刘丹的作业本

刘丹

第十二课  知觉（3）运动知觉


课文
运：軍，既是声旁也是形旁，疑为篆文对金文“車”的误写。運，金文（车，有轮子交通、装载工具）（人，逃亡者）（“走”的繁体金文字形，奔逃），表示利用车辆逃亡或迁徙。篆文误将金文字形中的“車”写成“軍”，将金文字形中的省略成“辵”。造字本义：动词，古人在兵灾或天灾打击下，用车辆装载家当，远途迁徙转移。
动：动（動），金文（被刺瞎眼睛的男奴）（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文（辵，行进）（重，包袱），突出负重行进的“运输”主题。篆文（重，包袱）（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。

运动：物理性的，用车辆装载家当使用体力转移，有位置的移动，有移动的速度。心理性的，心中对目标（志）的用功达成过程。
运动知觉：是空间与时间的相互作用产生的。在空间里的这段时间内交互作用产生的知觉，称为运动知觉，对运动的知觉。位的移动关乎空间，移动的过程中持续性与相续性关乎时间。空间有了地盘的使用权，时间是在地盘上活动。
运动的主体：内部进行搬运的人，不管是内紧外松，还是内松外紧，总有一个主体在做功，向着一个目标运动转移。外部移动的人与物被内部主体所感知。
运动的参考系：运动与静止。知觉的对象是运动的，背景是静止的。
运动的对象（内容）：与主体相对做功的内容，车上装载的内容。
运动知觉的结果：时间知觉与空间知觉的合运，得到真动知觉，真的在运动，得到空间的位移及移动速度的确切知觉；似动知觉是真的没动，把静止的物体看成是运动的，对象并未移动。


课程进程
1、关于时间与时间知觉想说些什么？空间有了地盘，在地盘上活动感知时间，这样在空间里活动要达到什么样的目的。结合内紧外松与内松外紧的主体状态，空间知觉的选择解释组合整体化，时间知觉的持续性与相继性。
2、对反馈进行打包分类。
3、同学分享
4、从分享中提取关于本课的内容
5、本课的讲述，运动知觉的要素。运动，运动知觉。
6、布置作业：情境中体会各种运动知觉现象，说说看运动知觉是什么。


编后感觉：
  空间的位置移动和时间的移动持续性和相继性合起来把握，对运动知觉有个稍微整体的感觉。再一次看自己写的教案，从理论上自己能理解，内部模拟实际的运行就会产生焦虑感，这种感觉似乎是对自己空间时间知觉当下的把握，短时间内瞬间体会得到全部学员的状态的把握不确定性，底气的漏气。再想想老师的课上运行，底气是来自空间时间知觉合运，对运动的知觉积累而来，底气的漏气就是似动知觉的原因吧。

刘丹

第十二课  知觉（3）运动知觉

评课

一。前课部分

第1节 围绕练习中的体会提问

1、在感觉知觉的练习中过的鬼西西的，把做知觉感觉练习之外的生活信息全部剔除掉，觉得自己过的日子怎么形容？进入课堂进入练习进入另外的通道，这个通道是什么样的？练习的时间多在这个通道中呆的时间就长。（腾出空间，指定体会打包）

2、描述的频道的日子，现在实际上达到的，在生活当中，总的时间当中占到多大的百分比？（体会比例，产生一个体会点）

3、假设达到80%，在心里在实现，去覆盖去比，达到了此时想说句什么话？（一个体会点直接到达另一个体会点，心理氛围直接改变）

紧接引入朝闻道夕死可以懂了吗？懂了多少？不敢说闻道，有一个确信在生长起来，成圣人贤人也不是我们这种人不可设想的事情。（固志）

4、如果人人皆尧舜，这样的社会好不好？心里在想什么？（将体会空间扩大，继续固志）

第2节 总结操作（面对现实）

1、我们这个频道的心理操作，这种活法，最根本之处，怎么概括这种活法的根本操作。提取出来，要真的做起来不那么容易，完成的比例不高，还是要在一个比较低的水平上去，面对这个残缺不全的现实。遇到任何事情，任何时刻，最基本的观察方法，描述方法，知道的方法，思维方法是在任何场景下区分一个内外，外部是什么，内部是什么。外部在吵架，我的内部是我的内部状态。他们两的内部是他们的内心根源动力。眼睛一双看外头，一双看内头，同时观察，记录表一栏记里，一栏记外。

