海子的《周易》学习笔记

sxwxzho

        今天第一次的分享，努力把自己这几天的收获汇报出来，对于乾坤以及卦辞，爻辞有了进一步的理解。在分享后，写到：“请大家提出意见和建议，让我汲取营养，茁壮成长！“很感谢老师和同学们给我的回复，让我明白了，成长这个词不能乱用，尤其不能在分享时用。地，就是只管养，让别人在这里成长。对于坤，地，养有了更深入地体会。天只管长，地只管养！地无关成长，只管滋养，孕育万物！
      老师说，分享，我就是来养人的。我是地，地不需要成长。需要成长的地是，河沙填海。养人的意思，不是争先，是显示本性，无其他。成长这个词少用。作为地，是别人在我这成长。要成长就是坤德不够。总想着成长的心，是向外的（我要得到些什么），心不够安静，心不安静哪里还能得到什么呢？往往是猴子掰玉米一样，瞎忙活一场。乾德也这样。——就分享来说，我分享之后，大家看了会收获什么，这是坤德。分享，不是你找我要帐，也不是你来还帐。坤、地无关成长，作为土地，就是养。在养的过程中，所谓的成长是自然而然的！我长不长不是坤性的范畴，“万物资生”，用我来养万物。所谓我的成长，不过是有没有用心养万物。老师说，所谓成长，不过是九三，君子终日乾乾夕惕若厉无咎，上九亢龙有悔；六三含章可贞，或从王事无成有终，上六龙战于野。贞。守正即是。——当守正成了成长，好像就邪了，就像白云批评没什么好修行的一样。——没有成长，只有元亨利贞。特别是贞。
      坤，要顺、承。承，双手捧着新着婴儿。这个感觉特别旯。乾元创生万物，坤双手捧着新生婴儿，用自己的营养滋养她成长。坤，厚德载物，德合无疆，有载的姿态。
     
      （吕丽芳）大哉乾元，万物资始，乃统天；至哉坤元，万物资生，乃顺承天。    乾元创生万物，坤元使万物存活下去；乾元统天，坤元顺承天。顺承，即顺从、承担。不是逆来顺受。坤德是养人的，养就需要德。生活中奶奶从不说“凭什么？”——天生地养。比如，母亲对孩子是满满的坤德。——特别需要夕惕若厉无咎，特别需要含章可贞。人贩子主流化了。要小心又小心，这种情形下说成长是很危险的。最大的章是自家老人。自家老人，民族先贤。守持正固，心中有道，有根。不然会被人贩子拐走的。而我们大多数还是站在自己的角度在看。老人是家中的宝。


      补充说说根本末，根本末是一个观察框架，对事物和事件都适用来表达用。结构元素。事物和事件都有元亨利贞四德，根本末是用来描述贞德的。元亨利用什么框架呢？其实大家可以去琢磨。比如元创始，也许可以用时间描述的指标（当然根据需要还是可以用根本末），比如过去现在未来（先后顺序）；亨通达，也许可以用空间指标，比如发生、发展、结束，或者上、中、下；利促进，也许可以用主、从、承。通过对四德实形的仔细观察，积累合适的描述指标，我们就可以避免万事只有根本末一个描述系统，画卦也就变得越来越靠谱可用。找到合适的描述框架是阴阳鉴别操作的基础。后面各周，可能需要像本周把握阴阳判定一样，去体会八卦的整体判定。
      对八卦，形成像阴阳这样整体性判定的能力，我认为对高效正确地运用周易有很基础的作用。直观地获得卦时。比如遇到一处境，能迅速获得感知：上坤下坎。这就是要求对坤和坎两个八卦，有直接获取知觉的能力。这就避免了一爻一爻瞎子摸象似地去找，慢不说还容易因为主观性造成错误。能直观判别八卦了，形成对别卦的直观感知就有基础了，这是后面的事。如果能一眼观定当前当处是个什么卦，这是不是就像我们看到的那些神人，比如风水先生，还有奇门遁甲的大师，直接就可以告诉你，你过去会撞到美女，今天这事你不用去了。——这样我们就长了一双慧眼，能直接阅读天时。从阴阳的直观判定起步，到八卦的直观判定，到别卦的直接识别，这是一条通道。这条通道，比操练占噬之术要靠谱，比玩灯草、掷硬币要接触实际一些，玩的是本体，不是表征。
      把乾坤两卦当作阴阳判别的资料用，这两卦在定义纯阴纯阳，也就是阴阳。阴阳也有内外、根本末。
       ——你的“摇晃”，可能是这里：刚健进取/阳---反面就是阴（此阴非彼阴）顺承守后/阴---反面就是阳（此阳和刚健进取的阳却不是一回事，此阳非彼阳如成了死阳？）--这里我有个疑惑。都判断为阴或阳。进取是阳，进取是在避免什么？这避免或回避就是阴，这是此阳的阴，根。如果是观察人，这个人的注意力投注在此阳的阳体上就会判定为阳，投注在此阳的阴根上，就可能判定为阴。摇晃，可能是因为根本末意识不强，从末滑动到了本或者根而不识别，或者来回滑动而不识别。只是感知到阴阳在变，而不是能感知这个变，是因为位置滑动。
      看着讨论晕，有可能是看的人不对，看的姿势不对。看是雷达的接收器工作，不要发射器工作。发射器工作就失去了主体性，不静，就意味着自上而下的知觉，意味着寻找，而不是识别，就是所谓投射性认知方式。找到了就感觉好，找不到就感觉不会好。这样累，并且得不到正确答案，情绪一直在运行。情绪这东西，不就是汽车发动机燃烧室里的热气吗？一直烧着油，烫、磨损。要命的还有动力输出，没用负载就自我干扰。主要接受自己的了，次要接受外边的，这样就很乱、很耗、很没效果。雷达接收器，是感知觉的正确接受姿态。无源雷达。
      兰兰同学认为，群里讨论脱离了生活现实，形而上。——老师说这种说法动力不对，是有源雷达的动力，自上而下了，在找不脱离的。脱离是个动词、动作，或运动过程。起点、终点，现在的点。主体、客体、对象，是自然包含在这个动词之中的。作为只接收的雷达，你的内建模型是能够识别处理讲者没说的地方的，他正说着的相关的地方，你是知道的。知道就好。如果是主动寻找这个内建模型会模糊，识别也就难了，就会听不懂，听着累。听着听着还启动了自己的发动机（情绪），也就是失去了坤性了，失去了牝马之贞、利、亨、元。这轮学习是啃元亨利贞，是用嘴啃，不是用刀啃。刀剔骨头叫分析，嘴啃骨头叫吃肉。用本体吃肉。多样化的分享也有助于找到和守住这个“肉”。


