陈静三略之行

流水拨动琴弦

2023.2.27：
     原文：
    《军谶》曰：“将谋欲密，士众欲一，攻敌欲疾。”将谋密，则奸心闭；士众一，则军心结；攻敌疾，则备不及设。军有此三者，则计不夺。将谋泄，则军无势；外窥内，则祸不制；财入营，则众奸会。将有此三者，军必败。将无虑，则谋士去；将无勇，则吏士恐；将妄动，则军不重。将迁怒，则一军惧。
    《军谶》曰：“虑也，勇也，将之所重；动也，怒也，将之所用。”此四者，将之明诫也。
    《军谶》曰：“军无财，士不来；军无赏，士不往。”
    《军谶》曰：“香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。”
    故礼者，士之所归；赏者，士之所死。招其所归，示其所死，则求者至。故礼而后悔者士不止；赏而后悔者士不使。礼赏不倦，则士争死。

     查字：
    密：宓，既是声旁也是形旁，表示无战争动荡的、太平安定的。造字本义：名词，与外界俗世隔绝、无战乱之忧的大山深岰。

    疾：矢，既是声旁也是形旁，表示箭只。疾，像一个人被箭矢射中。造字本义：动词，中箭受伤，卧床休养。

    结：吉，既是声旁也是形旁，表示喜庆。造字本义：动词，古代婚庆仪式上，新郎用一根红绸带拉着新娘入洞房，红绸带中间穿成死疙瘩，象征彼此姻缘已牢固联接，不可分解。

    虑：籀文表示对猛兽侵袭的担忧。造字本义：动词，忧患安全而思虑。

    重：東，既是声旁也是形旁，表示行囊。造字本义：动词，肩扛背驮的沉甸甸的行囊远行。

    招：“召”是“招”的本字。刀，既是声旁也是形旁，疑是“匕”即“匙”的误写。召，甲骨文＝（双手）+（匕，酒匙）+（酉，酒坛），表示主人手持酒匕为客人打酒。+造字本义：动词，打酒添食，款待客人。

    示：示，甲骨文是特殊指事字，一横指事符号代表“天”；一竖指事符号代表地上人间的世人向上天的祝祷求告。造字本义：动词，以牺牲的血肉为祭品，向天神祝祷求告，祈求显明奥秘和降福。

    止：“止”是“趾”的本字。止，甲骨文是象形字，字形像一幅脚掌剪影，像脚趾头张开的脚掌形状，以三趾代五趾。有的甲骨文简化为线描。金文变形较大，淡化脚掌形象，突出三趾叉开的形状。造字本义：名词，张开脚趾的脚掌，站立并支撑身体、或支撑身体行走的器官。

    使：“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文＝（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）+（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。造字本义：动词，外交官手持旌节护照，奉命与邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。

    怒：奴，既是声旁也是形旁，表示俘获或抢劫女子，迫使其劳役。造字本义：动词，因失去自由、遭受奴役而发泄不满。

         释义：

《军谶》上说：将帅的谋划要秘密，士卒的意志要统一，攻击的行动要迅速。将帅谋划秘密，奸细便无机可乘。士卒意志统一，军心便团结不离。攻击行动迅速，敌军便不及防备。做到了这三条，军队的行动计划便不会失败了。将帅谋划泄露，军队的有利态势便失去了。奸细窥得内情，军队的祸患便无法制止了。不义的财物进入军营，各种坏事便一齐发生了。将帅有了这三条，军队一定会溃败。将帅谋浅虑短，谋士就会离去。将帅怯懦无勇，官兵就会惶恐。将帅轻举妄动，军心便不稳定。将帅迁怒于人，上下就会畏惧。

《军谶》上说：谋深虑远，坚定勇敢，是将帅高贵的品德。适时而动，当怒而怒，是将帅用兵的艺术。这四项，都是将帅要经常提醒自己的。

《军谶》上说：军中没有资财，士就不来归附。军中没有奖赏，士就不勇往直前。

《军谶》说：在香美的鱼饵的引诱下，必定有上钩之鱼。在厚重的赏赐引诱之下，必定有敢死之士。所以，使士衷心归附的是礼，使士乐于效死的是赏。以礼来招徕重视礼节者，以赏来吸引追求赏赐者，那么所需要的人才也就来到了。所以先以礼相待，后来又反悔的，士就不会留在营中。先以赏示人，后来又反悔的，士就不会为之效命。只有礼、赏始终如一，士才会争着为其赴死。

流水拨动琴弦

2023.3.1:
    原文:
    《军谶》曰：“兴师之国，务先隆恩；攻取之国，务先养民。”以寡胜众者，恩也。以弱胜强者民也。故良将之养士，不易于身；故能使三军如一心，则其胜可全。
    《军谶》曰：“用兵之要，必先察敌情：视其仓库，度其粮食，卜其强弱，察其天地，伺其空隙。”故国无军旅之难而运粮者，虚也；民菜色者，穷也。千里馈粮，民有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。夫运粮百里，无一年之食；二百里，无二年之食；三百里，无三年之食，是国虚。国虚，则民贫；民贫，则上下不亲。敌攻其外，民盗其内，是谓必溃。