2、回顾之前对心理的印象，对过去的自己说什么？加固进入心理的体验，固定对待心理的态度。

第3节 回顾上节课时间知觉

1、时间的两个指标，顺序性和持续性与时间知觉之间的距离是0距离，还是比较远的距离？

2、什么叫时间知觉？活生生的在知在觉。

知之笃知真察处即行  行之明察精觉处即知，知行不二 ，什么感觉？就是活着的感觉。什么情况下是知行不二的？活着的时候，在时间知觉下是知行不二的，是活着的。知行不二与知行合一（知行分了）

3、活死人，没有获得时间知觉。

4、流行的时间在当下时间知觉里占比多少？当下接触到的是事实，时间知觉的本体不叫知觉时间，是知觉到的当下，当下现在不是时间概念，不包括顺序性与持续性。

5、知觉的当下里，没有通常说的时间，它的全部内容，用一个词来概括。运动。（破本课题，学员自己破）

二、同学分享

  气不通，还是在动，可以叫动，不能叫运，动不运。堵车的比喻。引出什么是运，什么是动，什么是运动。

三、本课内容

1、平时说的运动就是在说动。动的很邪门的地方不用运动这个词。运动带有正而不邪的性质。

2、运与动两个字，带情境的辩析。运，逃亡中的人的内心活动（本体），全部带走（完整性），志是坚定的（过程当中绝不回头，反悔）；动，描述外部形态，力，力的本体是相互作用，作用力与反作用力，动是人对物发生相互作用（是外部的，也有内部支撑，主要讲外），动是结果，并不设计到为什么要用这么大力，运则不是。

3、运动两个字合起来，内部志 运，在志的作用下生出来力；外部动，发生位置变化。

4、自己定义运动。

5、练习方法。运运知觉要注意对运动的志的关照，内部的关照。内紧外松让动的信息撞进来，运的信息在动里面。

6、运动分类。自主运动（就是没动，是心在动），诱导运动，似动现象，实际上没动，知觉经验上真的在动，以似动现象为体会运。真动知觉留意怎么觉得在动，知觉的背景（参考系）。知觉活动的对象是感觉信号，主体是运，发现进程与进程当中的主体与对象 。

不同：

  在体会老师课堂前一个小时那几个连环问，为什么要这样问，就象是通过问题的界定，把人的气聚集在界定的范围体会，到达界定的位置，然后在各种界定体会中穿插比较差值，达到固志的目标。通过师者画不同的范围体会，这边过去那边过来，学员在规定问题内不断的进行内部活动，师者是总指挥。在我的操作里，依瓢画葫芦，开始也有询问练习体会打包的环节，但相比起来单薄，问出来了怎么利用，与什么之间进行作用产生效果，利用要达到的目标是什么，不明确。或者也可以说对学员的括囊不足，没有全部装进包包里有计谋的去搅动，不明确怎么去动，反映出运，内部志的缺陷。

  从时间指标与时间知觉的距离远近，讲到时间知觉，到知行合一与知行不二的差别，这一段对时间知觉的讲解，开始觉的是一步台阶一步台阶的向上升，课上指出时间知觉下就是知行不二，只是叫法不同。这种一个人不同的叫法，而又把不同的叫法相互窜连成为同一个人的讲法，我这里是没意识到的，体会与体会之间没修通，隔着东西。

  在运动这一部分，内（志 运的本体），外（结果 动），作用力与反作用力位置移动，把运动两个字还原成了人的劳动现场，重点突出了对内部志的关照部分。我在运动这一部分，还在时间与空间的相互作用里，失去对运的本体的关照，或者说跑到了自尊与自信的相互作用里，还没表达清楚。

  

