睿涵的《学记》的作业本

睿涵

第九周第三天问题：学记说，君子曰：“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。”三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！请问什么样的人可以务本？

直奔大德、大道、大信、大时，而不在乎官器约齐，这是务本的关键。一个事物的德道信时之所在，便是这个事物的本. 直奔大德、大道、大信、大时的人，可以守德道信时的人可以务本。

睿涵

第九周第四天问题：尝试整体的把握一下，学记是个什么？  他通过讲了些什么建构起来的？

学记，讲了如何成为师，如何教化学生好好学习。让学生有志于本。

由师道，学道，有志于本组成。

睿涵

第九周第五天：梳理一下，从开篇“建国君民必由学”，经过“成器之道”、“斅学半”到“大学之道”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。

学”是“化民成俗”与“成器之道”的唯一途径，建国君民，教学为先。教学相长，大学之道。

睿涵

第九周第六天：梳理一下，从“教之大伦”经过”安学亲师乐友信道”、“教之兴废”、“喻”、“善喻”、“善教”、“继志”、“择师胜择君”，这一段论述的内在理路（逻辑）链接。教育的基本规则----教学阴阳互推---兴废都知---核心教学---继志--择师

睿涵

第九周第七天问题：梳理一下，从“师不为臣”经过“进学之道”、“记问听语”、“比物丑类”到“务本”，这一段论述的内在理路（逻辑）连接。

尊师重道----恩义相分，师不为臣。善学善问，善答三者一体。师者要会记问听语。学生在学习过程中，要把握基本原理，基本技术，基本经历。学习过程中要运用比物丑类，守住德、道、信、时。