红闲碧静的《黄帝阴符经》读书分享

红闲碧静

第6周

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。

天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上。
生：发育进展。草木破土萌发。
杀：杀戮。逮住动物屠宰。
道：直达的大路叫道。本义，在岔路口帮助迷路者引路。四达谓之衢，九大谓之馗
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
理：加工美玉。本义：在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉。使之成器，有款有形。
也：蛇性贪婪，连续地，无所不吞。

地：重浊的阴气下沉为地。陈列万物所在。本义：从抛葬到土葬过渡的远古时期的墓穴。
万：遍布山岩的蝎子。
物：万物。牛为大物，天地万物之数，起于牵牛。本义：杀生。
盗：偷偷地将好东西窃为私有。本义：出于贪欲，过河越界，劫物掠货。
人：双手采摘、地里忙活的劳动者。天地间品性最高贵的生物。

三：代表天、地、人道。衍生万物的天、地、人。
既：本义：吃饱打嗝，转身离席。近餐就食为即。
宜：安居的所在。本义：祭祖杀生，平分肉食。
才：草木出生的样子。本义：立柱架梁，开始建房。
安：娴静。本义:男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。衣食充足而娱乐养心为宁。安是宁的基础，宁是安的最高境界。

故：有意使它变成这样。本义：人为结束老人垂死而痛苦的生命。
曰：正式表达措词。本义：开口说话。食：本义：津津有味的进餐。用手直接抓吃粗粮为饭，有吃有喝的正餐为食，山珍海味的高级享用为餐，神受用的祭奉的贡品为享。
其：本义：竹篾编织成的开口的簸箕。
时：四季。本义，太阳运行的节奏，季节。

百：十个十。本义：说不完道不尽。
骸：小腿骨。本义：令人看了害怕的死人的尸骨。
动：起身做事。本义，使用体力，负重劳作。
机：弩弓上控制发射的扣板。
化：教化施行。本义，从生到死的改变。

天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。
整句含义：天生养并杀戮万物，这是天道中蕴含的真理。万物从天地中自由地取用生长所需，人也从万物中取用自己所需，万物也从人这里得到成长所需。三者之间获取所需的方式平衡，那么天地人都能踏实运行。所以说，如果按照天运行的节奏来吃喝，那么死的尸骨也能顺利的得到安葬；按照趋势而行动，天下所有的生灵都能踏踏实实生活。
感想：
第一，国人为何会有结婚需要买房子，有些专家说国外人家就不买房子、租房子。在这里就得到了解释，这是流传几千年共同的认识，因为我们是农耕民族，要安，就要买房、结婚，和那些游牧名族的后裔当然不同。
第二：活要顺应天时，死才能死的安宁。这是我们民族对生死安宁最好的解释。

红闲碧静

第7周辨字读书分享

人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定；圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。

人：双手采摘、地里忙活的劳动者。天地间品性最高贵的生物。
知：造字本义，谈论行军、打猎的经验。
其：本义：竹篾编织成的开口的簸箕。
神：本义，古代祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。在中医中，是统领生命的天真魂灵。
而：本义，下巴上的胡须。是第二人称的来源。

不：鸟向上飞翔不降落。本义，未经缔结构造而直接使用树杈上的原始巢君。
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
所：砍伐树木的声音。本义：木匠拉锯挥斧，筑屋造门。
以：用。母子脐带相连，形神特征相传。
也：蛇性贪婪，连续地，无所不吞。

日：能量充盈。太阳没有圆缺变化，精华永不枯竭。本义：太空运行，发光的天体。因为在白天发光，与在夜晚发光的“太阴”相对，故称太阳。
月：富于阴晴圆缺变化，宇宙间太阴的精魂。
有：本义，手持肉食。肉是远古人类重要的生存资料，用持肉来表示持有。手张开，有所抓持。
数：计算。本义，列举错误，加以惩罚。
大：本义，顶天立地的成年人。
小：本义，细微的沙粒。定：结束征战，安居度日。

