5.6
今天任务，完成下述语句：
威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢。意衰威失，精神不专，其言外而多变。
故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。
查字：
肃：肅，金文   （聿，即“律”的省略，限制、约束）  （“亚”的变形，古代聚落祭祀等公共活动区），表示依照严格礼仪进行祭祀。有的金文 误将“亚”写成“心”形的“亚” 。籀文“𦘛” 将金文字形中“心”形的“亚”写成“心” （态度），并再加“人” ，强调祭祀仪式的严格、恭敬。篆文 略有变形，将金文字形中的“亚”写成 。造字本义：动词，严格依照礼仪虔敬祭祀。
盛：成，既是声旁也是形旁，表示用武力实现霸业。盛，甲骨文   （益，即“溢”的本字，满溢）  （“成”的省略，用武力实现霸业），“溢之成”或“成而溢”，比喻帝业达到顶峰，国力兴旺，连带影响周边国家。金文 将甲骨文字形中的“成”写成 ，并误将甲骨文字形中的“益”写成“皿” 。有的金文 将“成”写成 。篆文 将金文字形中的成”写成 ，将金文字形中的“皿”写成 。造字本义：形容词，国力强大，帝业达到顶峰。
推：隹，既是声旁也是形旁，是“锥”的省略，表示利器。推，金文   （隹，即“锥”的省略）  （攴，持械击打），表示持锥击打。篆文  （手，用力） （隹，即“锥”的省略），表示在锥子上发力。造字本义：动词，用锥器向前撞击。
势：埶（艺yì），疑为“執”（执zhí）的变形，既是声旁也是形旁，表示拘捕罪犯。勢，篆文   （埶，疑为“執”的误写，拘捕）  （力，强力），表示强力拘捕。造字本义：动词，强力押解犯人。
散： ，既是声旁也是形旁，是“麻”的本字，表示麻林。 ，甲骨文   （林，麻林）  （攴，持械打击），表示持械打、扯麻皮，使麻缕与麻青分离。金文 将甲骨文写成 ；同时加“夕” （肉），表示从骨头上剔析分离的零碎杂肉。篆文 承续甲骨文字形。篆文异体字 基本承续金文字形，将金文字形中的写成 ，将金文字形中的写成 。造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。
溢：益，甲骨文 像水 从器皿 上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，篆文 再加 （水）另造“溢”代替。造字本义：动词，水从器皿满出来
衰：“衰”是“蓑”的本字。衰，金文   （衣领）  （大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。棕片由数层棕丝天然网织而成，末端是棕毛，它质地轻飘，疏而不漏，耐潮耐湿；古人将棕毛朝下的棕片连缀成“棕衣”，亦即俗称的“蓑衣”；雨水打在棕衣上时被数层“棕网”遮挡，并顺着棕丝和棕毛下淌到地上，穿蓑人可保干爽不湿，加之棕衣轻便，人们可以穿蓑在雨中劳作。穿蓑传统在当代部分农村地区仍有保留。籀文 将金文字形中的写成 ，表示“领口”；将金文分开书写的两个“毛”连写成 ，强调带棕毛的棕片被“连缀”成衣。篆文 将籀文字形中的“领口”明确写成“衣” 。造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。
专：“專”（专）是“轉”（转）的本字。專（专），甲骨文   （缠绕着丝线的纱锤与转轮， 表示线结）  （双手，抓持），表示转动纱轮。有的甲骨文 简化纱轮形象，并将双手简化成一只手 。有的甲骨文 在纱轮形象 上加一圆圈 ，强调纱轮的“圆圈”形状。金文 将甲骨文字形中的“又” 写成“寸” 。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，手转纱轮纺纱。
失：失，金文 在手“手” 上加一捺指事符号 ，表示手未抓牢。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，手未抓牢而丢落
外：外，甲骨文   （卜，占卜、占问）  （内，穴居），表示远离居所占星问卜。金文 以“夕” （月亮，借代星夜）代替甲骨文字形中的“内”，表示在星夜占卜。有的金文 将“夕”写成 。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，在星夜的郊野占星问卜。文言版《説文解字》：外，遠也。卜尚平旦，今夕卜，於事外矣。
