兰兰的读书分享

admin

不错

兰兰

2018.4.14
谢谢老师点评。

第十一周读书心得：
一、经文：
1、第19章  见素抱朴
绝圣弃智，民利百倍；
绝仁弃义，民复孝慈；
绝巧弃利，盗贼无有。
此三者，以为文，不足。
故令有所属：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

第20章  而贵食母
唯之与阿，相去几何？
美之与恶，相去若何。
人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众众人熙熙，如享太牢，如春登台。我独泊兮，其未兆！
如婴儿之未孩；
儡儡兮，若无所归。
众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉，沌沌兮！
俗人昭昭，我独昏昏；
俗人察察，我独闷闷。
澹兮其若海；飂兮若无止。
众人皆有以，而我独顽且鄙，
我独异于人，而贵求食于母。
二、心得：
1、见素抱朴：
         去掉所有的粉饰，还原一切本真，实实在在的做人做事。想到孩子想到自已，什么早教神童，什么优秀大气，什么快乐童年，统统都是假的，虚妄过度！在表征上抽了多少遍了。见素抱朴，一颗心沉下来，看着孩子这稚嫩的身躯，清澈的眼眸，她动或不动，不都是在受着吗，接受着，接收着，她们的素就是我们。端出一颗母亲的心即可。身为母亲，一位真正抱一的母亲便是对孩子的见素抱朴。拿到社会中拿到世界中呢，见素抱朴，便是跟它们和合，它们就是素，让它们扑面而来。载营魄抱一，便自然能见素抱朴。
2、而贵食母：
         这一章背了很多遍，抄了很多遍，一遍一遍的抄，一遍一遍的背，一遍一遍的瞌睡，最后终于能默写出来。前面：唯之与阿，相去几何？美之与恶，想去若何。人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！这里，让我想到了：人若是未央状态，不在位不守中，就会荒，畏。众人熙熙攘攘，世道繁杂，私欲横飞，享受着追逐着，迷糊着。独我淡泊，没有征兆，如婴儿般无措。像是困倦的人没有归所。众人物欲丰盈，我独自像被世人遗忘，傻傻的，如浑沌之人。俗人昭昭精确我独昏昏，俗人察察，算计，我独闷闷。心若大海无边，如风无止境，全息的渗透着，如此辽阔！众人皆有物有所得，而我独顽固且偏颇。唯独我与世人不同，守道不离，贵求母，守住玄牝之门。
三、对此两章的整体感受：
    守道不离是王道，哪怕世人取笑，纵有千般苦痛，也要守位不离，这才是人的正常功能，无之以为用！

兰兰

2018.4.19
第12周读书心得：
一、经文：
1、第21章 孔德之容
孔德之容，惟道是从；
道之为物，惟恍惟惚；
恍兮惚兮，其中有象；
惚兮恍兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。
吾何以知众甫之状哉？以此。

第22章 圣人抱一
曲则全，枉则直，洼则盈，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之！r
二、理解：
1、第21章  孔德之容：孔德之容，包罗万象。精就是命是根的感觉，精生信，信连接了人，人就成了活物。这个活的命感持续下去，成就了众甫。众甫生生灭灭，由道生养。道中有精，就如人有命一样，有一根虚无的绳。抱道不离，我能做的就是順道，抱着命，抱着我的根，将孝慈恭友一代一代传下去。
2、第22章 圣人抱一：
     曲则全，小我归顺大系统，成就大，看到大系统归顺大系统便是抱一。不自见不自是不自是不自伐不自矜就守中不离，别歪了，站稳站正。诚全而归之，一心一意成就大系统，自己所在的大系统，如单位如家如国，就是回家就是归无。真人，得道者，诚全而归之。
3、对此两章的整体感受：做人要有精气神，命脉不断，跟家连接。在内是与家的连接，在外就成了孔德之容。回家，心回家了，就诚全了，诚心成就大家，全而归之，归道，归天地，归一，归无。

