小迪性正课堂的作业本

小迪

练习记录

方向：安好位，搞清楚进程

和妈妈聊我家先生昨天冒火的事，妈妈一听就给我先生找理由：是不是工作不顺利。我说我也不知道，他没说，我也没问，他不想说的话，问也问不出来，就是觉得他现在脾气越来越差了。妈妈又说，你们这样就很好，一个冒火另一个就要忍，不来气，这样就很好。接着又说到了爸爸身上，说我先生比爸爸好，不得怄气，脾气是差，但完了就完了，不得紧到怄。
妈妈一说起爸爸，我就想到了爷爷，说爷爷年轻的时候脾气不好，婆婆是搞不赢爷爷的，但后来脾气就变好了，任由婆婆闹腾，婆婆叫怎么就怎么。妈妈一直觉得爸爸没得爷爷对妻子好，所以讲了很多回。
心里就又不太舒服了，特别是叫我忍这点，妈妈总是以为自己没有把脾气发出来，丧着个脸一直不说话，就是在忍了。我对妈妈的这种态度也是坚拒，直接用是非来评判妈妈。在这里我就缓了一下，没有再像以前那样举着是非的棒子给妈妈讲道理。就缓了一下。接着就想到了另一个场景，就笑着给妈妈讲：那一年春节，在盒马排队付款，前面一个孃孃给我说男人老了很讨嫌......我自己越讲越觉得可乐，那个孃孃话虽然这么说，但并不觉得真的有情绪。讲着讲着妈妈也笑起来了，我能感觉到妈妈也觉得我先生这样发无名火是个正常现象，他发他的就是，不需要忍。我也越讲越觉得可乐，心里的那个不舒服也消散了。
这个进程里最关键的就是那个缓一缓，先合后发，生发。

小迪

第一课 生命的本质之善始善终（2）

课后练习  观察你孩子生活的善始和善终，讨论如何才能促进善始善终。

答：
中午主动找儿子谈心。
谈的内容是关于他爸对他找工作一事的一些想法，把情况介绍清楚后再给儿子说~其实接下来的才是我想给儿子说的重点：爸爸的想法和你的想法不一致，现在也说不清楚谁的想法是正确的，但是爸爸就是爸爸，你得接受他的想法和你不一样，得接受他因为你没有听从他的意见而有些焦虑，得接受他可能会不断地发信息给你的，因为他是你爸爸，你得为爸爸负责，你不能因为爸爸和你的想法不一致就生气，就不耐烦，你还得好好地跟爸爸说清楚你是怎么想的，因为你是爸爸的儿子。同样的，以后实践证明你的想法是不对的，而错过了一些好的就业机会，那也不用后悔，该干嘛干嘛去，那时爸爸可能会有些情绪，你也得受到。
儿子才回应，最近为什么不投简历去汽车厂，因为还有应届一年的保护期，如果被录取了，有了社保记录，就失去了应届资格，体制内的很多机会就没有了。然后说不会后悔的，得行就得行，不得行就不得行，没有什么好焦虑的。
于是我就在想，如果没有跟儿子说这些，儿子就不会说出他的想法，而我们就以为孩子任性，就想进体制内，其他的所有机会都不考虑。而孩子不明确地给我们说他的这些想法，也是因为我们焦虑，他觉得说了之后解决不了焦虑的问题，而且可能更焦虑。如此，我们亲子之间就会断开，心不往一处使，就没有善始善终。
其中的关键点在于我善了始，不走焦虑的路。
后续：
和我先生晚饭后散步时，跟他说了儿子中午表达的意思。先生说只要孩子心里有数就行了。然后就说到其实给孩子找个当工人的工作还是容易的，只是希望孩子能有一个更好的工作。先生说到这里自己也松了一口气。接着就讲了逃离北上广的人在小县城的舒适生活。这一轮焦虑善终了。

小迪

半月总结

最近的状态有点知行合一的感觉了，行之明觉精察处即是知，也就是善始善终。

小迪

练习记录

方向：安好位，搞清楚进程

（这是在乐记群里的发言，觉得也是搞清楚了一次进程）
有离得较远的邻居阿姨问妈妈我为什么一直在家里，没有上班吗？妈妈开始照实回答，说我是在家里办公，很少需要往外面跑。邻居阿姨可能是第一次听说可以在家办公，又问是不是收入很高，一个月有多少收入。妈妈就不高兴了，而猜测是不是旁边那户的外婆说出去的，不然离得较远的阿姨怎么知道我是不是经常在家。
妈妈给我讲起这事，我还觉得挺可乐的，为啥就没有人认为我可能是退休了，说明妈妈显年轻，才没有意识到妈妈的女儿其实年龄也不小了。我们才搬来大半年，这个小区也是陆陆续续搬进来住，入住率还不高，竟然就有人关注到我家的事，这个跟以前那个小区完全不一样，除了和小区保安比较亲，和邻居都没什么往来，互相都不知道对方家的事，除了自己说出来以外，没有人会来打听，而在那个小区住了16年了。
我可乐，而妈妈觉得烦恼，于是我笑着转头就对儿子说：我都被邻居们关心了，你老是在家考试的话，你也要遭关心，也会问，这么大个儿子怎么老在家。然后我和儿子一起笑。
妈妈却紧张了，说他们可能看不到儿子在家哦，他大多在房间里，别人看不到吧。我继续笑，儿子也继续笑。我说没想到电视剧里的情节，还发生在我身上。妈妈好像没那么烦恼了。
有点发以散的意思：喜心生喜，不去纠正妈妈的观点，发喜乐而散开。

