李培香的读书笔记

李培香

查字之后对乾卦，元亨利贞。那种天行健，阳气的生发运动，人与天地之间的关系（人由天地而来一体的），人和祖先的连接（亨），人和万物的连接（利），以及对自然之道的坚守（贞），写到这儿就是那种心得一。今天和老公一起去市里，在车上写的作业，手机快没电了，只能写这么多了。

李培香

正音查字坤卦
坤 元亨利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得。主利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。
坤
申，既是声旁也是形旁，是“神”的本字。坤，篆文（土，大地）（申，神），表示地神。造字本义：名词，地神，与阳性的上天相对的阴性大地。隶化后楷书将篆文字形中的写成。在道家古老的阴阳观念中，天为阳，称作“乾”；地为阴，称作“坤”。
牝
匕，既是声旁也是形旁，是“妣”的省略，表示女性，通常指生育过的妇女。牝，甲骨文（匕，“妣”，女性）（牛，牲口），表示母牛。甲骨文时代的古人重视对动物的驯养繁殖，因此对动物的性别敏感，定义也相当细致准确，如“匕羊”为母羊；“匕牛”为母牛；“匕虎”为母虎。篆文承续甲骨文字形。造字本义：名词，母兽，雌性的动物。隶书将篆文字形中的“牛”写成，失去牛的一对尖角形象。隶化后楷书将篆文字形中的“匕”写成。因牛体庞力大，助益农耕，且天性仁慈，古人对牛特别厚爱。公牛为“牡”；母牛为“牝”；专门用于祭祀牺牲的小公牛为“特”。
“攸
又，既是声旁也是形旁，表示抓持。攸，甲骨文（人，老者）（木棍，手杖）（又，抓），表示老人拄杖而行。金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的棍杖写成“卜”。有的金文加“水”（沟、溪、河），表示老人拄杖小心过河。篆文误将金文字形中的“水”写成一竖。简体篆文省去金文字形中的“人”，突出了“水”。造字本义：动词，老人拄杖慢行。隶书将篆文字形中的写成。当“攸”的“拄杖小心过河”本义消失后，篆文再加“心”另造“悠”代替。
“迷”
米，既是声旁也是形旁，是“眯”的省略，表示看不清。迷，侯马盟书（辵，行进）（米，“眯”的省略，半睁眼睛，看不清）。篆文承续金文字形。造字本义：动词，辨不清前进的方向。隶化后楷书将篆文字形中的“辵”写成，将篆文字形中的写成。
“得”
得，甲骨文（手，拾）（贝，最原始货币），表示拾贝。有的甲骨文加“彳”（行进），表示古代中原人长途跋涉到湖海之滨寻觅和拾捡贝壳。金文承续繁体甲骨文字形。籀文承续简体甲骨文字形。有的篆文加“彳”，同时误将籀文字形中的的“贝”写成“见”。造字本义：动词，捡到贝壳，喜获财富。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。远行拾获海贝为“得”；远行深山采集有所收获为“遂”。
“主”
“主”是“柱”的本字。主，甲骨文（较小的方榫插在较大的方孔中）（木，房柱），表示凿出了方孔、可以榫接横梁的房柱。有的甲骨文将方孔方榫的简化成。有的甲骨文则将“木”省略成。金文误将简体甲骨文字形中表示“木”的写成“土”，导致“木”形消失。金文异体字另造会义字，表示造屋（“宀”）的柱梁（“才”）。篆文承续金文字形。造字本义：名词，支撑屋架的核心房柱，即顶梁柱。隶书将篆文字形中的简写成“王”，导致“柱”形消失。当“主”的“房柱”本义消失后，篆文再加“木”另造“柱”代替。
丧
桑，既是声旁也是形旁，表示养蚕的树。丧，甲骨文（桑，养蚕的树）（众多“口”），表示桑树上众多蚕虫蚕食桑叶。造字本义：动词，满树蚕虫将桑树的叶子吃光。金文有所变形，将甲骨文字形中“桑”形写成，同时加“亡”，强调“消失”的含义。篆文误将金文字形中的写成“犬”，“桑”形消失。隶书进一步变形，将篆文字形中的“犬”写成；将篆文字形中的“亡”写成“衣字底”。《汉字简化方案》中的简体楷书“丧”，依据草书字形，将正体楷书字形中的两个“口”简化成两点。

“吉”
圭，既是声旁也是形旁，表示上古帝王或诸侯在隆重仪式上使用的玉牌礼器，刻有祥瑞图案或祝福文字。吉，甲骨文（圭，刻有祥瑞图案或祝福文字的玉牌礼器）（口，说话、祝祷），表示手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷。有的甲骨文误将上尖下窄、便于持握的圭形，写成两个形似“士”字的字形。有的甲骨文误将写成不知所云的。简体甲骨文将两个形似“士”的写成明确的两个“士”，并将两个“士”的省略成一个“士”。金文承续甲骨文字形。篆文承续金文字形。造字本义：动词，天子与诸侯手持玉圭礼器向上苍和禇神赞颂和祝祷，祈求国泰民安，百业呈祥。隶书承续篆文字形。