      李培香：提笔想要分享，心中压力倍增，守住自己的初心（相互学习交流，推动学习氛围，人多力量大）。这周是学习乾坤两卦，乾坤是周易的门户。用体会的方式感受乾坤，乾是天行健 君子以自强不息，那种风和日丽，云行雨施，阳光照耀着大地，我在天地之间，脚踩大地，尽情呼吸，看着田里生机盎然的庄稼，先是觉得安稳（坤性），继而有了力量（乾性）。乾坤哪里分得开，这地上的万物，都是阴阳交合而生成的。画卦有画卦的目的，我想要画出天行健 君子以自强不息，我就要去取这种运动的，光明的，向上的象来表达，而有了乾卦，乾卦中的每一爻，从初九潜龙勿用到终日乾乾，哪一爻中都有着沉稳，稳稳前行。
       坤卦初六履霜坚冰至，说的是自然运行之规律。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。不是算命，是在说一种趋势。现在出现的家庭不和，夫妻离婚，子女怨恨父母，孩子出现各种问题，都是履霜了，还不知坚冰至。而只能自食其果。六二直方大。不习无不利。守住坤德（柔顺），比如在家中，妻子能稳稳的把家照顾好（细致周到如水），不用每天又是训斥孩子，又是管着丈夫的，就是不习无不利。坤卦主要是在表达守正柔顺，先迷，后得主。这沉稳之中蕴含的力量当然不言而喻。乾卦坤卦都是一种场景（象），在这象的后面是真实，是如何行才不会背道而驰。就像老师说的六十四卦，是六十四个场景，我们的学习目标是，学习如何做能有德。

      王雪良：按照前面说的，作为一颗豆子，就认清自己是一颗豆子，不用说我是一颗豆子，有什么做的不像豆子的，请大家包涵指正！从没见过绿豆的黄豆看见绿豆后的反应会不会是“这家伙是不是中毒了，你们看，它都绿了！”  绿豆看黄豆会想“这家伙营养不良，你看看面黄肌瘦的！”  石磨会说“费什么话，赶紧进来，我都会让你们变成豆浆！”  豆子不会说“这石磨是不是青石的？上面雕刻的花纹漂亮不？”   能磨豆子的就是磨（好的磨，对的磨），能出豆浆的就是豆（好的豆，对的豆）。李培香说欢迎指正，是情绪推动，内心深处的不稳，成了一个怪怪的豆子。——是的，磨子是一直转的，豆子也逃不出去，磨子按照自己的规律运行，妖豆在其中也是自找苦吃。慢慢磨吧。
      （小迪） 暖心的意思是不是说，天是不是我期望的那样，我作为豆子，就应该在天地磨盘中，而不是站在那里辨别天好天坏？——跟磨子相处的核心是这里，是我们普遍的开门功课。小迪注意到的这个地方是个门户，直接影响我们参与分享和接受周易读书的信息。


