王巧云 家一期作业本

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第十九课 魂的体验
课后练习 喊自己的名字以体会“魂”的存在，并分析自己家庭成员的“共同理想”，在这两者基础上，尝试说说自己家的某一个家魂（比如夫妻魂、父母魂、老人魂、同胞魂、总的家魂）。
       本周练习喊自己的名字，从胎光、爽灵及幽精来分析，发现自己的胎光明显不如之前，有强行抓住要维持住的感觉。爽灵代表内部运算，最近因为服药原因叶明显受到限制。又精代表外部输出，也同样受限，只能做些必须要做非做不可的事情，能不做的事情就不做了。最近这个状态很奇特的，被药物控制后的自我主权的斗争挺明显的。至于家庭的共同理想，我知道我的个人理想是把自己的人生过好，家庭和睦幸福。对家庭的需求挺高的，比如一家人要和和气气说话，不吊脸，不制造紧张或交战的氛围，每个人都能在家里自得其乐，相互链接却又互不干扰。我想这也是先生对家庭的需求，可以算是我们小家的共同理想。既然说到共同理想，那显然说明我们家，尤其是我的原生父母这个家庭缺少这种氛围，父母魂是离散的，不聚集的。当然他们也是真实需要的，但不知道他们怎么搞成这样了，大概就是潜意识被带偏了，陷在创伤里出不来，又无自省李，所以用各自的创伤及经验来指导自己的个人生活和家庭生活及人际关系。这种创伤是有代际传承的，或者是潜移默化的功劳，我身上也藏着我父母的创伤以及家庭内的伤痕，我需要做的的就是以我自己为研究对象，尽量搞清楚我的创伤，我得到解救了，这个创伤的代际传承才能被打断和阻止。

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清明停课一周（2023.4.3-4.10）
半月总结：清明停课一周，回看内容，停留在家魂上，对于家魂还说不出所以然，对于个人三魂有了些了解。知道目前自己的魂很弱，肝火旺，通过早睡，节欲在养神养肝。我理解的魂对应的是精神，《列子》里提到“精神者，天之分；骨骸者，地之分。”魂入天，身入地，要理解家魂，我觉得和家里父亲有很大关联，我和父亲的关系还有没突破质的改变，和母亲的关系已取得一些质的改变，这是不是我还不能很好理解我家的家魂的一个原因那？理解家魂另一个是与老人的关系，家里老人去世早，老人可以生养我，通过上个月回老家和清明上坟也多少和老人有了些联结。对于同胞魂，和哥哥姐姐的关系也有所亲近，同样也没有到质的改变上。对家魂比较感兴趣以及想做些探索了，估计接下来的课程就是家魂系统这个主题了。

