第十四周（5月25日-5月31日）
豹韬之
林战第四十三
突战第四十四
敌强第四十五
林战第四十三 武王问太公曰： 引兵深入诸侯之地，遇大林，与敌人分林相拒。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何? 【译文】
武王问太公说：“率军深入敌国境内，遇到森林地，与敌人各占森林一部相对峙。我要防御就能稳固，进攻就能取胜，应该怎么办？”
太公曰： 使吾三军，分为冲阵。便兵所处，弓弩为表，戟盾为里。斩除草木，极广吾道，以便战所。高置旌旗，谨敕三军，无使敌人知吾之情，是谓林战。
林战之法，率吾矛戟，相与为伍。林间木疏，以骑为辅，战车居前，见便则战，不见便则止。林多险阻，必置冲阵，以备前后。三军疾战，敌人虽众，其将可走。更战更息，各按其部，是为林战之纪。
【译文】
大公答道：“将我军部署为冲阵，配置在便于作战的地方，弓弩布设在外层，戟盾布设在里层，斩除草木，广开道路，以便于我军战斗行动。高挂旗帜，严格约束全军，不要让敌人了解我军情况，这就是所说的森林地作战。森林地作战的方法是：将我军使用矛敦等不同兵器的士兵，混合编组为战斗分队。森林中树木稀疏，就以骑兵辅助作战，把战车配置在前面，泼现有利时就战斗，没有发现有利时就停止。森林中多是险阻地形，就必须部署为冲阵队形，以防备敌人攻击我军前后。故斗财务必使全军迅速勇猛地进行战斗。这样，敌人即使人数众多，也会被我击败逃遁。我军在战斗过程中要轮番作战，轮番休息，各部均按编组行动。这就是森林地作战的一般原则。”
突战第四十四
武王问太公曰： 敌人深入长驱，侵掠我地，驱我牛马；其三军大至，薄我城下。吾士卒大恐；人民系累，为敌所虏。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何?
【译文】
武王问太公说：“敌人长驱直入，侵掠我土地，抢夺我牛马，敌人大军蜂涌而来，迫近我城下。我军士卒大为恐惧，民众被拘禁成为俘虏。在这种情况下，我想进行防守能够稳固，进行战斗能够取胜，该怎么办？”
太公曰：如此者谓之突兵，其牛马必不得食，士卒绝粮，暴击而前。令我远邑别军，选其锐士，疾击其后。审其期日，必会于晦。三军疾战，敌人虽众，其将可虏。
【译文】
太公答道：“象这类敌军，叫做突袭性的敌军。它的牛马必定缺乏饲料，它的士卒必定没有粮食，所以凶猛地向我发动进攻。在这种情况下，应命令我驻扎在远方的其他部队，挑选精锐的士兵，迅速袭击敌人的后方，详细计算并确定会攻的时间，务必使其在夜色昏暗时与我会合，全军迅速猛烈地同敌战斗。这样，敌人虽然众多，敌将也可被我俘虏。”
武王曰：敌人分为三四，或战而侵掠我地，或止而收我牛马。其大军未尽至，而使寇薄我城下，致吾三军恐惧，为之奈何?
【译文】
武王问：“如果敌军分为三、四部分，以一部向我发动进攻以侵占我方土地，以一部驻止以掠夺我牛马财物，其主力部队尚未完全到达，而使一部兵力进逼我城下，以致我全军恐惧，应该怎么办？”
太公曰：谨候敌人，未尽至则设备而待之。去城四里而为垒，金鼓旌旗，皆列而张。别队为伏兵。令我垒上，多精强弩。百步一突门，门有行马。车骑居外，勇力锐士，隐而处。敌人若至，使我轻卒合战而佯走； 令我城上立旌旗，击鼙鼓，完为守备。敌人以我为守城，必薄我城下。发吾伏兵以充其内，或击其外。三军疾战，或击其前，或击其后。勇者不得斗，轻者不及走，名曰突战。敌人虽众，其将必走。
武王曰：善哉!
