陈慧 家一期作业本

陈慧Michelle

第9课 好父亲的职责和行为界限  作业

课后练习：说说看 长兄如父是什么意思？

长兄如父，之前父亲几个兄弟之间对大伯是敬着的，后来发生了一些事情，兄弟之间的关系僵了，大伯的形象崩塌了，大家的失望透了。最近因为新冠的事，外公外婆双病倒了，因为外婆身体比较弱，舅舅在这个时间至关重要，一是要领着土位、水位的领导，二是要体现舅舅的管理水平。舅舅第一时间将外婆安排进医院住院，然后给外公备好药，指挥着家里能调动的人员，安排表妹来照顾外公，舅妈做饭和给外婆送饭，晚上舅舅去医院守夜，合理的安排好大家的工作，一大家子老的小的，都服从着舅舅的安排，特别是表妹她们，对舅舅是信任的，所以安心的干好自己的工作，并且以舅舅为榜样在干的。行智信廉，这几上方面舅舅都做到了。

两周总结：

最近思考得最多的是为什么家庭会呈现这个样子，从开始的在其他家庭成员上找原因转向从自己身上找具体的原因。在处理一些事情上自己处理的方式太过于“生硬”，而缺少了智慧，所以也只能达到生硬的效果，事情只会反复。家里老人土位的状态真的是阳得很，这也就是要把火位的主给逼走了，当时的自己只是知道老人应当放手了，但是不知道怎么样去说放，自己只能死死的护着自己的娃，努力的做好孩子们的土壤。

家庭五行图的运转给我的感觉是，迁一发而动全身。回想起自己的前半生，过上了自己想要的生活，安心的做一个家庭主妇，尽心尽力的打理好一个家，知道家婆所处的位置不对时，自己只是知道要做好自己的份内事情，这个不吉祥，在那时自己也知道这样迟早要出事的。先生认为家庭主妇一天到晚就只干那么一点事，认为我在家带小孩是在偷懒，应该要出去社会赚钱养活自己，我没有理由不出去工作赚钱，他认为我干的事情全部都是可以由阿姨来代替的，阿姨可以帮忙干家务，但不会给教孩子。当时的自己只是参照乡下的老人在家里是怎么样做的，年轻人又是怎么样做的，家里过得好的，老人和年轻人都是各在其位的。但是对于这种现象家婆认为这是我们乡下人事多，搞得太过于复杂，城里人不兴这一套。家婆没有教过家里的孩子要怎么样，所以先生也不会，同样先生也会认为我们乡下人事多。这几年家里发生的事挺多，家婆终于改变了想法，认为农村的很多东西还是可取的，逢年过节家婆去到我们家里，都是被家族里的年轻人们敬着的，慢慢的了开始接受乡下人的这一套了。老人要被敬着的。

陈慧Michelle

第十课 什么是好母亲  作业

课后练习  尝试整理你认为的母亲的职责和应有的个人品质，并给出你自己的母亲定义。

因为自己是一位母亲，深知一位母亲对整个家庭的影响。从自己从小知道上来整理，知道好母亲需要把家庭经营好，孝敬老人，教好孩子，处理好家里的事物。想到了外婆，外婆从我的记忆起就没有听到她大声说话或者是骂谁，外婆要骂也只是小声的骂外公，外婆知道家丑不外扬，家里的事情家里解决，有一次听表舅讲起，小的时候家里缺吃的都是来外公家挑的，外婆都是尽能力的把亲戚们都照顾到。对于孩子们的教育，总体感觉都还算行，舅舅们在村里也算是比较有影响力的。