       黑河女：上午老师讲到分享不是找人要帐也不是还账，分享是来养人的，提醒了我。因为我习惯性的总是以要帐的方式在群里发言。实在不知道自己有什么，可以说些什么。近来意识到这个问题。这周分享一直在提醒自己分享自己有的，从有的说话，酝酿了好几天感觉还是没什么好说的。硬着头皮来分享两点：       第一点，      是看群讨论的姿态。之前老师提到了两种姿态，我就像是拾荒者，生怕丢了宝贝，不断翻看，被那个贪欲累的。每天都把群一条条复制下来，再精简成几条，放在文档里，然后就万事大吉了，其实里面有很多东西都没看懂，整理花时间着急，没看懂又着急，里面是空的。自从老师提醒以后，换一种体物的姿态去看群分享，不再害怕丢了宝贝，试着把体会到的东西打个包，再用自己的语言把它描述出来，好像内在的空间变大了、自己开始有东西出来了，如此也感觉轻松了很多。
       第二点，      昨天重读乾卦彖传“乾道变化，各正性命。保和大合。”突然有所领悟，各正性命，正的是什么？正的是那一团气。我只是一团气，上天造我这实体只是为了保聚那一团气，正这浩然之气，让它生生不息，才是我的使命，才算是守职不废。每个人保聚好这团气，万物和谐，万国咸宁。所以终日乾乾，并谨慎戒备，不能懈怠，得好好养生，养这条命。这是我体会到的乾卦。像老师说的，看信息的姿态要对才行呢。有情绪时先给自己画一卦，画完卦，心静了，再看。——老师评价：内在姿态很勤奋，一旦养成熟了，啥时都不下班，就好像走上了正道。你分享的这个乾很帅也，我把它说成：老天爷给我们造一架身体，就像是造了一个猪圈，用来把猪关好。猪就是人这口气，宝贝。气正了就是乾坤地。猪不听话在，就收回去了，所谓天生天杀。打圈的猪——各种折腾身体炫耀或糟蹋身体，就不正。这么说，很多人天天都在干打猪的事。我们应该养猪和养圈，养生，不是打猪。
       辰辰：每天复制宝贝——是找到，没得到，装不进去，有很大的阻碍。得把这个阻碍消化了，让它去胃里磨。这个问题要先解决，并且优先级往前排，就像是口腔癌一样，直接影响进食，妨碍进食。曾见一个喉癌的人，饮食问题没法解决。癌症可以活几个月甚至几年，但人饿不过10天。人吃东西就是得到食物的气，就是吃气。


       养疮，先养后爆，养到自爆。
       红闲：分享：乾坤。查完字，从卦辞的每一个字去体会乾坤，心里一直浮现一句话“高调做事低调做人”。乾卦：做事，做，生生不息，是刚健，乾卦从初九到五九都在说做事，都在形容“生”，在形容生的各种阶段的形态。初九说勿用，然而那屏息静气中保持着对周围的觉性，恰是做，是生。然而，六九，群龙无首，又“不争先，不居功”，坤像已现。   坤卦用马来形容，马为何，健者，十二时辰把午时称午马，刚健之物。坤，做不做事儿？后得主利，主，顶梁柱啊，这坤讲的就是顶梁柱该如何做事。在党委组织里，书记是不能第一个发言，必须等所有成员表达意见后才能发言，为何，因为后得主利。所以坤，在我看来更是容纳之意，容纳者必谦和，不争功，乃“主”位。

      

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      一、微信笔记      乾——有创造力，创万物，勇往直前。      坤——柔顺，涵容器，育万物，辅助乾，不争先，不盲从，有原则的辅助，守持正固。

      乾在前面开疆扩土，坤在后方稳固江山。
      乾大（顶天立地的成年人）始（家族繁衍渊源的最先之母）统（表示全部绑住，将全部丝线系在一起）天，品物流行（施云布雨，万物发展）
      坤至（回到家躺下）生（草木破土萌发）顺（心情舒畅，没有郁结）承（接生，双手捧着新生儿，敬奉礼物授予，也表示恭敬地领受）天，品物咸亨（万物都有能顺利成长）
        
      女人可以在外挣钱，也可以全职在家，重要的是女人如何看待自己的行为，是否“居功自傲”？应该是不居功，挣钱或照顾家庭，都只是我们为臣"奉王事“而已。忠于“夫妻魂”。历史上没有一个居功自傲的臣下能有善终。一国如是，一家亦如是。我们女人觉得委屈，是觉得自己功高震主，要篡位。家里如居功自傲也会乾坤混乱，家无宁日。乾坤合体的观点。坤卦，坤为体，根为乾。无论做什么，坤为体，守住坤位。不要总是盯着丈夫，而是守在自己的位置上，只要守正，即使往东北去，最终也会吉祥。所以守正很重要。先生的决策有偏差时怎么办？乾违法乱纪了，坤当如何？守正忠道忠义，而不是只忠于崇拜老公这个人。坚守自己心中的正，去规劝。家留不住人，是坤道不够。成功不必在我，但是成功一定有我。反之，失败不必在我，但失败一定有我。现在最大的问题就是，指望对方修好了，人人都想躺赢。但行好事，莫问前程。所以不管男人怎么样，我们都一个样。反正守住男人修就是了。但是现实的问题是，我想守，守不住，也不晓得什么叫守。我们认为可能选择要不要坤道，其实天生天杀，哪里有选择的余地。
      瓶小水多，终会泛滥；若瓶大则自不泛滥，都不须闲费力。这个瓶大概就是坤性。武死战，文死谏。坤的顺承，绝不是“对对对，好好好，行行行。”


