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重庆市珑夫心理 @Discuz！GB X3.4
楼主
（自，鼻，嗅、闻）
（鱼，水生动物），表示从生鱼嗅到的难闻气味。有的甲骨文
简化字形，用“生”
（“性”的省略）代替“自”
将甲骨文字形中的“魚”
写成
，将甲骨文字形中的“生”
。篆文异体字“胜”
用“肉”
（动物的有机组织）代替“鱼”
用近音的“星”
（xīng）代替“生”
将篆文字形中的“肉”
，将篆文字形中的“生”
。造字本义：形容词，鱼等野生动物发出的气味，粗浊呛鼻，恶臊难闻。
（水，产妇的羊水）
（倒写的“子”，胎儿降生），表示病胎伴随大量羊水排出母体。当“㐬”作为单纯字件后，甲骨文
再加“女”
另造“毓”代替“㐬”，强调妇女生育的含义（有的甲骨文
用“母”
代替“女”
用“人”
代替“女”
再加“水”
另造“流”代替“㐬”，表示病胎在母体的羊水中排出体外。篆文
将金文字形中的“水”
，将金文字形中的
写成“㐬”
。繁体篆文
用“沝”
代替“水”
（隹，飞鸟）
（禽，即“擒”的本字，捕鸟），表示用网罩抓捕飞鸟。简体甲骨文
将“禽”
。繁体甲骨文
再加“又”
（抓捕），强调“擒捕”的含义。金文
用“林”
（树林）代替甲骨文字形中的“隹”
。篆文
用“屮”
（草丛）代替金文字形中的“林”
综合甲骨文字形和金文字形，加“隹”
。造字本义：动词，鸟儿落入猎人抓捕的网罩。
（竹，简册、簿籍）
（寺，设在都城、接待地方主政官员的大型建筑），表示登记地方主政官员的簿籍，即将同一级别的地方主政官员登记在同一本簿籍中。推测古人将不同级别的官员，登记在不同的簿籍上，方便中央管理地方官员。造字本义：名词，登记同一级地方官员的簿籍。
是象形字，字形像众多线条
、
交错形成的图案，表示古人刻画在岩石或兽骨上、用来传达意识的图画性符号，即最古老的象形汉字。简体甲骨文
简化图案的线条，仅用四段交错的线条，高度概括出纷繁多样的表义图画的本质特征。远古祖先在易于长期保存的岩壁或龟甲兽骨上，刻画能表现事物形象特征的的线条、图案，用来记录战争、天象、祭祀等重大历史事件，以及重要的日常生活经验，以便传诸后世。如“麐”的甲骨文字形
表示河流
岸边高崖上的麋鹿
岩画
（文）。繁体金文
在“文”字
基础上加“彡”、
，突出刻纹的形象。有的繁体金文写成会义字：
（心，想法、心思）
（乂，“文”的简写，刻划图案）， 强调“用象形图案表达心思”的含义。简体金文
、篆文
承续简体甲骨文字形。造字本义：名词，远古时代刻画在岩壁、甲骨上的图画性表义符号，即最早的象形汉字。
是指事字，字形在戈
的手柄两侧加两竖指事符号
，表示戈柄的护层（
承续金文字形。造字本义：名词，将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。
（旡，是“慨”的省略）
（心，泵血器官，心脏），表示心跳猛烈，激情慨叹，即心潮澎湃的两性之欢。篆文
将金文字形中的“旡”
，将金文字形中的“心”
。《集韵 • 未韵》认为“㤅”字强调呼吸急促，矜呵有声：“㤅，息也。”当“㤅”的本义消失后，繁体篆文
再加“夂”
（倒写的“止”，即“趾”的本字，借代腿部臀部）另造“愛”代替，强调肢体融合的两性活动。《说文解字 • 夊部》认为“愛”字强调腿似急行、而人未行进：“愛，行皃。”造字本义：动词，两性合欢，激情澎湃，慨叹呻吟。
是指事字，字形在“衣”字
两边各加一条连接线
，表示在衣服的几个开口处添加连接
、
，即将零碎的布块连缀成衣。当“叕”作为单纯的字件后，篆文
再加“糸”
（丝）另造“缀”代替。造字本义：动词，一针针一线线，通过大量手工劳动将碎布缝缀成衣。
（八，一撇一捺）
将一组笔画符号写成左右结构。金文
误将甲骨文字形最外边的两组画符
写成“人”
和“匕”
。籀文
在金文字形基础上有所变形。篆文
加“卜”
，强调卜问。造字本义：动词，通神巫师写下天书，预示吉凶。
（匚，竹筐、竹篓）
（古，即“沽”，打酒），表示方便从酒坛中打酒的竹制酒篓，把酒篓伸进酒坛，酒篓的细缝滤开酒糟，打酒器便可伸入其中打酒。金文“鈷”
