兰兰的读书笔记

兰兰

2021.1.14
一、原文：是以其道足高，而名重于后代。

二、正音查字：
是：太阳直射，时至夏至，人们手脚并用进入夏季农忙。
足：出征得胜，凯旋归邑。
高：瞭望预警自多层楼台。
名：天黑呼叫孩子回家。
重：旅人背负行囊旅行。
后：发号施令的最高权力者。
代：士兵轮替戍边。


三、翻译：太阳直射下手脚并用的劳作，连接着的是敞开的心通往四通八达的道路，军队得胜归邑，站上了瞭望预警的楼台，生出的是天黑呼叫孩子回家，旅人背负着最高权力者的命令去戍边。


四、心得：在太阳下劳作最通心术，心术通则战胜，则瞭望高远预警深严，人们安定归家，出门在外，铭记祖国母亲赋予的使命，一代一代的后来者戍边不息。
生命不息，奋斗不止，为家，为国。结合前文，道德仁义礼，做出来是堂堂正正，收复一切的威势，人与生一出于化物。这个样子才是人本来的样子，素。素者，成就祭祀霸业，活着是朝向父母祖宗的方向，观天道执天行，保家卫国。第一章，根站稳了。

兰兰

2021.1.15
      
一、原文：正道
德足以怀远，信足以一异，义足以得众，才足以鉴古，明足以照下，此人之俊也。
行足以为仪表，智足以决嫌疑，信可以使守约，廉可以使分财，此人之豪也。


二、正音查字：
1、德：表示得之正直，获之坦荡。
2、足：甲骨文中“正”（征）与“足”本是同一个字，后被转注成两个字。名词，出征得胜，凯旋归邑。
3、以：表示母婴通过脐带相连。
4、怀：动词，父母将伤心哭泣的幼儿抱在胸前加以安慰。
5、远：表示带上衣物行囊长途出行。
6、信：信，表示开口许诺。
7、一：混沌太初的整体。
8、异：表示手抱婴儿。
9、义：“義”是“儀”的本字。表示吉兆之战。正义之战，仁义之战。
10、得：远行拾获海贝。
11、众：表示相随、同行的一群人。蓝天红日之下合群生活的广大人群，百姓。
12、才：立柱架梁，开始建屋。
13、鉴：人俯首在一盆静止的水面上反观自己的影像。
14、古：表示无数代先人口口相传的久远时代。
15、明：日光或月光将空间照亮。
16、照：表示手举火把，招待客人。
17、下：与天相对的地。
18、此：表示双脚站立的所在。之：，足履平地，徒步前往。
19、俊：夋，既是声旁也是形旁，表示幼儿蹒跚学步，天真可爱。表示健康漂亮，单纯可爱。
20、也：蛇性贪婪，无所不吞。
21、行：纵横畅通的十字路口。
22、为：表示驯兽师手牵大象，驯化大象的野性，使大象为主人服役，劳作载重。
23、仪：人+义（吉兆之战，正义）。
24、表：用动物毛皮制成的外衣。
25、智：谈论和传授行猎、作战的经验。古人称精通行军作战为“智”，称清心净虑、洞察真相为“慧” * ；称醒来感知清晰为“觉”* ；称明心见性、发现自我为“悟”* ；称简单无我、自然率性为“禅”* 。
26、决：大水冲裂堤岸。
27、嫌：兼，既是声旁也是形旁，表示同时拥有。
28、疑：甲骨文像一个拄着手杖的人发傻地张大嘴巴，困惑而不知所向的样子。
29、使：史”是“使”的本字；“吏”、“事”与“史”同源。史，表示手持旌节，出使发生争端的国界和谈。
30、守：持械护卫家园，御寇入侵。
31、约：比喻限制进食，省吃俭用。
32、廉：兼，既是声旁也是形旁，表示合并、连接。表示与主体建筑相连的开放式空间。
33、豪：表示搏斗时会竖起尖锐长毛的野猪。造字本义：名词，穴居啮齿类动物，全身黑色，藏身洞穴，昼伏夜出；遭受威胁时会竖起其分布在粗硬毛发中的箭刺；也称“箭猪”。

