空号的“千字文”读书笔记

konghao

2019年1月千字文第九周

磻溪伊尹 佐时阿衡
奄宅曲阜 微旦孰营
桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁
俊乂密勿 多士寔宁
晋楚更霸 赵魏困横
假途灭虢 践土会盟
何遵约法 韩弊烦刑

需要查询的句子

磻溪伊尹，佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”
奄宅曲阜，微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成
桓公匡合，济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国
绮回汉惠，说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说
俊乂密勿，多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁
晋楚更霸，赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦
假途灭虢，践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主
何遵约法，韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法
需要查询的字：
宅：托举房架，建筑房屋
匡：扶持，扶助，辅助
扶：支持软弱的，支持健康发展
济：援助，帮助度过难关
俊乂：才能出众，引人注目
密忽：不放在心上，不重视
寔：
假途：本意：旅客在路边的客舍歇宿，行程，路程。借用借助他人达到目的

本周心得：
有好几个字没有查询到本意。感受更多的是讲能人，贤人贤士。大格局要有，治国安邦，团队很重要。听取对举国制度有建设性的意见，能用能人，也要留得住能人。这周临近中国的传统佳节，琐事各种多，初读这周的文字时，内心烦躁小有抗拒。在完成作业时，初期有为了完成而完成，当真的坐在电脑前，敲击键盘，读了几次后，内心逐渐平复平静，文中的字，像在读故事一样，有了吸引力。

   

konghao

千字文二月第十周



起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青
九州禹迹 百郡秦并
岳宗泰岱 禅主云亭
雁门紫塞 鸡田赤城
昆池碣石 巨野洞庭
旷远绵邈 岩岫杳冥


需要查询的语句：
起翦颇牧 用军最精： 秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 
宣威沙漠 驰誉丹青： 他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 
九州禹迹 百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。 
岳宗泰岱 禅主云亭： 五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 
昆池碣石 巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥： 江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 


需要查询的字词
丹青：丹，甲骨文在矿井中间加一指事符号，表示矿井中的矿物。造字本义：名词，矿井中采掘的朱砂。 金文、篆文承续甲骨文字形。隶书为区别于“舟”变形成“丹”。 “青”是“”的本字。井，既是声旁也是形旁，表示矿坑。青，甲骨文（屮，生，出现、出产）（井，矿坑），表示某种产自矿井的东西。古人将这种矿石研磨成粉末，作为重要颜料。 金文将甲骨文字形中的“屮”写成“生”，强调“青”由矿井“产生”。造字本义：名词，从矿井采掘的苔色矿石。篆文基本承续金文字形。隶书误将篆文字形中的“井” 写成“月”，导致字形费解。当“青”主要作为引申义的形容词使用之后，篆文再加“彡”（光彩）另造“”代替，强调“青”为一种色彩。
郡：金文（君，国王）（邑，城市），造字本义：名词，古代朝廷直辖的大都市。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“邑”写成“双耳旁” 。
禅：單，既是声旁也是形旁，是“戰”的省略，表示战争。禪，金文（示，祭祀，祈求）（單，“戰”的省略，战争），表示祈求息战。造字本义：动词，祭天求神，免于争端与战乱，赐予和平安宁。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的写成。俗体楷书将正体楷书字形中的简化成。在古代哲学体系中，精通军事谋略为“智”*  ，清心净虑、洞察真相为“慧”*  ；醒来感知清晰为“觉”*  ；明心见性、发现自我为“悟”*  ；简单无为、自然率性为“禅”。
钜
岫：按文献，我们训岫为山洞。本义：光滑的山洞。说明：“岫”字与辽宁岫岩县关系密切。

译文：
秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。  他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。 九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。  五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。 赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。 

本周心得：
对历史地理知晓太少，查询资料算是近期工程量很大的一块，关键是自己对文字本身阐述的地理建筑要塞的地理位置重要性以及历史信息知晓太少，虽然里面有个别建筑地理位置以前有读到过，总体甚是吃力的一周。文字故事情节，历史科普欠缺，解析和阅读真心吃力！

konghao

千字文二月第十一周

原文：
治农于本 务兹稼穑
俶载南亩 我艺黍稷
税熟贡新 劝赏黜陟
孟轲敦素 史鱼秉直
庶几中庸 劳谦谨敕
聆音察理 鉴貌辨色
省躬讥诫 宠增抗极
殆辱近耻 林皋幸即