      怎么决定（根），怎么行动（本），什么结果（末），这三者是有时间差的。在这片天地下，坤化万物。在家里当天。


      我们应站在生活和乾坤之间，把他们分隔开来。二者之间是我们自己的情绪，背靠乾坤，面向生活。憋着气的我，“他”是在我面前的。我是我，他是他，这样分开站立着的。合作，1+1=2。这是站立的内在根据。这时“统治”这个场的，是这个准则（通过我），我是这个准则的工具。乾坤这股气是不存在的，在脑后的，在脑子里抽象为一个工具理由似的，我们没在乾坤中。我们所在的地方，就是作为工具的我，作为那个1+1=2准则的工具的评论者。评论者充满情绪，这个情绪被我们当我在对待。我们认定的我实际上是评论功能有距离的情绪。这个我，隔开了我们的生活和乾坤。“我”成了我要食乾坤的嘴上的一个大疮，并且化过妆带着金首饰。疮说我们说生活吧，说生活才有意义，才是食母，食乾坤。我们这姿态没办法接触乾坤，基本姿势不对。食道被封锁了。这个问题必须优先解决。
      如果根置于乾坤的话，情绪也就只是一部分而不是全部。那就没情绪了。我们不在乾坤之中的人，认为天下怎么会除了情绪反应之外还能有别的？这就成了进蛙和夏虫。


      当生不生，当史不克，则凶。天清地宁。地安宁，万物都顺利成长了。爸是我们的天，妈是我们的地，我是天地间的豆子。这颗豆子整天怨天怨地，怨天对我不管不顾的，怨地给的不够多，怎么没像人家的地那么好呢？所以我没长好是天地的责任。体验到和父母的亲，我在我的天地间成长，我的父母在他们的天地间成长，体验到了家族传承的力量。（陈慧）


      学习周易，一定要摆脱前面那种“长金疮”的状态，会把入门的路径堵死了。要用些时间把门户清理出来，才能进去。精神病人的纠结思辨，要高度重视这一点。



       二、综合心得
       1、很充实的一周，通过抓紧时间看群讨论，学习老师和同学们的新观点，改变了我的时间管理观。本来要求每天5分钟，本以为很简单，其实算下来不至。
       2、画卦的练习，让我不断看内外的根本末，看到了自己的想法，内在。虽然不是太准确，但感觉能摸到一些边了。
       3、对于乾坤，以前是心不甘，情不愿的，觉得凭什么是这样，我也可以冲在前的。现在不这样认为了，作为我们来说，都要在位，尤其是我，作为家里的大女儿，处于特殊的家庭环境，必须要守好自己的位置，当好家庭的润滑剂，协调沟通先生、公婆、父母、儿子，之后才是其它的亲情。总之，要学会当地，顺承，包容，只管养。
       4、对于先后。坤位就要做好后，而不是一味地往前冲，要顺从先生。有时在自己情绪来时，会不分青红皂白发火，像地动山摇，地震，咆哮……，这几天回想一下，这样是不对的，便有意识地叫停，实行干预。守好自己的位，随其后，才会利。

张文玲

sxwxzho 发表于 2020-4-4 22:04
一、微信笔记      乾——有创造力，创万物，勇往直前。      坤——柔顺，涵容器，育万物， ...

你只管用心，老天自会眷顾，越来越好

sxwxzho

张文玲 发表于 2020-4-5 07:07
你只管用心，老天自会眷顾，越来越好

嗯嗯，努力后顺其自然！

sxwxzho

• 第六周学习任务
  
  
  

      暂停往前阅读，停下来完善门户的功课：继续积累关于阴阳、爻间关系的体验。为整体识别八卦积累能力细节。

• 本周作业内容
  
  
  

        一、从定义阴阳的角度出发，温习琢磨乾坤两卦，丰富对阴阳的把握。

       二、观察学习群体状态，以自己为主方（下卦），自己之外的群体为客方（上卦）画卦练习。

       1、把要描述的现象或事项区分出主方（下卦）和客方（上卦）。反复体会和修正其关联性（整体性）和界限。

　　2、反复体会琢磨，尽可能准确的确定各爻内容及其阴阳属性，必要时可调整上下卦（主客方）指称的事物范围，画出卦象并反复确认。

　　3、体会本卦中存在的当位不当位、中与正、承、乘、比、应；卦主。

　　4、分享：

　　（1）前述要求（步骤）中的体会和发现。

   

　　（2）结合以前所学各种经典以及个人见识和准则，提出应对方案。   

• 每日学习记录
  
  
  

    周一：（小迪）柔是什么意思呢，就是不管你怎么动，我都能随之改变自己来配合你，你进我退，你走我跟，你静我动，你重我轻，灵活且始终跟随应和。在这样的行动中既灵活又有力，不怀疑不委屈，静而刚，能坚持行动，不半途而废，能决断不犹豫，有资格感而不畏缩，这就是刚。不刚就无柔，心安定不下来；不柔就无刚，不能自强不息。柔刚相济，皆利。“我和你”是怎么在一起的？承载啊，一承载就是“我和你”的结构，你在上我在下。承载就是“我和你”的和，载得厚载得久，空间变换时间拉长，这个“和”就能发展出更广更深的意义，关系就丰富了，64卦的卦时就出来了。从这些体会中，试图对阴阳下一个定义。阴，厚、柔、隐蔽、灵活、顺、重、含，其代表为地，母亲；阳，大、刚、明显、稳固、决断、强健、扬，其代表为天，父亲。父亲母亲和我，天时地利人和，阴阳互推则为和。画卦时会下意识地把场景、阴阳固定化了，片面、钻牛角尖。在事情的点上，可能阳可能阴，阳阴是中性的，各自的特征也是中性的，本身没有凶吉，但结合场景联系天地，如果得道顺势就吉，反之则凶。由此，就体会到画卦的目的就是联系天地，把自己置身于天地中，而不是那个点的阴阳中。

