罗霖涛的《黄帝阴符经》读书分享

罗霖涛

第九周，辩字

天之无恩而大恩生。
（头顶苍穹徒步前往没有感激帮助，而留有胡须的成年人能够生出感激帮助）
迅雷烈风，莫不蠢然。
（审问被拘捕者时，天穹伴随闪电发出震天的滚动巨响还刮风，再将罪犯装在袋子里烧烤折磨；黄昏时分未经固定的巢穴中，大量冬眠的虫蛇在春天苏醒）
至乐性余，至静性廉。
（回家弹琴歌唱天性用不完，回家努力去除杂念天性开放）
天之至私，用之至公，禽之制在炁。
（头顶苍穹徒步回家暗藏胎儿家产，木桶徒步回家平分部落的财产、物用，徒步擒拿修剪定居于气的果树）
生者死之根，死者生之根。
（破土萌发的现象是死亡徒步前往扎深于地底的营养器官，死亡的现象是破土萌发徒步前往扎深于地底的营养器官）
恩生于害，害生于恩。
（内心感激的外来帮助，像婉转竽音一样，萌发于害之中；割舌像婉转竽音一样，萌发于恩之中）
天：名词，头顶上方的苍穹
之：足覆平地，徒步前往
无：头顶全秃，没有头发
恩：名词：内心感激的外来帮助
而：下巴上的胡须
大：顶天立地的成年人
恩：名词：内心感激的外来帮助
生：动词：草木破土萌发

迅：审问被拘捕者
雷：天穹伴随闪电发出震天的滚动巨响
烈：远古酷刑，将罪犯装在袋子里烧烤折磨
风：名词：空中使鸟类得以飞翔的气流

莫：动词：太阳下山， 阳光隐入丛林草野
不：动词：树杈上未经缔结构筑的原始巢居
蠢：动词：冬眠的虫蛇在回暖的春天苏醒、蠕动
然：动词：将猎获的动物烤熟了吃

至：动词：回到家中倒卧休息
乐：动词：和着演奏歌唱 
性：名词：人类萌生于心的欲求
余：名词：单柱、无壁的尖顶茅屋

至：回到家中倒卧休息
静：动词：努力去除杂念，清心寡欲
性：名词：人类萌生于心的欲求
廉：动词：房屋主体与外边通道相连接

天：名词，头顶上方的苍穹
之：足覆平地，徒步前往
至：回到家中倒卧休息
私：不知其详的胎儿和暗藏的家产

用：名词：木块箍扎成的木桶
之：足覆平地，徒步前往
至：回到家中倒卧休息
公：平分部落的财产、物用

禽：用网罩追扑空中飞行的鸟雀
之：足覆平地，徒步前往
制：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费
在：有屋有地，定居生活
炁：同“气”，自然界均匀扩散的第三态物质

生：动词：草木破土萌发
者：古代部落生火煮食，聚众漫谈
死：生命结束，亡命
之：足覆平地，徒步前往
根：树木长在地下的条状营养器官

死：生命结束，亡命
者：古代部落生火煮食，聚众漫谈
生：动词：草木破土萌发
之：足覆平地，徒步前往
根：树木长在地下的条状营养器官

恩：内心感激的外来帮助
生：动词：草木破土萌发
于：婉转起伏的竽音
害：为灭口供或证词而割去当事人舌头

害：为灭口供或证词而割去当事人舌头
生：动词：草木破土萌发
于：婉转起伏的竽音
恩：内心感激的外来帮助

罗霖涛

主要心得：

这周主要在家中度过，日复一日的玩机器是基本生活的内容，一到家懒劲就上来了，也没有好想要改变这种生活的想法，学习成为了一种压抑住自己疯狂的不好东西，那不如反过来试试？把学习压在疯狂之上吧