【译文】
太公答道：“应仔细观察情况，在敌人尚未完全到达前，就完善守备，严阵以待。在离城四里的地方构筑营垒，把金鼓旌旗，都布列张扬起来，并另派一支部队为伏兵。令我营垒上的部队多集中强弩，每百步设置一个可供部队出击的暗门，门前安置拒马等障碍物，战车、骑兵配置在营垒外面，勇锐士卒隐蔽埋伏起来。如果敌人来到，先派我轻装部队与敌交战，旋即佯装不敌退走，并令我守军在城上竖立旗帜，敲击鼙鼓，作好充分的防守准备。敌人认为我主力在防守城邑，因而必然进逼城下。这时我突然出动伏兵，突人敌军阵内，或攻击敌人阵外。同时再令我全军迅猛出击，勇猛战斗，既攻击敌人正面，又攻击敌人后方，使敌人勇敢的无法格斗，轻快的来不及逃跑。这种战法称为突战。敌人虽然众多，其将领也必定由于战败而逃走。”
武王说：“好啊！”
敌强第四十五
武王问太公曰： 引兵深入诸侯之地，与敌人冲军相当。敌众我寡，敌强我弱。敌人夜来，或攻吾左，或攻吾右，三军震动，吾欲以战则胜，以守则固，为之奈何?
【译文】
武王问太公说：“领兵深入敌国境内，与敌军突击部队正面接触，敌众我寡，敌强我弱，而敌人又利用夜暗掩护前来攻击，或攻我左翼，或攻我右翼，使我全军震恐。我想进攻能够取胜，防御能够稳固，应该怎么办？”
太公曰：如此者谓之震寇。利以出战，不可以守。选吾材士强弩车骑为左右，疾击其前，急攻其后； 或击其表，或击其里。其卒必乱，其将必骇。
【译文】
太公答道：“这样的敌人叫做震寇。对付这样的敌人，我军利于出战，而不适宜防守。应该挑选材士强弩，以战车、骑兵为左右两翼，迅猛地攻击敌人正面，急速地攻击敌人侧后。既攻击敌人阵外，又攻击敌人阵内。这样，敌人士兵必然混乱，敌人将帅必然惊恐骇惧而被打败。”
武王曰：敌人远遮我前，急攻我后，断我锐兵，绝我材士。吾内外不得相闻，三军扰乱，皆败而走。士卒无斗志，将吏无守心，为之奈何?
【译文】
武王问：“敌人如果在远处阻截我的前方，急速地攻击我的后人，遮断我精锐的部队，阻我应援的材士，使我前后方失去联系，以致全军扰乱，散乱逃走，士卒没有斗志，将官无心固守，应该怎么办？”
太公曰：明哉王之问也。当明号审令，出我勇锐冒将之士，人操炬火，二人同鼓。必知敌人所在，或击其表里。微号相知，令之灭火，鼓音皆止。中外相应，期约皆当。三军疾战，敌必败亡。
武王曰：善哉!
【译文】
太公答道：“高明啊！君王提出的这个问题。在这种情况下，应该明审号令，出动我勇猛精锐的士兵，使每个人手持火炬，两人同击一鼓，必须探知敌人的准确位置，然后发起攻击，或攻击敌人的外部，或冲击敌人的内部。攻击时，部队都佩带暗号，便于互相识别，并扑灭火炬，停止击鼓，之后内外互相策应，各部按预先约定的计划行动。全军迅猛出击，英勇奋战，敌人必然失败灭亡。”
武王说：“好啊！”
| 
楼主
（口，向下的张开的嘴巴）
（口，向上张开的嘴巴），表示两口相接。金文
、篆文
承续甲骨文字形。造字本义：动词，接吻亲嘴，调情相爱
是象形字，字形像四通八达的十字路口。金文
承续甲骨文字形。篆文
将十字路口形状的金文
、
，失去路口形象。造字本义：名词，纵横畅通的十字路口。
（穴，洞）
（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。
（竹，借代竹片，轻便、易于直劈二分的材料）
（付，即“府”的省略，官署），表示有官署标记的竹片。造字本义：名词，一种竹制的核验信物，即，古人将刻有特殊图文的竹片剖成两半，一半留在上级，一半留在下级，作为朝廷或官署封爵、置官、命使和调遣兵将时双方核验的凭证，以双方所持竹片图文是否相吻合来检验持符者的身份真假。
（大，成人）
（马，力畜），表示一个人
将马的形象
。金文
将甲骨文中表示“骑马”的字形
，误将甲骨文字形中因高度简化而严重变形的“马”
，并加“口”
（“呵”的省略），表示骑行者吆喝催马。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，骑马代步
（言，话语）
（翏，即“寥”的省略，空乏），表示空话。造字本义：名词，轻浮、经不起考验的空话。
（水，洪汛）
（台，通“臺”，土石堆筑的坝堤），表示筑堤防洪。造字本义：动词，开凿水道，修筑堤坝，疏水防洪。
