郝娟的读书分享

敏妈

第九章
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，身遗其咎。
功成名遂身退，天之道也。
这一章讲的是圣王功成事遂之后，应该退人道，全天道。这个退对我来说很有意思。之前认为退就是离开。二元对立的认为是不在其位不谋此责了。但这么看来并非是离开，不在其位，不谋其职。这个退是退人道，全天道。我有了个疑问如何才知道是在替天行道，还是行人道呢？这个问题一处，马上就出现了“多言数穷，不如守中”哈哈，这么说来，我自己是有答案的，那么这个中，怎么守呢？要有定。这个身要在其位，并替天行道，不贪这个位的私，也明白这个位的天道。就是天道。从我的家来说，我发现我居在我家一个很重要的位置，这个位让家里的人因为而连在一起，也还蛮“听”我的，我发现我居然这么有能耐，我比我自己以为的厉害这么个家，这么些人还都能搞的定，这就是我的天命，我的天职！有这个能耐，所以受得起，担得起，并不是我以为的我不得信。柔韧是能在这个位置上总要的特质。也因此我责任重大，上天受我之命，不可违需做好，土地生养我，长这能耐，得做好！不仅是我一个人在我的位上，所有人都在自己的位上，这个位就是守中，我守得住，我有这能耐，所以需要稳定并坚信这个，言行举止谨慎，恭敬。好好做这个位的事，不有私欲，这是惊醒！
从这个国家天下来看，堂堂正正做人，正气一身才能做到功成名遂身退。所以这一章节都是警醒，时刻提醒在其位谋其职，而不贪私！

敏妈妈

第十章
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之，畜之。生儿不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
上一章在讲‘退“，当时有了个疑问如何做到退，这一章就是在回答这个问题，也不完全是回答，而是在告诫如何来做。以天道行使，治理天下当以天道而非人道。只是辅助天道的助手，不可越俎代庖。否则就是贼了，而不是圣王了。所以这个人道天道也像是一把标尺，这个标尺的衡量不是刻意为之而是尊崇宇宙变换。这么一说有就对”替天行道“有了一个具象的行为标尺，如何替天行道，如何行自己的天命。所谓天命不可违，也就在这里、担起该担的责任，并时时刻刻觉观，在守中里觉观自己的言行举止，审视自己的言行举止是否合道，时刻警醒自己的欲。所以这样看来每日的原地经行就是要让自己能够守中！

敏妈

第十一章
三十辐共用一毂，当其无，有车之用。
埏土直以为器，当其无，有器之用。
凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
这一章在给我们讲怎么天道集虚，圣王用道，贵于用无的道理，用中国建筑以及器物具象的物来讲这个道理，最后总结“故有之以为利，无之以为用”在我读的时候，有一些卡，这个卡就在利和用上了。用为无，利为有，站在屋子的中央有些似是而非的感觉，总有些卡的地方。直到看了群里大家和老师的谈话有了一点眉目。有生利，无生用。有无相生，利用也就相存，有生利，无生用，一下子明白了说赚钱不是工作的目标，做好这项工作，实现这个工作的最大价值，和贡献，才是这个工作的意义，也就是那个用，而钱是因此而产生的利。人不该道利而道用。这样一写出来，很大的惭愧感，惭愧原来对待工作的态度上，道利了，也就有了不为之，还抱怨了。
任何方面都是，那个初心需时时警觉，育儿需要认真的教导，把这个当成一件非常有意义的事做，要用心，同时明了那个初心，育德理事，有这个“用”时时警觉这个守中，然后努力做好这件事，所以自然之教寻自然的而认真的做好教和育。对待家人，无论婆家还是娘家都从心里认同一家人，从这个“一家人”出发去认真做家的事，哪里会有家不和睦呢？
对于我来说 ，守那个初心做好和丈夫的一起干建设家的大事儿，有成就才可以事遂身退，现在需要的是时刻观照‘用’好好干！