需要查询的语句
治本于农 务资稼穑： 治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。
俶载南亩 我艺黍稷： 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。
税熟贡新 劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直： 孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即： 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。


需要查询的字词：
稼：家，既是声旁也是形旁，表示居住处。稼，甲骨文（三个“禾”，禾堆，榖堆）（田，农耕地），表示将收割的谷物堆放在田间。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的榖堆省略成“禾”，并用“家”（居所）代替金文字形中的“田”，表示将收割的谷物搬回家。造字本义：动词，将农田收割的谷物搬运到家里。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。古籍中常“稼穑”并用，将收割的谷物从农田搬运到家里称作“稼”；将搬运到家的谷物脱粒归仓称作“穑” * 。
穑：“啬”是“穑”的本字。啬，甲骨文（不完整的“來”，即没有根部的“麦”，被收割的稻麦等庄稼）（只有两面墙的简易通风建筑），表示农人在田野建筑只有两面墙的简易通风粮仓，暂时存放收割的谷物。金文将甲骨文字形中不完整的“來”写成，将甲骨文字形中的双墙简易建筑写成。篆文将甲骨文字形中不完整的“來”写成完整的“來”，将甲骨文字形中尖顶双墙的简易建筑写成，误将甲骨文字形中的两面土墙当作两个“口”写成“回”。当“啬”的“仓储粮食”本义消失后，篆文再加“禾”（谷物）另造“穑”代替，强调仓储谷物。造字本义：动词，在田野建筑简易粮仓暂时存放收割的稻麦谷物。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。简体楷书依据类推简化规则，将正体楷书字形中的简写成。古籍多以“穑”代替“啬”。古籍中常“稼穑”并用，将收割的谷物从农田搬运到家里称作“稼” * ；将搬运到家的谷物脱粒归仓称作“穑”。
俶：
载：�v，既是声旁也是形旁，是“哉”的本字，表示临刑。載，金文（�v，“哉”，临刑）（幸，刑具），表示临刑。有的金文以“車”（囚车）代“幸”，表示将囚犯投入囚车游街示众。造字本义：动词，古代年终施刑， 将重罪犯投入囚车游行示众后行刑作活祭。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“才”写成“十”。
艺：丮，既是声旁也是形旁，表示执握。埶，甲骨文（丮，双手执握）（木，幼苗），表示执苗种植。金文将甲骨文字形中的“木”写成“屮”，表示种植草本花卉。有的金文加“土”、加“女”，表示女子培土种植。篆文 将金文字形中的“木”写成。当“埶”的“种植”本义消失后，隶书再加“芸”（“耘”，锄草）另造“藝”代替，表示栽种植物、培土锄草。造字本义：动词，种植庄稼草木，培土锄草。《汉字简化方案》另造简单字形“艺”：省去正体楷书字形中的“埶”，并依据草书字形将正体楷书字形中的“云”简化成“乙”。对早期的农业社会来说，种植是一项事关生存的极其重要的技能，因此“艺”也代表“技”。
敦：
素：索，既是声旁也是形旁，表示编绳子。素，金文（来，麦子）（索，编绳），表示用麦杆编织。籀文省去金文字形中的“収”，同时加“糸”（织），表示编织。造字本义：名词，以麦杆为原料的草编工艺品。篆文省去籀文字形中的“糸”。隶书将篆文字形中的“来” 写成 。
中庸：甲骨文字形多样，有的甲骨文像两旗、相对，表示两军对峙。有的甲骨文在两旗之间的对称位置加一点指事符号，并在圆点上加两点（分），表示在相互对峙的两股军事、政治力量之间没有倾向。有的甲骨文将圆点简化成“囗”（域），表示两军之间不偏不倚的地带。有的甲骨文省去字形下端的旗帜，像一杆旗插在城邑（囗）的核心地带。有的甲骨文将两杆旗都省去，极大地简化字形。造字本义：名词，对峙的两军之间不偏不倚的非军事地带。金文、篆文承续甲骨文字形。“庸”是“墉”的本字。庸，甲骨文（倒写的“人”）（倒写的“其”，即“箕”）（凡，多人使用的“井”形夯地桩），表示用土箕挑土夯墙。有的甲骨文加“攴”（持械击打），强调用杵、桩夯土。有的甲骨文将倒写的“人”写成，将倒写的箕形误写成双手。金文（其，即“箕”）（爿，即“牆”的省略），强调用土方夯墙。有的金文写成上下两个其（箕）、，表示地面用土箕向墙上传递泥土，墙上向墙下传递倒空的箕筐。有的金文误将倒写的其（箕）写成“用”，并以“用”作为声旁。篆文承续金文字形。造字本义：名词，用泥土夯筑的护城墙郭，是最早的长城。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。当“庸”的“夯土墙”本义消失后，篆文再加“土”另造“墉”代替。