刘丹

第十三课  知觉观察（4） 视知觉


课文
  视知觉在心理学中是一种将到达眼睛的可见光信息解释，并利用其来计划或行动的能力。视知觉是更进一步的从眼球接收器官到视觉刺激后，一路传导到大脑接收和辨识的过程。因此，视知觉包含了视觉接收和视觉认知两大部分。简单来说，看见了、察觉到了光和物体的存在，是与视觉接收好不好有关;但了解看到的东西是什么、有没有意义、怎么做解释，是属于较高层的视觉认知的部分。
  视知觉从感觉系统的视觉信息翻译而来，视知觉包含着空间、时间和运动的要素。在空间知觉中，我们的练习方法是，直接知道，整体感知，长度，大小，形状，方位，抛弃测量单位，测量工具。在时间知觉练习中着重练习知觉到的当下，在运动知觉中，观察内外部的运与动，重点在运的本地，内部的志的运行，动是结果。视知觉包括着三位一体的结合，如此在前面的练习中视觉一直参与在练习中。
  产生视知觉的三要素，行为者，行为对象，行为结果

（1）行为者一样是内紧外松。

（2）行为内容选择解释组织整体化，运的是什么，动的是什么。

（3）知觉的成果，要用心的把握视知觉的经验本体。

（4）两个重点，视知觉做为一个操作必然有知觉者，视知觉操作对象是视觉信息，视知觉操作本身有些什么进程，要完整的把握。

课堂进程

1、回顾从知觉开始，空间知觉，时间知觉，运动知觉，总体在练习当中所获得体会。

2、知觉练习中获得的最突出的体会是什么？

3、从体会回复中提取内容回复。

4、本课将开始知觉的另一组分类，简单讲述一下。

5、同学分享

6、从分享中提取本课内容

7、布置练习作业。说说怎么样从视知觉中获得视时间知觉，视空间知觉，视运动知觉。

编后感受：

  也是有些疑问知觉怎么又开始了一组，想起之前老师在知觉刚开始时候的分类，那个分类不是说说而已，是有后续的课堂铺垫。虽然是另一组感觉来源的分类，是在加强知觉的学习，从另一个维度的内紧外松，三要素的运行。在编制的时候围绕这些要素进行，也有点理解刚开课时老师说培训师的喋喋不休。

刘丹

第十三课  知觉（4）视知觉

评课
课程进程
一、课前串讲
1、回顾开课以来做了些什么？所有的练习一直在强调活动或者劳动的三要素，劳动者（内紧外松），劳动过程（格物致知），劳动成果。劳动成果是对象演变加工进程后的最终状态。以劳动成果来代表劳动对象有一种提纲絜领的作用，劳动成果可以把劳动对象的关注提起来的。

2、知觉的劳动成果比感觉的好讲一点。

3、这几个月的练习体会当中，得到了什么？（1）功，我的变化。功是内在的，有功了（2）事，有功就能立事，具备功能结构，在功上发力事就成了，立功立事。

4、劳动成果。每一次得到的是个什么样的东西？每一次具体知觉是个什么样的东西？

一种感，一个混合体，感是混合体。感字的辩析，心知道了咸味，心是咸的还是咸上有心，一个体。一个一个的感铺起一条通道，心术就是通道，通道由感修成。感从真知，从天道中有得到，就有了道德的德。感让我们有德，从世界得到的东西，拿来建构出来的就是德，每一次的具体感知觉是德的微元。心理就是感所代表的，我们的知觉本体，心理的一个体，一个质。感知觉得到的是元心理，所有的心理活动都是元心理发展而来的。心理的感知觉的质，是具体的，质是实在的东西。一次又一次的得到感的，心理的经验，得到的德。功 得 。

5、再次回顾劳动三要素。

6、改变课程计划的讲解。应该琢磨一下劳动成果本身。为什么用不同感觉通道这个范畴能接触到劳动成果？因为每一次的得都是具体的，每次不同，得是结果，进程是什么需要观察。视听觉是材料，有意识单独的用视听觉材料，看看怎么样被加工成了得。

二、同学分享

  如果现在没有尊严，未来怎么会有尊严，所以现在一定要搞的没尊严，这句话是质的，体的，感的客观结构。结构是一次一次的得，实实在在的积累，不以善小而不为，不以恶小而为之。要重视每一次的得，要每一次得的过程成为功。知觉是每一次的得，再积累成人的内部结构。

三、本课

视知觉就是努力关注进程与成果之间的关系。去发现把每一个感觉信息，怎么加工，怎么组织，就变成了每一次的知觉。

1、视知觉有关的概念知识。视知觉包括空间运动时间知觉，日常往往不包括视时间知觉，不擅长用视觉去知觉现在；视空间知觉主要依靠单眼双眼线索。

2、练习怎么做，要注意通过视觉来获得时间空间运动的感知；单眼双眼挑最多三个有感觉的来做练习。知觉获得过程当中主体做了什么，内部加工过程，得到的结果，用单眼或双眼线索来做。获得空间知觉，还原视觉信息的本来面目，怎么加工成知觉成果。