圣：通达者。先知先觉，洞察真相并能预言者。
功：劳心费力，使国家安定。本义，运用器械，巧妙发力，武术制敌。
生：发育进展。草木破土萌发。
焉：相当于“于是”、“于此” 。本义，焉鸟。
明：日月照耀。
出：长进。本义，离开城邑，行军远征。

盗：偷偷地将好东西窃为私有。本义：出于贪欲，过河越界，劫物掠货。
机：弩弓上控制发射的扣板。
天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上。
下：底。与天相对的地。
莫：太阳快下山。阳光隐入丛林野草。
能：本义，体型庞大善于爬树的熊。
见：睁着眼睛看。例句：视而不见。
君：天下至尊。本义，发号司令，治理国家。
子：包裹在襁褓中挥舞着双臂，尚且不能独立的幼儿。
得：远行探索而有收获。本义：长途跋涉捡到贝壳，喜获财富。
固：四面阻塞不得进出。本义，给盾甲困扎，使其牢不可破。
躬：本义，整个身体。
轻：轻型战车。本义，战车负重少，运转自如。
命：使令。本义，上级向下级开口发话，做出权威性指示。
人知其神而神，不知其不神之所以神也。日月有数，大小有定；圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。
整体解释：人们能够通过至关重要的经验如同辨识面对面的你一样辨识神，却不能辨识经验范围以外的神。当能量的充盈和变化可以计算，顶天立地的人和微尘各自安定时，通达者才开始劳心劳力治理国家，万物掌控者的光明才会使万物长进。而能获取这关键时刻的，天底下如同阳光隐入丛林难以看见，也没有经验。天下至尊探索而得到这个收获会用来保护整体身体使其牢不可破，而如微尘一般劳作的人探索得到这个收获则会将上级下达的指示运用自如。

本周心得：看了老师的翻译，也看了同学们的翻译，发现和我的相去甚远。也许我是在刷油漆？本周翻译过程中最有收获的，是对小人得之轻命有了和之前不同的理解。我不过是一介小人而已，那么我学习又有何用，或许就是为了“轻命”。

红闲碧静

第8周辨字

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍；三返昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。

瞽：眼瞎
者：代指人或事。本义，生火煮食，聚众漫谈。
善：神态安详，言语亲和。
听：竖起耳朵，聆听别人说话。
聋：本义，蛇的听觉迟钝，对声音缺少反应。
视：本义，向神祭告时仔细察看显示的征兆。
绝：切断丝线。
利：用快刀收割庄稼。
一：最小原始单位，最小的正整数。
源：从岩隙涌出的山泉，为河川之始。
用：木块箍扎成的木桶。
师：古代检验军权的兵符。
十：打满了结的记事绳子。代表满数、全数。
倍：违反。本义，唾弃、背叛。
三：代表天、地、人道。衍生万物的天、地、人。
返：与出行相反。回家
昼：太阳运行期间。本义，日出时提笔记下新的一天。
夜：月亮运行期间。入舍休息，本义，人体的两腋部位。
万：遍布山岩的蝎子。

心：人的心脏。也是感知器官，具有直觉思维的能力。
生：发育进展。草木破土萌发。
于：本义，婉转起伏的竽声。
物：万物。牛为大物，天地万物之数，起于牵牛。本义：杀生。
死：生命结束，他人对着遗体痛哭。
机：弩弓上控制发射的扣板。
在：存也。本义，有屋有地，定居生活。存，繁衍子孙，强调时间延续。在，定居生活，强调空间支点。
目：人的眼睛。
整体翻译：眼瞎的人神态安详地聆听，耳聋的人言语祥和地向神祭告，仔细察看显示的征兆。用快刀切断水流的一开始的发端，木桶中的结满绳子的兵符全部的无用了。天地人与日月运行周期相反行动，就算木桶里装满蝎子一样多的兵符也会遭到背叛。人的感知因为万物而得到发育进展，因为万物而死亡，关键的支点在于人的眼睛看到了什么。

