第一周第五天
一、原文 子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺[yīng]而弗失之矣。” 子曰：“天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也。”
二、查字正音 1、拳，篆文   （，即“卷”的本字，捲曲成团）  （手，五指），表示捲曲五指，紧握成团。造字本义：动词，五指卷曲，抱握成团。隶化后楷书 将篆文字形中的“”写成 ，将篆文字形中的“手”写成 。捲手为拳；张手为掌。 2、膺，金文   （雁，即“應”的省略）  （月，即“肉”的变形，借代身体），表示身体中容易感应的部位，即心胸。篆文 将金文字形中的“雁”写成 。造字本义：名词，胸腔心室，容易感应情绪起伏的部位。 3、弗，甲骨文   （乙，即“纪”的本字，用绳子捆绑）  （箭只、枪、矛等战械），表示用绳子捆绑箭只、枪、矛等战械。金文 、篆文 承续甲骨文字形。造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。隶书 继承篆文字形。 4、“畇”是“均”的异体字。匀，既是声旁也是形旁，表示使相等、使齐平。均，金文   （匀，使齐平、使相等）  （土，泥土），表示使土地高低平整。篆文 误将金文字形中的“又” （用手抓）写成“勹” （人）。造字本义：动词，在播种前松土整地，使庄稼地平展。 5、爵、造字本义：名词，类似于鼎的祭祀酒器，有便于放置炭火上加热的高挑三足，有避免高温烫嘴的修长饮嘴；伞形小铜柱上可以系挂调酒的香囊。 6、禄”是“祿”的异体字。彔，既是声旁也是形旁，表示用辘轳和水袋从井下汲水。祿，篆文   （示，福份）  （彔，用辘轳和水袋从井下汲水），表示福份如取之不尽的井水。隶化后楷书“祿” 将篆文字形中的“示”写成 ，将篆文字形中的“彔”写成 。楷书异体字“禄” 将正体楷书字形中的“彖”写成“录” 。造字本义：名词，如取之不尽的井水一般的福份。 7、蹈，篆文   （足，脚跟）  （舀，手持勺子从杵臼中掏出谷物），表示用脚跟跺地踢土。造字本义：动词，舞者翘足，用脚跟跺地踢土。 三、朗读 已上传微盘
四、翻译 孔子说： 颜回这个人选择了中庸之道，每获得一个真理，就用心的记在心里不让失去 。 孔子说：天下、国、家的事可以去做，爵位、俸禄可以 用谨慎、严密、正式的言词，陈述并辨析，锋利的刀刃可以踩在上面，只有中庸之道不能做到。 五、心得 中庸之道有太多的人都做不到，那要怎么能做到呢？像舜学习，执端用中，因势利导，实事求是。像颜回一样得一善，则拳拳服膺[yīng]而弗失之矣。
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楼主
（宀，庙宇）
（祭，祭祀），表示在庙宇进行的祭祀活动。造字本义：动词，审视、细究祭祀时显示的神迹。
（辵，行进、抵达）
（尔，较短射程），表示较短的行程。篆文
承续金文字形。籀文
将篆文字形中“爾”
的下部
省略，写成“尔”
。造字本义：动词，可到达的近处。
（穴，山崖、洞穴）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），表示匿居深山，修行禁欲。篆文
（阜，盘山石阶，代表高山）
（爪，抓）
（工，生产器具）
（又，持守）
（心，欲望），强调远居深山修行。造字本义：动词，为逃避俗世的纷扰和贪欲的诱惑而匿居山崖洞穴，开荒生产，自给自足，修行禁欲，持守本心。
（“昜”的简写，“昜”是“陽”的本字，阳光照耀）
（丮，是“执”的本字，持举），表示高举在日光下，即公开、高调地展示。简体金文
省去“止”
。有的简体金文
将“昜”
省略成“日”
。篆文
将金文字形中的“丮”
写成“手”
，将金文字形中的“昜”
。造字本义：动词，高举物品，得意展示，高调彰显。
（网，罗网）
（古，即“辜”的省略，罪行），表示罗罪之网，法网。篆文
将金文字形中的“网”
，将金文字形中的“古”
。造字本义：名词，别有用心罗织罪名的法网。
（睪，观察辨别、拘捕嫌犯）
（廾，双手），表示拘捕嫌犯。有的金文
将“睪”
，省去“廾”
（持械击打），表示强力拘捕。篆文
将金文字形中的“睪”
，以“手”
代替金文字形中的“廾”