不同：

劳动三要素也在关注，劳动者，劳动过程，劳动结果，我这个关注点就有点散。老师的讲法，前面串讲的部分都会有这几部分，只是侧重不同，有总有分，有轻有重，要达到的目的性强。提出对劳动结果的关照，才从前面的练习中明确，劳动者，劳动过程在前面都特别的关照过，劳动结果是个落到地上的感觉，对啊，一次一次的结个瓜，有个得，这部分对劳动结果这样的讲述，功 得，积德，我没考虑到。

同学分享部分对于本体的理解，投入在本体中，又没投入在本体中，入门收集资料，出门结构概念化，布置家庭作业。我在想我来做这个咨询，可能在入门后不能干净的出门结构概念化，要沾染上自己的杂质，后一步的家庭作业也可能考虑不到。

布置的课后作业设计，老师布置的作业重点突出，每次布置作业都会先说细节，说的很细，最后说重点。我的课后作业，也要把细节与重点考虑进去。

刘丹

第十四课  知觉（5）听知觉


课文
  听知觉，是主要依赖听觉感觉信息产生的知觉，包含着听空间知觉、听时间知觉、听运动知觉三个要素。听空间知觉容易识别，听运动知觉，听时间知觉，能够识别么？特别是听时间知觉，怎么获得值得琢磨。
  听知觉的操作，前面的练习，听觉系统一直在参与。练习的重点，注意体会听觉到听知觉内在运作进程，包括主体，过程，结果，特别注意听运动知觉与听时间知觉是怎么获得的。  在听空间知觉上有一些心理学资料，包括单耳线索与双耳线索之类的知识，可以去查阅一下。
  课后作业：查阅单耳双耳线索的心理学资料，使用单耳或双耳线索，体会是怎么样通过听觉获得时间和运动知觉的？


课堂进程
1、前段串讲。询问进入对劳动结果的关照，关于功 得，在练习当中有什么心得？练的功越多，得的越多。在对劳动结果功 得的关照过程中，只关照到了劳动结果吗？还关照到些什么？劳动三要素是联接在一起的，不是单独存在的，只是有侧重的关照，但其他部分都在整个的进程里，是一个整体。
2、课堂分享
3、从分享中提取关于知觉部分的内容。
4、本课内容讲解
5、布置作业，练习重点讲解。


编后感受：前段串讲，带着目标设计问题，不太熟练，也有点感觉。之前对前段的提问古板，说是串讲就灵活感多一些，思路要活一点，虽然设计的还不够满意，有点萌萌了。

刘丹

第十四课  评课

课程进程
一、课前串讲
1、日常与内紧外松两种不同状态去知觉的差别。以自然的状态，和要专门试图去知觉的时候，状态和操作，特别是操作有没有变化?相不相同？内部是不是一样的？

  不一样。这说明什么？说明能运用两种方式知觉世界。一个现象一个事情有了两种方式，同时用两个方法，已经二了，就不一了，不一了，要么跳来跳去，要么卡（把二的分裂，内部操作清晰化）

2、在日常状态下和认真的去看，那个更有效？

  用心就状态不一样，成了人样子了。从功利上来讲，我和世界变的一体了，当我和世界成为一体的时候，会进入智慧状态。

3、这个感觉说完了，想对自己说什么？

  内紧外松让世界撞进来，需要反复练习保持，习惯了之后每个时刻都是练习，生活就是做练习。（固志）

4、落脚到统一性与一体化

  统一性，一体化，我和世界是一体的，不是理论问题，当真正进入一体后，就象身体一体的一样，就可以不出户而知天下。身体这里有反应，那里有反应，我都会知道。既然是一体的，不需要看到才知道，看不到，我也知道。好好练习，这才是初心，不是学会的，是做为人生来就有的。趋乐避苦，真正的乐是一体化的生存体验，人天生就有这个追求和能力。（固志，都具有一体化的客观条件，）