心得：1、这周翻译很困难，一开始无法理解，但是因为要做作业，因为必须要写出来，“三返昼夜”突然就明白了，然后整句话都顺了。2、机在目，这个和我们学习的，内在世界对外在世界的选择感觉是讲的一个道理。

红闲碧静

第9周 逐字辨析
天之无恩而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公，禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上
之：出也。本义：足履平地，徒步前往
无：本义，头顶全秃，没有头发。
恩：内心感激的借以渡过难关的外来帮助。
而：本义，下巴上的胡须。
大：本义，顶天立地的成年人。
生：发育进展。草木破土萌发。

迅：急行追捕，将嫌犯抓住。
雷：本义，天空爆发闪电雷鸣，并伴随轰隆隆的震天巨响，犹如天神的战车在天穹之顶滚过。
烈：本义，将罪犯放在袋子里烧烤折磨。
风：本义，使鸟类得以飞翔的气流。
莫：太阳快下山。阳光隐入丛林野草。
不：鸟向上飞翔不降落。本义，未经缔结构造而直接使用树杈上的原始巢君。
蠢：大量冬眠的虫蛇在回暖的春天苏醒。
然：将猎获的动物烤熟了吃。

至：回到家里，躺下休息。
乐：和着演奏唱歌。
性：阳气。内心萌发的与生俱来的本能。
余：吃不完，食物充足、过剩、闲置。
静：努力去除杂念，清心寡欲。
廉：狭小的屋子。本义：将房屋主体和外部开放空间相连接。

私：不知其详的胎儿或暗藏的家产。
用：木块箍扎成的木桶。
公：平均分配。
禽：兽的总称。本义，持网捕鸟。
制：裁剪。本义，为了让果树结出更多更好的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。
在：存也。本义，有屋有地，定居生活。存，繁衍子孙，强调时间延续。在，定居生活，强调空间支点。
气：在天地将均匀扩散、飘逸的气流。

者：部落生火煮食，聚众漫谈。
死：生命结束，他人对着遗体痛哭。
根：树的地株。
于：本义，婉转起伏的竽声。
害：使人受伤。本义，为了消灭口供，抓捕并割去当事人的舌头。

整句翻译：天一直往前并没有帮助人但却提供了天地之间的帮助。急速的雷声和烈火烧烤般的气流隐没，虫蛇则从在温暖的春天中醒来。回到家中和着音乐唱歌，内心萌发的阳气便用之不尽。回到家中去除杂念，内心萌发的阳气便能沟通内外。天的运行是为了自身暗藏的秘密，但万物却从中分配到了所需，采用的方式就是从气的变化中捕捉提取。发育进展是生命结束的开端，生命结束又是发育进展的开端。帮助发展来源于伤害，伤害也发展来源于帮助。

心得：茫然。本来看了白云先生的觉得懂了，逐字翻译越翻译越茫然，我到底懂没懂？

红闲碧静

第二月总结  
        逐字解析最开始是有意思的，看到这些字的本来含义，试着通过本来含义来重新理解。可是随着不断地翻译，我越发的迷茫，如果只是把这些字放在一起，把这些字的本义放在一起，原本觉得理解了的原文意思变得不知所云了。心里是焦躁的，用字的本义来理解我理解不了，因为理解不了，我不知道这样做的意义到底是什么？老师的译文里如同一幅幅画，可是这些画又要怎么连起来理解呢？我不知道。读书我到底读了什么，如果只是读的道理，那么和我之前读的又有什么不同？如果不是读的道理，那么我读的是什么？老师说思惟，我以为我懂得什么是思惟，可是把思惟放在读书会中，我发现我还是要去抓思维。
        也许我焦躁的正是，我读不“懂”书。懂，是知行合一，只有行了我才是真的懂了，而不是仅仅只是看着这些道理而已。可是要怎么行呢？完全没有灵光、没有感悟、没有方向。

