本帖最后由 我心飞翔 于 2023-3-10 22:27 编辑
2023.3.10 第三周 第六天 今日任务： 圣人体天，贤者法地，智者师古。是故《三略》为衰世作：“上略”设礼赏，别奸雄，著成败；“中略”差德行，审权变；“下略”陈道德，察安危，明贼贤之咎。故人主深晓“上略”，则能任贤擒敌；深晓“中略”，则能御将统众；深晓“下略”，则能明盛衰之源，审治国之纪。人臣深晓“中略”，则能全功保身。 一查字 1法——。造字本义：名词，人类从水、鹿等自然中领悟并践行的生存之道，即暗合宇宙万物的本质精神、天人合一、顺其自然的最高行事准则。在道家思想观念中，“道”代表宇宙万物和谐运行的本质规律；“法”代表人类天人合一、顺其自然的最高行事准则。 2古——造字本义：名词，在漫长的过去岁月中被一代代传说的久远时代。古籍中常“古昔”并称，“古”是传说中难以追述的久远时代，“昔”是发生大洪荒的远古时代，“古”比“昔”更遥远。 3别——造字本义：动词，解剖，剔骨。 4著——造字本义：动词，古人在宰牲或祭祀的日子，将筷子插在煮熟的猪头或其它兽头上，以示敬请祖先和神灵钦享他们虔诚的供献。直到今天，许多地方仍然保留着这一传统。 5差——造字本义：动词，手持庄稼谷穗在脱粒器具上拍打或搓转，使谷子脱粒；脱粒器上有众多高低长短、错落不齐的尖齿。 6审——造字本义：动词，古代中原人将敌对的西域民族俘虏关押在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。 7陈——造字本义：名词，部队在旷野、山地行军作战时的阵形。 8察——表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。 9晓——造字本义：动词，早晨红日初升，有如燃烧的火球映红天边朝霞。 10统—— 充，既是声旁也是形旁，表示满、全部。統，篆文（糸，系、绑）（充，满，全），表示全部绑住。造字本义：动词，将全部丝线系在一起。 11纪——造字本义：动词，在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，标明物品的归属。
二翻译 圣人体察天道，贤人取法地理，智者以古为师。所以，《三略》一书，是为衰微之世而作。《上略》设置礼赏，辨别奸雄，揭示成败之理。《中略》区分德行，明察权变。《下略》陈述道德，考察安危，说明残害贤人的罪过。所以，君主深晓《上略》，就可以任用贤士、制服敌人。君主深晓《中略》，便可以驾御将帅，统领兵众。君主深晓《下略》，就可以明辨兴衰的根源，熟知治国的纲纪。人臣深晓《中略》，就可以成就功业，保全身家。
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楼主
（人，奸臣）
（
，乱性私通），表示乱性私通的人。造字本义：形容词，乱性不忠，奸滑缺德。2讼——甲骨文
（口，诉辨）
（口，诉辨），表示双方进行诉辨。金文
（公，正义）
（言，诉辨），表示公正诉辨。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，在法律的公正中辩诉。隶书
将篆文字形中的
简写成
，将篆文字形中的
简写成
。《汉字简化方案》中的简体楷书“讼”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“言”
简化成“讠”
。向法官提出告状为“诉”，在法官主持下辩论为“讼”。
（弓，射箭战械）
（攴，像手持箭只），表示张弓搭箭。有的甲骨文
用“大”
（成人）代替“攴”，表示弓箭手张弓搭箭。金文
将甲骨文字形中的“大”
，将甲骨文字形中的“弓”
写成开弓形状的
。篆文
是对甲骨文字形
，将甲骨文字形中表示一手持箭的字形“攴”
，表示箭在弦上。造字本义：动词，拉弓搭箭，张弦待发。
（辵，行进）
（卫城）。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，禁止入关，劝告远离。
是象形字，字形像一个人
头发上沾满了带刺芒的蒺藜
。有的甲骨文
将蒺藜形状的
。金文
承续简体甲骨文字形。有的金文
将由“人”形
和表示植物的“艹”
所构成的
，并加“口”
，写成会义字。篆文