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第二十课 魂与理想
课后练习 用自己的理想模型，描述一下自己的人生理想。
首先，我的人生理想是什么？跳出来的第一个念头是我想有个家，有个温暖的家，让我可以停靠的家。我想有个家，温暖的家，这句话十年前我的大学心理老师在我毕业在即我选择去留两难时，老师问过我这个问题，我的下意识回答就是这个，正因为意识到自己当时最需要的，就很容易做出了决定，回到先生，当时的男朋友，所在的地方来工作，与其组建家庭结婚生子。十年过去了，我后悔么？回顾这十年的生活和状态，谈不上后悔，更多的是庆幸，我做对了这个选择，先生值得我做出这样的选择。这十年我和先生也实现了结婚生子，买房买车的现实任务，从外部来看，我确实有了一个家，是否温暖，生孩子后的前几年觉得不温暖，甚至是牢笼，因为先生经常不在家，我对先生有诸多抱怨，这两年度过了这个婚姻七年之痒，婚姻逐渐走向真实和平淡，现在我的家不算很温暖，但我有信心把我的小家变得越来越温暖。为什么会有这样的一个人生理想，因为我的原生家庭不幸福，我父母小时候因为养家糊口聚少离多，并且父亲脾气执拗且自大，母亲善良但软弱，两人是不是吵两句或者不说话冷战，我对那个家的感觉就是时刻得警醒刚发生了什么，接下来会怎样，我该怎么样才能避免被波及到。
其次是，从建设的角度思考，可以给理想建立一个描述模型的话：1、理想所秉持的人性结构，指向对胎光的关怀。我要坚守一个新年，人都是有追求幸福的权利，我要相信我自己可以建设我的家庭理想，打铁还需自身硬，我要提高自己的抗挫能力，不轻易被别人的看法所干扰和影响自己本该要走的路。2、理想内容的逻辑结构，指向对爽灵的关怀。具体怎么实施那，“爸爸哀妈妈，妈妈爱孩子，孩子爱爸妈”这样一个原则，就目前来看，我能感受到先生对我的爱，我也试着去理解先生和接纳先生爱我的方式，我愿意花时间陪伴孩子，和孩子在一起我是愿意的。先生不在家时，孩子对爸爸有抱怨时，我多给孩子讲讲爸爸的爱及伟大，让孩子感受到父亲的爱一直在身边。3、理想的执行机制，指向对幽精的关怀。当建设温暖家庭的计划出来后，接下是就是执行了，如何具体执行。比如我每天至少花一小时陪伴孩子，看孩子写作业和孩子玩游戏。孩子对爸爸发脾气时，我及时出面制止并引导孩子明白爸爸的话的意思，当然也站在孩子的角度理解尊重孩子的感受。对于孩子爸爸的父母，孩子的爷爷奶奶，孩子重要的抚养人，也要参照上面的原则行事。

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第二十一课 个人理想之间的共同性确认事物间共同差异性的判定，往往需要借助一个共同的模型。个人理想与个人理想间的共同性判定，可以使用前述个人理想描述模型。
   1、理想所秉持的人性结构，指向对胎光的关怀。
    2、理想内容的逻辑结构，指向对爽灵的关怀。
    3、理想的执行机制，指向对幽精的关怀。

   共同性要素集合起来，就好像产生了一个由这些要素构成的一个新系统。体会这个系统的“活性”，便能理解和分柝家魂了。

  分柝和理解家魂，需要重视个人理想的差异部份的作用：
  1.这些差异可能决定家魂的表达方式（表面诉求和风格）——家风。
  2.这些差异可能决定家魂运作方式（实现径径）——家教。
  3.这些差异会决定家魂的实现程度（天花板），从而提示家魂治疗和建设的要点。
一、课后作业  尝试分析自已核心家庭的家庭共同理想。  
       核心家庭指的是我、先生还有女儿这个小家庭。我们这个小家的共同理想就是把孩子养大，成为一个合格的人，经受住社会考验的人。当说完这句话我觉得这更像是先生的理想，因为先生比较务实，让干什么就干什么，比较乖顺听话的人，是符合这个社会需要的人。而我却想改变这个社会的人，我觉得这个社会不好，不是我认为的理想社会，社会不应按照一个模式批量生产人口，大家都按一个标准培养就没个性化了。我觉得不对，当下的社会不够好，我是社会的主人呀，我不从自身改变却妄想社会来迎合我，确实难于上青天了。所以我是个空想家，不是现实主义者，所以就不务实，在这一点上需要向先生看齐，先适应后改变，都没适应就想改变确实好高骛远了。我想起来了我说先生的务实是担心先生好低鹜近了，只想着适应和躺平。这样分析下来我和先生的夫妻共同理想就是把小家建设好，让我们仨能在这个屋檐下和睦相处，共同成长和进步。如何做到那，我和先生都想把家庭建设好这是我们的共同理想，也就是家魂或者是夫妻魂，那不同的或者是共同理想的差异部分是什么那？先生务实，一步一个脚印往前走，做事认真，说话严肃；我比较幻想，跨大步或者一步到位，比较散漫和情绪化。就比如说在孩子学习这件事上，我俩肯定都是让孩子把作业做好。先生陪伴辅导孩子，就很严肃，不仅字要写好对正确，还要坐姿正确，握笔姿势都标准，说话大声像是训斥孩子，孩子不一会就不乐意了，抹眼泪或者闹情绪罢工不干了。我那就比较柔和，上了一年级或者写字班老师会重点教的，我做家长的重点是把字写完作业完成不影响打卡，至于坐姿和握笔姿势见缝插针的提醒下，时不时给孩子加油打气，孩子可能也有情绪但还是能配合坚持完成作业。我们俩对孩子不同的陪伴教育方式就决定了我们家的家风和家教，我是和风细雨，先生是刮风下雨。目的都是下雨，浇灌孩子这个幼苗健康成长。如何将差异缩小，更好的实现家魂，上升家魂的天花板那？那在家庭建设上，先生管战略，我管战术，战略要精细和可实施性，先生来抓和制定，如何开展和执行，要认真严谨。我管战术，思想上放松，不一板一眼，但要死盯任务和目标，跑来就赶紧抓回来。具体到孩子写作业这件事上，爸爸在参与到孩子的陪伴辅导中，在孩子要升起情绪时及时打圆场或者我参与进去，看到孩子的姿势不对，手动提醒让孩子及时纠正，目的是让孩子可以顺利的把作业写完。
二、半月总结
      这两周都在上理想的内容，从家魂引申出个人理想以及家庭共同理想，确实，理想比家魂更加可触摸一些，不那么缥缈了。要用胎光、爽灵以及幽精这样的根本末结构来构建自己的个人理想及家庭的共同理想，勉强能做，但也有影影绰绰的感觉。为什么会这样，不是看不清，更多是我不想看清，我不想承领一个这样的使命，我要是把自己建设好了，那不就是得花精力去搞家庭建设么。我不想被改造，自己改造不好，就用不着去改造家庭了。这些话是谁在说，是那个追求如意的人在说，是那个一直站在主位上死活不想下来的人在拼命的挣扎和反抗，在这个理想内容里如意搅动的很深，时不时就把吉祥逼走了。吉祥那，感觉只是我来做任务呀，你不让做那我也不争，不让就不让，我也懒得理你，你就自个耍吧。一个不让位，一个不争位，确实是我内心的状态。