5、一体化，统一性与练习

  一体化，统一性在上周的练习中也是存在的，动态进程的包括劳动者，劳动过程，劳动结果。

  一个静态的，做为成果的完整的知觉应该包括空间时间运动知觉的元素。用视觉系统所获得的知道，也有这三个要素。作为人本身的良知，知道没做到。知道的真实与以为的是不同的。通过视觉系统来做，没做的太完整，没留意时间空间运动的统一性，接下来注意一下统一性。在目前可能会表现为关系，关系的本质就是本来就没关系，这个现象是不存在的，本来就是一体的，关系是两个或两个以上主体之间的事，都一体了有什么关系，但是不就是很二，就觉得关系很重要，一个知觉里各个元素的关系是有关系的，很有关系，真正的事实是他们是一体的。劳动成果的一体性，各个要素的存在性，是观察劳动成果的本性，又有要素（和），又有一体（合）。天下的事又分又和，说和久必分，分久必和已经病了，知觉的成果一体性是最重要，最根本的成果。上周做和，这周做合。

6、整体性的打包贴标签。

二、分享环节

1、害怕别人说没气不好看，就把气放了。害不害怕放气，不知道。生活就是放气。

   我和我做的事分不清，人和事，成人和成事，功和业

2、结合做感知觉练习做反馈

  感知觉练习功能，价值就是象放大镜一样，使分辩的能力更精细（和），自然获得一体性（合）的状态。

三、本课内容

只用听觉信息来建构知觉。单耳双耳线索，强度是一个非常重要的指标。引起强度的变化，单耳用声音强度判定远近，双耳有脑袋的阻挡，收到的声音强度不同，来判定方位。相位差是声波传递的不同阶段的强度。

做练习的时候，运用单耳知觉距离，双耳知觉方位。

不同：
  在课前老师提了个问题，今天怎么开始？课上到现在学员最需要什么？最欠缺的是什么？得到这个问题，去思考了，没找到答案。课上的串讲的第一个问题的提出，等于揭晓了答案。日常状态与内紧外松状态去知觉的不同，这个问题的解开，自然得到生活就是做练习的结论。上这个课不光是得到理论知识，初心的锚定，是练习，是恢复人的本能，自然的内紧外松而成人。最需要最欠缺的，要在学员的练习实际状态中去找，虽然课有理论骨架，真正填充的血肉，流动的气血是练习的体会，体会的积累。我也在问自己为什么不知道现在阶段学员需要的是什么？群里的分享没认真看，认真体会，学员的状态把握，每个人不一样，这些不是了然于心的。课上讲和合，和是精细，合是一体，放大镜一样看的精细，去体会学员的练习状态，这是和，合为一个问题来引导是自然形成的。又反回去看群里的分享，群里的分享内容确实有提示，日常与专门去做的区别。培训师的身份运行的不足，还是以学员在群里分享，把自己的分享放在群里就着数了，或者也去看了学员的分享，看了就看了，内部有反应也不停留不聚集体会，赶着跑路。老师讲的一体化，统一性，一分为二，二的卡住都与这些相关。在做课程进程的时候也在思考，我才想不到一体化，统一性，和合，一分为二这些高度上去，没有老师的高度，这个高度最大的差别在和的精细，需要加强和的精细，兜兜里菜都没几颗，做不出好饭来，多买点菜，依到需要来，备齐全些。
  分享环节，内部是在赶路，怎么还没说到父母那里呀，应该去那里了哟。事后反省，那是我的需要，不是分享者的需要，实际操作上怕是要拉到来访的手扯起向前赶。父母那里是起点也是终点，就是个圈嘛，都在圈里，还没有接头，中间那一段不是在这里面谈，阴性和阳性的运行区别。也显示着在来访本体工作的能力续航，不断的和合的能力，老师在分享环节的展示，就是显示着这个，不断的在本体上收集材料（和），合为整体。多出来的自己的体的运行在分享环节，是余食赘行，把自己跑累到了，还达不成效果。

  

