陆壹《三略读书笔记》

眉长舒

2023.3.11第三周 第七天

一、原文

夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。亡者，非丧其身也，谓夺其威，废其权也。封之于朝，极人臣之位，以显其功；中州善国，以富其家；美色珍玩，以说其心。
夫人众一合而不可卒离，威权一与而不可卒移。还师罢军，存亡之阶。故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。故霸者之作，其论驳也。存社稷罗英雄者，“中略”之势也；故世主秘焉。

二、查字正音

1弓：造字本义：名词，利用有弹性的弯拱和丝弦射箭或发弹的古代战械。

2藏：造字本义：动词，利用遮挡物的掩护隐蔽、隐匿，躲避追寻。

3州：造字本义：名词，独立于河心的冲积沙洲。

4移：造字本义：动词，将过于密集的禾苗分开并转植他处。

5罢：造字本义：动词，抓捕位高权大的官吏。

6霸：造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光。

7驳：造字本义：动词，众人七手八脚地给马车装卸货物。

8社：造字本义：名词，为每年一度祭拜土地神而专设的土台，台上种植象征大地滋养万物之神力的树木。古籍多以“社”代替“file:///C:/Users/12175/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png”。古籍常“社稷”并用，“社”表示种植神树、专供聚落祭拜土地神的土台；“稷”表示代表五谷之神的稻麦黍菽等庄稼。

9稷：造字本义：动词，祭祀谷神，感恩粮食，祝祷五谷生长。

10秘：造字本义：名词，隐而不宣或深不可测的神迹。

三、翻译

高飞的鸟儿死完了，良弓就该收起来了。敌对的国家灭亡了，谋臣就该消灭了。所谓的消灭，并不是消灭他们的肉体，而是要削弱他们的威势，剥夺他们的权力。在朝廷上给他封赏，给他人臣中最高的爵位，以此来表彰他的功劳。封给他中原肥沃的土地，以使他的家中富有。赏给他美女珍玩，使他心情愉悦。军队一旦编成，是无法仓促解散的。兵权一经授予，是无法马上收回的。战争结束，将帅班师，对于君主来说，这是生死存亡的关键时刻。所以，要以封爵为名削弱他的实力，要以封土为名剥夺他的兵权。这就是霸者统御将帅的方略。因此，霸者的行为，是驳杂而不纯的。保全国家，收罗英雄，就是《中略》所论的权变。历代做君主的，对此都是秘而不宣的。

四、背诵

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眉长舒

2023.03.12 第四周第一天
一、为中略划分段落并概括段落大意。

第一段：夫三皇无言而化流四海----赏亏则士不用命。

帝道社会、王道社会、霸道社会三种社会形态。

第二段：《军势》 曰：“出军行师，将在自专----威多则身蹶。

君臣之道。
第三段： 故圣王御世，观盛衰，度得失，而----非阴谋，无以成功。

圣王御世的权谋之道。
第四段：  圣人体天，贤者法地，智者师古。----人臣深晓“中略”，则能全功保身。

《三略》的创作背景及上中下三略各自的侧重点
第五段：  夫高鸟死，良弓藏；----“中略”之势也；故世主秘焉。

收权，君主守国的权谋之道

二、背诵：从夫三皇无言而化流四海至故义者，不为不仁者死，智者不为暗为谋。
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眉长舒

2023.3.13第四周 第二天
今日任务：
一、概括中略中心论点和论据。

中心论点：差德行，审权变。人主能御将统众，人臣能全功保身。
论据：中略全文。
二、背诵中略余下部分。
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眉长舒

2023.3.14第四周 第三天

一、原文

夫能扶天下之危者，  则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。贤人所归，则其国强；圣人所归，则六合同。求贤以德，致圣以道。贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。   

贤人之政，降人以体；圣人之政，降人以心。体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。所谓乐者，非金石丝竹也；谓人乐其家，谓人乐其族，谓人乐其业，谓人乐其都邑，谓人乐其政令，谓人乐其道德。如此，君人者乃作乐以节之，使不失其和。故有德之君，以乐乐人；无德之君，以乐乐身。乐人者，久而长；乐身者，不久而亡。