红闲碧静

第10周  逐字辨析
愚人以天地文理圣，我以时物文理哲；人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。


愚：痴顽，本义，欺骗不知情者。未见过世面为蒙，内心黑暗为昧，缺乏心智为愚，无知且钝为蠢。
人：双手采摘、地里忙活的劳动者。天地间品性最高贵的生物。
以：用。母子脐带相连，形神特征相传。
天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上。
地：重浊的阴气下沉为地。陈列万物所在。本义：从抛葬到土葬过渡的远古时期的墓穴。
文：交错的笔画。本义，远古时代刻在岩壁、甲骨上的图画性表义符号，即最早的象形汉字。
理：加工美玉。本义：在作坊将山上挖来的璞石加工成美玉。使之成器，有款有形。
圣：通达者。先知先觉，洞察真相并能预言者。

我：当事人对自己的称谓。本义，手持戉，呐喊示威。
时：四季。本义，太阳运行的节奏。
物：万物。牛为大物，天地万物之数，起于牵牛。本义：杀生。
哲：智慧，本义：中国古代对思想、言语进行折中以求达到平衡、和谐的世界观与方法论。

虞：本义，打虎得胜后，戴着虎面具，表演打虎的歌舞。
不：鸟向上飞翔不降落。本义，未经缔结构造而直接使用树杈上的原始巢君。
奇：特异，本义，中原人罕见的骑马代步。
期：两个时间点相重合。本义，建筑所用工时。

故：有意使它变成这样。本义：人为结束老人垂死而痛苦的生命。
曰：正式表达措词。本义：开口说话。
沉：投入水中。本义：将牛羊牲畜或死刑犯投入河湖作活祭，以求免除水灾。
水：本义，从山岩或峭壁上飞溅而下的山泉。
入：进入内部。本义：收存物品，加盖封藏。
火：可以燃烧一切的东西。本义：物体燃烧时产生的火焰。

自：鼻子。
取：捕杀。本义，割下死敌的耳朵，以示战功。
灭：全毁，无一幸免。
亡：逃跑。本义，战败的士兵手举盾牌逃命。

整句翻译：缺乏心智的人用天地间的文字记录和对事物的加工来洞察真相，我以四季万物的文字记录和加工来和谐相处。人用缺乏心智的打虎歌舞表示洞察真相，我不用缺乏心智的打虎歌舞表示洞察真相。人用特异的时间重合点来洞察真相，我不用特异的时间重合点来洞察真相。刻意地来说，投入峭壁飞溅的山泉和进入火的内部，都会全部毁掉，无法逃亡。

感受：特异的时间重合点，人好像有一个本能就是要去寻求时间维度上的规律。可是阴符经却告诉我们这种寻求其实是无法先知先觉的。这对我也是一个新的观念。

红闲碧静

第十一周  逐字解析
自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。

自：鼻子。
然：将获取的动物烤熟了吃。
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
道：直达的大路叫道。本义，在岔路口帮助迷路者引路。四达谓之衢，九大谓之馗。
静：努力去除杂念，清心寡欲。

故：有意使它变成这样。本义：人为结束老人垂死而痛苦的生命。
天：人头顶上面无边的苍穹。至高无上。
地：重浊的阴气下沉为地。陈列万物所在。本义：从抛葬到土葬过渡的远古时期的墓穴。
万：遍布山岩的蝎子。
物：万物。牛为大物，天地万物之数，起于牵牛。本义：杀生。
生：发育进展。草木破土萌发。

浸：河川。本义，将牛赶到水里洗澡。
阴：昏暗无光。本义，山地背阳的潮湿北坡。
阳：高而亮。山地受光的南坡。
胜：掌舵行船，担当大任。

相：察看。本义，古人爬上高树远眺侦查，预警放哨。
推：用手施力使物体滑动移开。本义，用锥器向前撞击。
而：本义，下巴上的胡须。
变：更改。本义，违背誓言，中断恋情。
化：教化施行。本义，从生到死的改变。
顺：梳理，使有序。本义，心情舒畅，没有郁结。
矣：箭已射出。

