竹山的《周易》读书笔记

竹山

铃兰 发表于 2020-3-27 23:13
看到竹山落实了读的细节:早上读卦爻辞10分钟，晚上读、爬楼、做笔记30分钟。--我也这样落实我要做到的
还 ...

铃兰你过奖了，我要向你学习读得精微！

竹山

第五周

第一天
一、正音
1、乾：乾（qián）——乞，既是声旁也是形旁，是“气”的变形，表示蒸汽。乾，籀文＝（“朝”的省略，表示日出）+（火，炎热）+（气，蒸汽），表示烈日里水汽蒸发。造字本义：动词，烈日如火，水汽蒸发，空气燥热而缺少水分。
2、元（YUAN）：元，甲骨文（二，即“上”）（人，世人），表示人之上的混沌太空。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，天地之始，混沌太初。隶书将篆文字形中的“人”写成“儿”。在古籍中，“元”和“原”都有时空上起始、最初的意思：“元”侧重于抽象、整体的起始；“原”侧重于个体、具象的起始。古籍有时将“元”与“原”相互假借。
3、亨（hēng）——“享”与“亨”本同源，后转注成两个不同的字。享，甲骨文像祭祖的庙宇。有的篆文＝（庙宇）+（倒写的“向”，表示阴间），强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义：动词，在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。
4、利（lì）——甲骨文＝（禾，庄稼）+（刀），像是用刀收割庄稼，镰刀与庄稼之间的两点，表示振落的庄稼籽实。造字本义：动词，用快刀收割庄稼。
5、贞（zhēn）——“貞”是“偵”的本字。貞，甲骨文＝（卜，神杖）+（鼎，祭祀的神器），表示用神鼎占卜。有的甲骨文假借“鼎”代替“貞”。造字本义：动词，在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。

二、群讨论
1、今天的群讨论对老师说的“天地之间，其犹老磨子乎”，虽然说不出什么话，但却很有感觉，被说中了似的。
“卦象是豆浆机，真的豆浆机在天地之间，天时也。
初爻是磨心，而初爻到上爻是从磨心到磨槽出口，这不同位置上阴阳相胜（上下磨墩）对豆子的研磨。
真实的磨子在哪？虚而不屈（天健地载），动而愈出。天下万物莫若磨中豆子，天下百姓莫若磨中豆子。
作为豆子，一颗完整独立的豆子，磨着疼么？---多言数穷，不如守中。
从了吧，认了吧。谁让你跑到这阴阳相胜的磨子中成为一颗豆子呢？
做人不是小白菜。天行健君子以自强不息（乾），地势坤君子以厚德娘载物（坤）。
卦时，阴阳，乾坤，阴阳相胜，进去了，就没有后爹后之说，我们的爹娘是天地。食母就是食天时，进入卦中，天地爹娘天天在那，眼都没眨一下。
去做磨中的豆子，不把自己关在屋里吃肉，囿。而是到磨子中去磨豆浆”
食母，正在学乾坤，母就是乾坤，就是“天行健君子以自强不息（乾），地势坤君子以厚德娘载物（坤）”，就是阴阳相胜。
2、关于卦时、天时
就是天时，运行节奏。不是时间概念。还有小迪比较生动的体会：气和神是天时。-----一方面，我自己的气和神、德，就成为我的天时，是我做什么事的天时，受限于自己的气和神德。--另一方面，真实存在的天地、天时，比如上班就认真做工作，就不能干私活儿。


看到铃兰把爬楼捡到的宝贝写在了帖子里，我也跟着这么学习。之前我把爬楼捡到的宝贝收藏了，现在这样更直观。

竹山

6、用
“用”是“桶”的本字。用，甲骨文、金文字形极其多样丰富，绝大多数字形像某种器具。甲骨文是指事字，字形在“止”（脚趾）的字形上加一竖指事符号，表示供人洗脚的水桶。有的甲骨文写成有提手的桶形。金文、篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，供人盛水洗脚的木桶。隶书对篆文字形进行较大变形，写成“冂”加“”的三包围结构。当“用”的“木桶”本义消失后，篆文再加“木”另造“桶”代替。