译文：
治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。 知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。

本周心得：
本周主讲老百姓的农作生活以及古代官员对百姓纳税的奖惩政策。做人，实在，人自身位置要摆正。行事上踏实端正。古文的引导正能量。读了书，学习，行事，对事，对人，要正！

konghao

千字文二月第十二周

原文：
两疏见机 解组谁逼
索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招
渠荷的历 园莽抽条
枇杷晚翠 梧桐蚤凋
陈根委翳 落叶飘摇
游鵾独运 凌摩绛霄


需要查询的语句：
两疏见机 解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印
索居闲处 沉默寂寥： 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事
求古寻论 散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服
欣奏累遣 戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐
渠荷的历 园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝
枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了
陈根委翳 落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡
游鵾独运 凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄

需要查询的字词：
机：几，既是形旁也是声旁，表示凳子。机，篆文[img=16,21]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BB--zhiwu==/--BBB--mu(zu)--/055ji/[4]zhuan(1).gif[/img][img=10,21]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BB--zhiwu==/--BBB--mu(zu)--/055ji/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]（木，树）[img=10,18]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BB--zhiwu==/--BBB--mu(zu)--/055ji/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]（几，凳子），表示做凳子的树木。造字本义：名词，做凳子的条木。隶书将篆文字形中的[img=10,21]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BB--zhiwu==/--BBB--mu(zu)--/055ji/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]写成。《汉字简化方案》用“机”合并简化“機” 。
解：解，甲骨文（双手）（角）（牛），字形像屠夫双手从牛的头上剖取牛角，牛角上的两点指事符号，表示血滴。取牛角，是剖牛过程中技术最复杂、最具代表性的步骤，因此用取牛角代表剖牛。造字本义：动词，剖牛，取牛角。金文[img=15,22]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[2]jin(1).gif[/img]承续甲骨文字形。篆文[img=14,22]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[4]zhuan(1).gif[/img]省去金文字形中的两手[img=11,12]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[2]jin(1)jian(1).gif[/img]，另加“刀”[img=8,14]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]（切割），强调剖宰，字形结构有所调整。隶书[img=16,19]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[5]li(1).gif[/img]将篆文字形中的“牛”[img=10,18]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]写成[img=14,12]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC2--niu(zu)--/016jie/[5]li(1)jian(1).gif[/img]，牛角形象尽失。
逼：畐”是“富”的省略，表示财产。逼，篆文（辵，行进，表示追迫）（畐，即“富”，财产），表示追讨财物、钱款。造字本义：动词，债主催债。隶书将篆文字形中的“辵”写成“走之底”
索：屮，既是声旁也是形旁，是“草”的本字，表示禾本科植物，草。索，甲骨文（“屮”形表示草料，“口”形表示绳股）（相对的两只手，用双手搓），表示双手抓持草茎，拧搓成绳。有的甲骨文省去双手，表示用草搓成的粗草绳。金文用“来”（麦）代替甲骨文字形中的“屮”（草），表示稻杆、麦杆搓绳。有的金文将甲骨文字形中的写成，将甲骨文字形中的双手形状简化成。有的金文加“宀”（房屋），表示室内的手工劳作。篆文将金文字形中的写成，将金文字形中的写成两个“乙”（即“纪”），表示用绳子系绑。造字本义：动词，双手将草茎拧搓成绳。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。古人常用系绳的箭只射鸟，或用绳索作为捕猎的陷阱机关，受伤的鸟兽常带着绳索挣扎逃窜，猎人沿着绳索便可以找到受伤逃跑的猎物，由此“索”字引申出“搜寻、找寻”的含义。
闲： 閑，金文（門）（木，柱子），表示顶门的柱子。造字本义：动词，用柱子顶住门板，以防私闯。篆文[img=14,23]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[4]zhuan(1).gif[/img]承续金文字形。隶书[img=20,15]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[5]li(1).gif[/img]