（臣，官吏）
（又，抓持，把控），表示管理官吏。金文
承续甲骨文字形。当“臤”作为单纯字件后，金文
再加“貝”
（钱财，借代国家或地方政府的财政）另造“賢”代替，表示管理官吏与财政。篆文
承续金文字形。造字本义：形容词，德才超群，善于管理人才与财政，富国强民
（曰，说话）
（曰，说话），表示反复地申说、强调，推行观点、主张。有的金文
以“口”
（嘴）代替“曰”
（爪，手掌）
（曰，说话），表示用振臂挥手的激情体态，配合演讲，极力呼吁。篆文
将综合两款金文字形
（干，武器，借代行猎、作战）
（口，谈论、传授）
（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。金文
承续甲骨文字形。有的金文
省去“干”
，简化字形。当“知”的形容词含义“聪明、有战略”消失后，金文
再加“曰”
（说，传授）另造“智”代替，强调谈论和传授经验。篆文
将金文字形中的
写成
，将金文字形中的“曰”
（说明），并误将金文字形中的“干”
写成“亏”
。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。
（朝下的“口”）
（㔾，即“人”等候指示的下级），表示上级居高临下地对下级发话。当“令”成为常规名词后，金文
再加“口”
另造“命”，代替“令”的本义动词功能，强调“开口发令”。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，上级向下级开口发话，作出权威性指示。
（口，张大嘴巴惨叫）
（卩，是“人”的变形，像身体蜷缩的人），表示人因遭受剔肉酷刑而惨叫。有的甲骨文
在蜷缩的“人”形
上方加血滴
，强调酷刑的血腥。远古人类将天灾理解成神对人类的惩罚，并以牺牲个体活人的残酷祭天方式，表示对天神的妥协。
是指事字，字形在戈
的手柄两侧加两竖指事符号
，表示戈柄的护层（
承续金文字形。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄
是特殊指事字：是“丝”字
（成缕成股的丝线）的一半，表示非线缕，是单根的丝线。金文
承续甲骨文字形。篆文
在丝线
上端加丝线的结头形象
。造字本义：名词，缈忽而难以看清的单根丝线。
（黑，即“墨”的省略，深黑色）
（犬，狗），表示狗毛墨黑一团。篆文
基本承续金文字形。造字本义：形容词，夜色中，犬黑不吠，则无声无形，悄然靠近也无法发觉。
（音，声）
（心，情感），表示所传达的心声。有的金文
写成“音”
（声）、“曰”
（说）混合重叠的结构。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，心声，心念，心志。隶化后楷书
将篆文字形中的“音”
写成
；将篆文字形中的“心”
写成
。“意”为心念，即兴而多变，三心二意乃人之常情；“志”为理性化的心念，具有稳定性、长期性，故曰“有志者事竟成”。古籍常“意义”并称，表示人类在各种事物寄托的精神观念价值；“意”，指个人的心思、想法，强调的是个体性和主观性；“義”，原指扬善惩恶的天意，后引申为公认的道德、真理、公认的文字内涵，强调的是普遍性和客观性；“意义”，指个人愿望与世间公理的结合统一。
（戈，武器）
（言，辨认），表示辨认武器。当“戠”作为单纯字件后，篆文
再加“言”
另造“識”（识）代替，强调辨认指称。造字本义：动词，辨认、指称武器的归属或来源。 
（奴，即“努”的省略）
（弓，射箭工具），表示需要竭力拉弦的强弓。造字本义：名词，一种装有托臂的强弓，由托臂、强弓、弓弦和板机等部分组成，射箭前需要脚踏弓头，双手努力地将弦拉到托臂上的固定位置，再平托弩臂瞄准，扣动弩机射击。由于弓力强大，射程可远达五六百米乃至千米；由于托臂解决了瞄准发射时的稳定性与精确性问题，弩极大提高了射程与命中率，成为古代大威力的远距离杀伤武器。
（辰，即“振”）
（双腿发抖，两点指事符号表示颤抖），表示天雷振撼天地，令人恐惧发抖。
（馬，马匹）
（亥，即“咳”的省略，喉咙受刺激发出声音），表示马匹发出鸣咽声。造字本义：动词，马遇警受惊而嘶鸣。