    查字：
   爨：造字本义：动词，放置饭甑，烧火做饭。

   樵：焦，既是声旁也是形旁，表示以焚山的方式捕猎或取柴。造字本义：动词，焚山取柴。

   苏：“穌”是“蘇”本字。木，既是声旁也是形旁，表示树枝。造字本义：动词，用树枝或稻草穿鳃提鱼，使鱼可以落水复活。

   隆：隆，篆文＝（降，下沉）+（生，从地下长出来），表示地面有降有升。造字本义：动词，山地降中有升，即因为雨水冲刷作用或地理运动作用，部分土地在下沉过程中造成四周或邻近的大面积土地抬升、突起，形成壮观的圆形或环形峰面。

   养：羊，既是声旁也是形旁，表示两角弯曲、性情温顺的食草动物。，甲骨文＝（羊，两角弯曲、性情温顺的食草动物）+（攴，持械打击），表示手持鞭子在山地驱赶羊群。篆文异体字“飬”将籀文的左右结构调整成上下结构，并用“食”（喂饲料）代替籀文字形中的“攴”（挥鞭驱赶），表示以圈羊喂草代替户外放牧。造字本义：动词，牧羊或圈羊喂草。

   全：造字本义：名词，古代为帝王量身打造的、完整包裹通体尸身的金缕玉衣。

  视：示，既是声旁也是形旁，表示祭告。視，甲骨文＝（示，祭告）+（目，看），表示祭告而且察看。造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。

  度：“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文＝（石，即“庶”的省略，石块、石料）+（又，抓持），表示石匠手持石块，对石料的形状、重量等指标进行掂量、评估。造字本义：动词，石匠测量、评估石料。

  卜：造字本义：名词，巫师作为降神道具的“神杖”。

  空：工，既是声旁也是形旁，表示“人工的、人造的”。空，金文＝（穴，洞）+（工，人工的、人造的），表示经过人工处理的洞穴，即宜居洞穴。“司空”是尧帝时代开设的古老官职，主管水土治理和建筑等工程。造字本义：名词，人工开凿或修建的居穴。

  隙：隙，甲骨文是象形字，字形像洞穴外面的阳光透过小孔时发出耀眼的光圈。造字本义：名词，洞穴、崖壁上透光的小孔或小缝。

  宿：宿，甲骨文＝（人，休息者）+（席子），表示人睡在席子上。造字本义：动词，在屋里卧席过夜。

  溃：貴，既是声旁也是形旁，是“匮”的省略，表示竹筐。潰，篆文＝（水）+（貴，“匮“的省略，竹筐），表示竹筐漏水。造字本义：动词，以筐盛水，水全漏。

  盗：盗，甲骨文＝（次，贪欲。次的本义是身体欠安，打喷嚏）+（舟，过河越界），表示因贪越界劫掠。造字本义：动词，出于贪欲，过河越界，劫物掠货。

  贫：籀文＝（宀，房屋，借代家产）+（分，将整体切割成若干小单元），表示分割家产。造字本义：动词，分割家产。

  穷：躬，既是声旁也是形旁，表示弓身屈体。窮，金文＝（穴，洞）+（躬，弓身屈体），表示人在穴中，无法站直。造字本义：形容词，身居洞穴，身体被迫弯屈、不自由。

   释义：
   《军谶》上说：要进行战争，务必事先厚施恩惠。要进攻别国，务必事先与民休息。能以少胜多，是厚施恩惠的结果。能以弱胜强，是得到民众拥护与支持的结果。所以优秀的将帅像对待自己一样对待士卒。这样就能全军上下万众一心，在战争中百战百胜了。
   《军谶》上说：用兵的关键，在于首先查明敌情。了解其库存的实虚，估计其粮食的多少，判断其兵力的强弱，调查其天候与地形情况，寻找其薄弱环节。所以，国家没有战争而运送粮食的，说明其国势空虚。百姓面黄肌瘦的，说明其民众贫穷。从千里之外运粮，百姓就会饥饿。临时砍柴做饭，军队便无隔宿之饱。千里之外运粮，说明国家缺一年之粮。二千里之外运粮，说明国家缺两年之粮。三千里之外运粮，说明国家缺三年之粮。这正是国势空虚的表现。国势空虚，百姓就会贫穷。百姓贫穷，上下就不会亲睦。敌人从外面进攻，百姓在内部生变，国家就必然崩溃。

流水拨动琴弦

2023.3.2
     原文:
       《军谶》曰：“上行虐，则下急刻；赋敛重数，刑罚无极，民相残贼；是谓亡国。”
        《军谶》曰：“内贪外廉，诈誉取名；窃公为恩，令上下昏；饰躬正颜，以获高官；是谓盗端。”
        《军谶》曰：“群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。”