                     将篆文字形中的[img=10,17]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]写成[img=15,14]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[5]li(1)jian(1).gif[/img]。

  合并字“閒”   “间”与“閒”同源，后分化。閒，金文[img=14,24]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[2]jin(1).gif[/img][img=11,14]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[2]jin(1)jian(1).gif[/img]（“夕”或“月”，代表夜晚）[img=15,16]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[2]jin(1)jian(2).gif[/img]（門，代表家居），表示入夜后居家而无所事事。有的金文将月
                      亮“夕”[img=12,11]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[2]jin(2)jian(1).gif[/img]置于“门”[img=15,19]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[2]jin(2)jian(2).gif[/img]内。籀文将金文字形中的“夕”[img=11,14]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CC--jianzhu==/--CC5--men(zu)--/025xian/[2]jin(1)jian(1).gif[/img]写成“外”，强调“閒”是由“野外”奔波转入“屋内”安歇。造字本义：动词，由白天的外出
                     奔波，转入夜晚的家居休闲，含义与“闲”字近同。在照明技术落后的远古时代，夜晚没有足够的照明可以提供正常的劳动环境，于是“入夜”加“家
               
求： 九，既是声旁也是形旁，表示抓、揪。求，金文（九，用手抓、揪）（尾），表示揪住动物尾巴。造字本义：动词，追逮动物。篆文基本承续金文字形。俗体隶书将手形的“九”简化成“十”加一点的，手形消失。楷书将隶书字形中的“尾”写成“水”，尾形消失。当“求”的“追逮野兽”本义消失后，篆文再加“辵”另造“逑”代替     居”，便构成无所事事的“安闲”。篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。
寻：尋，甲骨文（像一个人张开两臂）（睡席），表示张开两臂，测量席子的长度。古人用测量平展的睡席长度，计算睡卧者的精确高度。有的甲骨文以（长条形状）代席，强调测量“长度”；同时加“口”（有长、宽、高特征的物品），表示测量物品的长或宽或高。造字本义：动词，张开两臂测量物品长度。[img=15,22]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/124xun/[4]zhuan(1).gif[/img]以“工”[img=10,11]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/124xun/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]代替甲骨文的，强调用专用的工尺测量长度；同时加“彡”（毛发，代头部），表示从头到脚测量人的高度。隶书[img=19,17]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/124xun/[5]li(1).gif[/img]省去“彡”[img=9,14]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/124xun/[4]zhuan(1)jian(3).gif[/img]（毛发）。俗体楷书[img=16,19]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA5--shou(zu)--newnew/124xun/[6]kai(2).gif[/img]又省去“工”（工尺）和“口”（物品）。
委：委，甲骨文[img=17,20]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[1]jia(1).gif[/img][img=10,16]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[1]jia(1)jian(1).gif[/img]（女，农妇）[img=10,17]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[1]jia(1)jian(2).gif[/img]（禾，庄稼），表示农妇负禾。造字本义：动词，农妇低头弯腰，将堆放在田地里割而未收的稻谷抱到打谷场。推测古代收割场景，男人负责重活，执镰割稻，打谷脱粒，而女人则承担轻活，拾抱稻谷，后勤配合。篆文[img=14,22]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[4]zhuan(1).gif[/img]整理成上下结构。隶书[img=20,17]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[5]li(1).gif[/img]将篆文字形中的“女”[img=11,17]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]写成[img=16,12]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CAN--nv(zu)--new/038wei/[5]li(1)jian(1).gif[/img]
独：蜀，既是声旁也是形旁，表示西北地域。獨，篆文[img=14,22]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC4--quan(zu)--/024du/[4]zhuan(1).gif[/img][img=9,19]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC4--quan(zu)--/024du/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]（犬，表示行猎）[img=11,18]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==BC--dongwu==/--BC4--quan(zu)--/024du/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]（蜀，四川），造字本义：名词，一种活跃于蜀地的不合群的野兽
霄：肖，既是声旁也是形旁，表示小。霄，金文（雨，雲雾）（肖，小），表示似有非有的云气。篆文承续金文字形。有的篆文用“气”代替“雨”（雲），强调云气的含义。造字本义：名词，晴朗高天上的淡淡云气。隶化后楷书将篆文字形中的写成，将篆文字形中的写成。
鹍：


