睿涵的作业本

睿涵

对《第73课揣与摩（2）略》的评课

1、什么是揣摩？
2、揣摩是怎么做的？（关键环节或原理）
3、揣摩的原理、基础是什么？总的原则是什么？
4每一次具体的揣摩的价值取向，为什么要做，做它来干什么？
5分享：摩而不揣。
6
价值
A善用天下之略：最宏观的价值取向。善用天下，替天行道，做符合天理的事，必须做的。鬼谷子要求用道术的人要有天地之性，好生。最基本的最底层的略，伦理原则。
B量权揣情之略：知道强弱轻重之称，要知道隐匿变化之动静，知道基础、趋势、态和势、出发点和终点。
C符应之略——
符是内符，我收到形势以后，我自己心里边产生出一个精气神形态的形势。就是对形势出一个翻译。跟揣紧密联系，符是类型的东西，类。
应，对符（把所有者抛开）做一些工作，去摩，把符拿在手里搓，应就出来了。摩本身也是一种形势。

我的不同
1、揣摩不够。

睿涵

对《第七十四课揣与摩（3）计》的课程编写

一、课文编写
审谋虑情欲之计：计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。
事无不可之计：摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
谋于阴成于阳之计：圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。
相偶之计：谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。
应听之计：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

二、课程进程
1揣摩的计
2、同学分享：关于计
3、讲课：揣摩的计
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的揣摩之计

编后感受：多做。

睿涵

对放假周的评课
老师找到最根本的问题来指导，更能一针见血来指出其本质。

我的不同：
自己研究问题不彻底，所以也不可以指导他人在根部做的具体工作。

对《第七十四课揣与摩（3）计》的课程编写

一、课文编写
审谋虑情欲之计：计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。
事无不可之计：摩之在此，符之在彼，从而用之，事无不可。
摩符索应之计：微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
谋于阴成于阳之计：圣人谋之于阴，故曰神；成之于阳，故曰明，所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利。
相偶之计：谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成；此三者唯圣人然后能任之。
应听之计：摩之以其类，焉有不相应者；乃摩之以其欲，焉有不听者。

二、课程进程
1、揣摩
2、同学分享：关于揣摩的计的实体部分
3、讲课：揣摩的计
4、布置课后练习

三、课后练习
整理自己的揣摩之计



编后感受：沉下去，感受体会。

睿涵

对《第74课揣与摩（3）计》评课

1、揣摩的背景是什么？连接符应。
2、什么是揣摩？外揣得势，内摩索欲。
3、揣摩的略是什么？
4同学分享：共情就是揣摩。
5共情就是揣摩，要站在他的立场，他的框架，他的处境上去观察实情。
揣摩：
A、量权之计：知道对方人力物力的家底.
B、揣情之计：知道对方心中所想。
C、道数时相偶之计：目标是我们一起做的事要符合自然规律。
D、微摩（神明）之计：积德，生活就是做练习.
6课后作业：整理自己的揣摩之计。
不同：理解不透。

睿涵

对《第七十五课揣与摩（4）谋》的课程编写

一、课文编写
（一）揣类之谋
1、量权之谋：度于大小，谋于众寡。称货财有无，料人民多少、饶乏，有余不足几何？辨地形之险易孰利、孰害？
2、揣情之谋：必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；必以其甚惧之时，往而极其恶也，具有恶也，不能隐其情：情欲必知其变。感动而不知其变者，乃且错其人勿与语，而更问所亲，知其所安。
（二）摩欲之谋
1、索欲之谋：微摩之以其索欲，测而探之，内符必应；其索应也，必有为之。
2、十摩之谋：其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以廉，有以信；有以利，有以卑。
（三）神明之谋
1、归类之谋：故物归类；抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡； 2、合情之谋：故谋必欲周密；必择其所与通者说也，
二、课程进程
1揣摩的谋有哪些？
2、同学分享
3、讲课：揣摩的谋
4、布置课后练习：整理自己的揣摩之谋


三、课后练习
整理自己的揣摩之谋

编后感受：
做

睿涵

对《第75课揣与摩（4）谋》的评课
1、什么是揣摩的计？智略计谋是一条流水线，一条生产线，人的活法。外部活动是输入输出，外部的东西靠内部来控制。内部建设是根本的部分。一个有效的活法就是智略计谋。智脱离了具体的事情的。智略没到事情的现场，特别是智，智是一般常识。谋和模式有点关系，但谋不是模式，谋足了，就脱离了模式。
2、对上一个提问大家只解释了计，没解释揣摩，说明了我们思维上存在一个什么问题？
从本质讲是智不足。从形势上也可以说是略的问题。
3、揣摩必须完成什么任务？任务清单有哪些？量权、揣情、内摩、积德。
4、通过这段互动，你对自己有什么发现？落到自己，至私。至私才能玄起来。
5、同学分享：揣情, 的那个情不是情绪，而是实情，事实本身。
6、每个人的智略计谋不一样，存在两个事实：真的不一样；大家自己梳理有巨大的好处，反复读经典。
7、揣摩的谋：
量权之谋：调查研究，调查形势的信息
揣情之谋：掌握这些资源和控制这些资源有关的人的欲和他的动向。
神明之谋：一个具体事情的谋要有神明的追求，把道数时和我们自己的欲尽可能高水平地统一起来。一个是要把自己弄成神明之人，不光谋一件事儿，而是终身事业。
8课后练习：说说你将怎么样整理揣摩之谋？