李培香

查字之后对坤的厚德载物，更有感觉了。大地的那种阴柔，就像君子有老人拄着拐杖的那种慢切稳。在阳气的运行之后去呼应的那种顺。这样就会得天时（主利）。昨天素心的分享，坤的方位为西南方，为坤阴生长之地，东北是阳气生长的方位，阴气退却故东北丧朋。和道有德吉。

李培香

翻译乾卦和坤卦卦词
乾 元 亨 利 贞
乾：太阳在天上，天气炎热，水汽蒸腾。自然界一片生机盎然。乾，天行健，君子以自强不息。自然界中运行不息的推动力。
元：天地之始，混沌太初。亨：在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。利：用快刀收割庄家。贞：在神鼎上祭拜占卜，察看神迹。
坤元亨利牝马之贞。君子有攸往。先迷后得。主利。西南得朋。东北丧朋。安贞吉。
坤：阴性大地。坤德像母兽一样养长万物。有像老者一样的智慧。柔顺而居后，于乾阳相辅相成。利万物。西南方位阴升为得朋，东北方位阴降为丧朋。坚守正道吉。

李培香

今天写什么作业呢？心里比较想写的是乾坤在生活中的应用。
就直接就这个应用画了一卦。事件：就是如何真正的去做到像乾和坤一样，刚柔并济。
画卦目的：把学习落到实处。
把手：神归其舍。
      末：做事时，时而可以安心，时而乱想。上六。
      本：身体有些僵硬，头有点晕。六五
外部根：从有记忆以来，做事时就常常胡思乱想。六四。
      末：我在安静的写作业。九三。
      本：心安静，神明荣。九二。
内部根：人和道本为一。初九  
是下乾上坤。太卦。
卦辞我就不写了，打字太慢。
初九：志在外也。前往进发，可获吉祥。
九二：守正。可发扬光大。
九三：乾来坤往，无往不复。九三的位置下卦之上，乾长阴退，平衡打破，所以艰贞。
六四：泰卦阴阳交往处理的好，所以事情进展顺利。
六五：六五居中能推行心愿，皆大欢喜。
上六：坤阴消亡，是自然规律，坤本亲乎下，就要下反，大势所趋。
看完卦辞后，对于九三的艰贞，有体会，卦辞指示，在艰难中守住正道，无咎。
心得体会：画出是泰卦时，觉得挺好就不想看了，好就不用注意什么了吗？看完卦辞之后，知道不是的，就如同乾卦，每一爻，都有需要注意的地方。得意忘形说的就是有一点小小的成就，就自以为是，而摔跟头。真是如履薄冰啊。

李培香

提笔想要分享，心中压力倍增，守住自己的初心（相互学习交流，推动学习氛围，人多力量大）。 这周是学习乾坤两卦，乾坤是周易的门户。用体会的方式感受乾坤，乾是天行健 君子以自强不息，那种风和日丽，云行雨施，阳光照耀着大地，我在天地之间，脚踩大地，尽情呼吸，看着田里生机盎然的庄稼，先是觉得安稳（坤性），继而有了力量（乾性）。乾坤哪里分得开，这地上的万物，都是阴阳交合而生成的。 画卦有画卦的目的，我想要画出天行健 君子以自强不息，我就要去取这种运动的，光明的，向上的象来表达，而有了乾卦，乾卦中的每一爻，从初九潜龙勿用到终日乾乾，哪一爻中都有着沉稳，稳稳前行。 坤卦初六履霜坚冰至，说的是自然运行之规律。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。不是算命，是在说一种趋势。现在出现的家庭不和，夫妻离婚，子女怨恨父母，孩子出现各种问题，都是履霜了，还不知坚冰至。而只能自食其果。六二直方大。不习无不利。守住坤德（柔顺），比如在家中，妻子能稳稳的把家照顾好（细致周到如水），不用每天又是训斥孩子，又是管着丈夫的，就是不习无不利。坤卦主要是在表达守正柔顺，先迷，后得主。这沉稳之中蕴含的力量当然不言而喻。 乾卦坤卦都是一种场景（象），在这象的后面是真实，是如何行才不会背道而驰。就像老师说的六十四卦，是六十四个场景，我们的学习目标是，学习如何做能有德。