三、翻译：
一切得之正直---脐带----怀抱着远足哭泣的孩子。
一切有信      ---脐带----复归于婴儿。
正义之战普及---脐带----同行的人群远行拾贝，各有所得。
大家都开始建屋---脐带----人们能从上古的祖宗那照见自己
一切明亮阳足---脐带----举着火把招待客人，照亮一片地。
人所站立的地方是前往天真可爱的。

一切畅通无阻---脐带----驯化野性，穿上正义的外衣。
都精通行军作战  ---脐带----疏通并指正导方向。
有信的声音---脐带----省吃俭用护卫家园。
与天地相通的声音---脐带----旗帜鲜明的中立的分清财物。
人所站立的地方是前往豪士的。

三、心得：
天真可爱的人是受欢迎的，怀仁施德，上循分，下称家、圆转得特别好。
豪士是血气方刚的男子汉，善恶分明，没有中间地带，如包拯大人一般。
这里的每一句话都带着温度朝我扑过来。温暖融化着我的心。

兰兰

2021.1.16

一、原文：守职而不废，处义而不回，见嫌而不茍免，见利而不茍得，此人之杰也。


二、正音查字：
守：持械护卫家园，御寇入侵。
职：表示且听且记。造字本义：动词，古代基层官员听取民意并作记录。
废：表示战争破坏建筑。造字本义：动词，战争杀戮，摧毁房舍。
处：表示坐在凳子休息，享受家常时光。
回：以圈状的轨迹不断旋转、扩展； 沿曲折、回转的路线前进。
嫌：同时拥有众多妻妾。
免：免”是“冕”的本字。表示戴在头上的帽子。
茍：从羊从口。口藏于羊(真善美)内，慎言也。
利：用刀收割庄稼。
杰：才智出众的人。


三、翻译：
持械守卫家园，听取民意并作好记录，生出来的是，原初的毁与坏。正义。
沉浸于正义之战，生出的是，原初的不断扩展。威的扩大。
看见同时拥有众多妻妾，生出的是原初的善的帽子。
看见收割庄稼，生出的是原初的善的所获。
人所站的地方是前往才智出众的。

四、心得：
杰士以义、勇、善通往智慧之门。
就德的厚薄来论，俊士是奶奶、豪士是妈妈、杰士是女儿。
俊：四通八达、四面八方都以照到。
豪：范围缩小了，身上还有四通八达的根，但是打了一半的折。
杰：对于四通八达来讲，它已经做不到了，有些门道已经长实了。在豪的基础上又打了半折。
这样一代一代下来，多么像现在的我们，一代不如一代。
这样想，我发现我的眼睛又长反了，应该是往上看，人的天是父母祖宗。不是往下看，不是子孙后代。往上看，往俊上看，那儿是奋斗目标，那儿就是时至。这才是力量满满的，真志，转圆了。往后代看是亡路。所以正道是从杰开始做起。

兰兰

2021.1.17
     
一、原文：求人之志
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。


二、正音查字：
绝：将丝线切断。
嗜：“耆”是“嗜”的本字。保持一生的口味。
禁：表示警告不可砍伐、狩猎。
欲：永不满足的心念。
所：木匠拉锯挥斧，筑屋造门。
除：屋舍门前的台阶。
累：将加工好的丝线缠绕成线团，将线团堆放在一起，以备纺织使用。
抑：古代官府强制性在发配边疆的罪犯额头上烙戳发配记号。
非：表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。
损：捣毁、破坏钟鼎等贵重器皿。
恶：位居第二的心，意愿，表示不如愿的。
让：许诺，佐助。
过：表示生命在岁月的行进中化成枯骨。
贬：货币+缺少。
阙：表示空缺的城门，即象征性的无门之门。读jué时有去除，挖掘，毁伤。
色：两性亲密接触。
污：泥水坑。
避：为躲死难而逃亡
嫌：同时拥有众多女子。
远：带上衣物行囊长途出行。
疑：在十字路口不知所往。
误：为制造娱乐而戏言。
博：武力拼杀，捆绑俘获敌人。
学：练算习字的房屋。
切：用刀分割物体。
问：拘禁并审讯。
广：表示练兵习武的宽敞房屋。
高：瞭望预警的多层楼台。
行：纵横畅通的十字路口。
微：老人拄杖缓行。
修：小心翼翼地着彩上色，装饰美化
身：妇女腹部隆起，怀胎孕子。