将金文字形中的
（勾），并以“勾”为声旁；同时加“艸”
，强调其植物属性。造字本义：名词，中国特有的伞形科藁本植物，果实表面棕褐色或暗棕色，粗糙有皱纹，体轻质硬，果柄易折断，果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发，以便四处传播。
（穴，岩穴）
（囗，即“囧”的简写，窗洞），表示远古祖先在山洞、岩穴中挖孔凿窗，采光通风，以便寄居栖身。金文
承续甲骨文字形。当“冏”由“山洞中采光通风的窗口”引申出形容词“光明、灿亮”后，金文异体字
将“穴”
写成
，突出了人造建筑的形象“宀”
，将字形写成“容”，强调以岩穴为居所。有的金文异体字“容”
误将表示窗洞的“囗”
写成“
”
，以致于字形呈现“宀
、谷
”会义的结构。籀文
误将金文字形中表示窗洞的“囗”
，以致于将“容”的字形写成“㝐”。篆文
承续金文异体字形。造字本义：动词，栖身、藏身于洞穴
（益，即“溢”的本字，满溢）
（“成”的省略，用武力实现霸业），表示“溢之成”或“成而溢”，比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。金文
将甲骨文字形中的“成”
，并误将甲骨文字形中的“益”
。有的金文
将“成”
。篆文
将金文字形中的成”
，将金文字形中的“皿”
。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰，影响周边国家。
（倒写的“人”）
（倒写的“其”，即“箕”）
（凡，多人使用的“井”形夯地桩），表示用土箕挑土夯墙。繁体甲骨文
加“攴”
（持械击打），强调用杵、桩夯土。有的甲骨文
将倒写的“人”
，将倒写的箕形
。金文
（其，即“箕”）
（爿，即“牆”的省略），强调用土方夯墙。有的金文
写成上下两个其（箕）
、
，表示地面用土箕向墙上传递泥土，墙上向墙下传递倒空的箕筐。有的金文
误将倒写的其
，并以“用”作为声旁。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，用泥土夯筑的护城墙郭，是最早的长城。
（旨，品尝美食）
（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。籀文
在“旨”
的中间误加一横
，并将金文字形中的“頁”
”。篆文
省去金文字形中的“頁”
（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”
（品尝、试吃）上加“尤”
（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。
（阜，盘山石阶，借代高山）
（章，即“彰”的省略，突出、明显），表示从地面上突出的山岩。造字本义：名词，突出、险要、阻隔交通的山峰、山脉。
（艸，嫩叶）
（明，亮眼的、晃眼的），表示亮眼的嫩叶。造字本义：动词，种子破土发芽，植物初生亮眼的新绿嫩叶。
（由，疑是“西”的变形，囊代，指包装好的礼物）
（丂，吹管、号角），表示奏乐、送礼。金文
加
，双囊并列，
表示大量的财礼。有的金文
将甲骨文字形中的“于”
（对歌），表示娶亲仪式上男女对歌传情。有的金文
以“并”
代替双囊相并的
（辵，行进）
（盾，护甲），表示在盾甲保护中行进。造字本义：动词，用盾掩护着逃跑。隶化后楷书
将篆文字形中的“辵”
，将篆文字形中的
。举盾前进叫“循”，持盾而逃叫“遁”。
（山，山峰）
（像众多石块），表示布满石头
承续甲骨文字形。繁体篆文
将“三口一山”的
，同时加“严”
（险峻），写成会义兼形声的“巖”，字形繁化。造字本义：名词，主体为石的山，石山。
（是“厓”或“石”的省略）
（是“厓”或“石”的省略），表示巨石相向成拱。篆文
写成屋形，表示远古先民以穴为屋。造字本义：名词，两块相向的石崖所构成的石洞，即巨岩中的洞窟。
是独体的象形字，字形像散发光芒
的帽子
，帽子下面有显著的垂饰物
。古人用黄金打造的精致王冠，光芒四射，以突显王者的至尊荣耀。有的甲骨文加横写的“王”
写成会义字：
（闪光的帽子）
，横写的“王”，特大战斧，借代最高统帅），表示光芒闪耀的王冠。金文
将甲骨文字形中闪光的帽子