李培香

乾坤两卦心得总结
这周从周一开始，开始了每天写作业，每天都有小组分享的节奏，从开始的不适应，到现在的有时间就参加讨论，没时间的时候就直接看群讨论，也就习惯了。
还有一个感受，就是情绪，情绪这个东西，在你觉察，或不觉察时，好像一直都有，让自己不自觉的就开始想这想那（推动想的是情绪），当你知道了，原来这几天我一直都这样，原来是这个情绪啊，画了卦，做了练习，不在纠结这件事了。可是接着又会出现新的情绪，这些情绪好像天上的星星一样多，无穷无尽。人和情绪之间是什么关系？人可以没有情绪么？好多年前老师似乎说过这个话题。用根本末来定义一下，人生于自然，那根是：自然之道。本：我吃饭，喝水，呼吸，时时刻刻我和自然都是连接的。末：我于世间万物交流，碰撞，生活着。情绪在末的位置，交流，碰撞会产生反应，这反应就是情绪（喜怒哀乐）。关键的问题是这情绪是不是私欲，私欲是脱离现实的欲，离了道，道依然照常运行，只是自己在自找苦吃。
总的来说，这周的收获更多一些，大家每天的分享，多多少少的还是吸收了一部分，心越静收获就越多。乾卦和坤卦昨天说过了，今天就不重复了。
老师昨天说要把八卦，每一卦，都有一个直接的把握，就是每一卦，都找到对应的身体感受。就是把根本末，直接一步到位，比如乾卦，根的位置是虚静，本是有一种动力在体内流动，末是安静的做事情，当每次这种安静的有动力的做事时，就可以直接知道这是乾卦。每一卦都这么细细的体会一番，大概以后画卦就简单了。

李培香

今天是周末，和女儿一起出去买衣服去了，上午老师说要把一周的内容整体回顾一下，说实话也就和老师记得的时候回顾了一下，之后就开始了逛商场，开始还挺好，遇到喜欢的款式，老板又很真诚，就买了（不纠结），后来女儿看上一件衣服，那个老板就很不好讲话，不可以试穿，不可以讲价。这时候我就开始有情绪了，我觉得这个老板态度太僵硬，我就是不买你的衣服。这时候我们是对立的，如果我没有情绪，我根置于乾坤之中，我会对这个商场心怀感激，因为它品质全，质量好，价格也合理。对于这一家店面，衣服质量确实不错，刚上的新款服装，她的价格是很合理的。至于态度对于每天那么多的客人，讨价还价的很多，对于像我这样不讲价心里就不平衡的客人，老板也不想多说什么吧（立场不同说的通么）。最后女儿还是检查买了那件衣服，当然我还是很生气，说这个老板真过分，是我不要也不买（还在情绪中）。这样梳理下来，情绪没了，觉得那个老板还不错，坚持自己的原则，价格定的合理，不乱价（这是好多大的商家坚守的原则）。后来又买了一些衣服，都在一番讨价还价中结束（或买或不买），到离开商场时，快一点钟了，我头晕的厉害（我每次逛商场都会这样），情绪消耗太厉害。我问女儿累吗？不累。头疼吗？不疼。我以前都说商场里缺氧，其实是自己正气不足。在生活中，乾坤一直在运行，我能不能根置于乾坤之中？能（心安静神明荣）。不能（头晕眼花浑身疲惫啊）。所以这要搬去新小区，是一定要去，而且时刻保持警惕，就像竹山说的，不是说努力做一段时间就可以过上幸福生活了，而是孜孜梳梳，所以保终。

李培香

周一画卦练习

李培香

今天是个心情非常不好的一天，上午的时候，看到阳光还好，就把被子拿出去晒一下，把要收起来的被子，被套拿下来洗干净收起来，把公公房间里的被子也拿出来了，也准备都给洗了（心想婆婆从来都不能收拾一下，三床被子都放在床上，还有两个被单，到处乱的不行），我全部拿了出来，准备下午全部都洗了。中午婆婆来吃饭，看到了就说：你要洗衣服吗？把那些床单被套都给洗了。我说：拿出来不就是给洗的吗？吃完饭后，婆婆走了，走到门口，又说：把什么什么都给弄好放好。我都没听清楚，就不耐烦的说：知道了，知道了，走吧。这时候我的火就已经很大了。不用你说，我是要干的，可是你又跑过来指手划脚的干嘛啊。洗衣服时，我努力的让自己可以静下心来洗衣服，时而安静时而想这想那，就这样来来回回。直到洗好衣服，想做个练习让自己安静下来，可是我发现这个主题，在滑动，停下来，又滑动，到了做饭的时间，也没有画出卦来。吃完饭后，写了老师要求画的卦，填表，填了好久，心又有些急了。这个烦燥，易怒，着急是我近段时间的主题情绪，自己又无法跳出情绪之外，也就成了井底之蛙。这情绪的力量很大啊。如果说情绪是阴的话，那么阳是什么呢？阳是可以包住阴（实际是场景），阳胜了阴就退下去了，就可以安心做事。阴胜了，情绪推动着思维，占据上风，心烦的不行。这情绪的阴确实是深有体会啊。