二、查字正音

1泽：造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。

2昆：造字本义：名词，在烈日下一起劳役的奴隶们。

3六：造字本义：名词，庐，由四面墙，以及屋顶、地面两面构成的房屋。

4合：造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。

5同：造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。多柄夯具file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif叫“凡”；众人喊着统一的号子、用“凡”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.gif夯地叫“同”file:///C:/Users/ADMINI~1/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.gif。

6乖：造字本义：动词，像闷瓜一样不合群，孤僻独处。

7阶：造字本义：名词，由大小相似的石板以相近的高度差筑成的石级山路。

8政：造字本义：动词，武力征服并用暴力统治。

9节：造字本义：名词，远古时代用于进餐盛具的竹碗，以竹结为天然碗底。

10降：造字本义：动词，从山顶往山下走。

三、翻译

能够拯救天下倾危的，就能得到天下的安宁；能够解除天下忧患的，就能够享受天下的快乐；能够解救国家灾祸的，就能够得到天下的幸福。所以，恩泽遍及于百姓，贤人就会归附他；恩泽遍及于万物，圣人就会归附他。贤人归附的，国家就能强盛；圣人归附的，天下就能统一。使贤人归附要用“德”，使圣人归附要用“道”。贤人离去，国家就要衰弱了；圣人离去，国家就要混乱了。衰弱是通向危险的阶梯，混乱是即将灭亡的征兆。贤人执政，能使人从行动上服从；圣人执政，能使人从内心里顺从。从行动上服从，便可以开始创业了；从内心里顺从，才可以善始善终。使人从行动上服从靠的是礼教，使人从内心里顺从靠的是乐教。所谓的乐教，并非指金、石、丝、竹，而是使人们喜爱自己的家庭，喜爱自己的宗族，喜爱自己的职业，喜爱自己的城邑，喜爱国家的政令，喜爱社会的伦理道德。这样治理民众，然后再制作音乐来陶冶人们的情操，使社会不失和谐。所以有道德的君主，是用音乐来使天下快乐；没有道德的君主，是用音乐来使自己快乐。使天下快乐的，国家便会长治久安；使自己快乐的，不久便会亡国。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.15 第四周 第4天

一、原文

释近谋远者，劳而无功；释远谋近者，佚而有终。佚政多忠臣，劳政多怨民。故曰，务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。舍己而教人者逆，正己而化人者顺；逆者乱之招，顺者治之要。

  道、德、仁、义、礼，五者一体也。道者人之所蹈，德者人之所得，仁者人之所亲，义者人之所宜，礼者人之所体；不可无一焉。故夙兴夜寐，礼之制也；讨贼报仇，义之决也；恻隐之心，仁之发也；得己得人，德之路也；使人均平，不失其所，道之化也。

二、查字正音

1释：造字本义：动词，解除囚犯的枷锁，使获自由。现代汉语中常“诠释”并用，词义偏指“诠”：“释”表示解析，分项阐明，强调最终的“明了”的效果；“诠”表示全面、透彻地解释，也就是说“诠”是详尽的“释”，强调学术阐述的“规范性”和“完整性”。

2佚：造字本义：名词，消失不见的人，即遁世隐居者。

3恻：造字本义：动词，旁观同情，暗自悲伤。古籍常“悱恻”并用，“悱”表示对他人极端悲惨的遭遇，难以言表安慰；“恻”表示旁观同情，暗自悲伤。

4隐：造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。“显”是身处社会焦点，引人注目；“隐”是为静心修道而远离人群，深居山野。

5蹈：造字本义：动词，舞者翘着双足跺地、踢土的动作。舞蹈是肢体运动的造型艺术，挥手作姿叫“舞”，辟腿跺踢叫“蹈”。

6报：造字本义：动词，古代法官升堂传令，带押罪犯受审。

7仇：造字本义：动词，追究伤害，攻击报复。

8招：造字本义：动词，打酒添食，款待客人。

9夙：造字本义：动词，在星月下通宵劳作。

10兴：造字本义：动词，众人喊着号子一齐使劲，用多柄夯地桩夯地。

11夜：造字本义：名词，人体的两腋部位。

12寐：造字本义：动词，躺在床上，睡而未眠。

13德：造字本义：动词，正而不邪，行君子之道，即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求，坦然获得，无愧于心。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍中“德”与“得”有时因同音而相互假借。