三、翻译：
切断人一生的口味禁止贪欲，这样所建之门，是通往整理和收拾资源。善动。
给罪犯标记和破坏二心，这样所建之门，是通往佐助生命的行进。帮着生命活。活。
缺少货币和酒，毁伤两性亲密，这样所建之门，是通往祭亡之舞和泥水坑的。祭
逃亡的众多女子背上行囊远行，不知所往，这样所建之门，是通往原初的戏言。真言
武力拼杀，捆绑敌人，习字，细致的切问，这样所建之门，是通往宽敞练兵房屋和传授作战经验的。学与习
站在预警楼台上看到的是纵横通畅的十字路口，加上，老人说的话，这样所建之门，是通往装饰美化怀子的人。怀天心。


四、心得：
1、 绝嗜禁欲，所以除累。当强烈的想要达到什么的时候，停下来看看自己，那个强烈肯定是不对劲的。
2、真正的生活肯定是五味杂沉的，我们在这样的杂沉中酝酿着新生。守正、祭亡、学习、眼界高远、尊老。这样做，就是在怀子，孕育下一代。所以，生活是可期的。

兰兰

2021.1.18
一、原文：
恭俭谦约，所以自守。深计远虑，所以不穷。亲仁友直，所以扶颠。近恕笃行，所以接人。任材使能，所以济物。

二、正音查字：
1、恭：表示敬奉神龙。俭：自我约束。
2、谦：对自身的失误或不完善表示愧歉不安。
3、约：比喻限制进食，省吃俭用。
4、守：持械护卫家园，御寇入侵。
5、深：伸手或用工具探测潭底。
6、计：表示大量商谈
7、虑：忧患安全，担忧。
8、穷：表示人在穴中，无法站直。
9、亲：探视狱中受监的家人。
10、仁：尊重人道，相信人性相通，视人若已。
11、友：两人结交，协力互助。
12、直：表示目光向正前方看。
13、扶：表示一个人伸手搀着另一个人。
14、颠：跌倒，以头着地。
15、近：行军的部队徒步涉水。
16、恕：女性心存慈爱，态度宽容。
17、笃：给马嘴套上竹笼。
18、行：纵横畅通的十字路口。
19、接：动词，娶妻之后纳妾。
20、任：表示能工巧匠。
21、材：表示房柱上架着的横木，即栋梁。
22、使：中，两军对峙的非军事地带 +又，执、持。手持旌节，出使发生争端的国界和谈
23、济：动作统一划水渡河。


三、翻译：
心中敬神，对自己谨小慎微者，是在守护家园。
用手去探测大量的商议亲自到长远的安危的现场，是抱一不离。
有亲有仁友善正直，是在搀扶起头着地的人。
徒步涉水的部队心存慈爱，给欲套上笼子，行走在大路上，能接纳新人。
能工巧匠栋梁之材持中和谈就能像伏熊一样覆神，是在齐天下。


四、心得：
心中有神，才能护家。亲自去实意，才能抱一不离。亲仁友直者，就能扶起倒人伪人。亲自涉水，并能自控的人，是善于接纳的。用对了人，利见大人，则能齐天下。
不能随着自已的性子来，人还是得有点精神，有脊梁。持住自己。读这两句满满的力量。