我心飞翔的《鬼谷子本经阴符七术》读书记录

我心飞翔

第三章第二周 意译和背诵
【实意者，气之虑也】
实意，人的心气和所志之物紧密链接在一起。运神之道则是虑。

【心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间】
心的欲求是安静，虑的欲求是深远。心如果安静，则神明亮繁盛，虑深远，则计谋策略得以成功实现。神明亮繁盛，则志不乱，计谋成功实现，则用功发力永续不断。

【意虑定则心遂安，则其所行不错，神自得矣，得则凝】意虑这一系统运行稳定，心就会安定踏实，运行不会出错，神自得其道，人道不离，神气不衰，凝神归于道，人与道相合为一

【识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。】如果神气衰，计谋断，则人对世界的应对，就会跳脱出离于道，突兀的呈示出来被人所识别捕获和拦截，从而别人就会根据我们给出的反应，来控制我们。心被识气所窃据，心中无神，策无以生，人对外物的应对，就会出现言不由心的情况。

【故信心术守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之】所以，务必要与自己的心术相连，，抱神于心，而不试图化人（驭人），以气之意虑，专心听人说话而与其意虑交会，以言候气，以气候其心术。

【计谋者，存亡之枢机。】计算和反复商议其所得，是存亡的关键

【虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣】意不实则算不过来，听不明白。候之不得其意虑，使计谋无从展开而失落。


【则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。】所理解的和对方表达的对不上号，则观察和理解的都是虚假不真实的。所以计谋之虑，关键在于实意，实意必须从心术做起。

【无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视反听，定志。】实意的关键在于静心，静心就要无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，这样才能内视自己，反听他人，这样所得志虑思意才是准确的

【虑之太虚，待神往来。】静心的目的不是为了静心，而是待神往来

【以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。】待神往来的目的，则是知周万物，统御万物。

【不出户而知天下，不窥牖而见天道】为什么可以做到这样呢？因为万物皆以感知而相通，以九窍相通者，凡人之知。而以神相通者，则是真人之知。这是更高级的连通机制。所以真人才能不出户而知天下，不窥牖而见天道

【不见而命，不行而至。是谓道知】不用九窍的感知，就可以正确了解发生了什么，不用亲身体验和感受，就可以通达真理。说实践才能检验真理，这是对于凡人来说的笨方法，是凡人的知性观。对于真人而言，他们对真理的感知，是不见不行而知。所以说是道知（对应俗知）

【以通神明，应于无方，而神宿矣】静心故能通神，通神故能应物无穷，无所不至。养神归道，可以使神居于心。静心实意，则能使神宿于心。

我心飞翔

实意法腾蛇第三周层次要点分析

我心飞翔

实意法腾蛇第四周
讨论本章的实践意义和在现实生活中的作用

一、知识梳理
      养神：人神本于天神，天神本于道，同天合道。
      养志：安己。同天合道，抱神守一。人不离道，知常不妄，恬淡虚无，神明舍心，不役于物，不累于欲。
      实意：静心之术。无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。虑之太虚，待神往来。

二
     这一两周又进入了程序错乱的阶段，说话颠三倒四，做事丢三落四，顾此失彼。回头查找了一下故障原因，源头在和老同学旅游之后。多年老友头一次集体出游，大家各怀绝技，我发现自己就是一个闲子，甚至臭子。自然勾出了“我不如人，我不行”这样的老毛病。自然而然的就表现的配得上这样的毛病。所谓“识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之，言无由心矣”。当自己神明不居于心，产生识气，这“奸邪，诈谋”并不一定来自外界，也有自己的心魔，乘虚而入，占据主导地位。
    “道高一尺魔高一丈”，要想正义战胜邪恶，就得看实意的本领了。“固信心术，守真一而不化”。“无为而求，安静五脏，和通六腑，精神魂魄固守不动，乃能内视反听定志”。我干了些什么呢？老办法，状态不好的时候，就去干能干的。继续每天背三字经，把家收拾干净，给家人做好饭菜，工作中掌握节奏，发现问题及时纠正。恰逢国庆之际，看了封神大典，志坚意实的绝对典范，自己的神也回来了，意虑也交会得上了。

