马文杰的《黄帝阴符经》读书分享

捡花瓣

心得：
1. 无为是通篇论述之重点。为什么要无为？思其逻辑：“天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天” 结合“天性，人也”理解：人作为天所化生之物，天之五贼，亦时时作用于此心，故而体会自心之五贼，即可由感应而镜映于天。“宇宙在乎手，万化生乎身” ，与天地合德的人心，其动静自然合天机神妙。以“盗”字论述这个机制极妙---所从来者本是天，所施者亦天，人不过在中间顺应而为。
2. 阴阳。全篇直接论述阴阳不多，但其实阴阳已暗含矣。愚人智人之别，在于是否把握阴阳。

捡花瓣

第三周作业

观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

观，像一个大鸟睁大眼睛很惊讶地注视水面。感觉是全神贯注、虚静守内、时动必成的状态。
天。感觉天是全文的核心字眼。天象形是人头顶上的一片空间。感觉可以引申两点：一是天高于人，指令于人；二是此天为人所共戴。众人为天——这解释了第一点。
之。像人脚趾踏在地上，表示一种行走的状态。
道。象形：一个十字路口，一个首，一个脚趾。人在迷茫时在思考如何行走；道是指引人如何走的。
观天之道，这四个字体现一种知行合一的内部状态。以己身心浸于天，体会看似混沌的天是为什么、如何走向的。

执。象形：一人伸出双手被拷在枷锁中。所以是种很紧紧地嵌入、牢牢把控的感觉。
行。四通八达的路，中间是路口。人之步趋也。
执天之行：假如天是条大龙的话，这景象就像人骑在龙身上紧紧抓着龙头，人虽不会飞但可御龙飞翔。不过天不可见，如何执天之行呢？人能御龙是因为摸透了龙的脾气而顺而导之。所以执天的前提是观天，体会契入天道，合于天。
尽，用刷子洗刷器皿。完了，空了。
矣。已+矢。已经射出的箭。
尽矣，指出观天之道执天之行，题眼。整个阴符经其实说了这两句好像也完全不用说了，不用再有后面的话了。但是考虑到读者不理解微言大义，才有后面的所有文字为此作注解。

捡花瓣

有，象形是一只手在抓取肉。所以这有是从外获得性的，以得到生存之资。
五，象形是天地之间一个X，代表天地阴阳交午。阴阳在天地间的交午，阴阳相胜的情形可抽象为木、火、水、金、土五种状态，从而由阴阳生五行。（这样看，五之后来的阿拉伯数字5，是对其进一步断取出的含义，损失了种种形质内涵而只顾其数量特征，和古代的五差异甚大。）
贼，武装劫财。说文讲贼，败也。
天有五贼。天本至虚，无形无相，那它何以不同于“无”呢？因为虽无形象但不断有世间万物之气的聚散离合。（通观阴符经，结合象形字含义，猜测里面每个字应该都是独立成一义，而基本不存在复合词的情形。所以倾向将五贼分开理解。）有，可视为气之聚于天；五，可视为气之变幻；贼，可视为气由天而向外败露，垂向万物。

捡花瓣

见，睁大眼睛看。
者，象形是生火煮食，聚众漫谈的情形。后面变为指代词。
昌，象形如天上太阳地上人口在言，景象像闹市中喧哗。
见之者昌，这里的者应该理解为代词还是象形本义还不确定。联系天有五贼，勉强理解意思为：天是如何行道的呢？其气不断聚散变易，整个过程中的“道”-规律，如果能够看出其路径，那么施于人道会使部族繁荣昌盛。

在，象形由房梁和土地共同构成，由于两者是及其重要的生存基本条件。所以“在”方能存。
心，心也。
施，旗帜蜿蜒。
于，像竽所吹奏的婉转声音。所以于有弯曲而行的感觉。
五贼在心，这感觉像“五贼”深深扎根于人心，而支撑起人的基本生存一样。结合“施行于天”，这里有个天与人之间的循环状态。五贼，大了说是天之气的交合变化，小了说人本也是天的一个分形，所以虚静时感人心亦可揣得天道。五贼在心，施行于天，这感觉像是“五贼”以其气之不断交通而指引人心，让人不断修正己心以合天道。

捡花瓣

宇，天地四方曰宇。
宙，古往今来曰宙。
乎，象形原来是像从号角中所吹奏处的急促声音。后来越来越成为语助词。
手，手也。
万，数量十分庞大的蝎子是其象形意思。
化，一个正立的人和一个倒立的人，象征人从生到死的变化过程。
生，草生于土，萌发的样子。
身，象形原本的意思是孕，妇人肚中藏着个小人。
宇宙在乎手，万化生乎身：若能做到了前面的五贼在心，施行于天，那么从一己之实行可不断拓展生存状态，把握诸多可能性。这景象如以一人之渺小身躯为坐标原点，而可以欣欣向荣而逐渐让时空的变易为我所掌控，并将一己生命力不断发散四塞，化成万物。

捡花瓣

概括本周内容：
这二十八字讲了人之所以能合天道夺造化之功的原理：就是契入于天，从而把握天。天至虚，缥缈难见，如何契入呢？即虚此心，方能完全成为其一部分，方能真正认识天。核心方法论--五贼，我认为是指天地混元一气的运化状态、存在形式。

捡花瓣

心得：
1. 逐字象形查下来，很是惊讶。每个字原来都是一副很生动的画，画曲尽其妙而用字及其俭省，微言大义。而随时代变迁越来越往“字意思越来越浅，而话越说越啰嗦”的方向发展，也因此本来与事物血肉相连的文字，越来越远离事物而成空文空理，文字也越来越失去其指道功能而专事迷人。
2.越变迁越远离土气的内涵，人越来越丢失文字的含义。这个趋势与历史发展是那样鲜明，以至于不禁生疑：汉人的精神世界是越来越往堕落而非先进方向发展吗？时代变迁是越来越失道的过程吗？
3.联系山海经等神话，莫非中国曾真是神州、先祖曾是提挈天地的神人？

流水拨动琴弦

心得很有共鸣！

我心飞翔

马文杰,加油！期待看到你的精彩分享

捡花瓣

流水拨动琴弦 发表于 2018-6-17 08:59
心得很有共鸣！

我们共勉