2026.7.3 第八周第六天
一、原文
第二章
万章问曰：“《诗》云：‘娶妻如之何？必告父母。’信斯言也，宜莫如舜。舜之不告而娶，何也？”
孟子曰：“告则不得娶。男女居室，人之大伦也。如告，则废人之大伦，以怼父母，是以不告也。”
万章曰：“舜之不告而娶，则吾既得闻命矣；帝之妻舜而不告，何也？”
曰：“帝亦知告焉则不得妻也。”
万章曰：“父母使舜完廪，捐阶，瞽瞍焚廪。使浚（jùn）井，出，从而揜（yǎn）之。象曰：‘谟盖都君咸我绩，牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤（‌dǐ‌）朕，二嫂使治朕栖。’象往入舜宫，舜在床琴。象曰：‘郁陶思君尔。’忸怩（niǔ ní）。舜曰：‘惟兹臣庶，汝其于予治。’不识舜不知象之将杀己与？”
曰：“奚而不知也？象忧亦忧，象喜亦喜。”
曰：“然则舜伪喜者与？”
曰：“否。昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉（yǔ）圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’校人出，曰：‘孰谓子产智？予既烹而食之，曰，得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉？”
二、查字1.浚:夋，既是声旁也是形旁，是“逡”的省略，表示来来往往。浚，篆文   （水，河川）  （夋，即“逡”的省略，来来往往），表示疏通河道。造字本义：动词，人工清除河泥，加深河道，提高河流负载能力。
2.揜:“弇”是“揜”的本字。弇，金文   （合，闭拢、封闭）  （曰，像密闭的器皿） （廾，双手抓持） （二，相等、相齐），表示用盖子吻合地盖住容器。篆文 省去金文字形中表示密封器皿的的“曰”和表示等同的“二”。繁体篆文 加“手” 另造“揜”代替，强调加盖的动作。造字本义：动词，将容器的盖子完全吻合地盖住器皿的开口。
3.弤:主要指古代漆成红色的弓，特指传说中舜用过的雕弓 。‌‌
4.忸:丑，既是声旁也是形旁，是“扭”的本字，表示用手拧转。忸，篆文   （心）  （丑，“扭”），表示心情扭结拧巴。造字本义：形容词，既想做又害羞，内心纠结，行动犹豫。
5.怩:尼，既是声旁也是形旁，表示小孩与大人亲密相随。怩，篆文   （心）  （尼），表示小孩依恋大人。造字本义：形容词，依恋他人，缺乏独立态度，行事不果断。
6.圉:圉，甲骨文   （囗，囹圄，囚车）  （执，拘押犯人），像披枷的人被关在囚车里。有的甲骨文 像囚犯在囚车顶部露出头颅 。金文 、篆文 基本承续甲骨文字形。造字本义：动词，将披枷戴锁的犯人关在牢里。
三、朗读并正音
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四、翻译
第二章 万章问：“《诗经》上说：‘娶妻该怎么办？一定要先禀告父母。’相信这话的，应该没人比得上舜了。可舜却不等禀告父母就娶了妻子，这是为什么呢？” 孟子说：“禀告了的话，就娶不成了。男女成家，是人间最大的伦常。如果去禀告，就会破坏这人伦大事，还会因此怨恨父母，所以就不禀告了。” 万章说：“舜不禀告父母就娶妻，这个道理我已经听明白了；可尧帝把女儿嫁给舜，也不告诉舜的父母，这又是为什么呢？” 孟子说：“尧帝也知道，如果告诉了他们，就没法把女儿嫁过去了。” 万章又说：“父母让舜去修缮谷仓，等舜上了屋顶，就抽掉梯子，他父亲瞽瞍放火焚烧谷仓。又让舜去淘井，等舜下到井里，他们就把井口堵上。