潞琴听雨《素问》读书笔记

tingyu

4-6作业
缪刺论第六十三讲述了交错针刺法的原理，叙述了各经的脉络受邪后的症治，提出针刺次数的确定原则，讲述了尸厥的发生原理和治疗方法，请你说说缪刺和巨刺分别是什么？
缪刺：邪客于皮毛，入舍于孙络，留而不去，闭塞不同，不得入于经，留意于大络，而生奇病也。邪客大络者，左注右，右注左，上下左右与经相干而布于四末，其气无常处，不入于经腧，命曰缪刺。
巨刺：邪客于经，左盛则右病，右盛则左病，亦有移易者，左痛未已，而右脉先病，如此者，必巨刺之，必中其经，非络脉也。
  四时刺逆从论篇第六十四讲述了，因为五脏与四时相应，血气运行随四时变化，所以针刺必须顺应四时变化进行的原理，请你说说，误刺伤及五脏死亡的情形？
刺伤人五脏，必死，其动则依其脏之所变，候知其死：
误中心，一日死，其动为噫；
误中肝，五日死，其动为语；
误中肺，三日死，其动为咳；
误中肾，六日死，其动为嚏欠；
误中脾，十日死，其动为吞；

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4-7作业
标本病传论第六十五讲述疾病的标本关系和疾病的传变，请你说说处理标本关系的原则？
谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
    天元纪大论第六十六论述五运六气的基本法则，请你说说什么是节、制？
节：天以六为节，周天气者，六期为一备
制：地以五为制，终地纪者，五岁为一周。

tingyu

4-8作业
五运行大论第六十七讲述五蕴学说，是理解阴阳大衍小衍学说中的小衍的重要文献，请你说说什么是五运六气？
大衍：阴阳八卦；小衍：阴阳五行。
五运：即五行（土金水木火）之气的变化运行；
六气:少阴-君火，太阴-湿土，少阳-相火，阳明-燥金，厥阴-风木
    六微旨大论第六十八精细地讲述了六气，请你说说“升降出入，无器不有”是什么意思？
万物出入废则神机化灭，升降息则气立孤危。无出入则无以生长壮老已，非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。

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4-9作业
气交变大论篇第六十九阐述了气运的变化有常有变，判定后期会具体会发生什么只能依靠对变量的确认，而不能依靠固定标准，病与非病不取决于条件变化，取决于正邪相胜。请你说说什么是“气交变”？
自然界万物的灾害和人体疾病的产生，是由于气化相交发生了异常变化而形成的，这种变化成为气交变。
五常政大论第七十讲述了五气有平、太过、不及的变化，四方有地势高下阴阳的差别，及其对自然万物和人的影响。还论述了治责在临床上的应用。请你说说什么叫“五常政”？其主要内容是啥？
太虚寥廓，五运回薄，其平气者，木曰敷和，火曰升明，土曰备化，金曰审平，水曰静顺。
敷和之纪，木德周行，阳舒阴化，五化宣平，其气端，其性随，其政发散；
升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其政明曜；
备化之纪，气协天休，德流四政，五化其修，其气平，其性顺，其政安静；
审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明，其气洁，其性刚，其政劲肃；
静顺之纪，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其气明，其性下，其政流演。
故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害，藏而勿抑，是谓平气。

tingyu

4-10作业
六元正纪大论第七十一讲述了六十年气化的一般规律，六气所致的自然变化、人的疾病及其治宜，指出五运六气的胜复、郁发的自然现象及其所致疾病的症治。请你说说“六元正纪”是啥意思？
六元正气：天之六气，地之五运，循行一周，为一甲子，凡此定期之纪，胜复正化，皆有常数 ，疾病灾省，可防可见。先立其年，以明其气，金木水火土，运行之数，寒暑燥湿风火，临御之化，则天道可见，阴阳卷舒，近而无惑。知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
刺法论第七十二论述运气失常而导致的疠疫原理，并提出防治方法，主要内容：五运升降往来失常是疠疫根源，疠疫流行可预可防。讨论了十二脏腑的功能与发病机制与刺法。请你说说疠疫预防原则“正气存内，邪不可干”和“避其毒气”。
五疫之至，不相染者，正气存内，邪不可干。避其毒气，天牝从来，复得其往，气出于脑，即不邪干。气出于脑，即室先想心如日。欲将入于疫室，观想肝心脾肺肾五气护身，头上有如北斗煌煌，而后可入于 疫室。