      查字:
      虐：造字本义：动词，猛虎残噬活人。 （下面那个部首是爪子的变形。人在演化中省略了）

      急：及，既是声旁也是形旁，表示追赶、捉拿人犯。急，金文＝（及，抓人）+（心，情绪），表示被人追逼的感觉。造字本义：形容词，内心感到被追逼，感到紧张焦虑。

      刻：亥，既是声旁也是形旁，是“咳”的本字，拟声词，相当于“咯咯”的响声。刻，篆文＝（亥，即“咳”，拟“咯咯”响声）+（刀，契、刮），表示用刀契、刮的响声。造字本义：动词，用刀具“咯咯”响地刮凿、镂画。

      赋：武，既是声旁也是形旁，表示战备、兵役。賦，金文＝（武，兵役）+（貝，钱财），表示代替兵役的钱财。造字本义：名词，代替兵役的税款。

      枉：表示树木颠狂，即扭曲生长。造字本义：形容词，树枝弯曲，造型夸张，病态生长。

      招：“召”是“招”的本字。刀，既是声旁也是形旁，疑是“匕”即“匙”的误写。召，甲骨文＝（双手）+（匕，酒匙）+（酉，酒坛），表示主人手持酒匕为客人打酒。有的甲骨文用“口”（盛器）代替“酉”。造字本义：动词，打酒添食，款待客人。 （召：刀指酒匙，口指盛器，代表酒坛）

      举：“舉”是“擧”的异体字。余，既是声旁也是形旁，表示简易建筑。擧，金文＝（余，简易建筑）+（才，房柱、房梁）+（两个人），表示众人将房梁托起，架在房柱上。造字本义：动词，众人合力，用手托起重物。

      挫：坐，既是声旁也是形旁，表示身体由立而屈折于座位。造字本义：动词，摧折、打压，使之难以立足。

      抑：“印”是“抑”的本字。造字本义：动词，古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号

      讪：山，既是声旁也是形旁，表示草木茂盛的林野之地。造字本义：动词，山间相遇的双方高声而试探性地招呼询问。

     窃：竊，金文＝（穴，鼠洞）+（廿，“口”的误写，吃）+（米，杂粮）+（卨，杂物），表示鼠将物品拖进鼠洞。造字本义：动词，老鼠将主人家的粮食杂物偷进鼠洞。

     饰：飼，既是声旁也是形旁，表示照顾进食。造字本义：动词，擦拭餐桌，用洁净餐布布置餐桌。

    诈：乍，既是声旁也是形旁，是“作”的本字，表示创造。造字本义：动词，出于功利目的精心编造假话，蒙骗对方。


      释义：
     《军谶》上说：君主暴虐无道，官吏便会苛切诛求。横征暴敛，滥用酷刑，老百姓便会起来反抗。这就是人们所说的亡国之兆。
     《军谶》上说：内心贪婪而外表廉洁，以欺骗的手段猎取好的名声，盗用朝廷的爵禄以行私惠，使上上下下都认不清真相，伪为谦恭而外示正直，以此骗取高官，这就是人们所说的窃国之始。
     《军谶》上说：官吏结党营私，各自引进亲信，网罗奸邪之徒，压制仁人贤士，背弃公道，谋取私利，同僚之间，攻讦不已，这就是人们所说的大乱之源。

流水拨动琴弦

2023.3.4:
     原文:
    《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；专任自己，举措伐功；诽谤盛德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，命令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸殃。”
    《军谶》曰：“奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，令主失忠。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。

    查字:
    佞：“侫”是“佞”的异体字。，既是声旁也是形旁，是“姦”的异体字，表示乱性私通。造字本义：形容词，乱性不忠，奸滑缺德。

    引：引，甲骨文＝（弓，射箭战械）+（攴，像手持箭只），表示张弓搭箭。造字本义：动词，拉弓搭箭，张弦待发。

    苟：句，既是声旁也是形旁，与“勾”同源，表示勾连。苟，甲骨文是象形字，字形像一个人头发上沾满了带刺芒的蒺藜。造字本义：名词，中国特有的伞形科藁本植物，果实表面棕褐色或暗棕色，粗糙有皱纹，体轻质硬，果柄易折断，果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发，以便四处传播。

    诽：非，既是声旁也是形旁，表示责难、诋毁。造字本义：动词，公开非议、指责他人。

    谤：旁，既是声旁也是形旁，表示在一旁、不在现场。造字本义：动词：旁议是非，在背后批评他人。

    诬：巫，既是声旁也是形旁，表示无中生有。造字本义：动词，别有动机地说虚妄不实的话，中伤他人

    庸：“庸”是“墉”的本字。庸，甲骨文＝（倒写的“人”）+（倒写的“其”，即“箕”）+（凡，多人使用的“井”形夯地桩），表示用土箕挑土夯墙。造字本义：名词，用泥土夯筑的护城墙郭，是最早的长城。