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第二十二课 共同理想建设方法论
   和，是不同的个体，之所以不同是因为确实不能同，所以和意味顾此失彼，意味着斗争。为什么如此不同还呆在一起，这就是合。
   合，不同的共存依据，因为这个共同性，不同的个体共处一室，各自从不同的方面支撑着共同性。所以，合意味着彼此都不重要，意味着斗而不破。
   和合，是在同一个系统之下，各自不同的个体之间的同心协力又相互斗争。意味着团结紧张，严肃活泼，意味着放松的警觉。


课后练习 运用和合原理，尝试解说你自己的家魂（共同理想）模型怎么运用？
就拿我们这个小家的夫妻魂建模。
和：先生：是单位里的劳模，忙着打拼事业，加班出差，经常不在家，家里有点啥事也指望不上。
      我：作为医生，干了一份非常忙的工作，想辞职又没有勇气，对家里和孩子的事也经常有心无力。
合：我们都希望我们这个小家越过越好，创造更好的物质基础，一家人开开心心。
和合：家里小事我出面，大事或者我应付不了告知先生，先生就会回来帮忙。平时我和公婆住在一起，用更多时间陪伴孩子，先生休假回家也会主动和孩子相处在一起。家里没事我俩都忙工作。

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第二十三课 家庭关系（家风家教）建设（1）家规与身份建设
课后练习 说说你家有些什么样的家规，这些家规将为你建设什么样的身份感？
     原本以为我们家 是没有家规的，我理解的家规都是以文字的形式记录在家训中或者挂在家里某个显眼的地方的文字。但仔细想想显然不是这样，因为不同的家规产生了不同的身份感，也是这个家和那个家的家风不同的主要原因，同时家庭成员不同的性格也是这种家规下的身份感造就出来的。我们家的家人之间就是情感冷淡型，不是说不关心家人，不为家人着想，是心里装着大家但嘴上却没表示，或者说着心口不一的话来掩饰自己的关心关爱。这样来说不是情感冷淡，是欠缺表达情感，似乎在我们家，一旦你有情感，你表现出关心，担心对方就会把你当做稻草死死抓住，弄得你喘不过气来。根本原因是每个人都缺乏自信，都觉得自己比较弱小，不能承受太多，所以为了保命就保持沉默吧。不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。这也与我们家人的情感表达方式相一致，要么外向，遇到不满就发牢骚；要么就保持沉默不语，看你一人唱戏，忍不了就发脾气大声嚷嚷，对方就保持沉默了。