一位母亲也是需要具备俊豪杰的品质，母亲吉祥了才能将整个家庭推向吉祥，从这样的家庭出来的孩子走向社会时的为人处事也是吉祥的状态的。

两周总结：

在回家之前听到堂哥说父母又起嘴角了，自己的第一反应是无力啊，怎么到了这个岁数了，还没有活明白。第二天跟小姨通电话的时候，又谈到了这个问题，当时的自己真的好火暴啊，准备回到家要跟妈妈大干一场了。挂了电话之后就发现，其实我们都知道问题出在哪里，也不是没有跟父母谈过，但是没有效果。那就是自己没有坐在金位上，要统治啊。金生水，我去生妈妈了吗？我之前的所作所为是在生吗？感觉不是生，是在纵容。我被爸爸克了吗？这肯定是没有的。我也没有好好的克弟弟，也是在纵容。好像家里现在这个状况跟自己有一定的关系，还是要好好的想想怎么样去生母亲，怎么样被父亲克，怎么样去克弟弟，要协助妈妈把弟弟扶到木位上去坐好坐稳。

父母也是那种不懂得把家事跟外面的事分开的，把家事也当跟外面的事一样来处理，所以家里人的心使不到一块去。对父亲的感觉有了变化之后，发现自己也“老实”多了，在家里的状态也发生了变化，时刻会提醒自己坐好金位。

陈慧Michelle

第十一课好母亲的职责和行为界限 作业

课后练习：说说看，长嫂如母是什么意思？

长嫂在家庭五行图中是金位，金生水，生水位（母亲），母亲从金位上获得生产资料，是金位的管理者，化金位。长嫂将由金位转向水位、土位，水位的母亲也是长嫂的学习榜样。

陈慧Michelle

第十二课 什么是好长子  作业

课后练习：说说长子为什么是家中的工长和“元性”？

元：天地之始，混沌太初。起始。

性，心生出来的，是一种命的运动感觉。

木位和金位是一个家庭的新生力量，是一个家庭的主要劳动力，一个家庭的性质、特征、特性，是由金位和木位上的人的运作状况决定的。

从职能上来讲长子是以父母传承的领头人的身份，履行人类（家庭）人口生产任务的社会（家庭）成员。

长子是家庭希望的基础承载者，家庭智慧发展的引导者和家庭未来目标的执行者。所以长子位的运行状态决定着这个家庭的元性。

长子木位，木克土（家里老人），木生火（父亲），木化水（母亲），金（家里其他小孩）克木。木，上有枝干，下有根系，扎根于土地的树。

家庭新生力量的领导者，核心的开头是木位的长子，带领着家里边有生的力量做家庭建设的具体执行者。

半月总结：

春节假期后小姨给我打电话说今年的我跟往年完全不同，跟亲戚间的走动，家里忙里忙外的，而且整个人的精神面貌也完全不同了。在忙的过程当中的时候，自己没有觉得有什么不同，在那个位置上就要去做这个位置上该做的事，守职而不废。平时在自己家里干活少，这次回到乡下，带着孩子们搬砖、铺路、清理杂草、洗车、上山找柴，一家老小全部调动起来，在先生的带领下干得热火朝天的。把父母带回到老人位上，开始爸妈还不习惯，总是一种少了他们我们就都活不了了的感觉，一件件干下来，爸爸没有再多说话了，任由我们操办。现在也会常常想起过年时的场景，日子过得很踏实。

陈慧Michelle

第十三课 好长子的职责和行为界限 作业

课后练习 说说看，长兄如何在老人面前展示俊士品质，在母亲面展示豪士品质，在父亲面前和兄弟姐妹面前展示杰士品质？

家庭五行运行中，木克土，水生木，木生火，金克木，长子位的生克与家中的长辈相关联，这里就涉及到了辈份的问题，所以对生克所要显露的阴阳面有所转换。

长子如何在老人面前展示俊士品质：

俊士：德足以怀远，信足以一异；义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。

木克土，长子克家里老人，从伦常来讲，我们要对老人尽孝，合乎伦常做事才能吉。克的阴面是耗，长子要耗老人。耗字义：用耙子等锄草农具在庄稼地里除草。德、信、义、才、足，就是长子除草的农具，庄稼地里哪里长出草来了就除哪里。