，将甲骨文字形中的“王”
。有的金文
将光芒闪耀的王冠
，导致本义线索消失。篆文
将金文字形中的“白”
，将金文字形中的“士”
写成“王”
。造字本义：名词，头戴金制闪光冠冕的帝王。2流——甲骨文
（水，产妇的羊水）
（倒写的“子”，胎儿降生），表示病胎伴随大量羊水排出母体。当“㐬”作为单纯字件后，甲骨文
再加“女”
另造“毓”代替“㐬”，强调妇女生育的含义（有的甲骨文
用“母”
代替“女”
用“人”
代替“女”
再加“水”
另造“流”代替“㐬”，表示病胎在母体的羊水中排出体外。篆文
将金文字形中的“水”
，将金文字形中的
写成“㐬”
。繁体篆文
用“沝”
代替“水”
（
，兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）
（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。繁体甲骨文
将“方”
，并加“止”
（即“趾”的本字，前行），表示顺服并前往中央受权。有的甲骨文
将“止”
。有的甲骨文
误将本为“止”的
所组成的
，混写成了“帚”
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
加“行”
，表示与中央朝廷保持来往。有的金文
加“口”
（讲和），表示讲和调停。有的金文
加“辵”
（行进）。篆文
误将金文字形中的兵符“
和“行”
的上半部，合写成“
”
。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。
（身，身子）
（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。篆文
用“骨”
代替金文字形中的“身”
（鼎，经久的青铜器）
（刀，刻镂），表示用刀在金属器皿上刻镂。金文
将甲骨文字形中的“鼎”
，将甲骨文字形中的“刀”
。篆文
误将金文字形中的“鼎”
，并将“貝”兼做声旁。造字本义：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。
（工，器具）
（又，用手抓）
（大，人，工匠），表示工匠手持器具。有的金文
误将手握工尺的形象
写成“巨”
，将“又”
，误将“大”
。有的金文
则将
，表示“工”
是可以抓握、旋转的器具。籀文
将金文字形中的的
，强调旋转的特征。篆文
省去金文字形
误将金文字形
（箭头），表示“矩”的方向性；并加“木”
，强调“矩”的木制特性。造字本义：名词，工匠用来画直线直角的大工尺
（合，合并）
（米，米饭，借代主食），表示将菜肴与米饭主食同锅合煮。繁体金文
将食物“米”
，进一步明确“糅合食物”的含义。篆文
误将金文字形中的食物糅合状
，并误将金文字形下端的“口”
写成“曰”
。造字本义：动词，把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮
（凡，众人夯地的多柄夯桩）
（口，劳动号子），表示夯地的号子。金文
基本承续甲骨文字形。篆文
略有变形。造字本义：动词，众人在兴桩夯地时用号子统一用力节奏。
（戠，记）
（“耳”的变形，听力器官），表示且听且记。篆文
调整结构，突出了“耳”
，强调倾听。造字本义：动词，古代基层官员听取民意并作记录
（字形与“束”相似，表示束缚、制约）
（月，月光），表示月亮被云层束缚。金文
（雨，“雲”的省略）
（束，控制、束缚）
（月，月光），强调云层遮挡月光。有的金文
将形似“束”的
。有的金文
误将“束”形的
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光
（西，包囊）
（疋，行走的脚），表示带着包囊离家而行。
，篆文异体字“
”
（爻，希，稀少）
（足，即“疋”的误写，行走的脚），表示引导出离，以减小人口密度。篆文异体字“
”
（足，即“疋”的误写，行走的脚）
（
，即“流”的省略），表示人员行走、流动。造字本义：动词，引导人员从一个固定地点向其他地方流动，以减小现有人口密度，减轻天灾或人祸的毁灭性破坏
（缠绕着丝线的纱锤与转轮，
表示线结）
（双手，抓持），表示转动纱轮。有的甲骨文
简化纱轮形象，并将双手