多：多，甲骨文   （夕，肉块）  （夕，肉块），表示两份肉食。在物质匮乏的原始共产平分时代，人们均分物用，尤其均分对生在影响重大的肉食，一人独占双份或数份肉食，就是“超额”的破例。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义：动词，一人独占双份、数份肉食。
变：变，既是声旁也是形旁，是“戀”的本字，表示相恋双方纪录誓言、信守誓言。變，金文   （变，“戀”，誓言相爱）  （攴，打击、破坏），表示背信毁约。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，违背誓言，中断恋情。
度： ，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文   （石，即“庶”的省略，石块、石料）  （又，抓持、测量），表示建筑施工时设计师或石匠测量、评估石料。篆文 将甲骨文字形中“庶”的省略写成“ ” 。造字本义：动词，测量、评估石料。
数：數，金文   （双手，表示体罚）  （人，代表受罚者） （目，代表脸） （言，表示责骂），表示列举孩子的错误，并加以体罚、教训。诅楚文  （双手，体罚） （人，代表受罚者） （今，即“吟”和“念”的本字，念念有词） （女，妇人） （攴，持械打击），表示对犯有过错的妇女念念有词地责骂，进行体罚。在男权占优势的社会，妇女是常常受罚的弱势群体。篆文 误将诅楚文的 写成 。造字本义：动词，列举过错，并加以惩罚。文言版《説文解字》： 數，計也。从攴，婁聲。
揣：耑，既是声旁也是形旁，表示缓慢、小心地行走。揣，篆文   （手）  （小心拄杖），造字本义：动词，用手仔细地度量。
说：“兑”是“説”和“悦”的本字。兑，甲骨文   （八，表示发音，参见“只”）  （兄，念叨祝祷），表示念念有词，祝祷祈求。金文 、篆文 承续甲骨文字形。当“兑”的“为祈求而颂神许诺”动词本义消失后，篆文 再加“言” （许诺）另造“説”代替。当“兑”引申出形容词“因祈求实现而深感快慰喜乐”之后，篆文 再加“心” 另造“悦”代替。造字本义：动词，为祈求而颂神许诺，讨好神灵。
图：“図”是“圖”的异体字。圖，金文   （囗，四境边界）  （啚，即“鄙”，边远乡村），表示边疆边界。有的金文 将“啚”写成 。篆文 则将金文字形中的“啚”写成 。造字本义：名词，古代在皮、绢等材料上标画城邦乡邑及边界的示意资料。
事：“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文   （中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）  （又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。简体甲骨文 将国旗“中”简写成 ，导致字形晦涩。有的简体甲骨文 则进一步将国旗“中”简化成 。繁体金文 承续繁体甲骨文字形。简体金文 将“中” 简化成 。简体金文 、篆文 承续简体甲骨文字形。有的篆文 承续金文字形。造字本义：动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。文言版《説文解字》： 事，職也。从史，之省聲。 ，古文事
尽：盡，甲骨文   （皿，食物用完后空的盛器）  （又，抓持） （毛，毛刷），表示吃完盛器中的食物后用毛刷清洁盛器。金文 将甲骨文字形中的写成 ，将甲骨文字形中的 写成 ，误将甲骨文字形中的“毛”写成 ，下部写成“火”形 ，“毛”形消失。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，手持毛刷清洁食物被完全吃完后的盛器。
圆：員”是“圆”的本字。員，甲骨文   （圆口）  （有脚的鼎），表示鼎的圆口。金文 将鼎写成 。篆文 将金文字形中的“鼎”误写成“貝” 。当“員”的“鼎的圆口”本义消失后，篆文 再加圈形的 另造“圓”代替。造字本义：名词，鼎口流畅的弧圈。白话版《说文解字》：圆，完整封闭的弧圈。
方：“方”是“放”、“旁”的本字。方，甲骨文   （像剔发刺字的犯人）  （锁颈的枷械），表示被披枷流放的罪人。简体甲骨文 将指事字简化成 。有的简体甲骨文 将枷形简化成一横指事符号 。金文 承续甲骨文字形。简体金文 承续简体甲骨文字形。篆文 将甲骨文字形中的枷形简化成 。造字本义：动词，将罪犯剔发刺字，流放边疆。