刘丹

第十五课   总结感知觉（概念形成）

一、课文
1、什么是概念。概念是指某类事物的概括。由于有了概念，人类的思维才更为抽象，才能摆脱事物中零散的细枝末节的干扰。概念是思维的最基本的单位，概念与词关系密切。词是概念的语言形式，概念是词的思想内容。概念和词也不完全等同，一个词（多义词）可以代表不同的概念，如“杜鹃”既可以表示一种植物的概念，也可以表示一种鸟的概念。相同的概念也可以用不同的词来表示，如“目”“眼睛”所表示的是同一个概念。
2、概念的结构
（1）特征表说。人们头脑里的概念是由定义特征和概念规则有机结合而成的，但只有定义特征才代表概念必须具有的本质特征。如毛笔的概念，只有用毛制作的和写字的工具这两个特征同时具备，才是完整概念，这两个特征缺一不可。概念规则是指具体整合这些定义特征的规则，概念规则在抽象程度上要高于定义特征。
（2）原型说。概念由原型和范寿成员代表性的程度两个因素构成。原型是指最能说明概念的典型案列。如想到鸟的概念时，往往会想到麻雀，而不大会想到鸵鸟和企鹅，说明麻雀的代表程度是最高的，它是鸟概念的原型。范畴成员代表的程度是指属于同一概念的同类个体可容许的变异性，如鸵鸟企鹅尽管都属于鸟类，但不能在同等程度上概念。麻雀的代表性程度要高于鸵鸟和企鹅。又如椅子和沙发是家具概念的原型（最佳实例），而橱柜和床则是偏离原型距离较远的实例。概念的原型是概念这样一种实例，与同一概念的其他成员相比，它具有它们中更多的共同属性，也就是说有更多的属性是其他成员共用的。原型为这些各具特点的众多实例组成一个整体提供了基础。
3、概念的形成过程
  概念不是与生俱来的，必须经过后天学习而获得。感觉，翻译世界信息，知觉加工世界信息，劳动三要素的运行，获得劳动成果，积累经验而形成的概念。一个苹果的概念产生，婴儿看到它，不知道颜色，形状，不知道这个圆圆的东西叫苹果，直到有人指着苹果说苹果，红色，圆的，气味，味道，各种相关苹果的感觉信息经由感受器传入，由人翻译成听的懂的语言聚集在一起，再接触到苹果时，知觉开始加工，选择解释组织整体化为苹果这一个词。
4、概念的特征
（1）表征性（特征表说）。看到苹果说苹果，没看到苹果时，脑袋里有苹果的图像，说苹果，再到条件反射般用苹果一词代替图像，从此从苹果的本体抽象出苹果这个词来表征。
(2）间接性。不用直接接触苹果本体，使用概念间接与苹果的相关元素联系上，间接性。
（3）概括性（原型说）。
  对概念的把握，不是概念性的掌握。重点在于第一，以劳动三要素，体会感知觉活动过程到概念的进程及成果；第二，理解概念的抽象性、间接性和概括性。

二、课堂进程
1、回溯感知觉的练习进程。到目前为止，在练习当中最切身的体会是什么？从回答中反馈回复。
2、同学分享
3、在分享中提取与本节课有关的内容
4、本课内容讲述（概念的形成过程，特征）
5、布置课后作业。

编后感受：
   把能想到的概念的相关内容扫了一遍，又翻了下教科书，心里有点数了。又在思考这个有点数是个啥，自己复习了概念的知识，不至于在理论方面是空白的，前后联系不上，有点这个数。又说有点，没说有数，心还是虚，进入进程的设计模拟，课前的串讲，要互动些什么问题，怎么引导学员，动其气，就卡住了，我知道卡里有内容，

刘丹

第十五课  评课


课程进程
一、课前串前
（1）一个段落结束在想啥？
得到了什么，总结是非常重要的。实际上真的要总结。理论没啥用，一个人自然生发出来的必要性才是必要的。肚子饿，去论证必要性有两个方向，一个是解剖学，和另外一个通道的论述是不一样的，就是我真的觉得饿。有心的总结，有理的总结。
（2）感知觉单元多知道了什么？学到了什么？
内外  真假
感知基本上是占便宜
梳理好术的通道，后面的乱七八糟的心理现象就是无源之水，沙漠上的建筑。还是不得不离开感知觉这个段落的学习，离开的时候，惦记着后面的东西，到新的地方。找到感知觉这段操作和后面要去练习的思维之间的联接的路。