14化：造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。古籍常“造化”并用，表示创造和改变一切的神奇大自然：“造”表示从无到有作出某物或现象；“化”表示由此到彼作出改变或消灭。中医古籍中也常“消化”并用，表示胃、肠加工食物和吸收食物营养的过程：“消”表示胃壁将食物（尤指固体食物）磨碎磨细、变成流质；“化”表示肠道将流质食物转变为适应身体的养分能量并加以吸收。

15讨：造字本义：动词，伸张正义，武力示威。

16仁：造字本义：动词，尊重人道，相信人性相通，视人若已，同情包容，尤指强势者对弱势者的厚道。

三、翻译

不修内政而向外扩张的，劳而无功；不事扩张而修明内政的，逸而有成。实行与民生息的政策，民众渴望报答君主，国家就会出现许多忠义之臣；实行劳民伤财的政策，民众心中抱怨君主，国家就会出现许多怨恨之民。所以说，热衷于扩张领土的，内政必然荒废；尽力于扩充德行的，国家就会强盛。能保全自己本来所有的。国家就会平安；一味垂涎别人所有的，国家就会残破。统治残酷暴虐，世世代代都要受害。事情超过了限度，即使一时成功，最终也难免失败。不正己而正人者其势拂逆，先正己而后正人才顺乎常理。行为拂逆是招致祸乱的根源，顺乎常理是国家安定的关键。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.16 第四周 第5天
一、原文
出君下臣，名曰命；施于竹帛，名曰令；奉而行之，名曰政。夫命失，则令不行；令不行，则政不正；政不正，则道不通；道不通，则邪臣胜；邪臣胜，则主威伤。
  千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。
  废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其祐，恶者受其诛，则国安而众善至。
  众疑，无定国；众惑，无治民。疑定惑还，国乃可安。
  一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。治民使平，致平以清，则民得其所，而天下宁。

二、查字正音

1施：造字本义：动词，军旗在柔和的风中旖旎招展。

2竹：造字本义：名词，温带或热带禾本科植物，空心，有结，长笋。

3帛：造字本义：名词，白色绢或绸，古代的上流社会把它作为书、画材料。

4贤：造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。古人称大臣善于管理组织为“贤”，称女子心灵手巧为“惠”。

5致：造字本义：动词，走到，到达。

6尚：造字本义：动词，在屋顶装天窗，确保室内的采光效果。

7尽：造字本义：动词，保存火种的火爟中火炭完全烧透，化成冷灰，热量彻底消失，不可再燃，需要清理火爟后更新火种。

8废：造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。

9祐：造字本义：动词，神灵提供帮助、保护。

10诛：造字本义：动词，在罪犯背上披挂红笔写的名字，执行死刑。

11清：造字本义：形容词，水无杂滓，澄澈明丽。丽水为“清”，丽日为“晴”；美目为“睛”，美意为“情”；好话为“请”，好米为“精”。

12宁：造字本义：动词，将玉贝等贵重珍宝储藏在精致的宝匣抽屉里。

三、翻译

君主下达给臣下的指示叫“命”，书写在竹帛上叫“令”，执行命令叫“政”。“命”有失误，“令”就不能推行。“令”不推行，“政”便出现偏差。“政”有偏差，治国之“道”便不能通畅。“道”不通畅，奸邪之臣便会得势。奸邪之臣得势，君主的威信就要受到损害。

千里之外去聘请贤人，路途十分遥远；招引不肖之徒，路途却十分近便。所以，英明的君主总是舍弃身边的不肖之徒，不远千里寻求贤人。因此，能够保全功业，尊崇贤人，臣下也能尽心竭力。