    稽：旨，既是声旁也是形旁，表示品尝美食。稽，金文＝（旨，品尝美食）+（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。篆文省去金文字形中的“頁”，并加“禾”（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”（品尝、试吃）上加“尤”（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。

    留：卯，既是声旁也是形旁，表示钩住、连住。留，金文＝（卯，连住）+（田，庄稼地），表示人口与田地紧密相连。造字本义：动词，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡

    睹：者，既是声旁也是形旁，是“堵”的省略，表示堵、挡。睹，篆文＝（目）+（者，“堵”，挡住），挡目，即意外目击。造字本义：动词，意外看到。

    障：“嶂”是“障”的异体字。章，既是声旁也是形旁，是“彰”的省略，表示突出的，明显的。障，篆文＝（阜，盘山石阶，借代高山）+（章，即“彰”的省略，突出、明显），表示从地面上突出的山岩。造字本义：名词，突出、险要、阻隔交通的山峰、山脉。

    聘：“甹”是“聘”和“娉”的本字。甹，甲骨文＝（由，疑是“西”的变形，囊代，指包装好的礼物）+（丂，吹管、号角），表示奏乐、送礼。造字本义：动词，管角齐奏，大礼随行，前往娶亲。

    壅：雍，既是声旁也是形旁，表示堵塞。壅，甲金篆字形暂缺，隶书＝（雍，堵塞）+（土），表示用泥土堵塞。推测造字本义：动词，用土堵塞、堆填。
    雍：水+邑+鸟（只有鸟能飞越护城河）。水在演化中失去了水的模样，变成一点一横了。造字本义：名词，古代用护城河环卫的都城。因此雍字引申出堵塞。

    述：术，既是声旁也是形旁，是“術”的省略，表示路径、通道。述，金文＝（辵，行进）+（术，即“術”，路径、通道），表示循径而行。造字本义：动词，遵循着原有路径行进。

    洋：羊，既是形旁也是声旁，古籍常假借代替“祥”（因为古代以羊祭神敬祖，所以“羊”有“吉利、安祥”的意思）。洋，甲骨文＝（水，河川湖海）+（羊，即“祥”，安祥），表示水深宁静，水面安祥。造字本义：形容词，海水广阔深沉而安祥。

    溢：益，甲骨文像水从器皿上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，造字本义：动词，水从器皿满出来。

    释义：
   《军谶》上说：强宗大族，相聚为奸，虽然没有国家授予的官职，却十分显赫，威风所至，无人不惧，彼此勾结，如同葛藤盘根错节一样，私布小恩小惠，侵夺朝廷大权，欺压穷苦百姓，国内怨声载道，骚动不安，群臣却隐蔽实情不敢直言，这就是人们所说的大乱之根。
   《军谶》上说：世世代代，为奸作恶，侵蚀天子的权威，一举一动，皆为自己谋取私利，歪曲文法，连高高在上的君主都受到了威胁，这就是人们所说的国之奸贼。
   《军谶》上说：官多民少，尊卑不分，以强凌弱，无力禁止，连君子也受到牵连，这样，国家必定要蒙受其难。

流水拨动琴弦

2023.3.4:
原文:
   《军谶》曰：“佞臣在上，一军皆讼；引威自与，动违于众；无进无退，苟然取容；专任自己，举措伐功；诽谤盛德，诬述庸庸；无善无恶，皆与己同；稽留行事，命令不通；造作其政，变古易常；君用佞人，必受祸殃。”
    《军谶》曰：“奸雄相称，障蔽主明；毁誉并兴，壅塞主聪；各阿所以，令主失忠。”
故主察异言，乃睹其萌；主聘儒贤，奸雄乃遁；主任旧齿，万事乃理；主聘岩穴，士乃得实；谋及负薪，功乃可述；不失人心，德乃洋溢。

查字:
    佞：“侫”是“佞”的异体字。，既是声旁也是形旁，是“姦”的异体字，表示乱性私通。造字本义：形容词，乱性不忠，奸滑缺德。

    引：引，甲骨文＝（弓，射箭战械）+（攴，像手持箭只），表示张弓搭箭。造字本义：动词，拉弓搭箭，张弦待发。

    苟：句，既是声旁也是形旁，与“勾”同源，表示勾连。苟，甲骨文是象形字，字形像一个人头发上沾满了带刺芒的蒺藜。造字本义：名词，中国特有的伞形科藁本植物，果实表面棕褐色或暗棕色，粗糙有皱纹，体轻质硬，果柄易折断，果球表面的芒刺容易粘附人或家畜的毛发，以便四处传播。

    诽：非，既是声旁也是形旁，表示责难、诋毁。造字本义：动词，公开非议、指责他人。

    谤：旁，既是声旁也是形旁，表示在一旁、不在现场。造字本义：动词：旁议是非，在背后批评他人。

    诬：巫，既是声旁也是形旁，表示无中生有。造字本义：动词，别有动机地说虚妄不实的话，中伤他人

    庸：“庸”是“墉”的本字。庸，甲骨文＝（倒写的“人”）+（倒写的“其”，即“箕”）+（凡，多人使用的“井”形夯地桩），表示用土箕挑土夯墙。造字本义：名词，用泥土夯筑的护城墙郭，是最早的长城。