      柔了，才能有力地去做事，坚定，果断；刚了，有力了有资格了，才柔得下来。——柔了才能更好地刚健有力，刚了才能灵活顺势。柔和刚是杂在一起的，内外交织的。如有些女性看似柔弱，但面对家庭重大事件时，果断立行，就是刚。随时变换，但这变换不是脚踩西瓜皮，而是有觉察、有智慧的转换。阴阳相推，变化顺也。正气足，刚柔并济，顶天立地的人的形象。

      判断阴阳：就事实来说，比如发火，可能为阴，或阳，是不确定的，但你心里确定了阴阳，那火的味道就不一样了，走势就不同了。个人去感觉，自然会有一个阴阳的判断，这个判断不来自头脑，心里会告诉你。——理解。用脑就是障碍。把小迪的分享反复去听，照做，理解就自然发生了。把自己当成铡会听话的小孩子，听父母给你讲花草和简单事理那样，反复去听，乖乖听，愚民教育。试图理解的，聪明的都是妖怪。张扬，往外面蹦的，是阳。内缩的，往下面掉的，是阴。如，欺负了我的家人，那个火就要阳（扬），如果因家人不听“我的话”，那个火就要阴（往下沉）。当心里的阴阳确定后，那火的走势就不同了。看过程，而不是结果。

      阴阳两种力量，互推中取得平衡。要从惯性滑动中停下、修正自己。

     

　　（黑雪）体会阴阳互根。身体承载着一个人所有的思想和行为，所以身体是坤，大地，阴。因这个身体的承载和滋养所表现出来的思想和行为，是乾，天，阳。放松和紧张的身体就好像肥沃和贫瘠的土地，他们所开的花和结出的果是不一样的。这是阳以阴为根。那么又是什么决定一个人的身体好坏、放松与否呢？思想意识。开阔的意识会时刻觉察自己的身体，然后放松。偏狭的意识不在乎自己的身体，更谈不上放松。这是身体以思想意识为根，或者说阴以阳为根。身体的放松和开阔的意识是正向的阴阳互推，身体的紧张和偏狭的意识是负向的阴阳互推。这是我关于阴阳互根的一点体会。

   

      （ENYA）日常学习中，我们容易把阴阳关系搞成二元对立，其实二元对立只是阴阳很小很小的一点内容。在体会和用阴阳时，不把它当作结果，而把它当作观察和了解世界的维度（是一种观察方法，而不是结果或判定），去认真体会它们从空间、时间等维度给我们的若干提示和信息，会发现一片不同的天地。如，时间维度去体会，先——后，早——晚。从空间维度体会，前——后，上——下，左——右，大——厚。从运动维度体会，高亢——低沉，表——里，快——慢，顺——逆，自强——顺承，刚强——柔顺。同时，当我们处于阴阳之一端，面对另一端时，我们的应对方式，除了转身，对抗，还可能将另一端纳入进自己的视野来，把另一端也融合进来，从二元对立关系，转向和合关系，升维除蔽。

   

       生活，生是阴，活是阴。身随心动，心随神动。身体紧张时，心的运行是紧张的，意识固着在一个地方不能流动。心实，在对外的反应上，心就调不了头，心术不通。身体放松时，心虚，对外反应上调的了头，心气的运行方向就多。虚心实腹的阴阳相推，心与腹交流交通。

      阴、阳相推、互根、互融的流动，动态的，鲜活的，在我们身边生活工作中展现着。今天看到朋友圈里，县里支援武汉的医务工作人员安全返回，并举行了热烈的欢迎仪式。人头攒动，有泪水，有欣慰。联想到这些天我们学习的乾坤。乾就是只管做，这些医务工作者虽大多为女性，做的工作却是乾性的、阳性的，最美逆行者，出征时没有考虑后果，无论什么结果，他们都是毅然决然地前往疫区。——这就是乾的表现！

周二：看到同学分享的关于乾坤的理解，运用到生活中。关于画卦、登岳阳楼，看到其中的阴和阳，看到作者先天下之忧而忧，后天下而之乐而乐的胸怀，进而反思自己要认真努力，建设好自己，建设好家庭，不以物喜，不以物悲。心的格局大了，人的格局才会大，乾坤才足够大，阴阳调和，人也就稳了，人根也就稳了。其实生活中乾坤、阴阳无处不在。今天单位要召开主题党日活动，因为我的组织关系已转出到非公组织了，所以在被告知要参加活动时（阳），就有正气地告诉支部书记我不能参加了（阴）。若是以前的话，我会不好意思说原因，而别扭地参加这个会议（阴），其实多参加一次也无所谓，但是有了自己的界限后，就有了正气，理直气壮地说出理由，学会拒绝（阴）。这样一来，可以不参加单位的活动，同时也能很好地开展非公组织的主题党日活动了。这样的结果自己感觉是阴阳调和的状态吧。