齐：“亝”是“齊”的异体字。齊，甲骨文 是象形字，像三颗（大量）种子 同时发芽。有的甲骨文 像三颗（大量）刚冒出地面的胚芽。金文 承续甲骨文字形，突出了胚芽 下面的直茎 。有的金文 写成会义字：  （大量种子同时发芽）  （相等、相同），强调大量种子萌芽生长节奏的“同步”性。篆文 基本承续金文字形，由 、会义。造字本义：动词，育苗的地面上所有种子同时破土萌芽。
短：豆，既是声旁也是形旁，是“逗”的省略，表示停顿。短，金文   （矢，箭）  （豆，即“逗”，停顿），表示箭的射程近。篆文 将金文字形中的写成 ，将金文字形中的写成 。造字本义：形容词，箭射得不远。
长：長，甲骨文 是象形字，像一个人 头发飘散 的样子。有的甲骨文 像头发飘散 、拄着拐杖 的老年人，一横指事符号表示发簪。有的甲骨文 在头发飘散形象的基础上加“又” （抓），表示拄杖的老人。古代中国人认为须发是父母所赐，不能随意剔剪，因此年龄越大，须发越显眼，成为年老的象征。金文 突出了人 的头上飘飘的头发 和拄杖的手 。籀文   （头发）  （发簪） （人），强调头发。篆文 在籀文的“人” 里面加“手” 。造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。
翻译： 严格依照礼仪虔敬祭祀施刑警示，内部神威达到最顶峰。用锥器向前撞击时光的片断，足履平地，徒步前往纵横畅的十字路口，则强力押解犯人，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。强力押解犯人使之分离成若干部分的人，内心虚空而追求的目标从心舍里满出来。心念如雨滴在蓑衣上滴落，手未抓牢警示施刑而丢落，精与神不能如纺纱的纱轮一般转动互化，说的话被外部所影响，严重违背虔诚祭祀的神的旨意。所以睁大眼睛警觉察看内心追求的目标和心念，测量计算，与神脐带相连，祈求而颂神许诺，用手仔细地度量，研究所行之事的示意资料，手持毛刷清洁食物被完全吃完后的盛器，使所行之事呈完整封闭的弧圈状态，将罪犯剔发刺字，流放边疆，使箭射得不远与头发飘飘的拄杖老人同时破土萌芽。 心得：
其言外而多变。说的话不过心，不通过神的肃察，好恶无节于内，知诱于外，不能反躬，不知其固实者，让己养人也。
揣说图事，内功，把事象揣东西一样揣在心里，精细的计算测量，完成所图之事的所有进程中会遇到的关节点，细节点，长莫长于博谋，谋在内。尽圆方，将内功所图之事的计谋（圆），让圆画在外（方）。
齐短长，长博谋与将箭射在近处，同时在内心里萌芽生长，进程里的节点，一个一个节点的达成至完整的进程目标。
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楼主
（彳，行军）
（止，脚）
（囗，城邑），表示离邑行军。有的甲骨文
省去“彳”
将“囗”
（城邑）写成“凵”
。金文
承续甲骨文字形
误将“凵”
。造字本义：动词，离开城邑，行军远征。
像一块有转轴的木板，是门
的一半。一般房间的入口只有单扇门板，大厅的入口才有两扇门板。籀文
有所变形，误将甲骨文“户”
，并加“木”
，强调木质材料。篆文
省去“木”。造字本义：名词，装在建筑出入口、可以开关的单扇门板。
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“干”
，简化字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
（穴，孔洞）
（规，观摩、见习）。造字本义：动词，通过洞孔或缝隙偷看。
（户内之木）
（户内之木），表示聚居大家的各个小户在木板墙上凿出的木窗。有的篆文
（片，木块）
（户，小门）
（甫，即“辅”），表示户之辅助。造字本义：名词，远古一门数户的大家族内，各个小户在木板墙上凿出的小木窗，用以窥察公共大堂。
（目，用眼看）
（人，人类），表示人眼的动作。金文
承续甲骨文字形。篆文
将金文字形中的“人”
写成
。造字本义：动词，睁着眼睛看。
（朝下的“口”）
（人，等候指示的下级），表示上级指示下级。当“令”成为常规名词后，金文
再加“口”
另造“命”，代替“令”的本义动词功能，强调“开口发令”。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。
是指事字，字形在倒写的“交”
下面加一横指事符号