（臤，管理、组织）
（土，壁垒、护墙），表示发动和组织群众，加固壁垒或城墙。篆文
调整局部结构。造字本义：动词，有组织地加固壁垒或城堡等防御工事，使敌人攻而不克。
（飞，飞翔）
（異，即“戴”的本字，披戴），表示身披羽装，尝试飞行。有的金文
（羽，翅膀）
（異，披戴）
（双脚，奔跑），强调飞行所需的羽装和助跑。人类自古渴望飞翔，中国古人尝试在肩背上系着人工翅膀，借助跑产生的风力实现飞天梦想。篆文
承续金文字形
承续金文字形
，启，甲骨文
（户，小门、窗）
（又，抓持），表示伸手开门。甲骨文异体字“𢻻”
用“攴”
（持械打击，借代武力）代替“又”
承续甲骨文字形。有的金文异体字
加“矢”
（箭只，借代军队），表示守城卫兵为军队打开城门。当“𢻻”的本义消失后，繁体骨文
再加“口”
（城邑）另造“
”代替，强调打开城门。简体甲骨文“启”
省去“又”
。金文
承续简体甲骨文字形。简体篆文
将金文字形中的“户”
写成
。造字本义：动词，守城卫兵为兵临城下的军队打开城门。
（阜，山地）
（土，旷野）
（東，疑是“車”的误写，以战车代部队），表示部队在野外布阵。有的金文
省去“土”
误将金文字形中的“東”
。篆文异体字
加“攴”
（攻击），强调军队布局的攻击目的。隶书
将篆文字形中的
写成“左耳旁”
，将篆文字形中的
。“陣”与“陳”分化后，楷书
将隶书字形中的“東”
。造字本义：名词，部队在山林、旷野行军作战时的队形或布局。
是象形字，字形像是在带有倒钩的短箭
下端加一圆圈指事符号
，表示系束；圆圈下端的
表示收束、控制。古人在木制短箭末端系绳，以确保捕获中箭的猎物，以免中箭的猎物挣扎逃逸，或难以寻获。
（木，榫）
（追，紧跟其后），表示紧跟榫后的木制器械。造字本义：名词，特制的坚硬柱形小木棒，当木栓或榫头沿着凿孔推进、末端与凿孔所在平面一致而无法进一步推进时，特制小木棒用来顶住木栓或榫头，以便通过它追加敲击力量，将木栓或榫头在凿孔内继续推进。芟，殳，既是声旁也是形旁，表示手持长柄大锤杀敌。芟，篆文
（艸，植物）
（殳，手持长柄大锤杀敌），表示用大刀割草。造字本义：动词，用大镰刀扫割野草。
（山，峰顶）
（僉，即“劍”，利剑），表示峰峭如剑。篆文
用“阜”
（石阶，代高山）代“山”
（盾甲）
（束，缠绕、捆束），表示对盾甲进行某种加强。篆文
将金文字形中加强型的盾
写成“古”
；也就是说“古”
其实是“甲”
，“古”
，其实是捆束
增加一个“欠”
（吸气），并将金文字形中的“欠”
，用两个“欠”
强调“吸足气”。造字本义：动词，吸足气没入水下，靠憋气和缓缓吐气维持呼吸平衡。备，名词，预存在箭筒里的箭支。戒，甲骨文
（戈，武器）
（廾，双手），表示手持戈戟武器。金文
调整结构，将甲骨文字形中的双手
。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，双手持戈，警惕备战。
（被刺瞎眼睛的男奴）
（重，大包袱），表示男奴负重驮物。有的金文
（辵，行进）
（重，包袱）
（力），强调使用体力。造字本义：动词，使用体力，负重劳作。
（“今”的变形，即“吟”的本字，吟叹）
（土，河床泥沙）
（沙粒，借代金属矿物颗粒），表示河床泥沙中令人吟叹的闪光金属颗粒。人类最早发现的自然态黄金是河边的金沙。金文的字形表明，造字时代的华夏祖先已经开始了在河床上淘金的职业。古人所谓的“淘金”，就是在金沙含量较高的河段，淘洗河床泥沙，凭肉眼分辩和挑捡自然颗粒的金子。金子，这种耐高温、抗腐蚀、具有最佳延展性的黄色矿物质，最终成为全球通行的货币标准。有的金文
将将左右结构调整成混合结构，将表示矿物颗粒的两点
写成四点
，突出金沙的“颗粒”形象。有的金文
写成“全”
加两点
的混合结构。篆文
将金文字形中的“今”
写成
。造字本义：名词，河床泥沙中令人吟叹的闪光金属颗粒，呈赤黄色。因其具有耐高温、抗腐蚀、易延展的诸多有利存储和加工的特性，而成为远古中国和世界的通行货币。
（疒，疾病）
（志，即“誌”），表示以黑色皮肤肿瘤为赖以辨识的永久记号。推测造字本义：名词，人体皮肤上先天性黑色素细胞集成的良性皮肤肿瘤，在浅色皮肤上醒目呈现的黑色或深红色的斑点，这些斑点通常伴随一生；因此在动荡不安的古代，人们将配偶、子女身上先天的黑斑视为永久性的独特记号，当作久别重逢时相认的凭证。