附一 文言版《説文解字》：

用，可施行也。从卜，从中。衞宏說。凡用之屬皆从用，古文用。  

铃兰

竹山是不是也心里提起一股劲：加快行军速度！
每天五分钟分享（班规）---小磨搅起来，把咱们带起来！加把劲儿！继续简化和有所精！（小组需加快行军步伐名单：铃兰、红梅、竹山、含静）

竹山

铃兰 发表于 2020-4-1 08:47
竹山是不是也心里提起一股劲：加快行军速度！
每天五分钟分享（班规）---小磨搅起来，把咱们带起来！加把 ...

嗯嗯，甘为磨中的豆子

竹山

7、坤申，既是声旁也是形旁，是“神”的本字。坤，篆文（土，大地）（申，神），表示地神。造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。
8、主
主”是“柱”的本字。主，甲骨文（较小的方榫插在较大的方孔中）（木，房柱），表示凿出了方孔、可以榫接横梁的房柱。有的甲骨文将方孔方榫的简化成。有的甲骨文则将“木”省略成。金文误将简体甲骨文字形中表示“木”的写成“土”，导致“木”形消失。金文异体字另造会义字，表示造屋（“宀”）的柱梁（“才”）。篆文承续金文字形。造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。隶书将篆文字形中的简写成“王”，导致“柱”形消失。当“主”的“房柱”本义消失后，篆文再加“木”另造“柱”代替。
9、顺
川，既是声旁也是形旁，表示水流。順，甲骨文（川，水流）（見，即“頁”，头脑，借代思虑），表示思绪舒畅。金文承续甲骨文字形。有的金文用“心”代替“頁”，表示心情舒畅。篆文将金文字形中的写成。造字本义：形容词，心情舒畅，没有郁结。隶书将篆文字形中的写成。《汉字简化方案》中的简体楷书“顺”，依据类推简化规则，将正体楷书字形中的“頁”简化成“页”。10、惕：易+心。本义，小心地把金属熔液注入模子。说文，敬也。（敬，口+干（武器）+人，以武力威胁告诫，使之谨慎 恭肃和尊重）

TUAN曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
《象》曰：
天行健。君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙在田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。

竹山

周三分享

今天是我们的分享。一早，我起床吟诵卦辞、爬楼。信息这周开始多了很多，边看边在心里想，开学后可没这么多时间读周易。同时呢，又在心里做了一个决定，现在不还没开学吗，那就好好读书，开学后再根据情况来定夺，船到桥头自然直。最后呢，心里其实是揣着乾和坤的，对它还不是那么明了，但是把它们放在了心里，然后就做了一些其他的事情。现在坐下来，心里面想起的是老师说的石磨和豆子，以及同学们讨论的柔顺之根。
老师说，乾健坤利，利是柔顺之根。
坤元生成，利元。
乾亨飞天，坤亨行地，坤亨是利。
乾利云行雨施，坤利滋生万物，坤利也是利。
乾贞自强不息，坤贞行地牝马之贞，厚德载物，也是利。
潜利云行雨施，坤利滋长万物，就是有财，。
乾元大哉，坤元至哉。
乾坤大至，石墨牢固。
用九，见群龙无首；用六，利永贞。
坤利，利是柔顺之根。

柔顺之根，单单只是看着柔顺这两个字，便觉全身通畅，心也跟着柔顺不少，连眼里也感觉有了更多的柔和。
这种感觉，也是母亲曾经给我的感觉。寻觅跌撞一大圈，原来，自己找的，在人生的元初就曾遇到。
那时候，不懂。
后来，一心不愿做豆子，一心我命由我。
矛，不在木头上，矛只是光秃秃的一把矛。
顺，川，既是声旁也是形旁，表示水流。順，表示思绪舒畅。造字本义：形容词，心情舒畅，没有郁结。
水流多流畅啊，水利万物，而不争。
小时候看到的那些母亲，她们天然的就那么柔顺，不止是我的母亲，那时候的母亲，她们都是柔顺的。
记得我的父亲，常年不在家，我的母亲，操持料理一切家里家外的。
当父亲回来，母亲端水倒茶，夏天母亲便给我一把蒲扇喊我给坐在椅子上休息的父亲打扇。
父亲是天，母亲是地，娃儿在中间。父亲兢兢业业、自强不息，母亲无怨无悔、克勤克俭、宽厚仁慈。
所以那时的日子格外安宁。