舜的弟弟象说：‘谋害舜都是我的功劳，牛羊分给父母，粮仓也分给父母，干戈归我，琴归我，雕弓归我，两个嫂子让她们替我铺床叠被。’象于是走进舜的住处，却看见舜正坐在床上弹琴。象说：‘我想你想得好苦闷啊。’脸上露出羞愧不安的样子。舜说：‘我心里挂念着这些臣民，你帮我治理吧。’我不明白，舜难道不知道象要杀他吗？” 孟子说：“怎么会不知道呢？只是象忧愁，舜也忧愁；象高兴，舜也高兴。” 万章说：“那么，舜是假装高兴的吗？” 孟子说：“不是的。从前有人送条活鱼给郑国的子产，子产让管池塘的人把它养在池子里。那人却把鱼煮了吃了，回来报告说：‘刚放进水里时，鱼还晕乎乎的样子；过了一会儿就活泼自在起来，悠然地游走了。’子产说：‘它找到了好去处啊！找到了好去处！’管池人出来后说：‘谁说子产聪明？我已经把鱼煮了吃掉，他还说，找到了好去处，找到了好去处。’所以，君子可以用合乎情理的方式欺骗他，却难以用不合道义的方式蒙蔽他。象是装着敬爱兄长的样子来的，所以舜真诚地相信而为他高兴，哪里是假装的呢？”
五、阅读心得
一开始还不能完全理解舜，感觉这做法有点迂回。
看完老师的讲解才发现其实这才是最直接的做法。不纠缠于恶，不绕开恶。
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楼主
（文，即“悯”的省略，忧愁、怜恤）
（日，阳光），表示令人感伤、忧愁、怜恤的阳光。篆文
将金文字形的混合结构，调整成上下结构。造字本义：名词，令人忧愁感伤、心生怜悯的秋日阳光。
之局部“丯”
是一个指事字，字形在代表木棒、木片等实物记录载体的一竖指事符号
上，加三横代表多道刻痕的指事符号
，表示在代表木棒或木片上刻划一道道记号，作为提示记忆的实物凭证。当“丯”的“契刻”本义消失、同时也为了将“丯（jiè）”与“丰（fēng）”相区别，甲骨文
另造“㓞”代替。金文
承续甲骨文字形。当“㓞”的“契刻”本义消失后，金文
再加“大”
（成人）另造“契”代替，表示成人社会的商贸与约定行为。篆文
承续金文字形。隶化后楷书
将篆文字形中的“㓞”
写成
，将篆文字形中的“大”
写成
。当“契”引申出动词“切合、合拍一致”的含义后，楷书异体字“恝”
用“心”
（感觉）代替“大”
（像大耳、锐目、大口的猛兽，狼狗，借代西北犬戎民族）
（田，是“畕”的省略，疆界），表示犬戎的地界。有的金文
将猛兽形象
，并用“川”
（河界）代替“田”
将金文字形中的“犬”
。造字本义：名词，犬戎的地界。
（穴，洞）
（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。
（八，表示发音，参见“只”）
（兄，念叨祝祷），表示念念有词，祝祷祈求。金文
、篆文
承续甲骨文字形。当“兑”的“为祈求而颂神许诺”动词本义消失后，篆文
再加“言”
另造“説”代替。当“兑”引申出形容词“因祈求实现而深感快慰喜乐”之后，篆文
再加“心”
另造“悦”代替。造字本义：形容词，因祈求的兑现而深感快慰、喜乐。
（歺，即“残”的本字，骨肉分离）
（亟，即“極”的本字，穷尽、最大限度），表示活剐极刑。造字本义：动词，施行活剐极刑。
（魚，水生脊椎动物）
（手执钓杆、钓线），表示钓鱼。篆文
将金文字形中的“魚”
，将金文手执钓绳的样子
。造字本义：名词，最早捕鱼垂钓的部落首领，据传为夏王禹之父。
（广，半开放建筑）
（卑，等级低下），表示低矮、简陋的简易建筑。造字本义：名词，低矮、简陋的房屋。
是特殊指事字，字形在“皃”
（貌）的脸部位置的两侧，加上左包围
、右包围
指事符号，表示将头部包裹起来。造字本义：名词，古代头盔中的一种，环护头部的护具。