在母亲面展示豪士品质

豪士：行足以为仪表，智足以决嫌疑；信可以使守约，廉可以使分财。

阳面：水生木，阴面木化水，显现为木化水。

化：昂首挺立到向下入土，即自然死亡。造化，创造和改变一切。长子用自己的行、智、信、廉来化母亲，使母亲不合道的言行发生改变。

在父亲面前和兄弟姐妹面前展示杰士品质

杰士：守职而不废，处义而不回；见嫌而不苟免，见利而不苟德。

木生火：长子的本质工作就是做父亲的供应商

金克木：长子是家庭里头有生力量的领头人，领导着金位上的兄弟姐妹们，

长子要胜任好自己的本职工作，至始至终尽心尽力，尽职尽责。出现偏差时不找借口推脱责任，承担过错并积极做出改正，不做损公肥私的事情。

莫雪萍

陈慧Michelle 发表于 2023-2-20 22:23
第十三课 好长子的职责和行为界限 作业
课后练习 说说看，长兄如何在老人面前展示俊士品质，在母亲面展示 ...

学习了！

陈慧Michelle

第十四课 什么是好儿女  作业

课后练习：说说儿女为什么是家中的基本群众和“元情”？

金位上的儿女在家庭中是成员最多的一个群体，从家庭五行图中来看，按照辈份来讲也是最低的，是家庭的新生力量，也是父母信赖的传承接班人，同时也履行家庭人口生产任务的主力军，须持之以恒地有效履行。是执行层，是具体做事情的一群人，是家里的长工，白丁，只有苦劳没有功劳，最一群基本群众。土生金，金克木，是老人和长兄呵护的晚辈。

元情，元是起点，是源头，是种子；情，是人气。元情就是一个家庭人气的源头，是种子。一家庭里面如果没有金位就像是一潭死水，没有人气，没有活力，这样的家庭养出来的孩子也是没有活力，自信不好的人。

想到外婆家，自己为什么会那么喜欢去外婆家，就是因为金位上的人多呀，人气足，在那个家里跟着表妹表弟们一起，浓浓的人气，生活都是很有烟火气的，自己家里虽说位置上的人都有，但是总是缺少人气，家庭的活力还是欠缺的。。

两周总结：

最近的生活可以说是这几年来最忙碌、最遭心的，天天这样的转着，每天有固定的事情需要做，自己的精神状态慢慢的好了起来，在这种状态下胡思乱想的时间少了，都是直接的参与到劳动的现场，整个人的感觉是能更加清楚自己的位置。在跟父母的沟通中，知道是自己是金位，是父母信赖的女儿，这样的沟通是贴得很紧的，少了上窜下跳。下一步思考的是要怎么样调动家里的长子（弟弟）履行他的职责。在原生家庭里是金位，在自己的核心家庭里是水位，此水位由金而来，在原生家庭是基本力量，带着原生家庭的传承来到自己的核心家庭里面。

陈慧Michelle

第十五课 好儿女的职责和行为界限  作业

课后练习 说说看，儿女如何在长兄面前展示俊士品质，在老人面展示豪士品质，在父母面前展示杰士品质？

儿女如何在长兄面前展示俊士品质：

金克木，木耗金，是平辈，显现的是阳面。克，金位要为木位兜底。金位上的基本群众的自身要达到俊士的品质，才能克着木位往俊士的品质上靠，守住金位，参照俊士的标准做好基本群众，推动着木位转动起来。也是家庭里新生力量的一群人，整个家庭的希望都在金位上。

在老人面展示豪士品质

土生金，生与化。金位上的基本群众，在老人面前起到一个中枢系统的作用。承上，从老人身上接过家风家魂，完成这个家庭的传承，需要有足够的智慧来决家风家魂中的嫌疑。

在父母面前展示杰士品质

火克金，金生水，被克和去生，父母之间的一个转换枢纽，公与私，行私生不好母亲会将家庭关系导向恶劣，行公则能团结家庭。以公义作为行为准则，从家庭的整体利益出发。做好基层群众的本职工作。在父母面前知道怎么样去做好杰士，到了自己的核心家庭时，才能知道如何做好水位和火位，一切从基层做起。

