付燕的《学记》作业本

水仙花

第一周第五天

原文：虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

一、查字正音
1、嘉：造字本义：动词，古代为丰收、嫁娶等重大美好事件举行祭祀庆祝时，竭力吹笙击鼓，狂欢礼赞，称颂祖先与神灵的恩典。
2、肴：爻，既是声旁也是形旁，表示交叉组合。肴，篆文（爻，交叉组合）（肉，肉食），表示多样丰富的肉食。造字本义：动词，摆放各种野味香肉，盛情款待客人。
3、弗：弗，甲骨文（乙，即“纪”的本字，用绳子捆绑）（箭只、枪、矛等战械），表示用绳子捆绑箭只、枪、矛等战械。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：动词，捆绑箭支、枪矛、干戈，表示休战。隶书继承篆文字形。
4、旨：造字本义：动词，用匙子取食放在嘴里品尝。
5、至：造字本义：动词，回到家中，倒卧休息。

二、朗读
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三、翻译
虽有祭祀庆祝的肉食，不虔诚地品尝不能保持祖先与神灵的连接；虽有走向继续和谐的方向，不学就不能神态安祥、言语亲和地谈论和传授道。

四、阅读心得
要到达现场，才能真的知。头脑层面走了千万里路也没有用。边做边服，并不是服了才做。

水仙花

第一周 第六天（9.5）

原文：是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。

一、查字正音
1、足：造字本义：动词，征伐不义，安邦定国。
2、困：造字本义：动词，树干被砌石圈死，生长受阻。
3、教：造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。
4、反：造字本义：动词，攀岩翻山。
5、强：造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。

二、朗读
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三、翻译
所以学了之后才知道还没有做到讲的和做的一致，达到征伐不义，安邦定国。教了之后才知道还没有做到讲的和做的一致，明白导致生长受阻在那里。知道未达到征伐不义，安邦定国，然后能自己返回到学的本质，知道生长受阻的地方，然后能突破被砌石圈死的限制。

四、阅读心得
这样的学是有操作感和进程感的。

水仙花

第一周 第七天

原文：故曰：教学相长[zhǎng]也。《兑命》曰：“斅[xiào]学半。”其此之谓乎？

一、查字正音
1、相：造字本义：动词，古人爬上高树远眺侦察，预警放哨。
2、长：造字本义：名词，头发飘飘的拄杖老人。
3、斅：xiào斆，金文=（學）+（攴，持械打击），表示对学习不佳者实施体罚。造字本义：动词，体罚、教训，指导孩子学习。
4、半：造字本义：动词，将杀好的牛分解成两部分。
5、其：造字本义：名词，竹篾编织成的开口簸箕，是农家的轻便盛具，可用于舂谷时颠簸扬糠。

二、朗读
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三、翻译
所以说，教学像爬上高树远眺侦查预警放哨一样需要长久地保持。《兑命》说：训诫教导孩子学习与在学堂学习是整体的两个部分。大概说的就是这个意思吧。

四、阅读心得
联想到要有威，我在去管孩子的规则这块不足，应该是我自己对父母、规则是有不服的，所以我和规则是隔开的，没办法自然地管孩子。要管的时候就会有些别扭。我自己扭来扭去的。

水仙花

第二周 第一天（9.7）

原文：古之教者，家有塾，党有庠[xiáng]，术[suì]有序，国有学。比年入学，中[zhòng]年考校。

二、查字正音
1、庠：造字本义：xiáng 名词，古代供朝廷官员退休后安祥怡养的地方，可谓先秦时代朝廷官员的养老院，后来演变成官方请博学尊长集中调教孩子的学校。
2、塾：造字本义：名词，朝庭宫门外两侧的堂屋，是臣子官僚等候朝见皇帝时在此更衣整装，提前熟悉朝见时要应对的问题。
3、序：造字本义：名词，进入主屋的不同方向的走廊。
4、入：造字本义：动词，收存物品，加盖封藏。
5、考：造字本义：动词，古代乐钟铸造匠或乐师敲打、叩击乐钟，试音调音。

二、朗读
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三、翻译
古时教学，家中有塾，党中有庠，遂中有序，京城有大学。每年有新生入学，隔一年有一次考试。

四、阅读心得
古时候对于教学是很严谨的，教和学一体，学和用一体。整个体系都在化民成俗，使民成器。

水仙花

【师说】
在论述了教学的功能之后，教学这个事儿，还有很多需要关心的
比如教学这个系统有些什么构件，教学有些什么参加者，教学运行进程环节是什么等等
可能比较当务之急的，是要从操作本质上讲述教学是个什么
从本体上本质上把握教学
昨天的内容，以食喻教
虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。
学就像吃东西
吃东西是中国人的大礼
   
吃东西是要吃出个“旨”来的
不是吃个口腹之欲就算了

食得其旨，道得其善
善，合道为善
食需要消化，广义的消化，包含对全部“旨”的消受
道需要通过“学”，成为人德（德者，人之所得，使万物各得其所欲），人德内容的根本之处在于，道之善，也就是按照那个过程做下来，是怎么一步一步的合着道来了
道之善：道之合，合之道
就是一个操作进程或者规程
既会做又会讲，讲的和做的一致叫知
学而知道之至善，这叫学
食而知佳肴之旨，这叫 食
这基本上就勾勒出了教学的流水线了
在这条流水线上最重要关键的是什么？
食中有旨，学中有道
食了才能得旨
学了才能得道
学才知有道未得
才知道自己的不足，缺德
缺啥呢
啥不足呢
不能謏闻，跟别人讲不出个啥；不能动众，走不进别人心中，更不能为别人安神（化）
学了，才知道自己不能做的那么多
有人教，才有人从教者的视角，感知到的你是怎么卡着的
教者也会遇到学者的不足对自己的围困
知道了自己的不足，才能翻越自己的不足；知道了自己被困在什么地方，才能够解困得强。
所以，学这件事情的进程，最基本的面向是：学得有教，教学之间是直接交互作用的
不足与困，学之枢
学与教者，各半
        
三段来自AI的文字，来源于三个调教，材料相同
读到现在，大家是不是开始感觉到了：学记，不简单
教学相长，教与学轮流蹲在树上望着对方“长”
为什么要蹲在树上呢
是哈，为什么要蹲在树上呢