译文：
疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印。 离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄


本周心得：
风景，景观，大自然万物生长的蓬荜生辉。心态思维的宽广，不会有那么多的忧伤。生活的态度和眼界大，再难的事情，也会发现生活中周围的美好。

月总结：
好快的一个月，始终到目前还是没有开口分享有声读感，期间有一周读得很艰难，查询中和理解时，前行的动力艰辛，甚至还有很烦躁感，反复大声朗读了几次后，突然顺畅了，越读越有劲，之前的艰辛感也没有了。千字文，整体理解和对历史故事情节的文字的理解还是很欠缺，坚定坚持做好查阅资料，理解意思。

konghao

千字文二月第十二周

原文：
耽读玩市 寓目囊箱
易輶攸畏 属耳垣墙
具膳餐饭 适口充肠
饱饫烹宰 饥厌糟糠
亲戚故旧 老少异粮
妾御绩纺 侍巾帷房
纨扇圆絜 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床


需要查询的语句
耽读玩市 寓目囊箱： 汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱
易輶攸畏 属耳垣墙： 说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听
具膳餐饭 适口充肠： 安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱
饱饫烹宰 饥厌糟糠： 饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭
亲戚故旧 老少异粮： 亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同
妾御绩纺 侍巾帷房： 小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人
纨扇圆絜 银烛炜煌： 绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌
昼眠夕寐 蓝笋象床： 白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻


要查询的字
耽：耽是一个汉字，读作dān，本意是指耳朵大而且下垂；也指沉溺、迷恋；还有停留、拖延、延误的含义。该文字在《礼记》和《书·无逸》等文献均有记载
具：甲骨文字形，上面是“鼎”，下面是双手，表示双手捧着盛有食物的鼎器（餐具）。
侍：指在尊长旁边陪着，还有服务他人的意思，引申为服侍、侍奉，如：子路、 曾皙冉有、 公西华侍坐。——《论语·先进》。
纨：该字的主要字义是细绢，细的丝织品：纨素
眠：“眠”的意思很像现在军营里有整齐划一的作息制度的情形。军营有明确规定，一到上床时间，熄灯号就吹响了，营房的所有灯火同时熄灭，成百上千的军人同时上床睡觉。同样的情形出现在繁华城市的深夜，此时万般寂静，全城人民都在床上睡觉。
寐：本意是指睡梦，睡着等。该文字在《诗·邶风·柏舟》、《诗·卫风·氓》和《国语·晋语》等文献均有记载。

心得：
这周文献主要讲述饮食结构秩序，居家作息以及家庭成员位置各自在其位做其事。日常的生活形态，越发感受到老祖宗文化的博大精深，中华文字语言的魅力。读此经典蒙学在这周仿佛更渐入佳境，时刻提示自己，不要偏离本心航道。

konghao

千字文三月第十三周


原文：

弦歌酒宴 接杯举觞
矫手顿足 悦豫且康
嫡后嗣续 祭祀烝尝
稽颡再拜 悚惧恐惶
笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉

需要查询的词句
弦歌酒宴 接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮
矫手顿足 悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康
嫡后嗣续 祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘
稽颡再拜 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚
笺牒简要 顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全
骸垢想浴 执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉

需要查询的字词：
觞
矫：喬，既是声旁也是形旁，表示迁移，改变。矯，篆文（喬，迁移、改变），表示改变箭矢。造字本义：动词，使弯箭变直。
烝：【烝】篆文完全是另造的字，“丞”拯救落在深坑里的人，这里借用其“向上提升”之义。一义双关，“丞”上似“水”，下边一横“一”似隔板。【下面的火（灬）加热，水汽向上提升。】。加“艹”为农村煮大锅饭时用的稻草“锅圈”，填充锅盖与锅之间的缝隙，起到封闭之用，且“锅圈”的稻草间有微细间隙，可以泄出锅内高压，防止爆锅现象，但留住了大部分高温水汽。“蒸”行“烝”废。
颡：
悚：
惧： 文言版《説文解字》：懼，恐也。从心，瞿聲。，古文。   

