;往吉,无不利。
九五当位,位置与内容都提示进取,但与六二的应,其进取被改义为:屯其膏,小贞吉,大贞凶。
小贞吉,大贞凶
上六位与内容提示不进取,又无六三的应,所以爻辞警告:乘马班如,泣血涟如
乘马盘桓不进,哭泣不止。
往复调动军马,流泪出血,痛哭不止
这样的爻间关系,细致的诠释了卦辞的描述:
屯:元亨,利贞,勿用有攸往。利建侯
第一,这个局是一个元亨利贞之局
第二,这个局不是向外开拓之局
第三,这个局是建侯之局
裸对和爻间关系分析得到的结论互相印证
屯卦,描述的局面,是诸如一个家一个事业草创之时
不图强,而图健


9月29日(第三周第6天)
一、提问:屯卦中当位和相应很普遍,说说当位与相应对整个局面起了什么作用?
答:当位的意思是爻位的动力与爻的动力一致,没有破坏爻位结构的动力运作。再从相应的视角看看支持进取的爻得到的响应状况,初九得到六四响应支持,所以初九的进取是可取的,六二的不进取得到九五的响应,所以六二不宜进取,六三的冲突没有上六的响应,所以六三依然冲突,于是,就下卦而言,只有初九可以保持进取。屯卦,描述的局面是诸如一个家一个事业草创之时不图强而图健,专心用力作内部建设。


二、小功法练习:用心叫自己的名字,自己用心回答。每次三分钟以上,每天累积15分钟以上。
感受:这次是在开车回家的路上和老公孩子一起叫各自的名字,然后互相叫名字,发觉答应的人响亮干脆,叫的人就更愿意多叫,如果对方不应或搞怪或低沉就不愿意多叫。



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