本帖最后由 liying 于 2025-9-11 10:31 编辑
025年9月11日
第二周第五天
学习内容：大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。
一、查字，全文正音
1.弁字读音为biàn，上方的“囗”，像开口的帽子；下方的“廾”，表示双手持举。由部件“廾”和“囗”构成的“弁”字，造字本义为：古代男子年满二十岁时必须在宗庙中举行加冠的仪式，由父亲主持并指定贵宾为其行加冠礼，标志进入成年，从此享有成年人的社会权力与义务。 2.敬：“敬”是“警”和“儆”的本字。敬，金文   （口，说话）  （干，武器） （人），表示以武力威胁进行严重告诫，使之保持谨慎，谦卑恭肃，由衷尊重。动词，以武力威胁相告诫，使之谨慎、恭肃和尊重。
3.始：名词，为帝王首生男婴、获得后宫话语权的宠妃。
4.示：示，甲骨文 是特殊指事字，一横指事符号 代表“天”；一竖指事符号 代表地上人间的世人向上天的祝祷求告。有的甲骨文 把代表上苍的横指事符号写成两横 ，用上短下长代表朝上的方向，代表天宇。动词，以牺牲的血肉为祭品，向天神祝祷求告，祈求显明奥秘和降福。
5.威：威，金文   （戌，刑具）  （女，女子），表示对女子施刑。有的金文 将“戌”简写成 。篆文 承续金文字形。造字本义：动词，封建时代对不守妇道的女子施刑，以警示妇女遵守妇道。
6.箧”是一个单音字，读qiè，箧，即小箱子。
二、朗读：
见微盘
三、翻译：
大学开学时，主持祭祀的官吏身穿朝服，以素菜祭祀先圣先师，教育学生求学要首先具备谦虚和恭敬的态度;在祭祀时，学习《小雅》的三首，是为了在一开始就勉励学生未来应为官从政;学生入学时乐师的助手击鼓召集学生，然后发放盛有所发经书的书筐，这样是为了让学生恭顺于学业;夏和楚这两样教鞭，是为了让学生感到畏惧，用以整肃学生的威仪。
四、阅读心得：
感觉这个开学仪式就是一种天威的传输，敬天敬地敬先圣先师，从官吏到学生，都是一种精神的洗礼，从而以空杯的心态迎接圣旨。
师说：
陈刚 9/11 09:50:22
完成了从离经辨志到大成，天啦，你就可以化民而改变人群的习俗了，身边的人对你心悦臣服，离得远的则会惦记着什么时候投奔你，这便是所谓大学之道
陈刚 9/11 09:51:48
化民成俗，其必由学乎，至此得以完成
陈刚 9/11 09:56:57
概括波澜壮阔的大学生涯，和日日为功的大学运行，可以用一句话概括，诚如过去的作品说的：蛾子时术之——就像蚂蚁筑巢终日乾乾最终修出一条通道
陈刚 9/11 09:58:44
概括大学的教学进程和教学成果，蛾子时术之，当有如下内涵：
陈刚 9/11 09:59:35
第一诚如人类看到蚂蚁筑巢，那对于人类来说算不得什么工程，小屁孩一脚或者一泡尿的事儿
陈刚 9/11 09:59:52
大学，在宇宙尺度，就像蚂蚁的工程
陈刚 9/11 10:00:06
有你不多无你不少
李影 9/11 10:03:28
@陈刚 可是在人的角度，却如宇宙般宏大复杂的工程
陈刚 9/11 10:03:28
第二从蚂蚁的视角，这个工程堪称巨大，浩大的工地上每天上演的都是壮丽和英勇
陈刚 9/11 10:04:03
对头，像李影说的，如宇宙班复杂
陈刚 9/11 10:04:29
这一大一小，张力着实不小
陈刚 9/11 10:04:49
留给人无限的遐思空间
陈静 9/11 10:05:36
芥子虚弥
陈刚 9/11 10:05:37
古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。（第四天）夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！
陈刚 9/11 10:06:04
不学，人类灭绝对宇宙何妨
陈刚 9/11 10:06:15
学了，宇宙欢迎
陈刚 9/11 10:06:54
说我的子孙就这样，正常