。有的甲骨文
在纱轮形象
上加一圆圈
，强调纱轮的“圆圈”形状。金文
将甲骨文字形中的“又”
写成“寸”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，手转纱轮纺纱。2御——甲骨文
（人，驯马者）
（丝，缰绳），表示用缰绳驯服和控制不羁的马。有的甲骨文
加“攴”
（持械击打），表示驯马服役。有的甲骨文
加“彳”
（行进），强调驯马是为了长距离的行进移动。金文
误将甲骨文字形中的“丝”
。有的金文
将“人”
形写成“卩”
，“人”形模糊；同时加“辵”
（行进），强调驾马骑行。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，驯服马匹，握缰骑行
（彳，前行）
（敫，即“皦”），表示强令对方前往。造字本义：动词，明言强令对方前往。
（長，长发的老人）
（手执棍杖），表示老人拄杖而行。金文
承续甲骨文字形。繁体金文“微”
加“辵”
（行进），强调行进。篆文
大体综合了金文“
”
写成
。造字本义：动词，老人拄杖缓行。
（木，杖）
（雚，即“勸”的省略，上级勉励下级），表示手杖所代表的上对下的支配资格。篆文
将金文字形中的“勸”
，简化为“雚”
。造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。
（辡，涉及刑事的双方，原告与被告）
（言，诉讼），表示原先与被告诉讼争论。造字本义：动词，古代庭审诉讼时原告和被告双方的论争。
（付，交出）
（臣，低首为奴），表示割地称臣。篆文
将金文字形中的“臣”
（石阶山路，借代江山版图），强调割让土地。造字本义：动词，割让土地，作为属国向强国称臣
（工，巧具）
（又，抓、持），表示祭祀时手持巧具，祝祷降神。有的甲骨文
（工，巧具）
（巧具），表示多重巧具组合使用，强调极为智巧。远古巫师是部落中最为智巧者，通常是直觉超常的女性，男巫出现的时代在男权社会形成之后（参见“魅”的篆文异体字字形）。金文
承续甲骨文字形。篆文
写成一“工”
两“人”
，表示两人或多人配合祝祷降神。造字本义：动词，远古部落中智慧灵巧的通神者，以神秘法器，祝祷降神
（口，说）
（人，族长），像一个人
再加“示”
（祭祀）另告“祝”代替。有的甲骨文
省去“口”
，强调了祭祀祷告的复杂神秘动作。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“兄”
写成
。造字本义：动词，祭奉神灵，并向苍天祷告，祈求赐福
（日，天色）
（音，即“黯”的省略，颜色深黑），表示天色深黑。造字本义：形容词，日暮天黑，完全无光。隶化后楷书
将篆文字形中的“音”
。太阳西沉为“昏”；完全天黑为“暗”。
（半，分裂）
（反，违背），表示分裂、违背。造字本义：动词，军队分裂，违抗中央政权
是“人”的变形，像腿脚弯曲、难以站立的人。金文
在腿部位置加一点指事符号
，表示因昏厥而难以站立。有的金文
写成会义字：
（屰，“逆”的本字）
（欠，叹息，借代呼吸），表示逆呼吸，即反呼吸、无呼吸。篆文
将金文字形中的
，将金文字形中的
。当“欮”的本义消失后，篆文
再加“厂”
（“尸”
的变形），表示短时间的“昏死”。当“厥”的本义弱化后，篆文
再加“疒”
（病变）另造“瘚”代替，强调“厥”为一种病症；或篆文
再加“足”
另造“蹶”代替，表示昏厥而难以站立。造字本义：动词，因昏厥僵直而跌倒。
是象形字，字形像长着两只大眼
的大鸟
，两只大眼
，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文
基本承续甲骨文字形。当“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，金文
再加“見”
另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看
是象形字，字形像建在环形城墙
上的多层塔楼
，下方的“口”
像城墙的门拱。古人在城门的城墙上建筑多层塔楼，目的是在垂直方向远远超越地面的位置，让守城卫兵获得俯看和瞭望城门周围的宽广视野，以便在城门面临危险时发出预警。简体甲骨文
、
、