，表示地板或床铺，“交”
表示站立的人，倒写的“交”
承续甲骨文字形。有的金文
用“土”
代替表示地面的一横指事符号
，明确了“地板”（地铺）的含义。籀文
承续金文字形
承续金文字形
（辵，行进）
（用，借代物用），表示物用来往，交流有无。金文
误将甲骨文字形中的“用”
。篆文
误将甲骨文字形中的“用”
。造字本义：动词，不同部落或聚邑彼此来往，交换物用。
（疑为“雁”的变形，息息相通、善于配合的候鸟）
（心，意念），表示像大雁一样意念相通。造字本义：动词，彼此存在息息相通的共鸣，能默契地彼此配合，彼此影响。
（人，休息者）
（席子），表示人睡在席子上。有的甲骨文
再加“宀”
（房屋），强调在家睡觉。金文
承续甲骨文字形。篆文
误将金文字形中的卧席形象
写成形象不明的
。造字本义：动词，在屋里卧席过夜。
是指事字，字形由左右相背的两个方向的笔画组成，表示切分。当“八”的“切分”本义消失后，甲骨文
再加“刀”
另造“分”代替，强调用刀具切割。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，用刀将物体切成两部分或几部分。
（戌，刑具）
（女，女子），表示对女子施刑。有的金文
将“戌”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道
（去，离开住地，代表为生存所进行的各种生产、社会活动）
（水，柔软、流动，无所抗拒又无坚不克的物质）
（廌，轻盈灵巧的动物），表示古代参天察地的高人在野外活动时，从流水顺其自然的特性、麋鹿等动物的灵巧自由中，领悟到符合自然规律的生存之道。道家思想相信“上善若水”，认为水的特质代表了自然的本质精神。篆文
将金文字形的混合结构，调整成上下结构。简体篆文“法”
省去“廌”
。隶化后楷书
将篆文字形中的
写成“三点水”
，将篆文字形中的
写成
。楷书异体字“法”
承续简体篆文字形，将篆文字形中的“去”
写成
。造字本义：名词，人类从水、鹿等自然中领悟并践行的生存之道，即暗合宇宙万物的本质精神、天人合一、顺其自然的最高行事准则。
（大，成年人，猎手）
（犬，猎犬），表示猎手与猎犬。金文
将甲骨文字形中的“大”
，将甲骨文字形中的
。篆文
将金文字形中狗的形象
。造字本义：动词，猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物。
（像罩盖）
（復，往返、反转），表示将朝下的罩盖反转朝上。篆文
将篆文字形中的
。造字本义：动词，将朝下的罩盖反转朝上。
（清，纯洁、无污染）
（争，极力实现），表示极力使之纯洁、无污染。金文异体字“静”
省去“水”
。有的金文异体字
将混合结构调整成左右结构，将“青”
写成
，将“爭”
写成
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，清除污染，使之纯洁。
中的字形
的误写。固，金文
（盾甲）
（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文
将金文字形中加强型的盾
；也就是说“古”
其实是“甲”
，“古”
，其实是捆束
（
，兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）
（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。繁体甲骨文
将“方”
，并加“止”
（终结、停止），表示停止与中央朝廷的对抗。有的甲骨文
将“止”
。有的甲骨文
误将本为“止”的
所组成的
，混写成了“帚”
。金文
承续甲骨文字形。有的金文
加“行”
，表示与中央朝廷保持来往。有的金文
加“口”
（讲和），表示讲和调停。有的金文
加“辵”
。篆文
误将金文字形中的兵符“
和“行”
的上半部，合写成“
”
。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。
（冂，门框）
（入，由外而里），表示进门。金文
将甲骨文字形中的门框
。有的金文
将屋形
。篆文
将金文字形中的“宀”
连写混合结构，字形严重变形。造字本义：动词，进门，回家。
（臤，管理、组织）
（土，壁垒、护墙），表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。篆文
