云淡风轻的《鬼谷子本经阴符七术》读书笔记

云淡风轻

第五周（养志法灵龟  第一周）

一、念诵录音已录

二、抄录经文原文
    养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。故心气一，则欲不徨，欲不徨，则志意不衰，志意不衰，则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
养志之始，务在安已；已安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
三、查字
1、        养 ：本义，动词：放羊，喂羊。本义，动词：放羊，喂羊。
2、        法：仿效，模仿，学习
3、        灵：造字本义：动词，大旱之时，巫师念念有词地祭祀祝祷求雨。超物质的存在，全知全能的神
4、        衰：造字本义：名词，用耐潮、耐湿的棕片缝制的雨衣。干枯的，枯萎的，退化的。
5、        存：留，放，保留
6、        分：划开，区别，辩识  。
7、        识：见解，知性。
8、        理：本义，动词：加工玉石，使之有形有款。秩序，规律，道义，科学。
9、        达  ：形容词：大道通行无阻。
10、        察：①本义，动词：审视、细究祭祀时显示的神迹。  ②动词：审视，观测
11、        参：造字本义：动词，博学的老者仰观星天，辨别方位，对照，比照cān。
12、        会：造字本义：动词，把主食米饭和菜肴混合在一起烹煮。理解，接受。
13、        仿：相似，好象。
14、        佛：相似，好象 fú。
15、        猛：凶狠的，狂烈的，英勇的。
16、        徨：局势紧迫，人心惶惶

云淡风轻

《养志法灵龟》第二周作业：意译
1、养志法灵龟
（养志，应效法具有灵性的龟，自然循道，动静自如）
2、养志者，心气之思不达也。
（需要养志的人，心理及思维都是阻滞不通达的。）
3、有所欲，志存而思之。
（人有了欲望，心里就会以此为目标，总想着如何去实现达成。）
4、志者，欲之使也。
（所有志都是欲望的使者，代言人。）
5、欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。
（欲望多了，心气就会散乱，心气散乱志气就衰弱，志气衰弱思维就不通达）。
6、故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
（所有心气专一，欲望则不会放任恣纵。欲望不恣纵则志意不会，欲望不衰减则思理就会通达。）
7、理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养气，外以知人。
（思理通达，人就和合而通，人和通，胸中就不会被乱气所烦；和通之人，内部可以让志得滋养增长，对外可明了他人。）
8、养志则心通矣，知人则分识明矣。
（养志可以使心神上下通达，了解他人，对人本质的辩识和把握会更加明了。 ）
9、将欲用之于人，必先知其养气志。
（如果把这种通心识人之术用来识人用人，就必先了解他是如何养志的。）
10、知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
（了解一个人志气的盛衰状态，就知道该怎样培养他的志气，体察他能安心所事的方面，以了解他能力在哪方面。）
11、志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
（如不养志，心气就散而不牢固；心气不牢固，思虑就不能通达于物；思虑不通达，意志就不够坚实；意志不够坚实，则应对于事物就无力不猛；应对事物无力，就会丧失志气，从而心气也会变得虚弱。志失气虚，一个人的精神就会颓废；精神颓废，就会神志恍惚；神志恍惚，则就失去辨别理解能力，内部认知与外部世界不能合一。）
12、养志之始，务在安己；
（养志的源头，根本在于让自己安定；）
13、己安，则志意实坚；
（内部安定，志向意志坚实不催。）
14、志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
（内心安定无催，则威势不被分扰，这样神明常固守于心中，对一切事物明了于胸，任意掌控。）

云淡风轻

桃子 发表于 2019-8-10 19:06
志：希望儿子做事认真仔细，不要慌乱出错。——感觉这个志好像不是真的样

外志，痣

云淡风轻

彦 发表于 2019-8-10 17:29
抱抱，同病相怜

，有你同行，不孤单

小迪

加油啊，这个时候是养志的关键点吧

云淡风轻

养志法灵龟 第三周 段落层次

一、背诵录音已发微信群

二、段落层次
1、需要养志的人（谁WHO）
养志者，心气之思不达也。
2、为何要养志？（为什么WHY）
有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达。
3、养志得其果（因-果RERAOT）3.1养则得善果
A、思理达：故心气一，则欲不徨，欲不徨，则志意不衰，志意不衰，则思理达矣。
B、和通、识人、用人：养志则思理达理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
3.2不养得恶果：志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实；志意不实，则应对不猛；应对不猛，则志失而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。
4、养志之本--安已：(怎样操作HOW）
养志之始，务在安已；已安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。