小迪

练习记录

方向：安好位，搞清楚进程

收拾东西而翻出了一些思考

咖啡馆停业后，我收拾了一堆书回家，虽然大部分都没有翻开看过，但都是当时“极火”的书，好像也有点意思，所以舍不得扔，家里的书柜实在放不下了，就装到一个纸箱里，想着哪天有空了就翻出来看。但再也没翻出来看过，直到我昨天收拾房子时才第一次打开，一看那些书就觉得我当时怎么就那么无病呻吟，全都是强调自我、自由、随性的书，也难怪很火。因此就回想那时的自己，开咖啡馆并不是一次创业，而是自己要去堕落一次，撞了南墙后才会回头。所幸只浪费了2年的光阴和不太多的钱财。一直笑话别人学心理学花的学费多时间多，还学得怪头怪脑的，我就一直跟着老师学，直接具体而顺利，但把这两年的光阴与金钱算起来，比别人也好不到哪里去，甚至代价更大。人家笑话我这两年的失败，自己也觉得羞耻，也不是没道理的，那时的我的精神状态真的很坠落，追求的都是些神的东西，没气。第一次从这个角度来看那段时光，确实该被笑话，这段进程终于清晰而善终了。

翻到妈妈在一个笔记本里写的遗嘱，是2019年写，内容很简单，三条：她的所有财产给我儿子；她没有自理能力后送养老院；死后不摆灵堂直接火化，和爸爸葬一起。看到这封遗嘱时，第一反应是现在的妈妈除了第一条，可能不得这么想了。为什么我会有这样的一个反应？就开始梳理我在2019年到现在的精神状态的变化，那时的我确实不能让妈妈安心啊，而现在最大的变化就是真的愿意做事了，以前跟妈妈一样，只是知道不得不做事，一直强迫着自己去做事，心底还是不愿意的。既然和妈妈一样，妈妈当然很清楚，所以要求去养老院。而我的知行问题，就是因为不愿意做的那个坚拒，哪怕只有一点点，就无法善终，便实现不了明觉精察，也就知不了。

小迪

性正课堂观察记录表1

活动过程描述	老师帮智鸿砍柴，抱着二妹不方便，我把二妹抱过来，知道二妹要哭，老师语气坚定地给二妹说小迪孃孃抱一下，爸爸在旁边的。二妹果然还是哭，挺委屈，眼泪都流出来了，手伸向老师。老师一边砍柴一边用手摸二妹的头，说爸爸在，没走。慢慢地二妹不哭了。老师忙完后，转身就抱二妹，说眼泪都出来了，看来是真的伤心了。后来老师有事，我再临时抱下二妹，二妹也不哭了。
观察者认为的 活动教化成果	人事合一
观察者重视的事实	一边做事一边当爹的整合
行为性质事实 （精气神自居）	气
行为结构事实 （天地君亲师）	师
观察任务（第二次观察-活动的生产性观察）
生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）	生产力三要素					生产关系三要素
	劳动者		劳动 对象		劳动 工具	生产资料所有者	劳动产品所有者		劳动者关系
	老师		欲-德		砍柴的行为	老师	我和二妹		合作
生产性细节描述 （游戏活动不填）	私人劳动与社会劳动			必要劳动与剩余劳动		生产性生产和消费性生产		私人性生产和社会性生产
	社会劳动			必要劳动		生产性生产		社会性生产
讨论提纲
与被观察者的 讨论要点		重述事实以能有更具体的体会

性正课堂观察记录表2

活动过程描述	老师、我、付燕都在时不时帮智鸿砍柴。修安当下的工作是剥蒜，但看得出被砍柴吸引，时不时看一下，但一直没有放弃手里的工作。把蒜交给安排任务的小龙后，修安把丢在地上的砍刀捡起来砍木头。老师制止，说娃娃不可以用砍刀。修安不听，继续砍，老师继续制止。修安还是不听。老师上手把刀拿走了。修安生气地打老师。老师就把刀放回原处，没有对修安的打人有任何反应。修安马上平静，找其他的事做了。
观察者认为的 活动教化成果	事情不二
观察者重视的事实	修安不服气就打老师，但老师没有反应，修安就服气了。
行为性质事实 （精气神自居）	气
行为结构事实 （天地君亲师）	师
观察任务（第二次观察-活动的生产性观察）
生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）	生产力三要素					生产关系三要素
	劳动者		劳动 对象		劳动 工具	生产资料所有者	劳动产品所有者		劳动者关系
	老师		安全		收刀的行为	老师和修安	老师和修安		对抗与合作
生产性细节描述 （游戏活动不填）	私人劳动与社会劳动			必要劳动与剩余劳动		生产性生产和消费性生产		私人性生产和社会性生产
	私人劳动			必要劳动		生产性生产		私人性生产
讨论提纲
与被观察者的 讨论要点		至私，成为自己的样子

