燕子的《素问》读书笔记

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3.12在自己设定的单元背景下，结合《移精变气论第十三》说说移精变气的方法论原则是什么？结合《汤液醪醴篇第十四》说说情志内伤病的治疗原则是什么？
    移精变气的方法论的原则：强调精神意识对于生理机能的重要影响，心对身的调控作用。转变人的精神而改变其气血紊乱的病理状态；得神者昌，失神者亡。
    情志内伤病的治疗原则：情志内伤病非药石所能见功。精神不进，志意不治，故病不可愈。嗜欲无穷，而忧患不止，精气驰坏，荣泣卫除，故神去之而病不愈也。

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3.13：
在你自己设定的单元结构背景下，结合玉版论要第十五，说说揆度思维的特点是什么？结合诊要经终论第十六，说说诊治疾病的基本方法论是什么？
揆度思维的特点是什么:是度量疾病的深浅。正常与反常的辨别，疾病程度的不同治疗的方法是有区别的。
诊治疾病的基本方法论是什么:要诊察要道于天地之间的相互联系及其与针刺方法的关系，也就是中医的整体观；看到十二经脉终绝的临床表现。

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3.14 在自己设定的单元框架下，结合《脉要精微论第十七》，说说“持脉有道，虚静为保”是什么意思？结合《平人气象论篇第十八》说说健康人的气、脉、象有什么特点？

持脉有道，虚静为保”是什么意思:脉象的变化是很微妙的，是一种感觉，只有在心静的时候才能够感觉得比较清楚，所以虚心静气很重要。

结合《平人气象论篇第十八》说说健康人的气、脉、象有什么特点：人一呼脉再动，一吸脉亦再动。平人之常气禀于胃，胃者平人之常气。春胃微弦，夏胃微钩，长夏胃微软弱，秋胃微毛，冬胃微石，曰平。夫平心脉来，累累如连珠，如循琅玕，曰心平，夏以胃气为本。 平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚，曰肺平，秋以胃气为本。平肝脉来，软弱招招，如揭长竿末梢，曰肝平，春以胃气为本。 平脾脉来，和柔相离，如鸡践地，曰脾平，长夏以胃气为本。平肾脉来，喘喘累累如钩，按之而坚，曰肾平，冬以胃气为本。

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3月15日作业：
在自己设定的单元框架下，结合《玉机真脏论第十九》说说人之能生存的根本（生之机）是什么？结合《三部九候论第二十》何为诊脉中的三部，何为九候？

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3月15日作业：
在自己设定的单元框架下，结合《玉机真脏论第十九》说说人之能生存的根本（生之机）是什么？结合《三部九候论第二十》何为诊脉中的三部，何为九候？人之能生存的根本（生之机）是什么:考察五色和四时脉象的变化，诊察脉的正常与异常，他的精要，归结再一个“神”字。神的功用运转不息，向前不回，倘若回而不运转，就失去了生机。
结合《三部九候论第二十》何为诊脉中的三部，何为九候：诊脉中的三部指头、手、足上中下三部。九侯是指每一部位又分为天地人三侯，三部综合，共得九侯。天地之至数，始于一，终于九焉。一者天，二者地，三者人。因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三侯，以决死生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。