我心飞翔

月总结

1、真人      
      我发现自己在梳理知识点的时候，有意把关于真人的部分给直接越过去了。“不出户而知天下，不窥牖而见天道。不见天命，不行而至，是谓道知”。“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也”。这里有一个思维定势：我凡人俗人一个，做不成真人。不去了解真人，其实就好像不承认有天地。或者说井底之蛙，只有井口那么大的天地。
2、种草和拔草  
   “总是不着急，总是能找到资源，找到积极”，这确实是溺水者手里的稻草，看似有希望，可抓的再多也救不了命。只有奋力爬上岸，才有活路。

我心飞翔

分威法伏熊第一周（总第十三周）


一抄录原文


分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。




二查字正音
威：封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。


伏：猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物


覆：将朝下的罩盖反转朝上


势：强力押解犯人


镒：yì 古代重量单位，合二十两


铢:zhū ˉ古代重量单位，二十四铢等于旧制一两：～两（极轻微的分量）。锱～（古代很小的重量单位。喻极微小的数量）


余：单柱、无壁的尖顶茅屋，一种最简

                           易的建筑，用于存放一般农资、杂物

次：身体欠安，打喷嚏。

挠;用手在液体或流体里搅动

形：着色加彩，以突出显示图案

间：jiān　月明之夜无所事事而坦然的时光片断。在生产力落后的远古农业时代，人们为求生存不得不日出而作，日入而息，睡觉和劳作，是时间的两大形态，因此夜而不寐、醒而不作的月明之夜，就成了难得的放松自在的时光片断，在这个宝贵的时光片断里，可以无所事事而坦然。

拂：挥手表示否定，拒绝。

我心飞翔

分威法伏熊第二周（总第十四周）
译文
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威势覆矣。威势覆，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。
故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。




以威权驾驭万物，要效法伺机出动的熊。




用威权驾驭万物，实际上是以神通物，运神化物，覆盖万物。


使心宁静实意坚志，让神住在心舍，威势就能输布最广，覆盖万物。


威势覆盖万物，内心坚实，则没有什么可以阻挡的，就能以驾驭万物的威势来制动万物的变化，使万物像遵从天一样遵从掌握威权的人。以志虑坚实胜志虑虚弱，以神盛取代无神，就像以镒称铢，力量相差悬殊。


所以，威势覆者动，对方必定跟随，唱，对方必定应和。用设计好的小动作试探，观察对方反应，根据其变化观察其形态，威神就可以不间断覆盖。仔细审视对方做出的反馈，和所表现透漏出来的信息，以这些可知的信息，进一步诱探和掌握更多的信息，直到掌握对方全部的信息。这样的话，对方的任何变化，都会在我们的预期和控制之内。这样就可以对对方实施操控。


要观察对方的动作变化，一定先要坚实自己的神气意虑，才能观察到对方神不舍心的状态，神气外驰，形于其外的状态。


知道自己的神气坚实，才能使自己的神气得养，更加固实。让自己的心寄于外物，神气不固实，就会反受他人控制，以养他人。


因此说，用神者存，以力相博者亡。这样才叫以神的威势取人事之形。

我心飞翔

分威法伏熊第三周（总第十五周）

一、要点
（一）盛神之本—合道
养志之本—安己
实意之本—静心
分威之本—静意固志

养志—→神气生（效法灵龟，安己内守）
实意—→神气长（效法腾蛇，专注所志之事）
静心—→神气壮大
静意固志—→神覆（效法伏熊，神归其舍）


与万物相通：
真人，以神相通
凡人，以窍相通
假人，以器相通

（二）分威（神气活现）：圣人施行威权统治万物。分，输布施行于外。分威是一种战争形态。
战争：以力相胜（武器枪械肉搏）
      意志相胜（比耐力，坚持）
      以神相胜（分威，以内力胜）