我的不同：无法做到至私，就揣不到实实在在的情。

睿涵

对《第七十六课 权与谋（1）智》的课程编写
一、课文编写
1权谋：故口者机关也，所以关闭情意也。耳目者，心之佐助也，所以窥间见奸邪。故曰：“参调而应，利道而动。”
权：故言多类，事多变。故终日言，不失其类，故事不乱。谋：可知者可用也，不可知者谋者所不用也，权谋的目标：既用见可，择事而为之，所以自为也；见不可，择事而为之，所以为人也。
二、课程进程
1捭阖与反应-内揵与飞钳-揣与摩
2、同学分享：权与谋的智
3、权与谋的智
4、布置课后练习：整理自己的权谋之智
三、课后练习
整理自己的权谋之智

编后感受：与经典靠近。

睿涵

对《第76课权与谋（1）智》的评课



1捭阖-反应，反应是内，捭阖是外，反应是捭阖的内在过程，一表一里。内揵飞箝，内楗是里，飞箝是表。符应的细化：揣摩。揣摩是采集原材料，是智。
2、接下来干什么？选择方案。
3、在那么多可能性当中，你怎么选择方案的？主事日成，主兵日胜——权，搞清楚你是个什么东西。
4、通过权确定了主攻方向，接下来搞什么？制定具体的作战步骤。
5、亲疏内外（内揵-飞箝）、收集信息（揣摩）、作战计划（权谋）。这一段流水线属于智略计谋的什么部分？揣摩是在智的阶段，权谋是略的阶段。
6同学分享揣摩，收集信息。
7讲课
把权谋放进捭-反的流水线上，整体把握，时不时回溯，知道从哪里出发的
权谋的定义：看对方是人还是鬼，见人说人话，见鬼说鬼话。自己梳理层次。
谋的原理：看对方的情和欲，依照“相益则亲，相损则疏”的原则指定输出方案。跟好人学好人，跟着端公学跳神。
最基本的线索：谋你的时候，我是跟着你的，表是被动的，里是主动的。
智略计谋的谋是一个深度的沉浸在具体实事场景里头跟他共舞，通过共舞最终获得我们想要的目标。平常把握谋的时候，重点不在“跟”上，在结果上、在操作规程上。谋是你要去干活。
整体感受：权，选择输出什么，输出对方能接受的东西。谋，合适特定情形下的情和欲，重点是欲，对方想做什么。
8课后练习：说说你将怎么梳理权谋的智？

不同
沉不下来。

睿涵

对《第77课权与谋（2）略》的课程编写

一、课文编写
制人制命之略：故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，见制于人者制命也。
中正之略：非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。
通明之略：道理达于此义者，则可与语。由能得此，则可与谷远近之义。

二、课程进程
1、权的定义、谋的定义、其原理是什么。权谋之智。
2、同学分享：揣摩，权谋之略。
3、讲课：权与谋的略
4、布置课后练习：整理自己的权谋之略。

三、课后练习
整理自己的权谋之略

编后感受：没有灵活的部分。不能引导出那个活的略。

睿涵

2023.11.29

对《第77课权与谋（2）略》的评课

1、什么是权？权就是看对方有什么东西可用，没用的东西不纠缠，避免消极作用。根据对方的类进行输出。

2、什么是谋？现在这个时候符合对方欲的输出。从功能上定义谋，把选出来参与这项目的人当成一个活物来对待，他有自己的不同的存在形态和运行状态，物尽其用，不合适的就放一边。

3同学分享：聚焦就是权谋
4讲课
略：你做你的事，你跟这些东西、人、物纠缠，啥意思。
1、利道之略：要做正确正——符合天理，确——不能做得差那么一毫米。谋-更小更细的权。权和谋是一回事，只是对象有点不同。欲是更小的类。
不能搞对牛弹琴，高效的通道，不能差一毫米，路要修通，还要中正
效率、到达、中正
2、人命之略--活动性
制人者，握权也。见制于人者，制命也。
当成一个功能主体把握就是制人，钻进去掌握欲是制命，归根到底是制命，不制命就制不人。命装在人身上的。在允许对方活动的情况下开展工程，这就是要区分制人还是制命。对活人治病；阴谋。
四、课后练习 说说你将怎么样梳理权谋之略

我的不同：
对谋略的理解有偏差，估掌握不好。