   稽：旨，既是声旁也是形旁，表示品尝美食。稽，金文＝（旨，品尝美食）+（頁，头脑，省思、审察），表示代尝并审查食物的安全性。篆文省去金文字形中的“頁”，并加“禾”（稻米，代粮食），强调代尝食物；同时在“旨”（品尝、试吃）上加“尤”（特别），表示有安全针对性地品尝试吃。造字本义：动词，古代忠臣为帝王的日常食品代尝检查，以身试毒，排除帝王饮食的安全隐患。

   留：卯，既是声旁也是形旁，表示钩住、连住。留，金文＝（卯，连住）+（田，庄稼地），表示人口与田地紧密相连。造字本义：动词，农人依恋赖以生息的田地，在故土长住不迁徙，即使遭灾遭荒也不肯背井离乡

   睹：者，既是声旁也是形旁，是“堵”的省略，表示堵、挡。睹，篆文＝（目）+（者，“堵”，挡住），挡目，即意外目击。造字本义：动词，意外看到。

   障：“嶂”是“障”的异体字。章，既是声旁也是形旁，是“彰”的省略，表示突出的，明显的。障，篆文＝（阜，盘山石阶，借代高山）+（章，即“彰”的省略，突出、明显），表示从地面上突出的山岩。造字本义：名词，突出、险要、阻隔交通的山峰、山脉。

   聘：“甹”是“聘”和“娉”的本字。甹，甲骨文＝（由，疑是“西”的变形，囊代，指包装好的礼物）+（丂，吹管、号角），表示奏乐、送礼。造字本义：动词，管角齐奏，大礼随行，前往娶亲。

   壅：雍，既是声旁也是形旁，表示堵塞。壅，甲金篆字形暂缺，隶书＝（雍，堵塞）+（土），表示用泥土堵塞。推测造字本义：动词，用土堵塞、堆填。
    雍：水+邑+鸟（只有鸟能飞越护城河）。水在演化中失去了水的模样，变成一点一横了。造字本义：名词，古代用护城河环卫的都城。因此雍字引申出堵塞。

   述：术，既是声旁也是形旁，是“術”的省略，表示路径、通道。述，金文＝（辵，行进）+（术，即“術”，路径、通道），表示循径而行。造字本义：动词，遵循着原有路径行进。

   洋：羊，既是形旁也是声旁，古籍常假借代替“祥”（因为古代以羊祭神敬祖，所以“羊”有“吉利、安祥”的意思）。洋，甲骨文＝（水，河川湖海）+（羊，即“祥”，安祥），表示水深宁静，水面安祥。造字本义：形容词，海水广阔深沉而安祥。

   溢：益，甲骨文像水从器皿上溢出。当“益”的“满溢”本义消失后，造字本义：动词，水从器皿满出来。

释义：
     《军谶》上说：奸佞之徒当权，全军上下都会愤愤不平。他们依仗权势，炫耀自己，一举一动，辄违众意。他们进退毫无原则，只知附和讨好君主。他们刚愎自用，夸功自傲。他们诽谤有德之士，诬陷有功之臣。他们没有善恶标准，只求符合自己的心意。他们积压政务，使上令不能下达。他们造作苛政，变乱古制，更易常法。君主好用这种奸佞，必定会遭受祸害。
     《军谶》上说：奸雄互相标榜，蒙蔽君主的眼睛，使其是非不分。诽谤与吹捧同时兴起，堵塞君主的耳朵，使其善恶难辨。各自庇护自己的亲信，使君主失去忠臣。
因此，君主能明察诡异之言，才能看出祸乱的萌芽。君主聘用儒士贤才，奸雄便会远遁。君主重用故旧蓍老之臣，政事才能井井有条。君主征召山林隐士，才能得到有真才实学的贤士。君主谋事能倾听黎民百姓的意见，才能建立可以书诸竹帛的功业。君主不失去民心，他的德泽便可以洋溢天下。

流水拨动琴弦

2023.3.5:
结构：

一、主将之法

1.柔弱刚强

2.不为事先，动而辄随
动应事机

二、为国之道、军国之要

核心：察众心、施百务

1.察众心之千人千面千法
2.施百务之攻城之略
3.施百务之御敌之策
4.圣人之道

三、天子之道

四、用兵之要
1.崇礼重䘵
2.同滋味共安危
3.守将礼
4.立将威
5.良将之负面清单
6.良将之正面清单
7.察敌情

五、良将之要
1.十二能
2.四不能
3.作战三注意
4.四必戒
5.赏罚分明

六、治国治军治民之负作为
1.亡国——虐民
2.盗端——奸雄
3.乱源——朋党
4.乱根——强宗
5.国奸
6.国受其咎
7.国受其害
8.国受其败
9.侫人——祸殃