二、同学分享 改造叶立三

三、本课内容
感知觉总结需要注意的地方
1、补足家族
（1）感觉通道，以这个感觉通道来，我们区分成视知觉，听知觉，这两种知觉不止有这两个通道的，嗅觉，味觉，机体觉，这些感觉通道都能带来知觉，都能带来空间知觉，时间知觉，运动知觉，这个练习我们是做的不完备了，我们的课程离开了它以后，还可以去完备这些东西，去补一补嗅觉，味觉，机体觉来获得对特定对象的空间性，时间性，运动性的把握，也就是获得知觉，然后看看它们有什么不同，如果在这个方面补足了，我们会有很大的变化。
（2）静态知觉的结构构成来的。静态知觉结构构成，我们把它分为空间时间和运动。
（3）把知觉的是人还是物来做个区分，我们知觉的是人做对象的知觉叫社会知觉，以物为对象的知觉叫物的知觉，这个类型的划分，有特定的价值，下去可以做一些这样的练习，以获得经验，这些经验主要指向，不管什么层次的人，有特定的习性，生物和精神的习性，也许都有，就知道的是人的时候，和知道是物的时候，体验内容是不同的，这些都下去补。这样爹妈和，爹妈的兄弟姐妹就不会生气，就不会闹腾了。

2、总结框架使用
（1）结构 进程 功能。
（2）根本未
（3）开阖枢
（4）劳动三要素。
（5）这些框架大家可以选择有感觉的选着用，合着用，或者是用一个。

3、背景意识
  在总结知觉的时候要把感觉带上，其实不带感觉是不可能的，知觉跟感觉之间是有内在联系的，说是总结知觉，其实就是总结感知觉。最基本，最要紧的地方，一定注意到静态知觉不是一个仅仅只有对象，只有对象是不可能的，任何对象必须有背景做陪衬，才能知道他是什么，才能获得一个知觉，要有背景意识。不同的感觉元素放在不同的背景下都是变了的，知觉对象不一样的。把知觉跟感觉联系起来，根本的落脚点，操作上的落脚点是在这里的，在进程上，能够解释所谓的选择解释这些，特别是选择和组织，把感觉信息那些组织成背景了，那些组织成前景，对象了。

4、感知觉落实到概念
（1）觉观，下来查觉观这两个字就可以了，查象形，能获得这两个字所组成的概念的体悟性的把握。黄帝阴符经里面的一句话，观天之道，执天之行，尽矣，这里的观和这里的执，观道执行这样的一个组合，可以去体悟觉观，也就是我想到的是，觉观这两个字可以完整的概括感知觉操作。
（2）罩场，核心在于知道就好，不是口头上的知道就好，不是那个意思，要知，要道，就好。

5、感知觉操作跟元心理之间的联系。
   和合
（1）总结的最基本的目标，就是把前一个单元跟后一个单元的内容联起来，联起来，后面的单元又没来，那前面单元做点什么，就能和后面的单元留个接口，这是系统性学习时，一个基本的学习方法。
（2）自上而下。
（3）自下而上。
（4） 自上而下，自下而上都是能运用的，并且都有必要的，关键是用的适到好处，通过这种分类方式，在告诉我们一个事实，概念是存在的，并且在知觉过程当中会发挥作用的。


不同：
  在感觉知总结这里，对于接口是什么，怎么接是不明确的，只是知道概念是知觉的成果，不明白概念是催化剂，触媒的作用，怎么接，联系不清楚。对于总结用什么框架，包括输出到落地到觉观或罩场上，打成一个概念的包可以拿走，没意识到。也可以说我自己都不明白总结怎么做，说不出来。

答辩进程

一、准备

提交在论坛上提交演讲提纲。

二、答辩阶段

1、准备答辩文章。

1、进行20分钟左右的关于感知觉的演讲。

2、不少于5位同学提问，在论坛上发表听演讲的心得，也可以说评课。

三、完成答辩及整理：

修改答辩文章，上传论坛。

编写感受

  编写过程是把之前学习群里最后的总结答辩过程走了一遍，其实这个流程一直摆在面前的，到了要自己编写的时候还思考了不少时间，这也是没有做好总结整理。

刘丹

一、答辩期间的评课
我布置的听取报告要求，没有要求场数，再回去看自己写的课文，我没有写听取场数，暗藏的是场场都听，只是没明说，这个发现也挺让我吃惊的，场场都听，我的这个绳绳暗戳戳捆的也太紧了点，实际怕是有人要反水。老师明确了每周听二场，并写下听取报告的心得，比较宽松，但加了日常的罩场打卡练习辅助做报告，紧，松紧合适。看了一下群里的练习报告，有保持练习的，也有一次也没打卡的，显现出来的状态不同。罩场练习打卡是我没想到的，没想到的原因很简单，我自己都不是很想做，有困难，紧着有困难的痣完不成对学员的罩场。

