简洁的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

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实意法腾蛇 第三周 层次分析

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第十二周 实意法腾蛇（第四周）  

讨论实践意义或在实际生活事件中的作用：

      说实在的，这是我读的第一本经典，随着读书的深入，尤其是读到这一章，对我的触动最大，老师在群里分析的那个妈妈和孩子，我好像就有那个妈妈的一些影子，我对孩子来说有时是意虑无交会，不知道孩子真实的想法和心理需要，给到的可能是她不需要的。反省自己，发现了自己的一个最大问题（其实以前也有所发现，老公也常提起，但内心抗拒，就是不改），这次，态度坚决，志意实坚，一定要改，那就是学会倾听，倾听他人说话，倾听自己内心的声音和需要，就像常说的，用几年时间学会说话，对我老说需要用一生学会闭嘴。何况文中给出了具体的操作方法,心要安静,反省观察自己,用心听别人说话,慢慢去做,相信改变就会有，我坚信！

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                                       第十二周 实意法腾蛇（第四周）

月总结：随着这个月对“实意法腾蛇”的学习，对“鬼谷子本经阴符七术”有种久违的感觉，相见恨晚，不知老祖宗给我们留下了这么好用的东西，以前工作中，生活中遇到了困惑，困难，想不通的地方，对有些事情表现出急躁，焦虑，担心，恐慌，到处乱转，寻求解决方法，就像病急乱投医一样，饶了一个大湾，还好终于找到了，原来，解铃还需系铃人，就像老师说的“依靠自己的力量让自己平静，安静；外力不是自己安静的依据，依靠外力安静下来之后，会更加依赖外力，巩固了这种自己不可靠的信念。”这一章就说明了怎么样依靠自己的力量安静五脏，和通六腑，我相信它定会带我走向一个新的地方，或者是我内心的地方。

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第四章 第一周 抄录查字分威法伏熊  分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实
坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称
铢。
  故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间
见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志伏意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养
人也。故神存兵亡，乃为之形势。

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分威法伏熊  第二周  翻译

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分威法伏熊，第三周，层次要点分析
这一章，反复读了，理解起来有些难度，不去想那么多，读吧，读吧，读吧，自己对本章分层，用自己的话解读起来有点困难，就把正确的分层借用来，继续读。开始照做，模仿，积累，积累，积累，就会通透。

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分威法伏熊—第四周讨论实践意义或在实际生活事件中的作用
这章进入第四周，又该联系生活实际讨论他的实践意义，坐在电脑旁，脑海里浮现出每天群里讨论的各种内容：辅导孩子学习的问题，打岔的问题，转圈圈的问题，添麻烦的问题，自尊自强的问题，个体化和社会化的问题，还有同学的生活分享，我想这些应该也是生活实际的应用吧。以前老师说过，本经对心理操作具有很强的指导意义，来到这里，就是想要具体的操作练习，应用于生活实际，改变自己固有的错误习惯和思维模式，让自己转身，从而让自己生命感受更好。
这章，对我来说最重要的是“分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣”，我要做的，是从最基础做起，“静意固志，神归其舍”，让自己安静，向内看，内省，神入自己，精神魂魄固守不动，让神一直驻扎在心中。自从读经以来，上班时工作效率提高了（这与心安静些了有关吧），下班回到家里，读读本经，看看群里讨论和分享，这已经成为了我生活的习惯和方式，要做到 “静意固志，神归其舍”，这个课题任重而道远，不是说，“道路是曲折的，前途是光明的”，在迂回中前进，在反复中迂回，路就在脚下，一步一步走。最终达到分威家里的男人的孩子。

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第四月总结——分威法伏熊

刚开始接触这章，觉得晦涩难懂，读起来也拗口，加之弟弟弟媳夫妻俩婚姻亮起了红灯，我自己焦虑，着急，帮不上忙，不能静下心来读书，就在群里把家里的事说了，得到老师和同学的帮助，老师那天还花了好长时间让我探索我潜意识的那个我，当时我就晕晕乎乎的，确实一遇到事情我就晕乎，六神无主了，神不在位，回过来把老师和同学的话再好好理解了，心里安静多了，就把他们的问题客观的写下来分别发给他俩，让他们自己思考反省后做出决定，弟弟弟媳也是成年人了，我就不去添乱了，也许好心办坏事，让时间去说话，观察下来，他们都在反省，有所改变。这一章，对我来说，最重要的就是练习去做“静意固志，神归气舍”，自己该去医院扎针理疗，就去，该上班上班，该回家回家，该学习学习，看讨论和分享，慢慢的对分威有感觉了，说到底，要做到安静，神在，不能失魂落魄，不能让神到处游荡，让神归其心舍，心里装着志思神德，这样，整个人就会慢慢好起来。

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    散势法鸷鸟   第一周 抄录经文原文 查字正音

散势法鸷鸟
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，
心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽
圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。

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散势法鸷鸟   第二周    翻译

散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不失分散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之势。势败
者，不以神肃察也。