敏妈

第十二章
五色令人目盲，五音令人耳聋。
五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，
难得之货令人行妨。
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
我觉得这一章连着上一章在说，上一章说利和用，这一章唯有以道之无，才能御天下万物之有。我觉得这一章文字是一种警示，告诫五色令人目盲，五音令人耳聋，五味龙人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”故圣人为腹不为目。五色会蒙蔽人的视觉，沦为物的奴隶，看不见大道。太过人为的‘美音’听不到自然之音，感受不到静中。五味令人口爽，满足口欲。所以五色，五音五味，不是不好，而是不可被外像所吸引，而看不到，听不到，食不到“用”而只有利了。

敏妈

第十三章

敏妈

第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下。若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。分享：这一章简直要命，道德经说的就是在天道上做事，不以私。这回说到这个“宠”，宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。好家伙，就这么轻描淡写，我已经波澜壮阔！宠都不要了。还有个啥子意思，这句话就像在给我脱皮，撕得我难受，那个了方寸的我，不得了。大哭大叫。凭啥子要把这个宠给我夺了！去他的道德经，不想写作业。不想看了！天哪，娇蛮得撒疯哟！然后昨下午就有声音说周五哟，要交作业了哟，只有两次机会，你已经整了一次了，再不完成作业你就没资格了哟！这声音稳且坚定，还点都不着急，就像晓得你这猴头玩劣，但我晓得你就撒泼后晓得听话的。撒泼的猴子听到这话有点着急了，不写作业要被踢，不能，坚决不能那样！但是怎么办？看不进。这个宠我太喜欢了，我就喜欢这宠的感觉！那声音说放轻松去看看这个宠呗！我发觉我自己把这个宠一直错误认识了宠就成了爱了。爱以身为天下，若可托天下这才是爱，爱就像天地视万物为刍狗，不偏不倚，自然养，成就万物。宠则不是，是人出发有偏有坦，是从自己的角度出发的，换句话说是经由宠的对象来满足私我的需要，这个需要就不是退人还天了，所以这样看来，母亲的清，明难能可贵，在爱还是宠，时刻得警觉。对于一个民族来说更是如此！这么理顺了很多。

敏妈

第十四章视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；博之不得，名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其道，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。分享：上一章对我来说是一个卡，那个“宠”和“爱”混淆了，一个大的麻花我阻止我，不对，是我整了个麻花，当了回猴头，不要自己往上走，结果一边叫一边走，还把这麻花理清楚了。唉，哪有囊个恼火哟，这一走，通了很多，所以才有了这一章的天道浑然为一。这个一不是单一，是合和。不走出人道的私我无法做到和合，更不会有浑然为一。道生万物。无物生，而道用在

敏妈

月总结：上个月的总结好像在讲大道理，道生万物，这个月在实操上。天道好呀，圣人以天道治天下，如何做呢，首先认真干好自己的事儿，做到功成，才能名遂身退！好好做好事，不做顽劣猴头瞎闹腾，瞎蹦。脚踏实地做好事，当妈的做母亲的？就把这母亲的位置的事做好！守中，成肥水，才能灌溉好自家田！这自家田地地里的果才长得好！如何成为肥水，不是吃胖自己而是发酵，不去“私宠”哪一块田，哪一棵树，就灌溉，顺自然而生果。不拧巴。不当顽劣猴头，不做泡泡，好好干！警觉着好好干！

sxwxzho

敏妈 发表于 2018-3-24 11:14
第十三章宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身 ...

看到你战胜自己，为你点赞！我也是只有一次机会的学生，但总是到最后后关头才被逼写、交作业，硬着头皮克服困难。共同努力！

敏妈

sxwxzho 发表于 2018-3-24 17:46
看到你战胜自己，为你点赞！我也是只有一次机会的学生，但总是到最后后关头才被逼写、交作业，硬着头皮克 ...

额，一起努力