二、下周课程设计
1、要求学员每周至少听两场报告并在论坛上提交心得。
2、继续罩场练习打卡，每周小结罩场体会心得。

三、编写心得
  对松紧好像有一点感觉了，紧的多不行，逼的厉害；松的多也不行，羊都跑山上去了。

   

刘丹

一、答辩第二周评课
1、这周用罩场的方式，做精神早操，看能不能进一步识别出自己日常运行的底层“志痣痔”。答辩井然有序的进行。
2、群里又开始争论规则，在争论进行了一段之后，老师出来提示，这是不正的力量在失去，会弥散性的破坏我们的生活和工作。在争论场上，我也一直在看，内部也能感受到两方的争论，争过来争过去，争个不清楚，就象老师提示的，一旦清楚了，自己就立不住了。对于规则，培训师内部不清楚，学员一争论，如果自己也立在不清楚上，那是不堪设想的，是弥散性的不想执行规则，很大的一个警钟。还在提示的内容上，少讨论规则本身，多按照规则执行练习任务，不嬉不戏不逸是罩场的起点，一下从规则争论上引导到练习上去了。再从每个人都要当班长组长，领导与被领导，会与实际的生活感到联系，每个人生活中都有领导或被领导的位置，群里的班组长轮流制是一种更加具有综合性的练习，真是生活就是练习，练习就是生活。
3、本周第一场主持人有越位，我在场上没忍住，直接说了出来，当时是有情绪的，在看到当时的场面有些惊到的感觉，在那个时候只是参加报告的学员，而没有培训师的视角与格局。事后在群里有讨论，也是罩场的功夫，只是罩子扛到自己头上来了，也是个毛病，怎么老喜欢往自己头上扛罩子，扛自己头上不就看不到整体了，心罩小了。
4、关于志痣痔的日常识别，对于痣痔分辩不清晰，总是混在一团，划为反正都是邪的。老师提示痣是经验主义（私），痔是伤害主义（撕），对私有点感觉，心静细致去辩，辩的出来一些，对痔还不是很清楚，只是头脑上的撕，内部过程是怎么撕的，好像是悄悄的撕的，动作快而隐秘，观察不透彻。老师在群里对学员的一些罩场报告进行了引导，同是内紧外松的说法，但所紧之志痣不同而不同，还对学员的报告文字描述进行修正，不使用富有情感色彩的词汇过度概括。这些在我看群里的分享时，都没有分辩出来，或者可以说是识别不清楚自己的痣痔，紧在自己的痣痔上的时候就分辩不出来，还是个不清楚，脑壳都大了。也提示着不清楚就要把志立起来搞清楚，而不是紧在不清楚上。


二、答辩第三周课程设计
1、每日罩场方式，精神早操识别志痣痔。上一周的识别引起了学员的兴趣，持续练习识别能力。
2、每周听至少两场同学报告，并将参加心得提交在作业本上。


三、编后感受
  群里的分享需要细致的体会，一晃而过呆不住而不知什么时候培，什么时候训。呆在分享的体会里就是和学员在一起。


作为培训师，给大家一个近期目标：
3年计划的前2年，本期结束以后，希望改成多人参加的教学活动，大家可以琢磨改成什么样子，才能既协调多位讲师，又保障学员感受和效果。

关于多人参加教学活动，这个问题前段时间我也想过。自从感知觉的学习开始，到自己做完感知觉的报告，在这一单元里自己是没有透彻的。感知觉作为元心理，提纲挈领着全部课程，这个底还没有完全摸透，就萌发出了课程的多人教学活动，多人互相支持支撑这个课程的想法。课程可以分为不同的单元，各位培训师依自己的特长与专攻的需要领取单元任务，但要特别注意各单元之间的元素衔接，培训师之间要沟通好，协调好。自己可以担负什么样的角色，可以在单元的领取任务上重点把握下。