（疒，疾病）
（寺，即“峙”的省略，两山对立），痔比喻长久对峙的病变组织。
（竹，简册、簿籍）
（寺，设在都城、接待地方主政官员的大型建筑），表示登记地方主政官员的簿籍，即将同一级别的地方主政官员登记在同一本簿籍中。推测古人将不同级别的官员，登记在不同的簿籍上，方便中央管理地方官员。造字本义：名词，登记同一级地方官员的簿籍。
（彳，进军）
（丮，执）
（王，大斧），表示持斧征战，威慑敌人。金文
（工，杵）
（心，惧），表示内心惧怕，有如杵击。籀文
承续金文字形。篆文
（巩，以杵击土，加固墙体）
（心），强调心脏因惧怕猛跳，犹如遭受重杵撞击。造字本义：形容词，内心强烈惧怕，有如大杵击捣心脏。
（像鹰的左眼，瞳孔很大、眼角锐利的眼睛）
（像鹰的右眼，瞳孔很大、眼角锐利的眼睛），表示鹰眼锐利，令人生畏。有的金文
将鹰眼状的
。篆文
将金文字形中横写的“目”
。当“䀠”的本义消失后，篆文
加“隹”
（鹰隼）另造“瞿”代替，表示肉食性猛禽双眼锐利，令人畏惧。当“瞿”的本义消失后，篆文
再加“心”
（恐慌）另造“懼”（惧）代替，强调“害怕”的心理含义。造字本义：形容词，鹰隼攫取的眼光令人生畏。
（成，实现、达到）
（“言”的简写，承诺），表示实现承诺。篆文
将金文字形中的“言”
，将金文字形中的在“成”
。造字本义：动词，实现诺言，践行承诺。
（心，意志）
（解，散开），表示意志松散。造字本义：动词，放弃目标，意志涣散。
（尸，死者）
（厶，幼儿）
（心，悲痛），表示幼儿早亡，心灰意冷。篆文
（台，即“殆”的省略，完结）
（心，想法，动机），表示动机完结。造字本义：形容词，动机消失，行为懒惰。
（川，河水）
（中，核心），表示处于河心位置而受水流激刷。简体甲骨文
将河川形象
。金文
将甲骨文字形中的河川
。篆文
将金文字形中的
简写成
。造字本义：动词，礁石或小州等因处河心而受到水流激刷。
是指事字，字形在两缕丝线
的中间各加一短横指事符号
，表示将丝线割成两段。金文
则在两组丝线
之间加一把刀
，明确表示用刀割断丝缕。籀文
承续金文字形。篆文
（丝，丝线）
（刀，割）
（卩，人），表示用刀割断丝缕。造字本义：动词，将丝线切断。
（行，四通的大路）
（人，行者），表示一个人行走在路上。金文
用“首”和“止”
代替甲骨文字形中的“人”
表示动脑筋；“止”
表示行走，
用“又”
（抓）代替“止”
用由“爪”
（抓持）、“又”
（抓持）、“曰”
（说明）构成的
代替
，强调“牵引、说明、向导”的含义。篆文
综合金文字形，省去“又”
将篆文字形中的“辵”
写成“走之底””
；将篆文字形中的
写成
。当“道”的“向导”本义消失后，篆文再加“寸”另造“導”代替。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；“德”代表顺应自然律的法则，是道家方法论的核心。古籍常“道理”并称，词义偏指“理”：“道”指宇宙规律、自然生灭之源，道是至理、大理、公理，也就是说，道有宏阔永恒的抽象一面，须心胸开阔、谦卑至诚方可领悟；“理”指从生活经验中整理总结出来的秩序，原则性处世方案，理是小道，是符合环境、具体而微的有形之道，也可以说，理有场景化的具体性，只要积累一定世俗常识便可遵行。
（犬，狗）
（卒，即“啐”，飞窜的声音），表示狗发出“啐”的飞窜声。造字本义：动词，狗“啐”地飞窜追击。
（是“勹”的变形，“勹”是“包”的省略）
（坠亡的动物和人），表示包裹、处理人或动物坠亡的遗体，其中
表示坠亡的动物，
表示坠亡的人。篆文
将金文字形中的“勹”
，并误将金文字形中由兽形
。造字本义：名词，古人直接用土掩埋死者的大土堆，即没有墓碑的最简易的坟地，通常凸出于平地
（上下两只手相配合，精细操作）
（缠绕在织机上的交错丝线），表示两只手相互配合，精细操作，理顺交织在织机
上的混乱丝线
，以便持续纺织。当“𤔔”的本义消失后，金文
再加“乙”
（不打结的顺滑丝线）另造“亂”代替。篆文
承续金文字形。造字本义：动词，手工理顺织机上交错混杂的丝线。