弃置一个贤人，众多的贤人便会引退了；奖赏一个恶人，众多的恶人便会蜂拥而至。贤人得到保护，恶人受到惩罚，就会国家安定，群贤毕至。

民众都对政令怀有疑虑，国家就不会得到安定；民众都对政令困惑不解，社会就不会得到治理。疑虑消失，困惑解除，国家才会安宁。

一项政令违背民意，其他政令也就无法推行；一项恶政得到实施，无数恶果也就从此结下。所以，对顺民要实施仁政，对刁民要严加惩治，这样，政令就会畅通无阻，人无怨言了。用民众所怨恨的政令去治理怀有怨气的民众，叫做违背天道；用民众所仇恨的政令去治理怀有仇恨的民众，灾祸将无法挽救。治理民众要依靠贫富均平，贫富均平要依靠政治清明。这样，民众便会各得其所，天下也就安宁了。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.17 第四周第六天
一、原文

犯上者尊，贪鄙者富，虽有圣王，不能致其治。犯上者诛，贪鄙者拘，则化行而众恶消。清白之士，不可以爵禄得；节义之士，不可以威刑胁。故明君求贤，必观其所以而致焉。致清白之士，修其礼；致节义之士，修其道。而后士可致而名可保。
  夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。

二、查字正音

1犯：造字本义：动词，疯狗侵袭、攻击陌生人。

2上：造字本义：名词，与地相对的天。

3尊：造字本义：动词，手捧酒坛，献礼祭拜。

4贪：造字本义：动词，对钱贝迷恋到想把它吞下去。

5鄙：造字本义：名词，垦荒种粮的边邑农村。

6富：造字本义：形容词，家境殷实宽裕，有余粮酿酒。

7爵：造字本义：名词，类似于鼎的祭祀酒器，有便于放置炭火上加热的高挑三足，有避免高温烫嘴的修长饮嘴；伞形小铜柱上可以系挂调酒的香囊。

8禄：造字本义：名词，如取之不尽的井水一般的福份。

9胁：造字本义：动词，众人强力挟持，威逼其接受要求。

10修：造字本义：动词，小心翼翼地着彩上色，装饰美化。

11殊：造字本义：动词，对红笔题名的罪犯执行死刑。

形容词：不同的，特别的。副词：意外地，非常。

12建：造字本义：动词，立柱架梁，筑墙造房。

三、翻译

犯上的人反而更加高贵，贪鄙的人反而更加富有，虽然有圣明的君王，也无法把国家治理好。犯上的受到惩处，贪鄙的受到拘禁，这样教化才能得到推行，各种邪恶也就自然销匿。品德高尚的人，是无法用爵禄收买的；讲究节操的人，是无法用威刑屈服的。所以圣明的君主征求贤人，必须根据他们的志趣来罗致。罗致品德高尚的人，要讲究礼节；罗致崇尚节操的人，要依靠道义。这样，贤士便可以聘到，君主的英名也可以保全了。

圣人君子能够明察兴衰的根源，通晓成败的端倪，洞悉治乱的关键，懂得去就的时节。虽然穷困，也不会贪图将亡之国的高位：虽然贫苦，也不会苟取衰乱之邦的厚禄。隐姓埋名、胸怀经邦治国之道的人，时机到来后一旦行动，便可以位极人臣。君主的志向一旦与自己相投，便可以建立绝世的功勋，所以，他的道术高明，美名流芳千古。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.18 第四周第七天
一、原文
  圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。夫以义诛不义，若决江河而溉爝火，临不测而挤欲堕，其克必矣。所以优游恬淡而不进者，重伤人物也。夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。故君子者常畏惧而不敢失道。
  豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。杀生在君，国乃可安；四民用灵，国乃无储；四民用足，国乃安乐。
  贤臣内，则邪臣外；邪臣内，则贤臣毙。内外失宜，祸乱传世。