       笔记：阴还有一个滋养、供给，给阳以力量的功能；还有隐性的意思。阳，刚健进取，进，显；阴，顺承守后，守，隐。
       画卦中注意：承乘比应、中、正，当位不当位，卦 主，义礼判定，都挺重要的。按照要求做，那里边有程序。进入程序了，就能入某种道。程序是一条道。义礼判定，是道德仁义礼的义礼，就是对情景所采取的决定做道德仁义礼的判定，因为道德仁义礼不容易说清楚，就判断个义礼。当通过承乘比应的体会，对卦体内部的氛围积累到一定程度，就能意识到卦主了。义，即是非对错基于道德和个人见识和人生原则的。礼，即行为适当性判断，同样基于道德和个人见识与人生准则。这个判定放在最后，有时能成为一种克的功效，可能会引起重新琢磨的行为。没有义礼，就是前面说的离开道道了。程序和判断共同促进不离道道。没有义礼=不符合义礼，这是一个兜底环节。义礼，就是你觉得新的决定，符合或不符合那一条或几条义礼规则。比如，做人要诚实啊。素书，遵义、安礼章讲的全是。义，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。义，知道对错，不用别人强制，自己也知道该怎么做。礼，按照别人规定的去做。
        重要的事情日常化。如果很慌乱，其实真实的状态就是怕，无法面对真实的情况。所以做的事是在掩饰，掩饰这个千疮百孔的样子，给疮化个妆啥 的。
      生之徒十之有三，死之徒十之有三，人之生动之死地，亦十之有三（就是人自己的选择的意思，生死之徒都在那里，你自己选，选什么得什么，绝不会毁约、失约，并且绝对自由）。

周三：
周四：
周五：
周六：

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      周三学习：
      
      画卦的过程也是沉淀、发酵、验真的过程，最后都活了。要特别重视与内在体验相连接；特别注意先内部后外部，循序渐进；最好用自己的卦。不然容易导致为解卦而解卦，看着热闹，实则瞎闹。要找到一种新的分享方式——走心。我们选择画卦解卦的过程，是跟“心气”打交道的过程，流出来的是气，不是“动”。感觉自己分享时，脑子过于活跃，而其他部分不太活跃，这可能就不大对劲。尝试体会寻找一种新的内在状态，来分享输出。这时容易遇到的阻碍是，旧有的状态亢奋导致：一、反感、排斥，致心力更加集中于这个亢奋，从而产生各种“症状”；二、新状态不容易生根立足。画卦时，在外边跑的功夫适当减少有好处。
      读周易就是积德。64卦就是64德。



     画卦练习：
   

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      周四学习：


      画卦的流程：1、把手，2、画卦的目的，3、内外根本末，4、体会把握整体，5、取名字，与把手对照，6、分阴阳，7、对应感受每一爻，8、注意到哪个爻（主爻），9、整体把握爻间关系。
      本卦，是与变卦（之卦）相对的概念。变爻是怎么确定变卦的一个准则。
      铃兰分享：如果我再不转变频道/做法，就属于被清理的。通过画卦让心里的微弱但确定清晰的信号（知道应该怎么做的那部分）强起来了：我说一个地方需要转变：怎么学习群分享：放弃依赖纸笔整理群分享，不过纸笔，就不相信自己。--记什么，记重点（重要的一定是简练的），节约了时间。--改变那种不入心的翻看群分享的姿态，还有“知道也不换”的姿态----进入体会，做做做。门槛之一。


      3组红梅：转换心态，不慌不急。快下课时大家都士气大振，我的心却好堵啊！到现在为止，我还分不清根本末。重新听今天的课，跟着做。


      3组竹山分享：把手：闪电         画卦目的：理清那一堆庞杂的信息点背后的核心要点。
今天听一朋友谈她的事情，接受到很多信息，有些内容让我体会到人与人之间巨大的不同。试着把它画一卦，但是信息点太多，不能归拢到一卦里。
晚上听课途中，有一片刻信号不好时，听到老师说了一句：我手里拿着鞭子，我没有攻击你，你心里也没感受到我攻击你。（待确定是这个意思）这一句话和今天的谈话可以判定为一个主题。
外：
末：陈述事情。阳
本：没有感受到攻击。阴
根：认为有情节待澄清。阳
内
末：人本善。阴
本：阿Q 。   阴
根：人与人有大不同。阳
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— —
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上离下震
不看卦辞，也被震撼到了。但是分明又感受到这个卦在诉说着一种直达我心底的很有力量的什么。
此时，想要找权威的心不灭啊。
咬合，亨通顺利，有利于处理刑狱之事。
对整体的感觉是这样的。
对找书来解卦这个态度，我想起老师说的拾荒人翻转垃圾的内部姿态。其背后，还是对拐杖的依赖，再背后，还是对自己不够狠啊，是懒。
在群里看到大家都读得热火朝天，那块黑土地肥沃得好欢喜，我看到我读书的这块地啊，还是板结着的，我也要施肥，好播种。我得把板结的土，通过自己的劳动，变成肥沃的黑土地。