俊士、豪士、杰士，金位就不同的关系中所具备的三种不同的品质，一个立体的转动的关系网非常形象的展现出来了。知位守位，明关系展示不同的品质。

陈慧Michelle

第十六课 什么是好老人  作业

课后练习 说说老人为什么是家中领导核心，是家中的“元气”？

老人是家中领导核心，从家庭运行的表面来看，父亲是一个家庭的领导。家庭的五行图中父亲、老人、母亲，三个位置形成了一个艮卦，老人位是中间的二爻，那是代表本体，本在根本末中起到了决定事物的存在性，老人的这个本位，代表着这个家庭本质的，本体的，是这个家庭的最基本的，决定家庭存在的最基本要素。因为有了本体，所以才有了末位的输出，父亲是火位，是向外输出的，父亲在向外输出的内容是要符合老人位上的要求的。

元气：老人自己的行动经验、教训、智慧是阳符，老人从老天爷和比他更老的老人那里获得阴符，阴阳相符合之后，老人获得了自己的人生，不管老人的人生是成败正邪，老人都将自己的人生一代一代的往下传给子孙，这也就是说一个家出来的人身体或者精神上都会带着这个家族的一个特性。

家庭的主要功能是人口生产，从这个功能上来讲，老人是一个家庭的发起人，也可以说是创始者，针对活着的人来说老人是这个生产单位的发起者，元老。

老人在家庭五行图中居土位，土，大地，承载在大地上生存的所有生物，也就喻意着一个家庭的开始都是从土位而起，这也就是一个家庭的来路。土位也在为这个家庭托底，为这个家庭提供着生存的空间。

两周总结：

最近发现想跟先生吵架，不说出来在心里想的时候就有很多事要骂先生的，但是每次真的要吵的时候，发现在自己却是什么也吵不出来，一吵架自己就结巴了，好像说不出个所以然来了。发现要吵架的时候自己经常都会在位上，在位上来说话，那变成了自己是在先生面前发泄自己的情绪，这样先生做的事都是没有问题的，要是有问题也是出在自己的身上，自己没有尽到妻子的责任，没有克好先生。

陈慧Michelle

第十七课 好老人的职责和行为界限 作业

课后练习：说说看，老人如何在长子（孙）和儿女面前展示杰士品质，在父亲面前展示豪士品质，在母亲面前展示俊士品质？

1、老人在长子（孙）和儿女面前展示杰士品质：

杰士：执行者。土耗木，土生金。元的转动，元气与元情，家庭的传承。

守职而不废，处义而不回；见嫌而不苟免，见利而不苟得。此人之杰也。

土耗木，土生金，老人与家庭新生力量之间的亲，为这个家庭的传承，老人需要亲自下场干活，清除杂草为家庭新生力量的“健康”成长保驾护航。

2、老人在父亲面前展示豪士品质：

豪士：管理者。火生土。

行足以为仪表，智足以决嫌疑；信可以使守约，廉可以使分财。此人之豪也。

土被火生为化，土化火。老人决定着一个家庭是不是可以正常运作并且吉祥的传承下去，老人要约束好自己，为火位立好榜样，让家庭保持好正确的方向和吉祥的路线。

3、老人在母亲面前展示俊士品质：

俊士：领导者。土克水。

德足以怀远，信足以一异；义足以得众，才足以鉴古，明足以照下。此人之俊也。

土克水，老人---厚德载物，承载着这个家庭的未来，这个家的人会长成什么样，都由土而来。克着一个家庭的水位，水位应该跟随着家里老人的步伐，服从家庭最高领导的指挥，积德，德积得越厚，这个家庭的蓄养之功也会越来越博大。