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第二十四课 家庭关系（家风家教）建设（2）家训与情绪行为
一般说来，家训是家规的高度抽象概括，是家风家教的核心内容的高度凝练。是高度概括化的家规，高度抽象化的家风家教。也就是说，虽然我们可能没有有形的家训，但实际运行的家训是客观存在的。家训发挥作用比较常见的场景是，在紧要关头，想起来我把怎么做的，我妈怎么说的，于是我知道怎么做了。

  家训的内容，往往反映的是家庭家族生活中的核心课题：要么是常出现问题的地方；要么是当前着力实现的课题任务。这些课题任务，往往受制于家庭家族中普遍存在的共同性情绪障碍，特别是隐藏的家训尤其如此。
  也就是说，家训因为当前的阻碍而生，家训因为阻碍消失而亡。这些阻碍，主要表现为情绪和行为。

一、课后练习 说说你家的家训
      看了老师的帖子，家训发挥作用比较常见的场景是，在紧要关头，想起来我爸是怎么做的，我妈怎么说的，于是我知道怎么做了。这句话触动了我，昨天做个人体验，过去那件事，把委屈懊恼羞愧自责等各种负面情绪放在一边，当时的做法就是无论如何，立即阻止这个丑事，不能让别人看笑话。时隔这么多年再回忆曾被压下的种种情绪，才明白当时的自己是多么的害怕无助惶恐，默默独自承担一切后果。我那时会选择这样做，无形中就是模仿我妈妈是怎么做的。我妈就是一个自尊心极强的人，即便自己日子再穷再难过，也要在外人面前挺着，不给别人看笑话的机会。在我人生中遇到的重大问题里，我也是这么处理的，这就是我家的言传身教的家训：再难也要端着，不能让别人看笑话。再延伸一下，就是家丑不可外扬，我妈在我们孩子面前是这么做的，但奇怪的是，我妈和我爸住在一起后，尤其是晚年后，我妈却在我们孩子面前不断的揭我爸的短，让我爸火大，两人相互仇视对方。我想就是一个人只能靠自己时就只能强大，当有了可借靠的肩膀就变得弱小，发现靠不住的时候又只能靠自己的时候就贬低对方。


二、半月总结
半个月前，因为生活中某个相同的情景突然再现，我快速被代入，就是整个人都浑浑噩噩，总是犯困，睡了也不解乏，无心做事。在已经觉知到自己碰到创伤做出的回避行为，但是内心较着一股劲，我就不去处理看你能把我怎么样，眼看着这样子一天天不行啊，怕出事。昨天找老师做了线下聚焦体验，把这件事梳理清楚了，知道自己被什么困住了，绷着的下肢一松动，人的神就回来了一些。

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第二十五课 家庭关系（家风家教）建设（3）家教与家庭成员心理结构
课后练习  尝试描述自己原生家庭的家教特点与你自己个性之间的关系。