云淡风轻

第八周 养志法灵龟 第4周

一、实践意义和在生活中的运用
1、实践意义：像灵龟一样养志。具有灵性的龟，能在水里不急不徐，坚实笃定，游向目标，寿命长，心性实。
需要养志的人，因为心气之思不通达。欲多，心散，志衰，思不达，乱气烦于胸中。我就像我之前多数时候的状态。很多年，内心是空的，杂念很多。孩子大了，胸中有志：心里有声音要把家搞好，表现出来却是反的，对家人总有要求和不满，经常搞得家里鸡犬不宁。病态的外志。心不安，不能舍神，神不在，志只听欲之使。德太薄，所以不能承载家之安稳兴旺。整个身体和心时常都是堵的，不通达，不和合。心中那欲念之猴儿，上串下跳的，要随时觉得，让他停下来，好好学习灵龟。安心养志，神灵常固守，乃能分之。
2．运用：这一章对于养志很有操作感。养志之益，不养之弊，层层递进。每天默念之，安神养志成为习惯，神灵常固守。成为日常生活，工作之指南。少了乱气，内心平和通达。
二、月总结
       这一个月是暑假跟家人呆在一起最久的一个月。月初参加禅修，感受到经行，打坐时那处安和定，禁语，规律的作息，每天就是养志的过程。而且一直和家人在一起，感觉很踏实。体会到灵龟一样的感觉。后半个月，孩子马上进入初中，因为条件限制，只有住读，那个一切都要控制的欲在心里开始冒出来，人有些焦虑。情绪恣意后，心气不一，无法理达和通。乱气开始烦于胸中，跟家人又开始失和。志失而心气虚，人也开始参会不一，做事仿佛，该给儿子买的东西最后一天才全部一位，跟先生又开始疙瘩。
       因 6月开始一直在学校家委会负责校车的事，虽然儿子后来不坐这条线，但也没人来接手相关的工作，临近开学，更是各种琐碎的事。最后一周每天晚上都要加班到12点。另这个月接了一批禅垫的业务，还有读经。每天都很忙碌。但是接了这些事，就一定要做好。焦虑和拖延也自动消失了。因为有这个志，每天想的，做的一定要把这些事都做好。但是因时间过于紧张，读经成了完成任务，并没有花很多时间去精读，参与讨论。儿子在学校住读第一周，还算适应，状态也让人比较放心。感觉自己最初的选择是对的，也走在了迈向希望的路上。
     这个月体会到养志之始，务在安已，让自己内外都安下来，不管事情再多，志可以一点点的养，神可以一次次归位。而后心宽德厚。
三、第四周背诵已发群里