兰兰

2018.4.20
    第三个月月总结：
  15章 微妙玄通：道的细节，微，妙，玄，通。
  16章 虚极静笃：一切从心静中才能观，一颗心要沉下来。回归家魂。
  17章 皆谓自然：心生敬畏于万物。侮之畏之亲之誉之知有之，对于孩子对于家人对于同事，这就是我进步的阶梯。
  18章 仁义之伪：守住正，世道坏到如此地步，肩负重任。任重而道远，加油！
  19章 见素抱朴：被自已的浊气给迷惑了，素朴是本真，守真不离。
  20章 而贵食母：清心寡欲，用清明灌溉自已。涤除玄览，明白四达！
  21章 孔德之容：慈孝友恭。
  22章 圣人抱一：受下人间的苦与甜，承载着苦难与甘露，吃苦与吃乐一样，把道吃进全身，就是抱一。
   这是读道德经的第三个月，心总是往上飘，读一次就拉下地来。跟我自已的状态有很大关系，总是困得不行了，腾不出时间来，把自已糊得满满的。守中是跟本。整体概括起来，就是要复命，认祖归宗，领承家魂。一切都是从这里生发出来的。扎扎实实做建设。
   反复的读，磨，才能吃到汁。还得多磨几遍，反复折腾！

兰兰

2018.4.28   
    第13周读书心得：
一、经文默写：
第23章    希言自然
  希言自然 故飘风不终朝，骤雨不终日。 孰能此者？天地。 天地尚不能久，而况于人乎。 故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。
第24章   企者不立
跂者不立，跨者不行。 自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 其在道也，曰余食赘形。 物或恶之，故有道者不处。  

二、理解：
第23章：希言自然。
        飘风骤雨阴晴圆缺喜怒哀乐，各自都不会持久下去。天地操纵风雨，天地尚不能久，何况人呢？所以在道守道者，人道同体。德者，同德，失者，同失。同于道者，道收人，同于德者，德收人。失者，失收人。信不足焉有不信焉，信不信为生命本源。
第24章 企者不立
       踮脚者心浮者不立，一心两用者无法行动。自见自全者不明，自是自直者道不彰，自伐自盈者无功，自矜自恋者不长。其在道也，除却基本生存所需，其它多余的都是赘生之物。物到了恶，都是人智所为，有道者处在道。  

三、对两章的整体概括：
1、不管发生什么都会过去，对自己多了个陪伴者。
2、信不信，信真实。
3、曲已全道。这儿，想到我在家里的状态，我在家算得了什么呢，公公婆婆怎么样老公怎么样孩子怎么样，于家于他们，我其实就这么个人这个大系统中的一枚小将，全才是家，所有人都装在我心里，才是家，在这儿在家里，才成其为我，诚全而归之。没有私心，全家就是我的私。
4、不生贪心。每当心里伸出手要抓时，它就来了：我是人，够了，足已。吃饭，饱了就停。睡觉，天亮就起。衣服，穿着整洁清爽就行。工作尽力就好。钱财，能养家就行。心里多长了一双眼睛，看我是不是又生贪心了。
5、慎对恶。自己不喜欢的人，事，物，慎之又慎，自我觉察是不是自己有问题，问题出在哪里，心沉下反省自己。看到孩子的问题，心生疼惜，我暴殄天物呀，能看到正常的我的女儿，慈心升起。