性正课堂观察记录表3

活动过程描述	这次做饭，子君不像上次那样完全不管孩子，会抽空过来看看修安和二妹。
观察者认为的 活动教化成果	孩子安稳
观察者重视的事实	一边做事一边当妈能不能整合
行为性质事实 （精气神自居）	在精气神三者游走
行为结构事实 （天地君亲师）	天地君亲师都有
观察任务（第二次观察-活动的生产性观察）
生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）	生产力三要素					生产关系三要素
	劳动者		劳动 对象		劳动 工具	生产资料所有者	劳动产品所有者		劳动者关系
	子君		做饭与养娃		子君本人	子君	子君		对抗又依附
生产性细节描述 （游戏活动不填）	私人劳动与社会劳动			必要劳动与剩余劳动		生产性生产和消费性生产		私人性生产和社会性生产
	私人劳动			必要劳动与剩余劳动都存在		生产性生产和消费性生产都存在		社会性生产
讨论提纲
与被观察者的 讨论要点		私人劳动也能有社会性生产，虽然模糊两者都有，孩子也有在两者摇摆，比如打爸爸

性正课堂观察记录表4

活动过程描述	出门摘清明菜的时候，记不得是什么原因，修安生气了，用身体使劲撞子君，都撞得子君一个趔趄。子君也生气了，很严厉地对着孩子进行了一系列反问：怎么能这样？这样做像什么样子？哪有这个样子的？你嘴巴不会说迈？
观察者认为的 活动教化成果	孩子走神
观察者重视的事实	没有解决问题
行为性质事实 （精气神自居）	神
行为结构事实 （天地君亲师）	君
观察任务（第二次观察-活动的生产性观察）
生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）	生产力三要素					生产关系三要素
	劳动者		劳动 对象		劳动 工具	生产资料所有者	劳动产品所有者		劳动者关系
	子君		修安		情绪	子君	子君		对抗
生产性细节描述 （游戏活动不填）	私人劳动与社会劳动			必要劳动与剩余劳动		生产性生产和消费性生产		私人性生产和社会性生产
	私人劳动			剩余劳动		消费性生产		私人性生产
讨论提纲
与被观察者的 讨论要点		体会到了老师说的不能说否定句，这样听下来确实是懵的

性正课堂观察记录表5

活动过程描述	子君带修安做清明菜，修安被披萨诱惑，跑掉了，子君给修安安排了具体的工作任务，修安就安稳下来，认真洗菜。洗完菜后，修安吃到了披萨，吃得并不多，很小口很小口地吃，我的感觉是不太合胃口，但一直拿在手里，舍不得放下。子君叫修安交给我保管，修安同意了，接着又搓清明菜粑粑。
观察者认为的 活动教化成果	认真做事
观察者重视的事实	一边做事一边当妈可以整合
行为性质事实 （精气神自居）	气
行为结构事实 （天地君亲师）	师
观察任务（第二次观察-活动的生产性观察）
生产性与游戏性（游戏活动免填本行后面的内容）	生产力三要素					生产关系三要素
	劳动者		劳动 对象		劳动 工具	生产资料所有者	劳动产品所有者		劳动者关系
	修安		（养）心		清明菜等	修安	修安		合作
生产性细节描述 （游戏活动不填）	私人劳动与社会劳动			必要劳动与剩余劳动		生产性生产和消费性生产		私人性生产和社会性生产
	私人劳动			必要劳动		生产性生产		社会性生产
讨论提纲
与被观察者的 讨论要点		怎么养心

小迪

补听了对迪星母女的观察讨论以及迪星在群里的解释
事后讨论：
1、与被观察者的讨论要点：怎么就戏了，如何发生的，既隐秘又张扬。
2、结论性陈述：性本善。
3、心得体会：形成了一种学大寨一般的火热场面，生产性与生活的交织，如伏羲女蜗交织的蛇尾

小迪

补听了对付燕母子的观察讨论
事后讨论：
1、与被观察者的讨论要点：犯罪与亲；个人成长与教养有区别；男子汉的样子。
2、结论性陈述：别只顾着个人成长丢了孩子。
3、心得体会：如果大人心里既有人又有事，这事就会完成得很丝滑，即使孩子中间有情绪、有目标转移，也会丝滑过度。这就是个人成长与教养的区别。

小迪

听了对子君母女的观察讨论
事后讨论：
1、与被观察者的讨论要点：人事不二。
2、结论性陈述：没得条件也要完成任务。
3、心得体会：所有的问题都是太把自己当回事了，居在神位上，不进行生产性活动。

小迪

第三周练习记录一
在姑妈的灵堂里一边做事，一边参加讨论，表面间断、零散，内里整合，都是命的事，怎么开始的清楚，进程是怎样的清楚，认认真真，有生产性。