       竹山；昨晚老师说，“当天下都在反对我时，我有没有停下来的意识”。刚才心里为一件事停顿了一下，有个不知道在心里。
我的手机内存小了，在家里说了多次该换一部手机了，却迟迟没有行动。昨天内存不够的问题又出现了一次，我便和一个家人联系了，她刚买了一部手机，需求和我的一致。儿子听到我们的通话了。他喊我买，他要用压岁钱给我买。我这个心里呀，有对用孩子压岁钱的不舍得。除此之外，还有另一个不清楚的东西在否定这个不舍得。试着画一卦。

      阶段性的目标，就是所谓靠自己生活的空间。各自用各自的方式和方法去完成即可。做自己的事，有什么困难疑惑，可以自由求助互助，但做什么，做不做，得靠自己决定。毛主席时代的精神：自力更生，奋发图强。用自己的力量革自己的命。奋力生发，力图强健。——关于这个主题可以看看蒙卦。小孩子观察世界的时候，内部状态跟我们是不同的，抟气致柔，能婴儿护。——太阳每天早上出来，晚上就掉到地里去了。小孩子内部的爻位之间的通畅程度比我们成年人要高。如果小孩有我们成年人这么强烈的功利心，在他们眼里会鄙视我们的，一种高等动物对低等动物的鄙视。所以，在小孩面前要有“恭敬心”。是我们退化了。当你的回应对不上他的频道，那种鄙视就能直接见到。我们真正正确的用心方式，是孩子的方式。

      燕子：今天的分享：1、整理一下昨晚兰兰分享的卦，把手，春天来了，谷雨季节，感觉有劲了，要发芽；目的 是想找这个过程变化的因与未来的势态。 上卦  外（我与外部的互动） 根 ：阴 死   （阴） 本 ： 本性  （阳） 末 ： 外部输出行为  （阳）；  下卦  内 （自己的内在） 根： 命 （阳）  本 ： 死寂  （阴）  末：  冒血气（阳），上巽下离     37卦 家人卦；老师没有让她翻书去验证，而是去整体感觉这个卦，感觉每个爻都在动，活的，然后去感受九五和六二的中、在位与应，以及九五的上升的力量感，好像兰兰要找得东西就出来了，要依赖的，要验证的就呈现了；2.  对阴阳的界定，从这个分享上，我感受比较主观的，比如兰兰说的上卦的本性，我当时就画的 阴爻，下卦的命我也画阴爻，这样出来就是上艮下艮，完全不一样了；今天我再来看，我理解的命是父母给的，就是阴了，但是如果理解成我命由我不由天（兰兰心中），我要改呀，变呀，不就是阳了吗？——谷雨，这个信息兰兰没包含进去。谷雨这个信息，在兰兰心里代表的是大自然的天时信息，是他的那个“血气”的更大的背景系统。兰兰牵挂天时，但实际上心力只能照顾到“血气”。


      周易确实是换了一种方式在讲，学习经典，用身体去感受，用心去感受，学以致用，关键在用，周易是假设我们之前学的经典我们会用，给了一些表让你用，你不会用，说明之前学的经典没学好，欠的债要还。——欠帐——可以画卦，一方面去不了，一方面该去了，这样的困境。正解多半是守持正固，就是抓紧还债，而不是别的任何侧面。别的任何侧面的刺激，都应该做“阴”性反应。这个债的内容，不是对经典，是我们对时间长河的欠债，是对生养我们的天地人的欠债，这是我们的罪过。

       简洁：4组简洁分享：下午全员学习，午休抓紧分享。 前天按照3月29日第一版画卦练习表，根据上周学习《周易》的状态和氛围，把自己画成下卦，群其他同学是上卦，画出来为“贲”卦。提示自己要务本，本立而道生，一切文饰不能逾越本质。说明上周我的学习流于表面，没有进入到实质里面去。        结合昨晚老师陪着兰兰画卦及讲解，我似乎明白了一些什么，有几点感受：
         1、画卦时要在此情此景，此时的感受，心不能乱跑；
         2、画卦要保持当时的心理性状态，沿着真实的内心这条路往下走，若不是脱离了心理性这条路就不对，就犯了方向性错误；
         3、用心琢磨事情事件的内容，内涵，体会上下卦的根，本，末界定的范围，打包贴标签；
         4、画完后停在那里，多感受体会一阵子，判定阴阳后再去感受，体会；
         5、卦要整体看，事有宗，言有君；再体会卦主，爻的当位，中正与否，再体会爻之间的承乘比应。
         6、感觉画卦就是记录自己的生活，了解自己的情绪及状态，有内观，自省，反省的作用，认清自己过去，现在，了解和预判未来。
         7、自己做生活的主人，不是照着书本上生活，而是要像古人一样内心踏实而笃定的生活。