把多层的尖顶塔楼
简化成
、或
、或
。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的多层塔楼
简化成
。造字本义：名词，城墙上瞭望预警的多层楼台。
是象形字，字形像宫殿
两侧迂回曲折的游廊
、
。有的甲骨文
将表示宫殿区域的“囗”形
，将曲折的游廊
、
。金文
将甲骨文字形中的曲折的游廊
、
，像是分段加关的游廊通道。篆文
将金文字形中的游廊通道
、
。有的篆文
有所变形。有的篆文
突出走廊迂回的形状。有的篆文
突出宫殿内部的多室结构。造字本义：名词，宫殿区内精美的玉砌廷廊，是古代帝王侍卫、侍从、顾问、医师等听候召唤的所在
（臣，即“目”的竖写，睡卧）
（戈，武器），表示受害人在熟睡时遭到戕杀。简体金文
承续甲骨文字形。繁体金文
用“口”
（嘴，借代活着的人）代替“臣”
（睡卧之床），强调受害人在熟睡时遭到杀人灭口的谋害。有的繁体金文
加“走”
（逃跑），强调逃避戕害死难。篆文“臧”
综合甲骨文字形
”演变成“臧”。当“臧”由“设谋戕杀”引申出“逃避、躲藏”的含义后，篆文
再加“艸”
（遮蔽）另造“藏”代替，表示利用草丛树林的遮挡，隐蔽、掩护自己。 造字本义：动词，利用遮挡物的掩护隐蔽、隐匿，躲避追寻。
（桑，养蚕的树）
（众多“口”），表示桑树上众多蚕虫蚕食桑叶。造字本义：动词，满树蚕虫将桑树的叶子吃光
（“未”的变形，枝叶茂盛的树木）
（土，土埂），表示种在土埂上的树木。当“丰”主要作为名词使用后，甲骨文
再在“丰”字
基础上再加“又”
（抓持）另造“封”代替，强调执苗种树。金文
承续甲骨文字形
承续甲骨文字形
误将金文字形中的“未”
写成不知所云的
，误将金文字形中的“又”
写成“寸”
，至此“封”字“种植草木”的字形线索消失。造字本义：动词，古人在帝王所赐的土地四周种植草木以标志所属的地界。
（木，械具）
（及，抓住），表示起控制作用的器械。造字本义：名词，绑在马背或驴背上的木架子，方便载物或插、挂物件。
是指事字，在“川”
的中间加一个小三角或小圆圈指事符号
，表示河川中央的冲积沙洲。金文
承续甲骨文字形。篆文
不仅在“川”
的中间加圆圈指事符号，而且在川岸也误加表示河心小岛的圆圈指事符号。造字本义：名词，独立于河心的冲积沙洲
（口，向下的张开的嘴巴）
（口，向上张开的嘴巴），表示两口相接。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱。
是指事字，字形在“匕”
（食勺）上加一点指事符号
，表示用勺子添食。造字本义：动词，用食勺为别人添食
（禾，庄稼）
（多，高于平均数），表示庄稼多而密集。造字本义：动词，将过于密集的禾苗分开并转植他处。
（阜，盘山石级路）
（皆，相同），表示山路上以相同间距、相同斜度、相同高度重复铺设的石块。造字本义：名词，由大小相似的石板以相近的高度差筑成的石级山路
（馬，马车）
（爻，两只手，表示七手八脚），表示卸车。篆文
将甲骨文字形中的“馬”
。造字本义：动词，众人七手八脚地给马车装卸货物
（网，捕鸟的罩具）
（隹，鸟雀），表示小鸟被罩在网罩里。甲骨文异体字
（网，捕鸟罩具）
（举起双手的人），表示张臂抖网捕鱼。金文
加“系”
，表示用猎人手中的牵绳控制网罩的开合。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用网罩捕鸟
（门，关闭）
（必，包裹、缠绕），表示家中隐而不宣的事。篆文
（示，祭祀）
（必，包裹、缠绕），表示隐而不宣的神迹。造字本义：名词，隐而不宣或深不可测的神迹
是指事字，字形在“人”
的手部位置加一竖指事符号
，表示手持盾、甲之类的护具作掩护。有的甲骨文
误将反写的“人”
写成“匕”
。金文
将甲骨文字形中的“人”
，将甲骨文字形中表示盾甲的一竖指事符号
，强调盾甲的抵挡、护卫作用。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。16卒，甲骨文字形
（衣，服装）
（爻，交错捆绑），在衣服上交错捆绑，也就是用绳索在裹尸布上交错捆绑，表示远古抛葬仪式前敛尸者给死者整理并固定衣着。金文
将交错捆绑的绳索
承续金文字形。造字本义：动词，死亡后敛尸备葬。