陈刚 9/11 10:07:21
随便啦
陈刚 9/11 10:17:06
在那一大一小的张力中随便够了，我们还得采取行动，就像成龙《国家》的歌词：“一心装满国 一手撑起家”，一边感佩一边干家务。继续读书
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楼主
（示，祭告）
（目，看），表示祭告而且察看。动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。2.离：禽，既是声旁也是形旁，是“擒”的本字，表示捕鸟。離，甲骨文
（隹，飞鸟）
（禽，即“擒”的本字，捕鸟），表示用网罩抓捕飞鸟。动词，鸟儿落入猎人抓捕的网罩。
（辡，两个“辛”，表示涉及刑事的双方，原告与被告）
（人，指法官），表示升堂后诉辩双方分立两侧，法官坐居中堂。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，法官中立听取原告与被告的陈述，作出符合客观事实的是非判断。
（之，前往）
（心，思想），表示心之所向心之所向，即内心追求的目标。
（像线绕在纺砖上）
（又，抓），表示抓住并捆绑。博，金文字形多样化，都强调武力拼杀、绑获对手
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。动词，谈论和传授行猎、作战的经验。2.类：類，金文
（米，借代谷物、植物）
（犬，借代动物、野兽）
（頁，人头，借代思考、认识），表示观察、辨识谷物或动物。金文异体字“頪”
省去“犬”
承续金文字形。造字本义：名词，品种繁多的谷物或动物，外形相似，难以辨识。
”是“通”的本字。甬，既是声旁也是形旁，表示王宫禁城周围高墙夹道、出口众多的专用道。形容词，道路纵横相连，可畅行无阻。
（彳，大道）
（大，人），表示人来人往，四通无阻。形容词，人在大道上通行无阻。
（弘，声音大）
（虫，爬行动物），表示动物的发出的巨大声音。造字本义：名词，呼啸声震憾人的大型爬行动物。
（戊，大钺，战具）
（囗，城邑），钺在城上，表示武力征服一邑一地。动词，武力征服，称霸一方。
是指事字，字形在一个人
的脚底加一横表示地面的指事符号
，表示站在地上。
（像正在被灌注液体的器皿）
（像正在灌液体的器皿），字形像将一个有抓柄的器皿
中的液体，倒入
另一个没有抓柄的器皿
中。动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。
（一个头朝上站立的“人”）
（一个头朝下的“人”，入土、入葬的人），表示由生到死的改变。金文
误将甲骨文字形中头朝下的“人”
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，由昂首挺立到向下入土，即自然死亡。
（人，世人）
（谷，即“欲”的省略），表示世人的日常欲求。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，有七情六欲的市井凡人。
”是“服”的本字。
（人，罪人）
（又，抓捕、控制），表示抓捕罪犯。当“
再加“凡”
（方形木枷）另造“服”代替，强调抓捕罪犯，并用刑枷加以控制。动词，抓捕战俘或罪犯，强制上枷，使之屈从。
（衣，胸襟）
（眔，流泪），表示将哭泣流泪的孩子抱在胸前，以示爱护与安慰。动词，父母将伤心哭泣的幼儿抱在胸前加以安慰。
（示，祭祀）
（帝，即“諦”，仔细、深入），表示用心祭祀。造字本义：动词，特别用心地祭祀敬拜，古代帝王、诸侯举行各种大祭的总名。2.游：斿，甲骨文
（㫃，旗帜）
（子，学童），像飘扬的旗帜
（“才”的变形，居所）
（子，后代），表示表示定居生活，繁衍后代。动词，安居乐业，传宗接代，世代延续。
调整成左右结构，并将“目”
，将
。籀文
写成目
、示
会义，表示察看征兆。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
