Smile（张静）的《黄帝阴符经》读书分享

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天发杀机，移星易宿；
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甲骨文（阜，盘山石阶，代表大山）（两“六”即“庐”，大量草屋；表示茅草系扎的屋顶），表示有民居的大山。

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天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；
天：无尽苍穹
發：手持标枪飞奔，借惯性将标枪投向野兽或敌人
杀：逮住动物进行屠杀，揭下皮毛
機：弩弓上控制发射的扣板

移：将过于密集的禾苗分开并转植他处，因人口众多而迁徙
星：本字是晶，表示众多发光的星体。当晶的星群本义消失后，甲骨文在晶的字形上再加“生”，表示从无到有。造字本义：从空寂的夜幕中出现的众多发光天体。
易：一个有手把的容器里装着水，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器具。
宿：在家睡觉

天发杀机，移星易宿
无尽苍穹手持标枪飞奔着投向野兽，杀掉并揭下皮毛的扣板，将夜幕中的星星分离位置，铸造着新的器具后在家睡觉

地：远古时代用于抛葬的深谷深坑，造字本义：从抛葬到土葬过渡的远古时代的简单墓穴
發：手持标枪飞奔，借惯性将标枪投向野兽或敌人
杀：逮住动物进行屠杀，揭下皮毛
機：弩弓上控制发射的扣板

龙：中生代一种头上长角、大口利齿的巨型爬行动物
蛇：虫、也、它同源，都是蛇的本义，造字本义：一种身体圆细而长、有鳞无爪的动物，贴着地面蜿蜒前行，代表一种神秘的生存方式。
起：婴儿学习站立、行走
陆：古代有大量居民分布的大山

地发杀机，龙蛇起陆
深谷手持标枪飞奔着投向野兽，杀掉并揭下皮毛的扣板，巨型的爬行动物会站立行走，蛇虫类会布满在人们居住的地方

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人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基

人：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号，自觉进化的动物
发：人拔腿奔跑时头上飞扬的长毛
杀：逮住动物屠杀，揭下皮毛
機：本字为幾，金文（丝，绳线、弓弦）（矢，箭只） （戈，武器），弩弓上控制发射的扣板

反：反是扳的本字。表示攀岩、攀崖。攀岩翻山

覆：籀文（像罩盖）（復，往返、反转），将朝下的罩盖反转朝上

人发杀机，天地反覆

劳作者如果突然猛烈的发动杀戮的行为，上面的自然规律以及下面的深谷，就会上下反转，天变成地，地变成天。

合：甲骨文（口，向下的张开的嘴巴）（口，向上张开的嘴巴），表示两口相接。造字本义：接吻亲嘴，调情相爱。

万：有尾的蝎子，远古时期中原地带蝎子数量巨大，借蝎子代表巨大的数目。

变：變，金文（，“戀”，誓言相爱）（攴，打击、破坏），表示背信毁约，造字本义：违背誓言，中断恋情。

定：结束征战，安居度日

基：甲骨文

（土，土石）（其，“箕”），用簸箕挑土石筑墙

天人合发，万变定基

人与自然规律唇齿相合，一起发力扣动扳机，无数的破坏将结束并各自回家，挑石筑屋

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天性，人也；人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。

   自然规律的最初本能，在于人的欲望；人的心，在于扣板蓄势待发的状态。将自然规律安住在土地上，形神相传于人，人就能够得以归家安生。自然规律突然发生变化，天空中堆积的天体将被拆散重新安置到新的归属；深不见底的深谷突然发生变化，巨型的爬行动物将会站立行走，蛇虫布满在人们居住的地方。劳作者如果突然发动变化，上天的自然规律及下地的深谷，就会上下反转，天变成地，地变成天。当人与自然规律唇齿相合，一起发力扣动扳机时，无数的破坏将结束并各自归家，挑石筑屋。

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性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。
知之修炼，谓之圣人。

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性有巧拙，可以伏藏。

性：天然萌发，萌生于心的原始本能。

有：本字是又，甲骨文file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.png像手张开，有所抓持。金文在甲骨文基础上加“肉”，以“持肉”表示“持有”。

巧：巧，赋予智慧的匠具和号角

拙：手脚迟钝，不敏捷，易出差错

可：和着乐器唱歌

以：字形像连在婴儿脐眼上的脐带。婴儿出生与母亲的连接关系。母子脐带相连，形神相传。

伏：猎手带着猎犬，伺机猎物。

藏：藏匿，草字头，下面有臣，有戈，拿着武器的人潜伏在草丛里。

性有巧拙，可以伏藏

天生萌发的本能具备灵巧与笨拙，跟随本能的特性，将这些特性像兵器一样携带并潜伏起来。

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

九：字形由file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image030.png（肱，大臂）与file:///C:/Users/admin/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image032.png（抓、掏）混合，表示用手掏摸，力求确定内部情况。