七、治国治军治民之正作为
察异言，聘儒贤，任旧齿，聘岩穴，谋负薪，得人心

流水拨动琴弦

2023.3.6：
上略中心论点：
天子之道（为国之道）、主将之法、用兵之要（军国之要）——即治国治军治民之根：得人（心）则在道，在道则德洋溢。

论据：通过天子、将、兵等几个层次，在得人与失人的正反对比论证方式，论述治理之根。

流水拨动琴弦

2023.3.7:
     原文:
     中略
     夫三皇无言而化流四海，故天下无所归功。帝者，体天则地，有言有令，而天下太平；群臣让功，四海化行，百姓不知其所以然。故使臣不待礼赏；有功，美而无害。
     王者，制人以道，降心服志，设矩备衰，四海会同，王职不废。虽有甲兵之备，而无斗战之患。君无疑于臣，臣无疑于主，国定主安，臣以义退，亦能美而无害。
     霸者，制士以权，结士以信，使士以赏；信衰则士疏，赏亏则士不用命。

     查字:
     言：言，甲骨文是指事字，字形在“舌”的上端加一横指事符号，表示鼓舌说话。造字本义：动词，鼓舌说话。

     归：歸，甲骨文＝（兵符，代表中央朝廷授权的军政权力）+（方，方国、边境势力），表示边境方国依附中央，获得中央的军政授权。造字本义：动词，边境方国顺服中央朝廷，获得军政授权。

     则：“則”是“鍘”的本字。貝，既是声旁也是形旁，是篆文对“鼎”的误写。則，甲骨文＝（鼎，经久的青铜器）+（刀，刻镂），表示用刀在金属器皿上刻镂。造字本义：动词，古人将法律条文及其他重要记录刻铸在青铜钟鼎上，以便久存流传。

     体：豊，既是声旁也是形旁，表示装在器皿中祭祀的珍品。體，金文＝（身，身子）+（“豊”的简写，盛器中的珍品），比喻分布在身子里的诸多重要器官。造字本义：名词，骨腔和诸多内脏组成的躯干。

     让：襄，既是声旁也是形旁，表示佐助、配合。讓，金文＝（言，许诺）+（襄，佐助），表示许诺、佐助。造字本义：动词，许诺退位，协助对方获得权位。

     备：備，甲骨文像箭在箭筒中。造字本义：名词，预存在箭筒里的箭支。

     衰：“衰”是“蓑”的本字。衰，金文＝（“衣”的省略，借代衣领）+（大量向下披垂的棕毛），字形像领口之下棕毛下垂的服装。造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。

     职：戠，既是声旁也是形旁，表示标记。職，金文＝（戠，记）+（“耳”的变形，听力器官），表示且听且记。造字本义：动词，古代基层官员听取民意并作记录。

     废：發，既是声旁也是形旁，表示投射、攻击。廢，篆文＝（广，半开放的简易建筑）+（發，投枪发箭，代指战争），表示战争破坏建筑，使建筑不完整。造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。

    亏：亏，篆文是指事字，字形在号角上加一横指事符号，表示吹号无力。造字本义：动词，气力不足，未将号角吹响。

    霸：甲骨文＝（字形与“束”相似，表示束缚、制约）+（月，月光），表示月亮被云层束缚。金文＝（雨，“雲”的省略）+（束，控制、束缚）+（月，月光），强调云层遮挡月光。造字本义：动词，云层密布整个夜空，完全遮挡月光。

    皇：“皇”是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，甲骨文是独体的象形字，字形像散发光芒的帽子，帽子下面有显著的垂饰物。古人用黄金打造的精致王冠，光芒四射，以突显王者的至尊荣耀。造字本义：名词，头戴金制闪光冠冕的帝王。
“白”---原字源是光芒闪耀的王冠。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”；使用特大战斧的威猛将帅叫“王”。古人称开创缔枝为巢时代的首领为“帝”；称文治天下的智慧首领为“君”；称头戴金冠的至上王者为“皇”。

     释义：
     三皇不需要任何言论，教化便流布四海，所以天下的人不知道该归功于谁。五帝效法天地运行，增设言教，制定政令，天下因此太平。君臣之间，互相推让功劳。四海之内，教化顺利实现，黎民百姓却不知其中的原因。所以，使用臣属不需依靠礼法和奖赏，就能做到君臣和美无间。
     三王用道德治理民众，使民众心悦诚服。三王制定法规，以防衰败，天下诸侯按时朝觐，天子的法度实行不废。虽然有了军备，但并没有战争的祸患。君主不怀疑臣属，臣属也不怀疑君主。国家稳定，君位巩固。大臣适时功成身退，君臣之间也能和睦相处而无猜疑。
     五霸用权术统御士，以信任结交士，靠奖赏使用士。失去信任，士就会疏远了。缺少奖赏，士便不会用命了。

