原子的《黄帝阴符经》阅读分享

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本周继续逐字翻字典，查百科，越来越感觉古代造字时每个字的意境是什么样子，这种意境有助于了解文化中最根本的东西。同时通过逐字翻译，对于这本书内容越来越清晰了，感觉老祖宗的格局之大，观察之精深，要认真体会学习！

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性有巧拙，可以伏藏
有：手持肉食，在这里做动词存在，存现。
巧：高度智慧所创造的劳动、通讯工具，在这里做灵活的，机智多变的
拙：手脚迟钝，不敏捷，易出差错。
可：古代男女以吹笙唱歌方式求偶。动词：能够，能
以：动词，母子脐带相连，形神特征相传。文言版《説文解字》：以，用也，
伏：猎手带着猎狗，趴卧隐蔽，伺机出击猎物，
藏：《说文》匿也。《易·乾·文言》潜龙勿用，阳气潜藏。又蓄也。
译文：人天生创造，向上的能力存在着灵活及迟钝的，可以去巧藏拙。

九窍之邪，在乎三要，可以动静
九：造字本义：动词，伸手往洞里掏摸、试探，以求确定情况。九，阳的最大变数。字节像事物曲折变化直至穷尽的样子
窍：造字本义：洞穴贯通可循行。名词：人体向外开口的器官。
之：出也
邪：“琊”和“邪”是“玡”的异体字。名词，宫殿区内令人惊艳的玉砌回廊。做动词罪恶带来的灾祸或厄运
乎：“乎”是“呼”的本字。当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”。本义：吐气。
三：造字本义：衍生万物的天、地、人。一 *  ，代替混沌太初的整体；二 *  ，上面的一横代表“天”，下面的一横代表“地”；三，上下两横代表“天地”，中间的一横代表“人”。数词：二，四之间的正整数
要： 白话版《说文解字》：要，身躯的中段。像人用两手叉着腰部的样子。字形采用“”作边旁，采用省略了声母的“交”作声旁。
动：造字本义：使用体力，负重劳作。《说文解字》：动，起身作事
静：动词，努力去除杂念，清心寡欲。
译文：身上多数向外开口的器官会带来灾祸，其中三个向上吐气的是最重要的，能够用清心寡欲或者起身做事。

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火生于木，祸发必克
火：《说文解字》：火，可以烧毁一切的东西。五行之中，火代表南方属性，火光熊熊气势向上。
生：造字本义：草木破土萌发，在这里指，发育进展
木：名词，扎根于土地的树
祸：灾害，表示神灵不予保祐
必：将多层竹片缠在一起构成的戈、矛等器械的柔韧手柄。《说文解字》：必，分成两极。
克：造字本义：古人杀人剔肉祭天，以消除巨大的天灾，动词：除灭，战胜。
译文：火在木头上熊熊燃烧，灾祸来了，分成两极除灭。

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奸生于国，时动必溃
奸：姦，私通。字形采用三个“女”会义。，这是古文写法的“姦”字，在这里指邪恶的，不道德的
与：既是声旁也是形旁，表示添食、给予。
国：或”是“域”和“國”的本字。囗，既是声旁也是形旁，是“郭”的省略，表示城邑外围武力守卫的护墙，武力守卫的一方独立疆域，有独立军政体系的主权社会
时：造字本义：太阳运行的节奏，季节
动：使用，运作，行事
溃：以筐盛水，水全漏，《説文解字》：溃，漏也，做动词失去抵抗力，大败
译文：不道德在人在国家发展，那么到到了一定时间，这个国家就像水漏掉一样什么也没有了

知之修炼，谓之圣人
知：造字本义：谈论打猎、行军的经验。在远古时代，弯弓使箭是成年人的基本常识和重要经验。做动词：懂得，通晓
修：细心从容地上色。 造字本义：从容装饰，精心美化。
炼：用烈火 冶金提纯
谓：《说文解字》：谓，叫唤名字，动词：叫唤，称呼
圣：从耳从呈。耳聪口敏，通达事理。
译文：通晓这些并精心的练习的人，才能称为通达事理的人。

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第一月总结：
1、在这一个月的过程中，完成了阴符经上篇的翻译，查阅每个字的意思，然后去体会，这种精读的方式以前是没有的。
2、每个字其发明时和演化中间的过程在之前是不清晰的，我们只学习了最后的这一棒，在了解老祖宗写的书时，这是很有必要的过程，以古解古，这是很有必要的。
3、通过学习慢慢有种感觉，老祖宗提契天地的思想是非常鸿观及精深的，而且是很正的，并不像现在很多书本及宣传的那样。
4、在这一个月的学习里，感觉目前很多流行的看法和价值观，感觉比较肤浅和鄙陋，有一种被文化垃圾给包围的感觉。流行的抖音啊，吃鸡啊，包括很多网站上东西。
5、本月在群里看大家讨论比较多，下个月争取多多参加讨论。