窍：洞穴贯通可循行，窍字有灵活奇妙的特点

之：足履平地，徒步前往

邪：美得让人惊讶的玉砌回廊

在：有屋有地，安定生活，在的本义是定居生活，强调空间上的支点

乎：代表吹奏的气流通过号角发出的声音，号角吹得紧急响亮，代表部落的紧急呼叫。表示求救或哀叹。号角吹不出声音叫“亏”，号角吹得嘘嘘无力叫“兮”，号角高亢并紧急叫“乎”

三：上一为天，下一为地，中一为人，衍生万物的天地人。

要：邀女游完，讨其欢心。金文强调受邀女子的美貌

可：和着乐器唱歌

以：字形像连在婴儿脐眼上的脐带。婴儿出生与母亲的连接关系。母子脐带相连，形神相传。

动：金文是被刺瞎眼睛的男奴，背着大包袱。表示使用体力，负重劳作

静：努力去除杂念，清心寡欲

九窍之邪，在乎三要，可以动静。

努力探究蜿蜒通达的洞穴中的美丽回廊，就像吹响高亢紧急的号角，天地人的相互讨好邀约，相伴相随的是负重的劳作和无杂念的清心寡欲

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火生于木，祸发必克

火：物体燃烧产生的光焰
生：草木破土萌发
于：於，一只鸟栖息在另一只鸟的背上，相依依恋
木：扎根土地的树
祸：祭祀占卜显示的凶兆
發：手持标枪奔跑着刺向野兽或敌人
必：金文是在戈的手柄上加两竖符号，表示戈柄的护层。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障。
克：甲骨文是一个身体蜷缩的人张着大口惨叫，表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。也有甲骨文将人形写成一人手持戈器，远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚，并以牺牲个体活人的残酷几天方式，表示对天神的妥协。造字本义：古人杀人剔肉祭天，以消除巨大的天灾

根植于土地的树木能够生发出燃烧的火焰，凶兆突然发起，就算刀戈上的手柄也会伤人，以消除天灾。

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奸生于国，时动必溃
奸：姦，多个女子，一男多女性活动
生：萌发
于：婉转起伏的竽声
国：古代诸侯封地而建的，有武力守卫的相对独立的城邦。武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会
时：太阳的脚步，太阳运行的节奏，季节。金文将甲骨文的（脚趾）改成了，篆文写成左右结构，并加入（寸，抓持），表示力图抓住易逝的光阴
动：使用体力，负重劳作
必：古人将多层柔韧的竹片缠在一起，作为戈、矛等器械的手柄，以良好的韧性避免在使用巨大爆发力时折断手柄。在古人眼里，战场上枪械手柄的质量攸关性命，因此手柄的韧性是“必须”的保障
溃：篆文=（水）+（竹筐），竹筐漏水

在有武力守卫，有独立军政体系的主权社会，会依附滋长出一男多女性活动的状况，当劳作者终日负重劳作，就算是刀戈上的手柄，也会如漏水的竹筐一样，全部折断。

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知之修炼，谓之圣人

知：谈论打猎、行军的经验
之：脚踏大地，足履平地，徒步前往
修：细心从容的装饰，精心美化
炼：将生丝蒸煮成洁白柔软的熟丝
谓：叫唤，称呼
之：脚踏大地，足履平地，徒步前往

圣：聖，长者大耳朵的人，表示耳聪大慧者。中国远古祖先认识到，善听是内心宁静敏感者的超凡能力，能在自然环境中辩音识相者，是大觉悟的成道者。金文将人写成（能力超群者），突出聖者的超凡能力

谈论打仗行军的经验就像练丝，精心美化一样进行，称呼他为走向善听的能力超群的慧者

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性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。
知之修炼，谓之圣人。

  最原始的本能具备灵巧与笨拙，跟随本能的特性，将这些特性像兵器一样携带并潜伏起来。努力探究蜿蜒通达的洞穴中的美丽回廊，就像吹响高亢紧急的号角，天地人的相互讨好邀约，相伴相随的是负重的劳作和无杂念的清心寡欲。根植于土地的树木能够生发出燃烧的火焰，凶兆突然发起，就算刀戈上的手柄也会伤人。在有武力守卫，有独立军政体系的主权社会，会依附滋长出一男多女性活动的状况，当劳作者终日负重劳作，就算是刀戈上的手柄，也会如漏水的竹筐一样，全部折断。谈论打仗行军的经验就像练丝，精心美化一样进行，则为慧者。