流水拨动琴弦

2023.3.8:
    原文:
  《军势》曰：“出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。”
  《军势》曰：“使智、使勇、使贪、使愚：智者乐立其功，勇者好行其志，贪者邀趋其利，愚者不顾其死；因其至情而用之，此军之微权也。”
  《军势》曰：“无使辩士谈说敌美，为其惑众；无使仁者主财，为其多施而附于下。”
  《军势》曰：“禁巫祝，不得为吏士卜问军之吉凶。”
  《军势》曰：“使义士不以财。故义者，不为不仁者死，智者不为暗主谋。”

    查字:
    专：“專”（专）是“轉”（转）的本字。專（专），甲骨文＝（缠绕着丝线的纱锤与转轮）+（双手，抓持），表示转动纱轮。造字本义：动词，手转纱轮纺纱。

    智：“知”是“智”的本字。矢，既是声旁也是形旁，表示箭，借代行猎、作战。知，甲骨文＝（干，武器，借代行猎、作战）+（口，谈论、传授）+（矢，武器，借代行猎、作战），表示谈论和传授行猎、作战的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。造字本义：动词，谈论和传授行猎、作战的经验。

    勇：用，既是声旁也是形旁，表示使、操作。勇，金文＝（用，使，操作）+（戈，武器），表示英武之士，敢打敢拼，无所畏惧。有的金文＝（甬，“用”的误写）+（力），表示农业时代在家庭里起关键作用的大力壮丁，敢做敢担。造字本义：形容词，力大胆大，敢做敢担，无所畏惧。

    贪：含，既是声旁也是形旁，表示衔在嘴里。貪，甲骨文＝（口，含在嘴里）+（貝，古代最早的货币），表示爱财至极，含贝在口。造字本义：动词，对钱贝迷恋到想把它吞下去。

    愚：禺，既是声旁也是形旁，表示手持面具。愚，金文＝（禺，像手持面具）+（心，困惑），表示戴上面具装神弄鬼，使人困惑。造字本义：动词，戴上面具装神弄鬼，使人难以判断共真实面目，故意欺弄不知情者。

    邀：“邀”是“徼”的异体字。敫，既是声旁也是形旁，是“皦”的本字，表示张榜告明所缉拿的罪犯。徼，篆文＝（彳，前行）+（敫，即“皦”），表示强令对方前往。造字本义：动词，明言强令对方前往。 邀伏 邀击 邀劫 邀截 邀留 邀勒 邀胁  邀君

    趋：芻，既是声旁也是形旁，表示割草，收割，获取。趨，篆文＝（走，跑）+（芻，收割），表示跑着抢收。造字本义：动词，庄稼成熟时迅速抢收。

    使：“史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，甲骨文＝（中，四方与他国毗邻、地处诸国之间的国家）+（又，执、持），表示大使手持旌节护照，出使他国。远古时代以族旗或国旗为跨界出行的护照。当“史”的动词本义“出使”消失后，篆文加“人”（受派遣官员）另造“使”代替，强调外交官员的职责。造字本义：动词，外交官手持旌节护照，奉命与邻国谈判，记录划定的国界，完成传之后世的文件。

    暗：音，既是声旁也是形旁，是“黯”的省略，表示颜色深黑。暗，篆文＝（日，天色）+（音，即“黯”的省略，颜色深黑），表示天色深黑。造字本义：形容词，日暮天黑，完全无光。


    惑：或，既是声旁也是形旁，表示不确定。惑，金文＝（或，不确定）+（心）。造字本义：形容词，心乱，不明确。

     释义：
    《军势》说，出动军队、前线作战时，主将要掌握前线指挥权；若前线军队的进攻、撤退由远方的朝廷调控，则难以打胜仗建功。
    《军势》说，调兵遣将，要对将士进行分类管理，聪明的、勇敢的、贪财的]愚蠢的都要用；聪明的人乐于表现自己的智慧，喜欢打胜仗，喜欢把事情做成（乐立其功），可以任用他们去当指挥官。勇敢的人浑身充满力量喜欢实现心中愿望（好行其志），可以任用他们冲锋陷阵。贪财的人看到钱就不分命，遇到攻坚可以设奖赏，任用他们去攻坚。愚蠢的人对个人或他人生死比较迟钝，可以任用他们去完成他们能完成的任务。这是根据人最凸出的性情，有针对性用其所长，而不用其所短，这是实战中，如何调兵遣将排兵布阵，对军权的微妙运用。
    《军势》说，禁止能说会道的辨士长敌人威风灭自己锐气，以免他们动摇军心；禁止过于仁厚的人掌管军中财务，因为他性情仁厚的缘故，他就会喜欢超出预算、给大家多发，从而他会被下面的牵着鼻子走。
    《军势》说，禁绝巫祝之术，禁止给军官们预测战争的吉凶。
    《军势》说，任用义士，不以用钱财打动他。因此心里装的是天下大义的人，不会为不仁不义的君主赴死作战，真正的智者不会为昏庸愚蠢的君主谋划天下，因为一点共鸣都没有。