附二   白话版《说文解字》：惧，恐慌。字形采用“心”作边旁，采用“瞿”作声旁。，这是古文写法的“惧”。

恐：①本义，形容词：惊慌惧怕，心如杵撞。   恐慌 恐惧          恐龙     /       惊恐    诚惶诚恐     
              恐，惧也。——《说文》
              室如县罄，野无青草，何恃而不恐？——《左传 •  僖公二十六年》
惶：皇，既是声旁也是形旁，表示天子，古代帝王。惶，（皇，天子），表示面对帝王时卑怯不安。造字本义：形容词，古代臣奴面对皇帝时惊慌不安，不知所措。隶书将篆文字形中的字形中的“心
垢：后，既是声旁也是形旁，是“诟”的省略，表示辱骂。垢，籀文（土，污泥）（勾，“沟”的省略，排污通道），表示水沟里的污泥；篆文（土，污泥）（后，“诟”的省略，辱骂），表示用污泥抹对方的脸以示羞辱。造字本义：动词，用污泥涂抹对方的脸，以满脸污秽表示此人所犯过错极其可耻。
想：相，既是声旁也是形旁，表示容貌、形象。想，金文（相，容貌、形象）（心，存念），表示心存其容其貌。造字本义：动词，心存其容其貌，追思、怀念。篆文]承续金文字形。隶书将篆文字形中的“心”写成。自虑为“思”* ；念他为“想”。

本周心得：本周文字讲述老百姓的生活日常形态，举止端庄，人不要忘本，遗传传统的习俗一代代传承。为人处世，踏实厚道，耐心对人，完成作业很急促，

tammy

konghao 发表于 2019-3-7 23:09
千字文三月第十三周

这是第14周了

konghao

千字文三月

原文：
驴骡犊特 骇跃超骧
诛斩贼盗 捕获叛亡
布射僚丸 嵇琴阮啸
恬笔伦纸 钧巧任钓 
释纷利俗 竝皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑



需要查询的语句
驴骡犊特 骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 
诛斩贼盗 捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 
恬笔伦纸 钧巧任钓： 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 
释纷利俗 竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑： 毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 

需要查询的字词
超：超，跳也。从走，召聲。白话版《说文解字》：超，跳跃。字形采用“走”作边旁，采用“召”作声旁。
骡：
释：
纷：本义，动词：装饰旗帜的众多游丝迎风飘散。    纷纷       纷纷扬扬        
              青云为纷，虹霓为缳。——汉 •  扬雄《羽猎赋》
              次席纷纯，左右玉几。——张衡《东京赋》
②形容词：众多的，杂乱的。    纷繁  纷扰 纷乱 纷纭 纷杂   
利：本义，动词，用快刀收割庄稼。    本义消失  
②形容词：刀锋快。   利钝 利落 利索        利口 利器 利刃         利喙 利爪  
俗：本义，名词：有七情六欲的凡人。   本义只见于古文（俗家 俗人 俗姓 俗众  /  僧俗）俗之所欲，因而予之。——《史记 • 管晏列传》 是己而非人，俗之同病。——清 • 刘开《问说》
②名词：平凡的生活，人世间。   俗曲 俗乐          俗世         俗学   
佳：本义，形容词：女子纯洁美丽如玉。   佳丽         佳人 佳偶 佳，大也；又，好也。——《广雅》 佳丽人之所出也。——《战国策 •  中山策》丽以佳只。——《楚辞 •  大招》佳人不同体，美人不同面，而皆说于目。——《淮南子 •  说林》  
②形容词：美好的，理想的。  
妙：
淑：
颦：既是声旁也是形旁，即“瀕”，表示面对挡路大河摇头皱眉。顰，篆文[img=17,26]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA9--ye(zu)--new/028pin/[4]zhuan(1).gif[/img][img=15,24]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA9--ye(zu)--new/028pin/[4]zhuan(1)jian(1).gif[/img]（“瀕”，面对大河摇头皱眉）[img=13,24]http://www.vividict.com/UserFiles/Image/==CA--renti==/--CA9--ye(zu)--new/028pin/[4]zhuan(1)jian(2).gif[/img]（卑，打扇子），造字本义：名词，内心失落的女子，无所事事地打着扇子，忧郁皱眉
笑：本义，动词：手舞足蹈并发出兴奋、快乐的声音。    笑柄   笑话   笑料   笑语     笑脸 笑颜        笑哈哈   笑呵呵     笑眯眯    笑嘻嘻     笑吟吟     笑面虎      

