第十二周 第九课《定义知觉》方案 一、对第八课 感觉观察(7)感触评课
1老生常谈,周四的课不能第一时间吸收,后面补听断断续续。但是在专注听的那个时间段会深切体会老师在谈话过程中对学员问题的高度提炼。让学员在混乱中清晰出来。 2春节期间对亲情的流动有些体会,比起以前更有温度。 3春节期间内紧外松没有体会。课堂上有触动,今天在面对生死的时候体会到那个内紧外松,没有在那个当下逃跑,而是面对。 4分享者的分享让我看到了内紧外松的模式。
二、对第九课《定义知觉》的教学方案 1简要回顾上堂课的内容,引领学员过度到本节课 2总结学员作业的问题 3组织分享,引出本节课内容 知觉的定义: 知是什么?知觉又是什么? 感触生受,叫感觉。受是一个内部物理现象,通过受(感觉),人奠定了内外联系的基础。从此以后,外部世界的有无相生、难易相成、长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随,便转化成了人的内部表征。对这个内部表征的内紧外松的“感”,便是“知”。 知的本义:箭射得好,还能说怎么和为什么射得好——能够准确口述战斗经验。 知分三类——感性的知、“理性”的知和“行动性”的知。对“受”的感性的知叫“情”——心知;对“受”的“理性”的知叫做认——人的可言的知;对“受”的“行动性”的知叫“趣”——可输出的行为知。 心理学中,感触称之为感觉;对受的感性知和理性知合起来称为知觉(行动可输出性的感受被遗漏不表)。感觉和知觉,都被称之为“觉”,是因为触和受的直接现实性。 人无法做到单纯的知,总是需要“知”的目标牵引——不然心智集聚不起来。所谓:人的知与识(识是对众多知的知),必受“志(痣痔)”的控制。志(痣痔)是内紧外松的紧的所紧。这是人与物的区别——人有主观能动性(主体性)。 感觉,只是一次信号转换,知觉是第一次主体性加工。 心理学定义,知觉,是人对直接作用于“感官”的刺激,所做的整体性把握。具有选择性、解释性、组织性、整体性等特征。 知觉,把一组感觉新消息,选择性地组织为背景和对象,解释为自己感兴趣的事物整体。 知觉不能反映客观事实,要理解知觉的内容,需要辨明知觉的志(痣痔)。 知分三类——感性的知、“理性”的知和“行动性”的知。 对“受”的感性的知叫“情”——心知; 对“受”的“理性”的知叫做认——肚明,人的可言的知; 对“受”的“行动性”的知叫“趣”——可输出的行为知。 课后作业 说说什么是知觉。 编写方案的感受: 对于课程没有仔细磨,似懂非懂着急。这个时候内紧外松出不来,里外都乱。教纲清楚却不愿意去吃透,结果每次看教案都慌,乱,逃,堵。
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