兰兰

2018.5.4
第14周读书心得：
一、经文：
1、第25章  道法自然
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、第26章 轻则失根
重为轻根，静为躁君。
是以圣人终日不离辎重，虽有荣观，燕处超然。
奈何万乘之主，而以身轻天下？
轻则失根，躁则失君。
二、理解：
1、道法自然：
      有物混成，概览所有，天地之前就有。寂静无声无形，若寥渺空泛，整体的，亘古不变，周行不变，为天下之母。我不知道它的名，它是道所生，强为之名曰大。故道大，道是如此态，天如此，地如此，人也能如此。域中有四大，而人也是一大。人若得道便成其为大。人根扎于地，地依托天而存，天归于道，道就是自然，一切皆现出它本来的样子，成其为道，顺道。
2、轻则失根：
   重是轻的根，静是躁的主人。圣人终日不离辎重，不离根，带着人根天命而活，虽处美好之境，但仍能超然处之，心存无，天我。奈何君王以身制天下，以自身即轻，重为道，以身则轻天下。以为自己是君王，心无道，便会失道，失道即失根。躁动不安便无法当自己的主人，为失君。
三 、对两章的整体感受:
      1  道法自然：你无论有多大的能赖都不如顺天，一张伸着要抓点什么的手缩了回来，有天罩着呢，来怕。尽自已所能，在正确的道路上成全家人，成全他人。顺着事物本来的样子去做。想到了姐姐的处境，姐姐在家庭中的影响，我要在姐姐和父母中做好转换的桥梁，不能断，我们是一家人，如此才是顺天道的。家是一个整体，家庭是养人育人的地方，我们是下一代的土壤，这土地需要调整结构，需要合出优质的土地来，就必须采取行动，施肥浇水沐浴阳光，而不是挖一块土扔了埋了，更不是给它泼脏水。必须有人行动起来。我愿做那个带动者，让阳光照进家里。回家是第一步。
     2   终日不离辎重：带着人根带着天命生活。不断学习，努力的多做自我观察，争取做个人，带着天地心生活。
    3、轻失根，躁失君：我偶尔会想自已一个人，不管家人，不要孩子，什么都不管不顾，图自已一个人清静，原来这是失根呀，丢了自已的命根，活着何用。这是我的辎重。整天沸沸洋洋的，躁动不安，便没了主心骨，总是找不到自已，修练静心的能力，自我观照的能力是正确的道路。此句增加了我练习经行的信。
      4、最后，就是守着家魂，守着中，顺道，带辎重，静，归根。

兰兰

2018.5.11
第15周读书分享：
一、经文：

1、第27章 不贵其师
善行无辙迹，
善言无瑕谪，
善数不用筹策，
善闭无关楗而不可开，
善结无绳约而不可解。
是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。
是谓袭明。
善人者，不善人之师；
不善人者，善人之资。
不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。  

第28章 大制不割
知其雄，守其雌，为天下谿。
为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长。
故大制不割。  

二、理解：
1、第27章 不贵其师：
善行无迹，善言不显，善者御统纷纭而心静，善闭必守道才解，善结守道可解，此处：善结，想哭，跟家的种种纠葛，不按道纪来是无法解开的。   
  圣人常善，救人救物，不弃人弃物，即为大善，承载着辎重。此即为有物混成状，道的状态无极，无，世界，的状态。   
    善人者，和人同体共命，不自谓师。不善人者，看重人的长短，即尚贤贵货。不以自己能师为贵，不重人长短，智慧尤存却似迷雾让人难以琢磨，即为玄牡之门。
2、第28章 大制不割：
知正气，守着承载正气的基石，即为天下谿（世界的血脉，道的血脉）。为天下谿，常德不离，复归于婴儿（赤子之心）。知其显露出来的，守其背后的运行实体，即为天下式（天下万物的生灭规律），为天下式者，常德不忒，复归于无极（难易相成高下相倾音声相和前后相随）。知正面的积极的，容下负面的消极的，为天下谷（山川大地），心能容能装。为天下谷，常德乃足，复归于朴，朴，着地了，本色，自然。朴散，自然之体弥散开，即为天下，心即天下，以此，则为王。  
    故天人一体，人和天本是一体。

三、对此两章的整体感概：
1、善即为道。
2、人生在世，所有的纠葛，都是自己不守道所结下的闭，结。
3、不贵其师：与他人同体共命，承认自己是千万人中的一个。
4、行不离辎重：辎重即为雄雌白黑荣辱。由此想到我刚才的复杂心情，这生活的繁杂就是我本来的样子，不能扔，扔了我就不是人了。不管发生什么，我都得守着自己，不弃人。说到这儿，泪如雨下。
   最后打包：归根复命。