              笑傲江湖       /       暗笑 耻笑 讥笑   

译：传译四夷之言者
家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。 对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。 蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。 他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道，毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。 

心得：
家和万事兴。人自我约束自控奖罚分明，法律刑法不手软。能人发明创造的物品，给民众生活带来便利的同时也有趣味的乐趣消遣。知识量和行动力更加坚定行动。

konghao

千字文第十六周

原文：
年矢每催曦晖朗曜
指薪修祜永绥吉劭
矩步引领俯仰廊庙
束带矜庄徘徊瞻眺
孤陋寡闻愚蒙等诮
谓语助者焉哉乎也





需要查询的句子
年矢每催曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照
璇玑悬斡晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落
指薪修祜永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告
矩步引领俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任
束带矜庄徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望
孤陋寡闻愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑
谓语助者焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词


需要查询的字
每：每，měi，从屮母声。艸盛上出也。（1）形声。小篆字形,从屮( chè),母声。屮,草木初生。一说“每”为“母”的异体字。本义:草旺盛生长)。（2）同本义 [flourishly]每,草盛上出也。——《说文》舆人诵曰:原田每每。——《左传·僖公二十八年》。杜注:“ 晋军美盛,若原田之草每每然
朗：朗，为汉语言法定规范简化字，字音读lǎng，三声。基本意义有明亮，响亮等
悬：挂，吊在空中；没有着落，没有结束；距离远，差别大；危险；公开提示
环：圆圈形的东西：耳～。花～。铁～。2.指射击、射箭比赛中射中环靶的环数，射中靶心，一般以十环计，离靶心远的，所得环数依次递减：三枪打中了二十八～。3.环节：从事科学研究，搜集资料是最基本的一
薪：柴火：釜底抽～。米珠～桂。2.薪水：加～。发～。月～。年
祜：祜，中国汉字，读作：hù。该字的主要字义是福的意思，如：受天之祜
绥：安抚；使平定：～靖。2.平安：时～
矩步：端方合度的行步姿态。形容举动合乎规矩，一丝不苟。2.谓效法，摹拟。
束带：腰带一类的带子。2.指整饰衣冠。
徘徊：徘徊，汉语词汇。拼音：pái huái指在一个地方来回走动，比喻犹豫不决，也比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏。语出《荀子·礼论》：“今夫大鸟兽则失亡其羣匹，越月逾时，则必反铅；过故乡，则必徘徊焉，鸣号焉，踯躅焉，踟蹰焉，然后能去之也
焉：
哉
乎：乎是语尾的叹词。字形采用“兮”作边旁，像声音向上越扬的形状
也：表示判断或解释的语气：孔子，鲁人～。非不能～，是不为～。

2.表示疑问或反诘的语气：何～?。是可忍也，孰不可忍～?

3.表示句中的停顿：大道之行～，天下为公。地之相去～，千有余里。

4.姓。

5.表示同样：水库可以灌溉、发电，～可以养鱼。

6.单用或叠用，强调两事并列或对待：他会英语，～会法语。游客里面～有坐车的，～有步行的。

7.叠用，表示无论这样或那样，结果都相同：你去我～去，你不去我～去。他左想～不是，右想～不是。

8.用在转折或让步的句子里（常跟上文的“虽然、即使”等呼应），隐含结果相同的意思：虽然雨下得很大，他～来了。即使你不说，我～知道（你说了，我知道；你不说，我也同样知道）。