二、查字正音

1暴：造字本义：动词，将兽皮或粮食谷物放在烈日下曝晒，以便干燥保存。

2讨：造字本义：动词，伸张正义，武力示威。

3乱：造字本义：动词，手工理顺织机上交错混杂的丝线。

4溉：造字本义：动词，水田中水线刚过地表，庄稼浸而不淹。

5爝：（又）火把。

6挤：造字本义：动词，许多手一齐用力推，排斥。

7堕：造字本义：动词，远古山民将夭折的婴孩和死去的成人从山崖抛入深谷，即原始的抛葬式天葬。

8优：造字本义：名词，古代舞台上多愁善感的美貌演员。

9游：造字本义：动词，古代学子以族旗为护照，举旗越境参观巡学。

10恬：造字本义：形容词，内心怡然甜美。

11淡：造字本义：形容词，清汤寡水，没有滋味。

12秉：造字本义：动词，一手执刀，一手持株，收割庄稼。

三、翻译

圣明的君主进行战争，并不是出于喜好，而是用来诛灭残暴，讨伐叛乱。用正义讨伐不义，就像决开江河之水去淹灭小小的火炬一样，就好像在无底的深渊旁边去推下一个摇摇欲坠的人一样，其胜利是必然的。圣明的君主之所以安静从容而不急于进兵，是不愿造成过多的人员和物质损耗。战争是不吉祥的东西，天道是厌恶战争的。只有在迫不得已时进行战争，才是顺乎天道的。人和天道的关系，就像鱼与水一样。鱼得到水便可以生存，失去水肯定要死亡。所以，君子们常常是心存敬畏，一刻也不敢背离天道。

专权跋扈的大臣执政，国君的威望就会受到伤害。生杀大权操于其手，国君的权势也就衰竭了。专权跋扈之臣俯首从命，国家才能长久。生杀之权操于国君，国家才能安定。百姓穷困，国家就没有储备。百姓富足，国家才会安乐。重用贤臣，奸臣就会被排斥在外了。重用奸臣，贤臣就会被置于死地了。亲疏不当，祸乱就会延传到后世了。

四、背诵

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眉长舒

2023.3.19 第五周第一天
第二十九天
  一、原文

大臣疑主，众奸集聚；臣当君尊，上下乃昏，君当臣处，上下失序。
  伤贤者，殃及三世；蔽贤者，身受其害；嫉贤者，其名不全。进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。
  利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。

二、查字正音

1疑：造字本义：动词，在十字路口不知所往。古籍多以“疑”代替“file:///C:/Users/12175/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.gif”。“疑”生于对外部的无知，致知即可释疑；“惑”生于内心的混乱，心乱生于贪欲——“四十不惑”，是指人到中年后能够看清自己真正的欲求而获得明智。

2集：造字本义：动词，鸟群栖在树上。

3聚：造字本义：动词，强取于民众，即强权向百姓征敛财物。

4尊：造字本义：动词，手捧酒坛，献礼祭拜。

5序：造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。

6伤：造字本义：动词，身体中箭受创。

7贤：造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民。

8殃：造字本义：动词，活剐或绞死。

9蔽：造字本义：动词，扯下树枝草叶作为伪装加以遮盖隐藏。

10嫉：造字本义：动词，女子出于敏感自卫心理，怨恨人际圈中的魅力女性。

11彰：造字本义：动词，在圆柱形的木、石截面上刻划姓名、称号等文字，沾上红色印泥，印在高级文件或书画作品的结尾位置，在白纸黑墨的文件背景上，以红色印痕突显个人的姓名或身份。

12慕：造字本义：动词，暗暗地想念、向往，未曾公开表达。

三、翻译

大臣有了不臣之心，众奸就会乘机聚集。人臣享有君主那样的尊贵，君臣名分就会昏昧不明。君主沦为臣子那样的地位，上下秩序就会颠倒混乱。伤害贤人的，祸患会殃及子孙三代。埋没贤人的，自身就会遭到报应。妒忌贤人的，名誉就不会保全。举荐贤人的，子孙后代都会受惠于他的善行。所以君子总是热心于推荐贤人，因而美名显扬。对一个人有好处，对一百个人有害处，民众就会离开城邑。对一个人有好处，对一万个人有害处，全国就会人心离散。除掉一个人而有利于一百个人，人们就会感慕他的恩泽。除掉一个人而有利于一万个人，政治就不会发生混乱了。
四、背诵

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眉长舒

一、段落划分及段落大意

第一段[size=21.3333px]段落大意：陈道德

夫能扶天下之危者，  则据天下之安；……不失其所，道之化也。
第二段[size=21.3333px]段落大意：察安危

出君下臣，名曰命；……则民得其所，而天下宁。
第三段[size=21.3333px]段落大意：明贼贤之咎

犯上者尊，贪鄙者富，……去一利万，政乃不乱。二、背诵
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