云淡风轻

第九周：实意法腾蛇第1周
一、        念诵录音已录
二、抄原文
实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，安则其所行不错，神自得矣，得则凝。
识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
三、查字
1、实：造字本义：形容词，家境富裕，柜中藏贝。形容词：内部充满的，无空隙的。
2、意：音，既是声旁也是形旁，表示人的发声器官发出的声响。意，金文呈混合结构，   （音，声）  （曰，说），表示言语所传达的心声。篆文   （音，声）  （心，情感），表示言语包含的情感。造字本义：名词，心声，心念，心志。
3、腾：朕，既是声旁也是形旁，是“滕”的省略，表示水向上喷涌。騰，篆文   （朕，“滕”，水向上涌）  （馬），表示马昂首跃起。造字本义：动词，马凌空跃起。动词：跳跃，向上冲
4、蛇：造字本义：名词，一种身体圆细而长、有鳞无爪的动物，贴着地面蜿蜒前行，代表一种神秘的生存方式。
5、虑：：思考对策，谋划。
6、荣：造字本义：动词，丛生的植物繁花绽放。繁茂的，兴盛的。
7、明：了然的，觉醒的，开悟的。
7、乱：造字本义：形容词，织机上的丝线混杂无序。
8、间：名词：月夜无所事事而的时光片断　。介于两个时点之中的片刻
9、功：战果，战绩，成就，业绩，效果。
10、遂：动词，上山采集。动词：得逞，如愿，成功，实现
11、得：动词：远行拾贝 ，动词：拥有，获取
12、凝：指气体变为液体或液体变为固体，也有聚集，集中的意思。
13、识：造字本义：动词，辨认、指称武器的归属或来源，辨认，认知，知晓，了解
14、寄：动词：借住在他人家里。委托，托付。
15、奸：入侵者强暴女俘。邪恶的，不道德的。
16、邪：罪恶带来的灾祸或厄运。
17、诈：欺骗，蒙骗。
18、谋：相互商讨计策、办法。名词：计策，办法，主意。
19、惑：使迷乱，扰乱。
20、枢：名词：扣住木板门轴两端的臼槽。中心，关键。
21、机：名词：弩弓上控制发射的扣板。关键的，重要的。
22、会：理解，接受。有能力，能够，可能。
23、审：本义是详究、考察，由此引申出检查核对、知悉、周密、明白、不偏斜等含义。
24、候：持弓带箭在山崖间埋伏守等猎物。
25、太：形容词：超大的，极大的，无限大的。
26、窥：动词，通过洞孔或缝隙偷看
27、牖：是会意字，从片户甫，室和堂之间有窗子叫“牖”。
28、方：边塞，边境。
29、宿：居所，过夜的地方。
30、原：回溯，推究，理解。
31、政：动词：武力征服，暴力统治。
32、理：秩序，规律，道义，科学
33、欲：造字本义：名词，永不满足的心念。想，要，相要。
34、命：上级向下级开口发令。
35、造化：是指创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能；指自然界；福分；命运。

云淡风轻

第十周：实意法腾蛇第2周译文
实意法腾蛇
       不忘目标，就要效法腾蛇，不管外面如何变化，都能始终如一，随变化而动。
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，安则其所行不错，神自得矣，得则凝。
        实意，就是不忘目标，永远牢记初心（志）。想要实意，就要用心气之五龙来谋划。心要安静，思虑才深远。心安静则神全盛在位，思虑深远计谋才得心实现。心神明了志向就会不乱。意、思、虑安定，心就安详，思就不会出错。神就能在位，德就能指挥志思。
识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。固信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。
      如果心气只是依附在别处，奸邪就会趁机而入，就会迷惑人心，所说的话也不是用心思考的了。所以相信心术，抱神合一而不使神外泄，等待和对方的意虑相互交感，接收和守候信号，探寻他的真实思虑。
寄谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，寄谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意，实意必从心术起。无为而求，安静五脏，和通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视，反听，定志。虑之太虚，待神往来。以观天地开辟，知万物所造化，见阴阳之终始，原人事之政理。不出户而知天下，不窥牖而见天道；不见而命，不行而至；是谓道知。以通神明，应于无方，而神宿矣。
       计谋是存亡的关键。如果思虑不明，即使等待时机，其机会也不会来到。计谋失效则意志不坚定，就会变得虚幻而不切实。所以计谋的谋划，务必不忘目标，不忘目标就要从心术开始。如果可以自然无为的处事，使得五脏和谐，六腑通畅，精神魂魄都能固守不为外界所动，就能对内自我审查、对外能够听取他人意见、坚定志向，使思想达到毫无杂念的境界，就有了神。以此观察天地的变化，了解万物产生演化的规律，发现阴阳的兴衰过程，探索世间治国安邦的道理。如果这样，不出门就能知晓天下事，不从窗户看就能了解自然界的变化规律。不用亲眼看就能为之命名，不用推行就能达到目的，这就叫道知。就接通了神明，如神明一般没有不通透的，这样神就可以住在心中。

云淡风轻

实意法腾蛇    层次分析