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天生天杀，道之理也。
天：人的头顶上方的无边苍穹
生：草木破土萌发
杀：逮住动物屠宰，揭下毛皮
道：造字本义：动词，当向导，给不知方向的人引路。在道家思想中，“道”代表自然律，是道家世界观的核心；
之：长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
理：加工玉石。名词：秩序，规律，道义，科学
也：女阴
译文：天地对万物该生的生，该杀的杀，规律在道中产生。

天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗
地：造字本意从抛葬到土葬过渡的远古时代的简单墓穴，在这里指地，宇宙间浑沌的元气初分之时，轻清的阳气上升为天，重浊的阴气下沉为地。地是万物陈列的所在。字形采用“土”作边旁，“也”是声旁。   
万：“萬”（万）是遍布山岩的蝎子
物： 白话版《说文解字》：物，万物。牛为大物；天地万物之数，起于牵牛，因此字形采用“牛”作边旁，“勿”作声旁。在中国古代传说中，地上的一切都是神牛下凡造成的，所以用“牛”指代“物”，用“牛”指代一切
盗：甲骨文字形,意思是:看到人家的器皿就会贪婪地流口涎,存心不善。白话版《说文解字》：盗，偷偷地将好东西窃为已有
人：天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象，躬身垂臂的劳作者
译文：万物盗用天地精华得以生长，躬身捶臂的劳作者盗用万物精华得以生长茁壮，万物盗用劳作者之运动得以茁壮生长。

三盗既宜，三才既安
三：混沌太初的存在整体是“一”；然后由太初混沌的“一”，分出天地“二”极；天地二极“二”之间，又生出人这第“三”部分；天地人三者，衍化出宇宙万物。三，上面的一横代表“天”，下面的一横代表“地”，中间的一横代表“人”。
既：造字本义：吃饱打嗝，转身离席，
宜：平分肉食为“宜
才： 白话版《说文解字》：才，草木初生的样子。字形由“丨、一”构成，“丨”像草木之茎贯穿地面，将生而未生枝叶；“一”表示地面。所有与才相关的字， 都采用“才”作边旁。   名词：建房用的房柱和房梁。    后由“材”代替。
安：造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子，安，娴静。字形采用“宀、女”会义，表示女在屋下
译文：天地人三物互相盗用刚好，互相满足需求，天地人三物才能安安心心茁壮生长。

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故曰食其时，百骸理
故：造字造字本义：人为结束老人垂死而痛苦的生命，故，有意使它变成这样
曰：造字本义：动词，开口说话曰，措词，正式表达
食：在古代，用手直接抓吃粗食为“饭”*  ；有吃有喝的正餐为“食”；山珍海味的高级享用为“餐”*；神祇受用祭奉的贡品为“享”*  
其：竹篾编织成的开口簸箕
时： 四時也。
百：造字本义：说不完道不尽，数量大的，无数的
骸：令人看了害怕的死者遗骨 ，文言版《説文解字》：骸，脛骨也。从骨，亥聲
理：加工玉石。名词：秩序，规律，道义，科学
译文：可以这样正式的说，按照季节去吃，是无数先人总结出的规律

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动其机，万化安
动：造字本义：使用体力，负重劳作，文言版《説文解字》：動，作也。从力，重聲
机：機 弩弓上控制发射的扣板，文言版《説文解字》： 機，主發謂之機
化：表示由生到死的改变。造字本义：由昂首挺立到向下入土，即自然死亡，文言版《説文解字》：化，教行也
安：造字本义：动词，男子建房娶亲成家，内心踏实过日子，安，娴静。字形采用“宀、女”会义，表示女在屋下
译文：该发动扣板的时候就需要主动扣扣板， 这样数量巨大的万物才能安生，该生生，该死死。

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人知其神而神，不知其不神之所以神也
人：躬身垂臂的劳作者，地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物
知：是敏捷的辨识而说出的意思
其：竹篾编织成的开口簸箕
神：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者
而：名词，下巴上的胡须
不：未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居，
之：足履平地，徒步前往
所：木匠拉锯挥斧，筑屋造门
以：动词，母子脐带相连，形神特征相传
也：蛇性贪婪，无所不吞
译文：人能够敏捷的辨识出簸箕里创造者和掌控者，不能敏捷的说出原始巢穴里真正创造万物的创造者和掌控者。

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日月有数，大小有定
日：太空运行、发光的天体；因为在白天发光，与黑夜发光的月亮“太阴”相对，故称“太阳”
月：通过反射日光在夜空中可以观察到的离地球最近的、圆缺变化的星球
有：手持肉食，持有
数：造字本义：列举过错，并加以惩罚
大：甲骨文 像张开双臂双腿、顶天立地的成年人。造字本义：顶天立地的成年人
小：造字本义：名词，细微的沙粒。小，物体细微的特征
定：表示结束征战，消除暴乱，归家安生。远古男子为了觅食和战争，总是常常外出远行奔波，回归家园是身心踏实的歇息。造字本义：动词，结束征战，安居度日
译文：发光的天体和不发光的天地持有惩罚的能力，人和细微沙子才能安居度日。