         我自己的体会；通过昨晚老师手把手的带领兰兰同学画卦，感受颇深，哦，原来是这样画卦的！1、确定把手，也就是给事件命名。2、说明画卦目的。3、描述事件。4、从外、内角度的根本末来确定每一爻的内容。5、再从整体上把握，二次命名，并与首次确定的把手名相比对，看是否一致，若不一致，看哪个是心的声音。6、“按住"在整个事件的氛围上，细细体会。这里要注意不能跑，不要去查书，要学会去拐杖，自己学“走路”。7、分阴阳。8、感受每一爻。9、关注哪一爻，或哪几爻就注意看它，感受它。10、整体把握各爻之间的关系。      
        
      

sxwxzho

    5组海子的分享：
    周三晚上听了老师带领兰兰同学画卦，对画卦有了崭新的认识，我把它分为十步法：1、确定把手，也就是给事件命名。2、说明画卦目的。3、描述事件。4、从外、内角度的根本末来确定每一爻的内容。5、再从整体上把握，二次命名，并与首次确定的把手名相比对，看是否一致，若不一致，看哪个是心的声音。6、“按住"在整个事件的氛围上，细细体会。这里要注意不能跑，不要去查书，要学会去拐杖，自己学“走路”。7、分阴阳。8、感受每一爻。9、关注哪一爻，或哪几爻就注意看它，感受它。10、整体把握各爻之间的关系。        在这其中，最深的感触有以下几方面。一是，感觉到每一爻都是那么的鲜活、生动，似乎是无声的语言在告诉我们什么。二是，多用心去体会，而是不脑子去想，这是与以往学习最大的不同之处。以前我们总是依靠书，依靠拐杖，现在要生出勇气，主动放弃拐杖，学习自我探索。三是，对于把手的二次确认，有利于在内心里再磨，得出最后的观点。四是，各爻的关系，以及承乘比应、中正、当位。如在一个家庭里，下对上叫承，下对下叫乘，夫妻叫比，下卦根本末与上卦根本末的应。阳居阳位，阴居阴位，就是当位，否则为不当位。居于上下卦的第二爻，则是中正的，也就是我们所说的根本末的本，它是喜悦的，欢喜的状态。五是，找出重点爻，再慢慢体会，感受“爻要说些什么”，感受爻的动，“想要做些什么”。这几天看了群里的讨论分享，再次看了书里对乾坤的诠释，一直在想乾与坤，昨天觉得头的右上侧疼得厉害，觉得是头痛欲裂的感觉，可能就是“想”的劲太大了吧。
      还想分享一个与先生之间的对话。今早给先生打电话，问今天下午周末是否回家（先生一人在市里工作，我和儿子在县城）。一方面是想关心一下他这周轮休的话，可以回家好好休息一下，给他身体补给一下。另一方面，如果他回来的话，想让帮我捎回前几天我和同事在朋友那里买的两台榨汁机，这是私心。结果先生说他这周不回来了，要到下周了。于是，我给他说，能否让我们的一个也在市里上班的老乡给捎回来？他问我，你是不是急着用？我说也不是太急，但能捎回来最好。他说，能不麻烦别人，还是不要麻烦别人了，我们和那个老乡也不是太熟，总麻烦别人不好。若是以前，我会不达目的不罢休，会让他无论想什么办法，就是要今天给捎回来。但是那一刻想到自己应该居坤位，要顺、要承、要柔。先生是家里的乾，家里的天，而我是地，不能总想着自己的私利，就一味强制要求他办到，不然就觉得他连这点小事都办不了，“没用”（这是在内心很深层的一个声音）。于是，转换回气对他说，好吧，听你的，不要麻烦别人了，下周你回家时再捎回来。可能他没有想到我会这样说，有些意外，又重复了一遍刚才的话。同样的，我又有一个不耐烦的心升起，有些恼火，“我都知道了，你还又说一遍，真烦人”。这些又看到自己的不在位，想上天，想去乘他，这个位置不对，便把抱怨的话又咽回到肚子里去了，应声和着，“嗯嗯，听你的就是了。”就这样一场一触即发的“小战争”化于无形。后来回想在这短短几秒的时间里，发生的复杂的情绪转变，我差点就被那个强大的惯性情绪团带着跑偏了，幸好意识到，及时叫停，改变，化解就是自然而然的事了。
      

sxwxzho

      画卦练习：
     画卦体会：看到这个画出来的卦后，心里觉得很压抑，身体感觉不舒服，觉得气透不过来。特别关注六二和六三。六二、六三两爻居下卦，想往下走，可是有初九在下面挡着，所以心里很堵得慌。但后来看到六二与九五相应，六三与上九相应，上下呼应还觉得好一些，觉得未来还是有希望的，有支持的力量在。初九、六二、九五当位，六三、九四、上九不当位。六二中正。卦主是九五，它与六二相应，阳刚，有力量。      
      应对方案：针对外热内凉的状态，要守住初心，做好规定的动作，不偷懒，不找借口，笃定坚持下去，沉下心去学习。相信没有过不去的坎。

张文玲

sxwxzho 发表于 2020-4-10 23:41
画卦练习：
     画卦体会，看到这个画出来的卦后，心里觉得很压抑，身体感觉不舒服，觉得气透不过 ...

慢热不等于不热，