用“金”
代替竹篓
用“竹”
代替金文字形中的竹篓
代替金文字形中的“古”
（盛器）强调“簠”的竹材性质和盛器功用。造字本义：名词，青铜铸造的酒器，为春秋战国时代的重要宗庙祭祀礼器。
（豆，食具）
（手持
勺具
），表示手持勺子从器皿中舀取食物。金文
基本承续甲骨文字形。有的金文
用“匕”
代替“勺”状的
。篆文
误将金文字形中的“匕”
，将金文字形
，并加“匚”
（匣子，盛具），表示食物盛器。籀文
用“軌”
（可依循的既定线路）代替“
将金文字形中的
写成
，加“皿”
（盛器），强调“簋”的“器皿”性质，同时加“竹”
，表示“簋”的竹木材质。造字本义：名词，青铜铸造的圆形食物盛具，为春秋战国时代严格按照祖制使用的重要宗庙祭祀礼器。
（木，树）
（刀，刀剪），表示用刀具修剪树木的枝叶。金文
字形中的
表示树木的根须旺盛，需要修剪；字形中的
表示刀剪
之间的枝叶碎屑
。简体金文
用“未”
代替
在繁茂的枝叶“未”
与修剪工具“刀”
之间加“彡”
（碎屑），表示用刀具剪下部分枝叶。篆文
承续简体金文字形。造字本义：为了让果树结出更好更多的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。
（刀，匠具）
（纵横的刻纹），表示用斧削刻器物。有的甲骨文
在刀形
上方加一个缺口
，表示用刀斧砍斫木头。有的甲骨文
省去纵横刻纹
。金文
将甲骨文字形中的的缺口“V“
写成“卜”
。当“乍”的“砍斫制作”本义消失后，篆文
再加“人”
（木匠）另造“作”代替，强调巧匠“人为创造”的含义。造字本义：动词，木匠用刀具砍斫削刻，制成器物。
（走，逃跑）
（骨，死亡），表示逃避死亡、灾难。有的金文
（邑，郡邑）
（戉，钺斧，借代战争），表示逃避战乱之地。篆文
（走，逃跑）
（戉，钺斧，借代战争），表示逃避战乱。有的篆文
（辵，行进）
（匿，隐藏），表示逃跑和隐匿。古时代中原地区战争频仍，不堪兵灾的人士纷纷逃往南方的蛮荒之境以求长安。造字本义：动词，避开战乱的北方，远逃南方蛮荒偏安之地。
（宀，房屋）
（兵符、权印），表示存放兵符的房屋。金文
将甲骨文字形中的兵符
。篆文
将金文字形中的兵符
。造字本义：名词，藏有朝廷所授权印的军政要地，政府。
（㕣，“谷”的变形，山谷）
（水，溪、河），表示溪水在山谷间流动。篆文
将籀文的上下结构，调整成左右结构。造字本义：动词，溪水在山谷间顺流而下。
（享，即“谆”）
（攴，持械打击），表示恳切劝戒和体罚。篆文
基本承续金文字形。造字本义：动词，恳切耐心地劝戒勉励，并以体罚的权威督促。
，既是声旁也是形旁，是“麻”的本字，表示麻林。
，甲骨文
（林，麻林）
（攴，持械打击），表示持械打、扯麻皮，使麻缕与麻青分离。金文
将甲骨文
；同时加“夕”
（肉），表示从骨头上剔析分离的零碎杂肉。篆文
承续甲骨文字形。篆文异体字
基本承续金文字形，将金文字形中的
，将金文字形中的
。造字本义：动词，以外力破坏物体原有结构，使之分离成若干部分。
（麻，即“磨”的省略，搓、擦）
（手，掌），表示用手掌搓擦。造字本义：动词，把手掌当作磨盘，在物体表面施加暗力搓擦。
（艸，水草）
（湯，水势盛大），表示长草的水泽。篆文
承续金文字形。造字本义：名词，长草的湖或较大水域。
（斗，长柄勺）
（水，酒滴），表示酒斗滴淌着酒滴。金文
省去液滴的其中两点。篆文
严重变形，酒滴形象消失。造字本义：动词，将盛酒的酒斗从酒坛里提起。
（虫,蛇）
（番，频繁更替），表示大蛇盘绕着树枝移动。造字本义：动词，长蛇盘绕着树枝前行。
（竹，借代竹制餐具）
（者，即“煮”，代表熟食），表示将竹制餐具插在熟食上。篆文
将金文字形中的“者”
。籀文
写成象形字，字形像两根筷子。有的籀文
用“力”
（使劲）代替“者”
将篆文字形中的“竹”
写成
，将篆文字形中的“者”
。当“箸”引申出形容词“突出、显著”后，俗体隶书
用“草字头”
的“著”代替“竹字头”的“箸”。造字本义：动词，古人在宰牲或祭祀的日子，将筷子插在煮熟的猪头或其它兽头上，以示敬请祖先和神灵钦享他们虔诚的供献。