9.表示委婉：你～得对人宽容点儿嘛。这事儿～只好如此了。

10.表示强调（有时跟上文的“连”字呼应）

全文划分段落

概括段落大意

天地玄黄宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。日月盈昃辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。闰余成岁律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云腾致雨露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金生丽水玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。què
剑号巨阙珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果珍李柰菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海咸河淡鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师火帝鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人
推位让国有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。吊民伐罪周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。爱育黎首臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。遐迩一体率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君
鸣凤在竹白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。盖此身发四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭惟鞠养岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
女慕贞洁男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知过必改得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。罔谈彼短靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。信使可复器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨悲丝染诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。景行维贤克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空谷传声虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。尺璧非宝寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。资父事君曰严与敬：供养父亲，侍奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。孝当竭力忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。似兰斯馨如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。川流不息渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人像碧潭清澄照人。容止若思言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。笃初诚美慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。荣业所基籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。存以甘棠去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。上和下睦夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。外受傅训入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。诸姑伯叔犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。孔怀兄弟同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。交友投分切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。节义廉退颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。性静情逸心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。守真志满逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持雅操好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。都邑华夏东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘郁楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。图写禽兽画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。丙舍傍启甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。肆筵设席鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。升阶纳陛弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右通广内左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。既集坟典亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。府罗将相路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。户封八县家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。世禄侈富车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。策功茂实勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。奄宅曲阜微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？桓公匡合济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。绮回汉惠说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。俊乂密勿多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋楚更霸赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。假途灭虢践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。何遵约法韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。起翦颇牧用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。宣威沙漠驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。岳宗泰岱禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。雁门紫塞鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。昆池碣石巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。旷远绵邈岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治本于农务资稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。俶载南亩我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。
税熟贡新劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲敦素史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。聆音察理鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。贻厥嘉猷勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。省躬讥诫宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。殆辱近耻林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？索居闲处沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。求古寻论散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。渠荷的历园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷晚翠梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了陈根委翳落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。游鵾独运凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。易輶攸畏属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。具膳餐饭适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。饱饫烹宰饥厌糟糠:饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲戚故旧老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。妾御绩纺侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。昼眠夕寐蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。弦歌酒宴接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。矫手顿足悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。稽颡再拜悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。笺牒简要顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。
骸垢想浴执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。驴骡犊特骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。布射僚丸嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。恬笔伦纸钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。释纷利俗竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。毛施淑姿工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。璇玑悬斡晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。矩步引领俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。束带矜庄徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
.从第一句“天地玄黄”开始，至第三十六句“赖及万方”为第一部份；从第三十七句“盖此身发”开始，至第一百零二句“好爵自靡”为第二部份；自第一百零三句“都邑华夏”起，至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部份；自第一百六十三句“治本于农”起，至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部份。最后还有两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的“坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方”。
《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，“恭惟鞠养，岂敢毁伤”，做人要“知过必改”，讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉，“信使可覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊”及以下四句讲的就是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽，“宫殿盘郁，楼观飞惊”。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英才，“既集坟典，亦聚群英”，这是第三部份的第二层意思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“九州禹迹，百郡秦并……旷远绵邈，岩岫杳。”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部份是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的


本周心得：
近三周，关于每一次的读书记录都完成得很不好。事情分缓急，连续三周的大工作量让自己在读书和完成作业时思想上代谢的自己找理由，读书读和查询翻译都很不踏实很不认真。今晚的作业也是在矛盾撞击中，最终还是行动，尽量要好好完成，尽量少偷懒的完成这一周的作业。想的是忙完这一波工作，安定一点的完成黄帝阴符经以及千字文的复读，殊不知，这样懒惰的行为是不要去发生。当下的事情，当下努力完成，未掌握未理由，作业查询粗糙的部分要去完善。知行合一，自己加油，读书会的小伙伴们也加油。做更多。坚定的行动。看了多次，还是因为读书偷懒了，在这一期的译文上，特别是全文大意上，希望更详细记录，便于复读巩固蒙学读书的启发，更贴切知道文章表达的意境。回到本身的状态，劳动是件快乐的事。
总结：越到后期，忙碌的工作和积极完成作业的心情斗争了起来，后期读写译完成得很不够用心，质量可想而知为了完成作业而去完成。也给自己找了不少理由，最洗自己脑的就是，忙完工作这一波，再次从头把千字文读起来。心，实属不坚定，吃苦耐劳太不够了，时间分配和思想的惰性要改进。
推荐书友会：木木，对千字文的理解很有独见！