兰兰

2018.5.17
        第16周读书分享：
一、经文
1、第29章 天下神器
将欲取天下而为之，吾见其不得已。
天下神器，不可为也。
为者败之，执者失之。
故物或行或随，或嘘或吹，或强或羸，或载或隳。
是以圣人去甚，去奢，去泰。
2、第30章 物壮则老
以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年。
善者果而已，不敢以取强。
果而勿矜，果而勿伐，果而骄，果而不得已，果而勿强。
物壮则老，是谓不道，不道早已。

二、理解：
1、天下神器：
甚：贪欲色，衣着过于宽大。
奢：大者，大户人家，皇家，侈：随从多佣人多。
泰：三人在水上，居高避水患而得平安。
眼看君王要以人主天，还停不下来。天乃神器也，人不可居为已有，肆意妄为。居天为人者必会走向衰败，想要以人智取天下必会被天弃。故物（人）或行（实）或随（飘），或嘘（缓缓吐气）安定或吹（用力呼气）浮，或强（骨）或羸（弱），或载（厚德载物）载体或隳（摧毁破坏）利器。要么生要么死。是以圣人去甚（私欲，小人之心，自己认为缺的），去奢（余食赘形，贪多），去泰（踩着别人过河，以他人为已用，不劳而获）。
2、物壮则老：
以道佐人主者，不以兵（强取豪夺）强天下，其事好还（归于朴）。战争处，人心如荆棘，大军之后，必荒芜。此处有感：家里有矛盾，后代必荒废。因为孩子在矛盾中长大，精神荒芜，能吃到的精神食粮少之又少。善者果而已，不能强求 ，善必果，这个果是善的成就。成就的人或事或物，勿矜，伐，骄，有，强，时刻在道上。不能因为有此果而忘道。若不循道则壮，揣而锐之，就成了余食赘形。不在道，迟早要归于消亡。

三 、对此两章的整体感受:
1、神器不可为:随时随地不能捧着自已,在道上顺势而为.敬畏之心常存.
2、着地：贴着生活做人，贴着人心做事。
3、善者果而已:万事种因得果。师之所处：有战争的地方就有伤害，家里应是一片净土，做家魂的仆人。
4、物壮则老：余食赘形者，早死！

兰兰

2018.5.18
   第四月月总结：
     这一个月依旧在分不出边界的状态里过着。回看了这一个月的经书内容。每章之间连 不起来，信息量太大，整合不了。就说说道德经对我的生活影响吧！
     每一次读背，理解，其实都是想当然，真真跟现实连上的不是很多，偶尔也有。感觉这经书的灵气一点点的倒进了身体里，正在渗透。一点点，如干热的日子时不时飘下来阵阵蒙蒙细雨。读吧，继续读。人生，除了苦难，就是读书，多好！
希言自然：同道者道，同德者德，同失者失。
企者不立：余食赘形。自见自是自伐自矜。
道法自然：大逝远反，人法地，地法天，天法道，道法自然
轻则失根：辎重，静。
不贵其师：善结无绳约而不可解，不贵师不爱资。
大制不割：知雄守雌，知白守黑，知荣守辱。
天下神器：去甚去奢去泰。
物壮则老：不以兵强天下，善者果而已。物壮则老。
以上这些是能跟生活连上的点。还要继续读，用心读。感觉没吃透，只吮了汤汁，肉还咬不动。
生活上，在家里为家风找到了内核，以德立家。买了陈琴老师的书，打算跟孩子一起学一起背。生活的方方面面看起来很多，其实真正要做的要学好的，也就只有这个了，如何立德，如何做人。先成人再成才！对自已对孩子都是这样要求的。
打包：灌溉！

admin

真正要做的也就只有这个了！这个好。