（足，脚）
（巤，长毛的爬行动物），表示爬行动物在地上爬行。推测造字本义：动词，爬行动物在地上爬行。
、
是象形字，字形像树杈。金文
、篆文
基本承续甲骨文字形。造字本义：名词，巫师作为降神道具的“神杖”。
（人）
（侖，秩序），表示世俗秩序。造字本义：名词，儒家思想中人与人之间的等级、秩序，包括君臣、父子、夫妻等。2.教：。教，甲骨文
（爻，算筹）
（子，蒙童）
（攴，手持鞭子、棍杖），表示体罚、训导孩子学文化、做算术。简体甲骨文
省去“子”
将甲骨文字形中的“爻”
。简体金文
承续简体甲骨文字形。篆文
承续金文字形。篆文异体字
用“言”
（诱导）代替“攴”
（体罚），表示“教”者循循善诱，引导、启发蒙童的心智。造字本义：动词，用体罚手段训导孩子学文化、作算术。
（宀，房屋）
（兵符、权印），表示存放兵符的房屋。金文
将甲骨文字形中的兵符
。篆文
将金文字形中的兵符
。造字本义：名词，藏有朝廷所授权印的军政要地，政府。
（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）
（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。动词，大使手持旌节护照，出使邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的历史文件。
（宽刃战斧）
（十，是“又”即“丮”的变形，执握），表示手握战斧。名词，手持大斧作战的武夫。
基本承续金文字形。造字本义：心之所向，即内心追求的目标。
（辛，刑具）
（去，出门劳作），表示在严酷监督下劳作。动词，奴仆在严酷管理下艰辛劳作。
（豆，食器）
（夂，倒写的“止”，即“趾”的本字，脚板），脚趾朝着与食器相反的方向，表示离开进食的餐桌。动词，餐毕下桌离席。
（自，即“鼻”的本字，呼吸器官）
（心，胸、腹），表示以腹为鼻进行呼吸。以腹为鼻，即胎儿不用口鼻、只借助母体的心跳来呼吸，沉静安定，运气若有若无。
（手，挥动拳脚）
（喿，即“噪”的本字，鸟群喧闹鸣叫），表示集体运动发出喧闹声。造字本义：动词，集体喊着口令训练或演习。
（上下两个“又”，两只手）
（目，用眼看），表示在半遮半掩的两手之间向外看。名词，轻柔飘逸的纱巾、丝品。
（弓，有弹性的射击器械）
（像夹带弹丸
的丝线），表示系在弓子两端、增强弹射力的牛筋之类弹性绳线。名词，紧绷在弓子的两端、以其弹力射箭的牛筋。
（衣，上装，借代前胸）
（人，人体），表示一个人偎在他人胸上，不愿离开。动词，偎在对方胸口，表示心连心，不愿离开。
（手执权杖）
（口，命令），表示握权执政，管理事务。动词，发号施令，执政治国2.藏：
，甲骨文
（臣，即“目”的竖写，睡卧）
（戈，武器），表示受害人在熟睡时遭到戕杀。动词，利用遮挡物的掩护隐蔽、隐匿，躲避追寻。
（攸，即“悠”的省略，小心）
（二，疑为“彡”的简写，光彩），表示小心翼翼地着彩上色。篆文
将金文字形中的“攸”
，将金文字形中的“二”
。造字本义：动词，小心翼翼地着彩上色，装饰美化。
承续金文字形。造字本义：动词，以腹为鼻，即胎儿不用口鼻、只借助母体的心跳来呼吸，沉静安定，运气若有若无。
（宀，新房）
（女，流泪的新娘），表示新房中有新娘，别亲远嫁的新娘2.親，金文
（辛，受刑、受监）
（見，探望），表示探监。动词，探视狱中受监的家人
（残块兵符——参见
（虎豹等猛兽的尾巴，借代将帅手中象征军队指挥权的旌旄），表示拥有兵权的统帅，手执旌旄，指挥全军。动词，拥兵统帅，手执旌旄，率军伐战。
（丝，丝弦）
（木，架子，琴枕），表示木枕上系着丝弦的琴具。动词，边弹边唱，和着琴声的节奏或说或唱。
（言，说话）
（心，内心真情），表示说真心话。动词，许诺，发誓。
（行，四通的大路）
（人，行者），表示一个人行走在路上。动词，向导、带路，给不知方向的人引路。