调整局部结构。造字本义：动词，加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。
（尚，屋顶，遮挡）
（土，土墩），表示被土墩遮挡。篆文
将金文字形中的“土”
。造字本义：动词，被高大土墩遮挡。
（被刺瞎眼睛的男奴）
（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文
（辵，行进）
（重，包袱）
（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。
（耳朵）
（用手抓），表示手持割下的耳朵。古代战争中，士兵割下死敌的耳朵作为评价战绩的依据。金文
将甲骨文字形中的手
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，割下死敌的耳朵，以示战功。
（金，金属秤锤）
（朱，即“硃”，红色），表示红色的秤锤。造字本义：名词，古代用于精细称量的极小红色金属秤锤。隶化后楷书
将篆文字形中的
，将篆文字形中的
。《汉字简化方案》中的简体楷书“铢”
，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“金”
。“锱”和“铢”都是古代用于精细称量的极小金属秤锤，锱锤略大于铢锤；锱锤为黑色，铢锤为红色，便于区别，维持公平。 
是指事字，字形在戈
的手柄两侧加两竖指事符号
，表示戈柄的护层（参见“介”）。古人将多层柔韧的竹片缠在一起，作为锻锤、戈、矛等器械的手柄，以良好的韧性避免在使用巨大暴发力时折断手柄。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
（辵，行进）
（隋，即“墮”的省略，坠谷），追寻坠亡者。造字本义：动词，追寻坠崖者，追踪。
（曰，说话）
（曰，说话），表示反复不断地说话，高声倡议。“昌”的“倡议”本义消失后，篆文
再加“口”
另造“唱”代替。造字本义：动词，高呼倡议，反复说服他人推行某项主张。
（手，搅和）
（堯，搅泥制陶），表示搅和软泥。造字本义：动词，用手在液体或流体里搅动
是象形字，字形像长着两只大眼
的大鸟
，两只大眼
，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。金文
基本承续甲骨文字形。当“雚”的“大眼睛猛禽瞪大眼睛察看”本义消失后，金文
再加“見”
另造“觀”代替，强调猛禽夸张的大眼“无所不见”的洞察力。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。
（“井”的变形，矿井）
（土，矿粉，指丹青等颜料）
（彡，光彩），表示用矿物颜料着色。有的籀文
（幵，“研”的省略，研磨）
（彡，光彩），表示研磨有色矿石，制成丹青，用以着色。篆文
承续籀文字形
（門，借代家居）
（“夕”或“月”），表示月明之夜，居家而无所事事。篆文
、隶书
承续金文字形。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。“当“閒”引申出形容词义项之后，俗体隶书
用“日”
代替“月”
另造“間”代替，表示时光片断。造字本义：名词，月明之夜无所事事而坦然的时光片断。
（宀，密室）
（米，是“釆”误写，即“番”，古西北少数民族），表示古代中原人将西北少数民族俘虏关在密室。当“宷”的本义消失后，金文
加“口”
（问讯），或金文
加“曰”
（说明），明确“审讯”的含义。篆文“審”
省去金文字形中的“口”
（古西北少数民族）代替金文字形中的“釆”
。造字本义：动词，古代中原人将敌对的西北少数民族俘虏关在密室，问讯、详细盘查，以获取详细敌情。
是象形字，字形像人的鼻子，有鼻梁、鼻翼。有的甲骨文
突出鼻骨与鼻弯。金文
略有变形，突出了两侧鼻翼
。简体金文
将两侧鼻翼
。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，鼻子，位于脸部中央的呼吸器官。
（言，许诺）
（襄，佐助），表示诺、佐助。篆文
将金文字形中的“言”
，将金文字形中的“襄”
。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得。
（“才”的变形，居所）
（子，后代），表示表示定居生活，繁衍后代。篆文
将金文字形中的“才”