月度总结：

1·七月份一半是在学校度过，一半实在家中度过。家中有学校没有的宁静，突然想到这周学的一句：至乐性余，至静性廉。确实是这个理，玩的越疯就越焦躁越癫狂，跟老师学习的越多就越平和， 有趣哈哈
2·这个月对我影响比较大的人竟是她？哎呦，我实在是现在没有心情了，好累了，没意思了
3·我现在是处于非常疲惫的状态了，作业也是今天急匆匆的做完，昨天一晚上辗转反侧的睡不着，原因是昨天下午睡过头了，晚上搞搞得晚又胡思乱想了，想想，这是违反天道啊！

罗霖涛

第十周：辩字

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
{期弄不知情者的人把天地认为是和自己加工刻画为一体的，认为自己成神了；而我呢，把天时和其下的万物加工刻画同成一体，答到和谐}
人以愚虞圣，我以不愚虞圣
{人把无知之物和自己相连并征服之而达到满足，认为自己是地上的神仙：我不同这个相连而成为土地神}
人以期其圣，我以不期其圣。
{人和建筑工时簸箕相连成神，我就不这样相连而成神}
故曰：沉水入火，自取其亡
{死人开口说话：将原本祭河神的牛羊刑犯收藏到火中，鼻子割掉耳朵，自取灭亡}

愚：欺弄不知情者
人：躬身垂臂的劳作者，会创造符号、自觉进化的动物
以：母子脐带相连，形神特征相传
天：头顶上方的苍穹
地：从抛葬到土葬过渡的远古时代的简单墓穴
文：刻画在岩壁、甲骨上的象形字
理：加工玉石，使之有形有款
圣：神奇完美的土地神

我：手持大戉，呐喊示威
以：母子脐带相连，形神特征相传
时：太阳运行的节奏，季节
物：杀牛
文：刻画在岩壁、甲骨上的象形字
理：加工玉石，使之有形有款
哲：对思想、言语进行折中以求和谐

人：躬身垂臂的劳作者，会创造符号、自觉进化的动物
以：母子脐带相连，形神特征相传
愚：欺弄不知情者
虞：打虎得胜后，戴着虎面具歌舞娱乐
圣：神奇完美的土地神

我：手持大戉，呐喊示威
以：母子脐带相连，形神特征相传
不：树杈上未经缔结构筑的原始巢居
愚：欺弄不知情者
虞：打虎得胜后，戴着虎面具歌舞娱乐
圣：神奇完美的土地神

人：躬身垂臂的劳作者，会创造符号、自觉进化的动物
以：母子脐带相连，形神特征相传
期：建筑所需工时
其：竹篾编成的开口簸箕
圣：神奇完美的土地神

我：手持大戉，呐喊示威
以：母子脐带相连，形神特征相传
不：树杈上未经缔结构筑的原始巢居
期：建筑所需工时
其：竹篾编成的开口簸箕
圣：神奇完美的土地神

故：人为结束老人垂死而痛苦的生命
曰：开口说话

沉：用牲畜或人祭河神，以求免除水患
水：将牛羊牲畜或死刑犯投入河湖作活祭，以求免除水灾
入：收存物品，加盖封藏
火：燃烧而生的光焰

自：鼻子，脸部中央突出的呼吸器官
取：割下死敌的耳朵以示战功
灭：战乱或水灾、火灾摧毁集体生命
亡：动词，战败的士兵手举盾甲逃命

罗霖涛

感受：好像自己和黄帝阴符经越来越远了

罗霖涛

第十一周：辩字
自然之道静，故天地万物生
{鼻子闻到烤熟的猎物吃就应该走往去除杂念，清心寡欲的道路上；最终天地的蝎子、杀牛都破土萌发}
天地之道浸，故阴阳胜
{天地把下河洗澡的牛做向导，所以山地背阳的潮湿北坡和山地受光的南坡是人的生命掌控者}
阴阳相推，而变化顺矣
{山地背阳的潮湿北坡和山地受光的南坡互相侦查相撞；胡须和违背誓言，中断恋情，生离死别，都心情舒畅啊}
是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道
{夏至当头，所以能洞察真相的预言者有说鼻子闻到烤熟猎物就把猎物吃了的向导不能违，而要注重徒步前往努力去除杂念，清心寡欲的道路上做向导

