桃子的和合小组活动心得

桃子

3.26活动笔记：
首先，请大家说说，停课那么久之后，再次来说和合，想说些什么。大家的回应是，生活中基本上总是停留在矛盾上，问题上，一直在和，而没有合。只做了一半。这是什么情况？——老师的思路提示：和是根，合是本，这是务根不务本。我们的问题多是务根不务本的方式导致的。故作高深。
另外的情况是：我做了该做的，怎么好结果还没来？好结果是末，是我上一次和合的自然结果。这个末是现在的根。惦记着没有好结果，还是务根。
导
发生一件事，陷入情绪，抱着我的情绪不放手，这是不务本。但当我真正地抱住了我的情绪，就是以务根的方式在务根了，这是务本。而原来的所谓抱着情绪不放手，是以务本的方式务根。
导致我们生活种种问题的原因，是务根不务本。

我的感受：刚上课时，饭也没做完，孩子又要我抱，又要上课了，觉得心烦意乱，怎么还有个课要上，或者怎么有那么多事搞得我上不成课？这是务根了。这些现实条件，是根，盯着这些，在这里打架，和，是务根。如果我能想，在这个现实条件的基础上，怎么去把课上了，这才是务本。平时总想着改变现实条件，怪自己有什么毛病，把生活弄成这样，想办法改掉自己的毛病，这是不务本。自己是疯了也好傻了也好，就以给疯子给傻子上课的方式来上课嘛。
感觉这节课，把生活中的矛盾，问题，放在了一个合适的位置，很合适。和是根，合是本。

桃子

5.28


集体是个体的资源和反馈。
他人的行为是我的根。末（结果）是给我的反馈。
根、末不宜相继思考，而应该同时思考，才能保留整体性。
认真地相继思考，自然就能同时思考了。




我在务个什么本？编外的编外，都不是编外人员，只是外面帮忙的，高兴帮一下，不高兴就不帮。所以我一直拿不到委任状。
忽然想到看到一个纪录片，讲苏轼的，讲这个人大年初一被发配黄州，在那里反而过得风生水起，搞得别有一番天地。
我特别喜欢讲这个人的片子，被发配，在遥远的地方，凄风苦雨的，在蛮荒之地活下来了，还活出了另一番境界。就像重生了。
我就是要去那个蛮荒之地，在那样粗糙的环境里，才显出我的生命力来呢。活出另外一个我来。
逃避门里的任务，那些任务琐碎又无趣，就像沙漠一样。凄风苦雨那至少也是雨水，主打的就是一个凄美。
凄：“淒”是“霋”的异体字，而“凄”又是“淒”的异体字。霋，甲骨文（雨，即将下雨的乌雲）（妻，劫女成亲），比喻阴风中乌云相互追逐。造字本义：形容词，身在乌云遮天的狂风暴雨中孤弱无助，心生悲凉。
搞成这样就对了。就是要这样，然后阴风苦雨，哭。就是想哭。
哭啥。