伏熊：大“气场”的人，稳健温润，如玉。
秉正义之气，神之气，真理之气。能守规律，做符合规律之事。能候，能审，能得。
神盛之势，规律下的自由。

合神：接受规律的约束，相应获得规律的力量。不能做的不做，该做的必须做。

二、层次分析
内：（分威之势）
分威关键操作：静意固志，神归其舍。→威覆盛
威覆盛的状态：内实坚，莫当，分人之威，动其势，如其天。以实取虚，以有取无。若以镒称铢。
外：
分威之用：动者必随，唱者必和。
操作：挠其一指，观其余次。动变见形，无能间者。审于唱和 以间见间。动变明而威可分。将欲动变，必先养志拂意以观间。

结果：知其固实者，自养也。让己者，养人也。神存兵亡，乃为知形势。

我心飞翔

分威法伏熊第四周（总第十六周）
本章的实践意义或在实际生活中的作用
     分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。
    中午科里交班，我留守看护患者，习惯性的去全场巡视一遍，发现一位患者的止血带还绑在上臂，观察血流量充足，不是为了增加血流量。随即明白是责护给患者穿刺完毕忘记撤除，而患者正全神贯注看手机游戏，并不知道什么情况。及时的发现这个情况予以解决，就是保护了患者。巡视的护士，就有了伏熊之势。
    到相对的分担区核对医嘱时，发现一患者半坐卧位，咳嗽，气喘，询问患者的一般情况，判断是水潴留引起的心衰，提醒责护通知医生，更改透析处方。患者隔次透析在我的分担区，观察患者已能平卧，上次透析结束入院治疗心衰，症状得到缓解。详细询问患者的一般情况，了解到上次透析后期，手部肌痉挛（脱水过多），此次透析前称重多加了一件衣服并未告知医生。将了解到的情况通知医生，医生仔细核算，重新调整透析处方。护士神覆，不仅仅是着眼于眼前，还有眼前看不到的，“无能间者”，关系到患者的治疗质量。
    归其一句话，还是守职而不废。

我心飞翔

月总结

       前一段时间，把《特赦1959》追完，和老公讨论剧情，结果没说几句，就被老公打断，说我看这方面题材的电视剧太少了，所以才会觉得多么好看。说我没有一分为二的看问题。说谁处在所长的位置都会那么做的，（还列举了另外几部剧）。我当时有些被说懵了。我此时大约就是“让己”的状态，老公威覆盛。当我回过神来，发现自己就是没有'“静意固志”，被带跑了。我其实想讨论的是，所长他们不愿接这个任务，但接了；起初认为不可能完成全部战犯的改造工作，但完成了；起先不能原谅杀害自己亲人的凶手，但原谅了。这是为什么？就是因为“这是党中央和毛主席交给的任务，要不折不扣的执行”。
      那我们的“党中央和毛主席”呢？在我们的家庭就是家魂，家道。我们接到的任务就是：建设好家庭，把孩子教育成人成才。不折不扣的坚决完成这个任务。
      要完成这个任务，首先要完成自我改造，改造思想，提高认识觉悟，改掉自身恶习。其次要讲究方法策略。两条腿走路，一条也不能少。

我心飞翔

第五章 第一周 查字正音
散势者，神之使也。用之，必循间而动。威肃内盛，推间而行之，则势散。夫散势者，心虚志溢；意衰威失，精神不专，其言外而多变。故观其志意，为度数，乃以揣说图事，尽圆方，齐短长。无间则不散势，散势者，待间而动，动而势分矣。故善思间者，必内精五气，外视虚实，动而不分失散之实。动则随其志意，知其计谋。势者，利害之决，权变之威。势败者，不以神肃察也。