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第二十六课 家庭关系（家风家教）建设（4）家风与世风
一、课后练习 尝试用你自己的模型，说说你家的家风，以及它随世风的演变。
说到家风，对帖子中的风动虫生有感觉，风有象但不具体，说风看不到摸不着，但风吹到皮肤上，人是能感受到风的大小，方向及性质，比如风是流动的，像水流一样时刻不停的流畅，风是有气味的，比如可以闻到春风花草泥土以及雨土的味道，风是有属性的，比如躁热寒湿，春夏秋冬的风的属性各不相同。加上不同的定语，比如家里吹的风，社会吹的风，风气氛围等。我家里的风，从流畅性来说，感觉是滑溜中带着阻塞，就像我做背部身体护理，整体比较顺滑但推动的过程中能感觉到时不时有小节结或者气包引起的阻滞不顺畅。大概是行驶在乡间小路上的车速，整体很顺畅但时不时会遇到路上的行人牛羊及路障得减速减少晃动。从动力性上来说，基本保持40码的车速，躲避障碍会间断性的减速到20码之后在加速到40码，像是一条比较稳定的正弦波。从自身的属性来说，我家的家风应该是秋天十月的风，没有了夏季的燥热，但已经出现了秋天的含量，早晚有温差，风直接吹在皮肤上会激起一串串得鸡皮疙瘩，需要加件薄外套御寒，中下午热中又夹杂些燥，让人感觉闷热，想要躲到阴凉下吹吹凉风。从化物上来说，十月的秋风是恒定的变化着，六分的闷热夹杂3分的寒凉还有1分的自然风，不同时间段的风需要有相应的应对措施、十月是收获的季节，需要收敛的秋风杀一杀闷热的下风，就像秋风会催化果子的成熟和落地，但没有果子就会吹掉一地的落叶。改变风的属性比较漫长，怎么用好家里的这股风更利于家庭的成长和建设是眼下最为重要的。我家的家风基本还是比较传统和淳朴，我们是乡下田野间的自然风，但随着我们这一批接受西方教育的孩子成为继承者后，也就是说目前的西式世风，对我家的传统家风冲击还是蛮大的，比如父母交给我们这代要勤劳能干，本分善良，任劳任怨，不怨天尤人，为家庭和社会服务，但和当下流行的西式世风，要平等要公平要自由，要打破传统做自我新人，人不为己天诛地灭等唯我利我主义的主流思想。我被裹挟其中，一方面要求独立为自己而活，另一方面要为家人为大家而活。这个世风就像我家的家风一样，也有种秋风的肃杀和收敛，适应对了就有好果子吃，适应不了就没果子吃或者吃坏果子。


二、半月总结
     这两周在上家教家风，有一种摸不着门道的感觉，就是清楚的知道对自己对家庭建设很重要呀，但是自己却没有很多切身体会或者是觉得自己家家风家教没能值得说出口的。着急而又漫不经心，因为要写作业不得不沉下心来看帖子回忆上课的内容，就能找着感觉了，哦，家风是这样的感觉，手握家教这把刀不能乱刻呀。
    写完作业我是感觉到在我们80.90做父母这一带，中西式的碰撞太明显了，我小时候从爸妈那接受的是来自乡间田野的自然风，人在天地面前很渺小。我上学后这十几年接受的是西式唯我主义的改革自由风，人是很厉害的，不知道天地。

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第二十七课 家庭关系（家风家教）建设（5）夫妻关系建设

夫妻关系是家庭关系的一个要素，夫妻关系的建设自然包括家庭关系建设的各个面向：夫妻规则建设（夫妻关系的家规和家训性建设）、夫妻行为建设（夫妻关系的家教性建设）、夫妻氛围建设（夫妻关系的家风性建设） 。

课后练习 说说你觉得应该怎么样开展你自己的夫妻关系建设？按照老师上课内容的框架和上周的梳理总结，夫妻关系建设是家庭关系建设的分支，老师说家庭的结构，是在魂的统摄之下的家庭关系，调度着家庭资源的运行结构。那家庭关系从家规家训家风家教四个维度来展开，家庭关系对家庭人口的生产和塑造，那么夫妻关系是家庭关系中的一种，同样也是从这四个方面来展开，夫妻规则对应家规家训，夫妻行为对应家教，夫妻氛围对于家风，在夫妻关系建设的各项工作中，也要纳入夫妻魂和夫妻资源作为背景。家规和家庭成员身份感--个人结构中的男性部分（自尊）有关，家训与家庭成员的情绪行为有关，家教塑造家庭成员的心理结构（精神身体），家风影响着家庭成员的成长方向。同样的，夫妻规则也和夫妻关系的身份定位及情绪行为有关，夫妻行为塑造夫妻关系的心理结构，夫妻氛围影响着夫妻关系的成长方向。