是：正，直。本义，夏至，太阳当头，适宜务农圣：通达者。先知先觉，洞察真相并能预言者。
人：双手采摘、地里忙活的劳动者。天地间品性最高贵的生物。
知：造字本义，谈论行军、打猎的经验。
不：鸟向上飞翔不降落。本义，未经缔结构造而直接使用树杈上的原始巢君。
可：肯。本义，古代男女以吹笙的方式求偶。
违：背离。本义，禁止入关，劝告远离。

因：就近因凭。本义，躺在席子生。
制：裁剪。本义，为了让果树结出更多更好的果子，用刀具修剪果树的新梢，减省营养浪费。
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。

整体翻译：鼻子闻到烤熟的就吃，在直达大道上该走就走，去除杂念。因此，天地间满山遍野的生物发育生长。泡在像河川一样的天地间的大道中，就能掌握昏暗和明亮来行船。昏暗和明亮互相侦查撞击，从生到死的改变就会有序。正因为如此，能够洞察真相并能预言的人通过谈论行军、打猎的经验明白闻到烤熟的食物就要吃而不肯背离，所以要走近的地方裁取，以免浪费。


体会：这次的翻译有种肆意的感觉，既不去想本义，也不去想白云先生的译文，怎么舒服怎么来。

红闲碧静

第12周辨字读书分享
至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。

至：鸟从高处飞落到地面。本义，回到家里，躺下休息。
静：努力去除杂念，清心寡欲。
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
道：直达的大路叫道。本义，在岔路口帮助迷路者引路。四达谓之衢，九大谓之馗。

律：均匀广布于万物中的真理。本义，写入法典，供人们处事遵行的条文、规则。
历：经过。本义，翻山越岭。
所：砍伐树木的声音。本义：木匠拉锯挥斧，筑屋造门。
不：鸟向上飞翔不降落。本义，未经缔结构造而直接使用树杈上的原始巢君。
能：本义，体型庞大善于爬树的熊。
契：正式的签约文件。本义，古人用刀具在龟壳、兽骨上刻画记号。

爰:本义，拉、引。
有：本义，手持肉食。肉是远古人类重要的生存资料，用持肉来表示持有。手张开，有所抓持。
奇：特异，本义，中原人罕见的骑马代步。
器：皿。本义，由纵横交错的经脉血管相连接的众多内脏器官。
是：正，直。本义，夏至，太阳当头，适宜务农。
生：发育进展。草木破土萌发。
万：遍布山岩的蝎子。
象：鼻子超长，耳朵超大的食草动物。

八：切分
卦：象征自然现象和人事变化的一套符号，供占测用。
甲：在天干之中，甲代表最东边的方位，阳气萌发，运行于万物之间，字形像草木初生时头戴甲壳的样子。本义：名词，古代士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛枪进攻。
子：子，在十二地支之中，“子”代表十一月，这时阳气发动，万物滋生。本义：包裹在襁褓中挥动两臂、尚不能独立的幼儿。


神：古人祭拜的天公，万物的创造者和掌控者。
机：弩弓上控制发射的扣板。
鬼：人到最后归宿就成了鬼。本义，祭祀仪式上，巫师带着恐怖的面具扮演幽灵、魔怪。
藏：匿也。

阴：昏暗无光。本义，山地背阳的潮湿北坡。
阳：高而亮。山地受光的南坡。
相：察看。本义，古人爬上高树远眺侦查，预警放哨。
胜：掌舵行船，担当大任。
之：出也。本义：足履平地，徒步前往。
术：本义，从植物茎上剥下青皮，绞绳或编篮。