下午和孩子爸爸在院子里翻土。只见他，抡起铁铲，一下一下，寂静无声的，就把巴掌大的一块地翻完了。
我在一边移植南瓜苗，回头问他喝水不，我去倒水给你喝，回我不喝。后来想起，父亲每次回家，母亲都不会问他需要不需要，而是直接给。
或许，这就是根上的不同吧。母亲的柔顺之根，好似那南瓜苗下的黑土地，我呢，可能那块地还是泡砂石吧。重点不在于形式上的给还是问，我分明看到，问的后面，那个还恋恋不忘出头的人。
晚上扯了折耳根，洗净准备拌了吃。放进大盆里，喊孩子爸拌，他调的料总是很好吃。他回，“自己拌噻，难道要我拌一辈子。”语气有些生硬，随着他的话，我的胸腔也僵了一下，其实在喊他拌的时候我就想到自己也可以拌，他那时正在准备下面。啥也没想，我回，“那我就拌嘛，你要吃哈。”端上桌后，孩子爸不吃，说是酸的，我看着他，劝他吃点，他这两天有点鼻塞，他听了劝吃了。
丈夫是天，我是地。我要把他装进我的心里。坤为柴火，乾为火光，卦为炉子，生生忙，这个世界就是个八卦炉。火光，照亮的，就是一大家子人，以及后来的人吧。
我为柴火，我是豆子，利万物不争，无问西东。

竹山

竹山 发表于 2020-4-1 21:39
周三分享

今天是我们的分享。一早，我起床吟诵卦辞、爬楼。信息这周开始多了很多，边看边在心里想，开学 ...

竹山

第四天

TUAN曰：
至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘广大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞，君子攸行，先迷失道，后顺得长。西南得朋，乃与类行，东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。广阔无垠的大地，是生成万物的根源。万物都靠它成长，它柔顺的秉承天道法则。大地深厚且载誉着万物，它的功德广阔无穷。它含藏了宏博、光明、远大的功能，使万物都顺利的成长。母马属地上的走兽，具有在大地上无限奔驰的能力，它的性情柔顺祥和，有利于守持正道。君子应当效法这种品德而行动，如果遇事争先居首就会迷失方向，如果跟在人后顺随大势就能找到常规。往西南方可以得到利益，是因为与同类同行，往东北方将有所损失，尽管如此，最终结果仍然有吉庆。安顺并且守持正固的行动将会是吉祥的，因为应合了大地广阔无垠的柔顺之德。

竹山

第五天：
早上儿子上完语文网课，说起老师又让抄一遍课文，心有不满，说昨天抄了一遍，今天还抄，老师就不能理解一下我们学生的心情。这个地方儿子虽在抱怨，但他那个力量，拒绝、反抗的力量，很足，我觉得是阳。这几天体会坤，厚德载物，德合无疆，那种载的姿态，我想用坤的容纳去接住，心中有地方不通，静默。静默中儿子说今天我不抄了，说完看着我，这个时候，我当然喊他听老师的，抄。孩子小时候，我经常无条件接纳他的情绪，那时候岁月悠长的感觉，母子二人都能愉快化解当下的情绪。现在有了学习上的要求，时间经常匆忙有些步骤自然就省掉了。比如我会告诉他，我晓得你现在烦抄两遍，这个还是得抄啊，老师布置的作业斗嘛，妈妈现在要做点事，你自己待一会儿吧，待完了再抄。有时候孩子就抄了，但是今天孩子还是没抄。下午要回我父亲家。这会儿孩子爸给孩子理发，我告诉他理完发洗了澡，抄了作业再走。