自：鼻子，位于脸部中央的呼吸器官
然：动词，将猎获的动物烤熟了吃
之：动词，足履平地，徒步前往
道：动词，当向导，给不知方向的人引路
静：动词：努力去除杂念，清心寡欲

故：人为结束老人垂死而痛苦的生命
天：人的头顶上方的无边苍穹
地：从抛葬到土葬过渡的远古时代的简单墓穴
万：数量巨大的蝎子
物：杀牛
生：动词，草木破土萌发

天：人的头顶上方的无边苍穹
地：抛葬到土葬过渡的远古时代的简单墓穴
之：动词，足履平地，徒步前往
道：动词，当向导，给不知方向的人引路
浸：将牛赶到河里洗澡

故：人为结束老人垂死而痛苦的生命
阴：山地背阳的潮湿北坡
阳：山地受光的南坡
胜：长在猪肉里的息肉

阴：山地背阳的潮湿北坡
阳：山地受光的南坡
相：古人爬上高树远眺侦查，预景放哨
推：用锥器向前撞击

而：下巴上的胡须
变：违背誓言，中断恋情
化：由昂首挺立到向下入土，既自然死亡
顺：心思畅通，没有郁结
矣：箭已射出

是：夏至，太阳当头，适宜农务
故：人为结束老人垂死而痛苦的生命
圣：名词：神奇完美的土地神
       名词：先知先觉、洞察真相的预言者
人：躬身垂臂的劳作者，会创造符号、自觉进化的动物
知：动词：谈论行军、打猎的经验
       名词：经验，常识，真理
自：鼻子，位于脸部中央的呼吸器官
然：动词，将猎获的动物烤熟了吃
之：动词，足履平地，徒步前往
道：动词，当向导，给不知方向的人引路
不：名词，未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居
可：古代男女以吹笙唱歌方式求偶
违：禁止入关，劝告远离

因：躺在席子上
而：下巴上的胡须
制：用刀具修剪果树的新梢
之：动词，足履平地，徒步前往
至：回到家中倒卧休息
静：动词：努力去除杂念，清心寡欲
之：动词，足履平地，徒步前往
道：动词，当向导，给不知方向的人引路

罗霖涛

感受：阴阳相推，而变化顺矣

罗霖涛

第十二周：辩字

至静之道，律历所不能契
（回家把除念寡欲做向导徒步前往，法条法规经过时间的流逝和巩固修理却未缔结，就像熊不能做记号一样）
爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏
（引荐骑马吃肉和器官，夏至蝎子破土萌发像大象一样庞大，切分符号就像藏在盾牌后的孩子一样，神仙和神仙操纵的机关在被鬼藏起来的谷物里）
阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣
（阴阳互相侦查各自权利并各尽其责，像太阳号召万物的进程各走其路就够了）
黄帝阴符经
（靶心和缔结之巢在山的背阴面精心布置的器物之中）
至：回到家中倒卧休息
静：动词：努力去除杂念，清心寡欲
之：动词，足履平地，徒步前往
道：动词，当向导，给不知方向的人引路

律：写入法典，供人们处事遵行的条纹，规则，法规
历：{翻山越岭}  {时光流逝，经过一段时间}
所：木匠拉锯挥斧，筑屋造门
不：树杈上未经缔结构筑的原始巢居
能：体型庞大但善于爬树的熊
契：古人用刀具在龟甲，兽骨上刻画记号，标志

爰：本义:引,援引
有：手持肉食
奇：动词，骑马代步
器：由纵横交错经脉血管相连接的众多内脏组织

是：夏至，太阳当头，适宜农务
生：动词，草木破土萌发
万：数量巨大的蝎子
象：鼻子超长、形体超大的食草动物

八：切分
卦：象征自然现象和人事变化的一套符号,供占卜用
甲：造字本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛枪进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻
子：挥动两臂、尚不能独立活动的幼儿

神：古人祭拜的天公，万物的创造者，和掌控者
机：（做凳子的木条）（弩弓上控制发射的扣板）
鬼：祭祀仪式上，巫师戴着恐怖面具所扮演的幽灵，魔怪
藏：把谷物保藏起来

阴：背阳的山之北、水之南
阳：山地受光的南坡
相：古人爬上高树远眺侦查，预警放哨
胜：（长在猪肉里的息肉）（掌舵行舟，担当大任）
之：足履平地，徒步前往
术：从植物茎上剥下青皮，绞绳或编篮