昭：太阳朗照大地。
乎：语尾的叹词。本义：号角吹的紧急响亮，代表部落的紧急呼叫。
近：攀附、亲近。本义，行军的部队爬山涉水，以为捷径。
矣：语已词。本义，箭已经射出。
整体翻译：回到家里躺下休息以清心寡欲，徒步前行走在直达的大路上，这是翻山越岭所得到的真理，就像木匠建造房屋减少原始巢居上被熊袭击的记录一样真切。牵引、持有罕见的器皿，正是务农和蝎子繁衍的好时候。将自然现象进行切分用符号来代表，阳气萌发、万物滋养，万物的掌控者会控制发射的扳机，而幽灵魔怪就藏匿起来。昏暗和明亮通过舵手察看能够找到如履平地的技巧，就像太阳朗照大地一般直接。

黄帝阴符经
黄：中原土地的颜色。本义，古代箭靶上用赤碣色泥浆涂抹的醒目靶心。
帝：君王统治天下的称号。本义，在树杈上系扎捆绑，缔枝为巢，开创巢居时代。。
阴：昏暗无光。本义，山地背阳的潮湿北坡。
符：朝廷授权的信物。
经：纺织。本义：精心布置织机上的纵线，以便横线穿织有所依据。

翻译：统治中原土地君王暗中授予的有所依据的信物。

心得：为何要叫阴符呢？暗中进行的，而不是正明广大的，为啥呢？好像往往推动我们做某事或者不做某事的并不是那些能够说出来的堂而皇之的理由，往往都是说不清道不明在心里暗自运行的东西吧。

米诺陶心理

上篇译文：人观察头顶以上大气层的运行状态，顺应天体的运行规律办事，足够了。
      所以盗天地阴阳之气化育万物，见其事理者能获天授王权指导农业而化成天下。
   天体运行的规律在人的心里，然后就可以在天体宇宙中彩旗飘扬的前行了。
   横向和纵向无限延伸的空间都在人的手中，万物生长发育死亡的过程就像人一样，经历出生，生长，怀孕，生子，生病，哀老和死亡，人和万物合一。

   天体运行的规律，也是人运性的规律。人的情绪和思维，也像弩弓一样，有扳机。

    建立和总结天的运行规律，可以让人心安定和不变。

    天如果运动，星星和星星住的房子都会移动，地如果强烈运动，龙和蛇都会离开地面，人如果改变和控制世界，天地都会反转。人随着天地的变化而和谐同频，是万物变化的基础。
     人的天性有智巧和笨拙，但不要过分巧或拙，要懂得等待时机，伺机而行。
      
   
人有两眼，两耳，两鼻孔，一个嘴，尿道口和肛门九个可以招祸致邪的孔窍，其中耳，目，口是其中重要的三要。（眼为神之门，耳为精之门，口为气之门）。他们可以动（运转），也可以静（关闭）。
   古人从实践经验中得知，火是从钻木的方法中获得的，可是一旦被取得的“火”形成燎原之势，就会烧毁木头，这就是所谓的“祸发”。如果一个奸人去领导一个国家，那到一定的时候，国家必然会被毁掉。知道这些并修炼自身的人，就是圣人。古人从实践经验中得知，火是从钻木的方法中获得的，可是一旦被取得的“火”形成燎原之势，就会烧毁木头，这就是所谓的“祸发”。如果一个奸人去领导一个国家，那到一定的时候，国家必然会被毁掉。知道这些并修炼自身的人，就是圣人。

米诺陶心理

九窍之邪，在乎三要，可以动静。「心得，平吋生活三要用过量，少看，少听，少说话，多聚焦体会」

   观天之道，执天之行「心得具体怎么观天，好像不没找到什么感觉，同学们有什么感触可以分享一下」

天性，人也，人心，机也。「不知为何，对这句话特别喜欢，昨天一整天都在想这句，总是够不着」翻译：天道运行的规律，是人运行的规律，反过来，人运行的规律，也是天运行的规律。