付燕三（3）作业本

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第六课
课后练习 选择一个三分模型分析身边事物或者是自己。

我自己分为两种状态，一种是沉稳不慌的状态，这时候能安静下来，主动去完成任务，有行动力，知道自己要做什么。但这种清晰不彻底，也带着一种模糊。另一种状态是看着自己没有的，在有里抓的状态。这两种状态有点像两个1，它们背后有一个0，是渴望成长，坚持学习的动力。这两个1围绕着这个动力展开了一系列的活动，它们在变化着，开始有了输出，就是课上说到的3，这里的3像是整合了两部分的新的一个整体。从两个1里生长出来的。这里的3指新的状态，能接纳抓的状态，使抓的动力被看到，被允许，使它获得新的经验，不抓也能拥有抓到的状态，甚至比抓到更宁静，所以这部分变得平静，和另一部分有融合，产生了新的德。

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两周总结
大概是有新积的德，也有以前积着没有显化出来的德，这两部分积累到一定程度之后，内心略微宁静沉稳，于是对应的余食赘行便少了一点。这对我来说真是令自己赞叹的，如果不是自己体验到，我是不知道人可以这样从容，不用像那个掰苞谷的猴子一样，为了捡这个丢了那个，四处抓却什么也没抓到，继续忙不迭地抓，忙得很。在不去抓的情况下，外界的信息反而能更好地被接收到，因为不忙不慌，所以也能更恰当地应对，省时省力。
这两周学习的2和3，2是1的平移，是不丢整体的情况下观察局部，2是斗争，虽然斗争却彼此谁也不离开，于是自然发展出3来，我联想到植物的生长，2的阶段是生长得很快的，生机勃勃的。3是输出，是对外展现的形象，从0到1，从2到3都是运动的。彼此之间都是有关联的，大家各司其职，于是生发出更多的事物，可以说整个世界都是在这样的规律下运转的。

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第七课  五分法

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第七课 五分法
爸爸是一个1，妈妈是一个1，我是一个1，先生是一个1，加上孩子就是5。

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我内心的两部分，他们的根本末方便是：
第一部分：根，想要变得更好；本，有惰性，想要轻松地变得更好，走熟悉的路子，因为熟悉的路子让我有个错觉，内心理顺了，现实就理顺了，太强调内心了。末：在行动上有所怠慢，总要在觉得理顺的情况下行动，恶性循环。
第二部分：根：无为，无不为；本，不刻意行动，该行动的得行动。末：淡定，沉稳，行动有针对性。
这两部分分先后的话，我觉得第一部分先，第二部分后。

心得：这样梳理之后就清晰多了，几乎所有事物都可以用这个方式去清晰化。这样就真的有数了。

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两周总结：这两周有点像站在两个世界的中间，似乎两边都有融入，却又两边都不属于。用01235来描述像什么呢，像5，我凭直觉画了个经卦，是艮卦。似乎还需要时间呆在这个位置，呆住了才行。

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第九课：说说为什么实践是生活的唯一出路。
因为实践才能让事物从0到1到2到3、5、6这样发展下去，才能执而圆机。这是事物发展的必然路径，没办法越过，就像我们要从一个地方到另外一个地方，我们得走过去，实践就像走一样，使事物发展变化，对立统一。

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第十课 三分与二分的结合方式之五行生克系统 一、课后练习  说说什么是五行系统，你认为他有什么用处？
五行系统是世界运转客观规律的一个系统，它的用处是，通过对五行系统的把握，还原事物的真实进程，了解事物的发展方向，像天时地利一样，人们可以借住五行知道该做什么，它有点像一个事物发展的守则或者地图，像罗盘一样，让人们心中有数。

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两周总结：我的分享和心得许多时候都是从自己的体会出发的，这个我，有很少的时候是真正做事的我，更多的时候是多言数穷的我。
实践是生活的唯一出路。
五行生克系统像一个事物发展变化公式一样，可以推演出任何事物的发展状态和进程，它是打工仔的一个帮手，也是事物发展的客观规律。

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第十一课 五行系统的构件（1）五行水的体会 课后练习 仔细体会五行水的特征，并在生活中尝试对所见之事物做五行判定。
水是谦卑的，几于道。
五行水：两个阴包裹着一个阳，它的生命力是在内的，联想到蓄势待发，或者深沉的生命力，包含着希望。
事物都是在以五行的方式运转，所以都有五行水的特点。在方向里北是五行水，带有寒性的食物不知道是不是有五行水的特点。