流水拨动琴弦

2023.3.9：
    原文：
    主，不可以无德，无德则臣叛；不可以无威，无威则失权。臣，不可以无德，无德则无以事君；不可以无威，无威则国弱，威多则身蹶。
     故圣王御世，观盛衰，度得失，而为之制；故诸侯二师，方伯三师，天子六师。世乱，则叛逆生；王泽竭，则盟誓相诛伐。德同势敌，无以相倾，乃揽英雄之心，与众同好恶，然后加以权变。故非计策，无以决嫌定疑；非谲奇，无以破奸息寇；非阴谋，无以成功。

    查字：

蹶：“欮”是“厥”的本字；“厥”是“瘚”和“蹶”的本字。造字本义：动词，因昏厥僵直而跌倒。

观：“雚”是“觀”的本字。雚，甲骨文是象形字，字形像长着两只大眼的大鸟，两只大眼之上是夸张醒目的眉羽，整个字形像类似猫头鹰的大眼睛猛禽。造字本义：动词，猫头鹰瞪大锐利的眼睛警觉察看。

度： 度字的上部分，既是声旁也是形旁，是“庶”省略，即为“庶”的上半部，表示石块。度，甲骨文＝（石，即“庶”的省略，石块、石料）+（又，抓持），表示石匠手持石块，对石料的形状、重量等指标进行掂量、评估。造字本义：动词，石匠测量、评估石料。

泽：睪，既是声旁也是形旁，是“擇”的本字，表示挑选。澤，篆文＝（水，河川）+（睪，即“澤”的本字，选择），表示择地截流。造字本义：动词，择地截流，蓄水灌溉。

竭：曷，既是声旁也是形旁，是“揭”的省略，表示掀开、打开遮盖物。竭，篆文＝（立，站着）+（曷，即“揭”，掀开、打开遮盖物），表示蹲着发力，掀到站立。造字本义：动词，用尽全力由蹲而立，将重物掀起。

盟：明，既是声旁也是形旁，表示公开、显示。盟，有的甲骨文假借“血”。古人认为血是生命的象征，将各自的鲜血滴入同一个盛器的水或酒中，对天地发誓后喝下融合彼此鲜血的水或酒，表示生命相连，命运与共。造字本义：动词，共饮融合彼此鲜血的液体，公开发誓缔结生死之交。

  

誓：氏，既是声旁也是形旁，与“氐”同源，表示伸手触地。誓，金文＝（屮，生）+（言，承诺）+（氏，即“氐”，抵），表示为了庄严的承诺以生命为代价，伸手触地，向天地发咒。造字本义：动词，以生命为代价，向天地发咒履行承诺。

诛：朱，既是声旁也是形旁，是“硃”的省略，表示红色。誅，金文＝（朱，即“硃”，红笔）+（戈，刑具），表示用红笔写受刑者的名字，寓意让名字的主人流血见红。造字本义：动词，在罪犯背上披挂红笔写的名字，执行死刑。

倾：“頃”是“傾”的本字。頁，既是声旁也是形旁，是“頸”的省略。頃 ，金文＝（人，当事人）+（頁，是“頸”的省略，颈脖），表示向前倾斜着脖子，以便耳目接近关注目标。造字本义：动词，前仰脖子，以便让自己的耳朵和眼睛尽可能接近所关注的目标对象。

谲：jué矞，既是声旁也是形旁，表示用尖利的矛刺穿物体，以使内部液汁流出。譎，金文＝（言，言语）+（矞，刺穿以使内部液汁流出），表示用言语刺探，话中藏话。造字本义：动词，用诡诈的语言刺探、套取情报，话中藏话。

寇：寇，金文＝（宀，房屋、民宅）+（万，是“方”的简写，边塞、边境）+（攴，持械攻击），表示边匪武力袭击民宅。造字本义：动词，域外暴徒袭击边民，武力劫掠。

阴：侌，既是声旁也是形旁，是“霒”的本字，表示天空多云、没有阳光、有雨情。金文＝（阜，山地）+（侌，天空多云、没有阳光），表示山地背阳、缺少阳光的北坡。造字本义：名词，山地背阳的潮湿北坡。

    释义：
    君主不能没有道德，没有道德大臣就会背叛；君主不能没有威势，没有威势就会丧失权力。大臣不能没有道德，没有道德就无法辅佐君主；大臣也不能没有威势，没有威势国家就会衰弱。但是大臣威势过了头则会害了自己。
    所以圣明的君王治理天下，观察世道的盛衰，衡量人事的得失，然后制定典章制度。所以诸侯辖二军，方伯辖三军，天子辖六军。世道乱了，叛逆便产生了。天子的德泽枯竭了，诸侯之间的结盟立誓、互相攻伐也就出现了。诸侯之间，势均力敌，谁也没有办法战胜对手，于是便争相延揽英雄豪杰，与之同好同恶，然后再运用权术。所以，不运筹谋划，是没有办法决嫌定疑的；不诡诈出奇，是没有办法破奸平寇的；不秘密谋划，是没有办法取得成功的。