昭：本义：比喻像太阳普照四方一样，皇帝诏令天下，彰显皇天恩威
昭：众所周知的，显著的。
乎：（虎啸）（吹号示警，招集部落）
近：动词：行军的部队徒步涉水，以为捷径
乎：（虎啸）（吹号示警，招集部落）
象：鼻子超长、形体超大的食草动物
矣 ：箭已射出

黄：造字本义：名词，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心
帝：在树杈上系扎捆绑，缔枝为巢，开创巢居时代
阴：名词：山地背阳的潮湿北坡
符：古代朝廷交托受命者，代表其身份和权利的竹制信物
经：精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据

罗霖涛

感受：无感受，我感觉自己脱离轨道了，要马上走回来

罗霖涛

第十三周

1、重新书写上篇译文
2、整理从上篇中获得的心得
3、运用上篇讨论生活主题

观天之道，执天之行，尽矣。
{细看头顶上方规律，遵握头顶上方行走的步调，就完结了}

故天有五贼，见之者昌。
{头顶上存在纵横交错的残害之事，看见的人会很美好}

五贼在乎心，施行于天。
{纵横交错的残害之事存在于心，掌握此残害之事的开关在于天}

宇宙在乎手，万化生乎身。
{屋脊梁栋存在于手，各种教行的进行都要亲力亲为}

天性，人也；人心，机也。
{头顶阳气生成鞠躬动物，鞠躬动物的心脏是弓弩发射机关}

立天之道，以定人也。
{居住在头顶上方的规律之中，用来安定鞠躬动物}

天发杀机，移星易宿
{头顶上方发射杀戮机关，星星换位，日月停止}

地发杀机，龙蛇起路
{初分元气发射杀戮机关，龙蛇在陆地上立起}

人发杀机，天地翻覆
{鞠躬动物发射杀戮机关，天地颠倒反复}

天人合发，万变定基
{头顶上方于鞠躬动物聚集发射，各种改变都安定稳靠}

性有巧拙，可以伏藏。
{人之阳气有灵活多变、迟钝之分，可以掌控也可以隐藏}

九窍之邪，在乎三要，可以动静。
{人之阳气里有令人惊艳的洞穴，关键存在于天地人之道}

火生于木，祸发必克
{火滋生于木中，祸害发生火必克木}

奸生于果，时动必溃
{奸细滋生在国家里，随季节运作奸必损国}

知之修炼，谓之圣人。
{知道去修饰和提炼这些精髓的人，称为通达事理之人}

心得：
在这一天之内完成，很赶，也后悔自己之前玩去了。虽然我并不知道自己找的是不是很标准的答案，但比第一次清晰些许，有点感触，翻译时浑身痛快，呼吸通畅，不知道怎么回事，就感觉很好。我要改掉着总是拖作业的毛病！

联系生活主题:
观天之道，执天之行，尽矣。
（这一句感受很好，就比如说天亮就要起床，天黑就要睡觉，熬夜必定是违反天道的！）

立天之道，以定人也。
（立天道！以定人！人要生活在天道之中，跟随在天道轨迹之上，才是一个人嘛！生活中肯定会有好多完全逆道而行的人，最怕这种人）


火生于木，祸发必克；奸生于果，时动必溃
（一些小问题若不马上解决掉日后会有大隐患。我自生就是很好的例子，懒，拖...这些小毛病，可道理却是知易行难，人无完人，尽量就行，唉~哈哈哈哈哈哈哈哈，我怎么开始悲伤起来了！！）

admin

（一些小问题若不马上解决掉日后会有大隐患。我自生就是很好的例子，懒，拖...这些小毛病，可道理却是知易行难，人无完人，尽量就行，唉~哈哈哈哈哈哈哈哈，我怎么开始悲伤起来了！！）
——这些小事可能是大事？