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楼主: 暖心

暖心的《素问》作业本

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 楼主| 发表于 2022-4-4 15:58:57 来自手机 | 显示全部楼层
4.4(30)、气府论篇第五十九补充论述气穴论,叙述了手足三阳经脉、督脉、任脉、冲脉等经脉之气通达之处的腧穴数目和分布,请你说说,什么是腧穴?
腧,是人体负责运输和供给的器官。
穴,是两块相向拱立的巨石形成的空间。
所以,我理解腧穴是人体组织器官的一部分,它们分布在全身各经络之气所能通达交会的地方,就像遍布全国各地的交通驿站。
  骨空论第六十介绍了风邪所致各症的针刺治疗,任督二脉的巡行路线及其所主疾病,针灸治疗上气、下肢疼痛、水病的方法,寒热、犬吠、伤食等病的针刺。请你说说,什么是骨空?
骨空,就是体内骨关节之间的空隙,经络多通于此处,而病邪也容易聚集此处。
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 楼主| 发表于 2022-4-5 20:41:35 来自手机 | 显示全部楼层
4.5(31)、水热穴论篇第六十一,叙述了风水病的因症理及其57个腧穴,指出了治疗热病的59个腧穴,说明针刺深浅与四时的关联,请你说说,什么是水病,什么是热病?
水,在人体为液,人体代谢出问题后,水液就聚积,泛滥于皮肤,形成浮肿。或因过劳出汗之时,腠理开,恰好有风邪侵入,汗不得出,风邪内不能侵入五脏六腑,外又因为风邪侵入腠理闭而不得出,于是滞留汗孔内,并窜行而成浮肿,同水病。
热病,或因内郁而生热,或因伤于寒而寒极生热。
  4.5 调经论篇第六十二讲述了经络与血气和脏腑之间的关系,以及治疗为啥要调理经络的道理,将梳理了针刺治疗脏腑经络寒热虚实的理症补泄。请你说说,“守经隧焉”是什么意思?
阴阳寒热虚实表里,平衡了人就正常,失衡了人就失常。而人的五脏六腑筋脉肉皮骨,都是由经络连接互通有无而成一体,神气血肉志而成人形。所以,守经隧焉,应该就是说人应该明白并好好的守护经络的正常通达,以保证健康。而医者的守,应该就是对病人经脉的察,察而明,明而审,决断以至通达。
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 楼主| 发表于 2022-4-6 19:39:39 来自手机 | 显示全部楼层
4.6缪刺论第六十三讲述了交错针刺法的原理,叙述了各经的脉络受邪后的症治,提出针刺次数的确定原则,讲述了尸厥的发生原理和治疗方法,请你说说缪刺和巨刺分别是什么?
邪气侵入人体次序,先体表,滞留不去侵入孙脉,滞留不去,侵入络脉,滞留不去,侵入经脉,滞留不去,侵入五脏六腑。
当邪气只侵入到络脉,但侵入不了经脉的时候,邪气就在络脉中胡乱窜行,络脉孙脉是通达的,所以当络脉有病痛但经脉没有病变时,就可以采用缪刺法,这样应该是采用等待的方法给邪气找个出路。
而当邪气侵入到了经脉,当左边有病状时,一般都是因为右边的经气盛大,邪气就跑到左边兴风作浪,但不表示右边没有邪气,所以采用巨刺法,先把弱势的邪气除掉,对侧的邪气没有了后援,很快就会被正气驱赶出去。
4.6四时刺逆从论篇第六十四讲述了,因为五脏与四时相应,血气运行随四时变化,所以针刺必须顺应四时变化进行的原理,请你说说,误刺伤及五脏死亡的情形?
误刺心,一天就死,变动是嗳气。
误刺肝,五天就死,变动为多语。
误刺肺,三天就死,变动为咳嗽。
误刺肾,六天死,变动喷嚏哈欠。
误刺脾,十天就死,变动为吞咽。
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 楼主| 发表于 2022-4-7 14:16:11 来自手机 | 显示全部楼层
4.7标本病传论第六十五讲述疾病的标本关系和疾病的传变,请你说说处理标本关系的原则?
针刺原则,必先辨别疾病的阴阳属性,联系疾病前期和后期,以确定采用顺治还是逆治,治标还是治本。
先患某病,然后气血逆乱,治本。
先气血不和,然后患病的,治本。
先感寒邪,再生其他病变的,治本。
先患病,而后生寒变的,治本。
先患热病,而后生其他病变的,治本。
先患热病,而后胸腹胀满的,治标。
先患病,后发泄泻的,治本。
先患泄泻,再生他病的,治本。一定要先把泄泻治好,再治其他。
先患病,再生中满,治标。
先胸腹胀满,又增心烦不舒的,治本。
大小便不利的,治标。
大小便通利的,治本。
实证,先治本再治标。
虚证,先治标再治本。
谨慎观察病情轻重,病轻的可标本兼治,病重的,根据病情的轻重缓急,或治标或治本。
先大小便不通利,而后并发其他疾病的,先治本。

    天元纪大论第六十六论述五运六气的基本法则,请你说说什么是节、制?
节:天有风火暑湿燥寒六气,是天的阴阳。
制:地有木火土金水的五行,是地的阴阳。
天,以六气为节,主生;地,以五运为制,主藏。
天地相合,故阴中有阳,阳中有阴,三阴三阳循环往复以成生长化收藏。
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 楼主| 发表于 2022-4-8 21:24:02 来自手机 | 显示全部楼层
4.8(34)、五运行大论第六十七讲述五运学说,是理解阴阳大衍小衍学说中的小衍的重要文献,请你说说什么是五运六气?
五运六气就是天地阴阳循环往复的呈现。五运,木(东)火(南)土(中)金(西)水(北)。
六气,风(肝)暑(火)(心)湿(脾)燥(肺)寒(肾)。
在天,就是一年四季的轮回。
在地,是万物的生长化收藏。
在人,就是顺应天地而健康。

  4.8  六微旨大论第六十八精细地讲述了六气,请你说说“升降出入,无器不有”是什么意思?
阴阳相推相胜,就是天地的变化,就是六气的循环往复,在天为象,在地为有形之物。升后而降,是天的作用,降后又升,是地的作用,六气有胜有复,在有形之物就表现为出(生)入(死),也就是生长化收藏这个规律。
任何有形之物,都有出入升降,只是生化的大小和时间的早晚而已。
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