。造字本义：动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。
（双手）
（斤，斧子），字形像士卒双手持握
将甲骨文字形中的
；将
。籀文
将金文字形中的斧子“斤”
，并加“人”
，强调“兵”是作战者。篆文
将甲骨文字形中的“斧”
。造字本义：名词，手持战斧作战的士卒。
是指事字，字形在“人”
的手部位置加一竖指事符号
，表示手持盾、甲之类的护具作掩护。有的甲骨文
将误将反写的“人”
写成“匕”
。金文
将甲骨文字形中的“人”
，将甲骨文字形中表示盾甲的一竖指事符号
，强调盾甲的抵挡、护卫作用。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，战败的士兵手举盾甲逃命。
加“人”
（受派遣官员）另造“使”代替，强调外交官员的职责。造字本义：动词，外交官手持旌节护照，奉命与邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。白话版《说文解字》：使，摆布，命令。字形采用“人”作边旁，采用“吏”作声旁。
是指事字，字形在“止”
（脚趾）的字形上加一竖指事符号
，表示供人洗脚的水桶。有的甲骨文
将“止”形
。有的甲骨文
将“止”形
。有的甲骨文
将“止”形
。有的甲骨文
写成有提手的桶形。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。文言版《説文解字》：用，可施行也。从卜，从中。衞宏說。凡用之屬皆从用。
（彳，行进）
（盾，士兵的护身牌），表示士兵持盾而进。造字本义：动词，依照既定布署，士兵持盾向敌阵前进。
是指事字，字形在表示“秃头”的“兀”
字上加一横
指事符号，表示全秃，强调“兀”的程度。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。
（彳，前行）
（寺，持），表示有所持而前往。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，持礼前往，表达敬意。
（已，发生了的）
（矢，箭只），表示箭已射出。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，箭已射出。
（米，稻粟）
（青，“倩”，漂亮），表示特别好看的大米。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，经过筛选的上等稻米，粒长而均匀、晶白而莹润、高级而漂亮。
（示，祭告）
（目，看），表示祭告而且察看。金文
调整成左右结构，并将“目”
，将
。籀文
写成目
、示
会义，表示察看征兆。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
（禾，庄稼）
（刀，带锋刃的切割工具），表示用刀收割庄稼，镰刀
指事符号，表示振落的庄稼籽实。简体甲骨文
省去两点。简体金文
承续简体甲骨文字形。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。
（被系扎捆绑的舌头）
（口，嘴巴），表示系扎捆绑
舌头
，以防人之口。金文
在舌头
中间加一横指事符号
，表示割断舌头。有的金文
将独体形写成断开的两部分
、
，强调“割断”。繁体金文
加“丮”
（执，紧紧抓住），强调恶意致伤的强制性。篆文
误将金文字形上部的舌形
分解成“宝盖头”
，同时用“丯”
突出纵横切割的创伤。造字本义：动词，古人为了消灭口供或证词，抓捕并割去当事人舌头。
（水，洪水）
（夬，即“玦”，中断），表示洪水将堤岸冲出口子。隶化后楷书
将篆文字形中的“水”
，将篆文字形中的“夬”
。楷书异体字“决”
，将正体楷书字形中的“三点水”
。造字本义：动词，大水冲裂堤岸。
（木，杖）
（雚，即“勸”，上级勉励下级），表示手杖所代表的上对下的支配资格。篆文
将金文字形中的“勸”
，简化为“雚”
。造字本义：名词，手杖所代表的决策、支配的资格，影响环境的势力。
（貝，财宝）
（攴，持械敲打），表示毁坏宝贝。有的甲骨文
用“鼎”
（至尊的象征）代替“貝”
用“賏”
代替甲骨文字形中的“貝”
基本承续金文字形。造字本义：动词，敲破尊鼎或宝贝，损毁家当。
（宀，庙宇）
（祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。