沙子的作业本

沙子

第七十六课  权与谋（1）智
一、课堂进程
1、对揣与摩的单元复习：揣与摩的智略计谋，我们可以怎样表达？这个生产线是怎样的流程？
2、学员分享
3、什么是权，什么是谋，这里的谋，跟智略计谋的谋有什么不同；权与谋的智。
课后作业：说说什么是权与谋的智？
二、课堂内容
权篇：
故与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐；此其术也，而人常反之。是故与智者言，将以此明之；与不智者言，将以此教之；而甚难为也。故言多类，事多变。故终日言不失其类，而事不乱；终日不变，而不失其主。故智贵不忘。听贵聪，辞贵奇。

谋篇
凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。

三、编后感：学习经典，来给课程打基础。

沙子

评课：
1、梳理第二阶段，从振穷趋急开始的第二阶段。捭阖-反应是一表一里；内揵-飞箝也是一表一里，飞箝不能简单的理解为组织；接下来是揣摩，收集原材料。
2、调查研究，收集材料后，接下来做什么？确定主攻方向，选择方案。三个工位：内揵-飞箝、揣摩、权谋。
3、学员分享：振穷趋急，内部建设很重要。
4、新课：权，选择输出什么，适合对方类的输出；谋，选择适合对方在特定形势下的情和欲，重点是欲的输出。
不同：对第二阶段的课程没有这么清晰的把握，梳理一次清晰一点。对智略计谋这几个操作步骤还要细细打磨

沙子

第七十六课  权与谋（2）略
一、课堂进程
1、回顾权与谋的智：权，选择输出什么；谋，选择怎么输出。
2、同学分享
3、新课：权与谋的略
二、课堂内容
1、故曰：辞言有五，曰病、曰怨、曰忧、曰怒、曰喜。
是故与智者言，将以此明之；与不智者言，将以此教之，而甚难为也。故言多类，事多变。故终曰言，不失其类，故事不乱。终日不变，而不失其主，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。
2、故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制于事。故百事一道，而百度一数也。
计谋之用，公不如私，私不如结⑤，结比而无隙者也。正不如奇，奇流而不止者也。故说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。

三、编后感：编后感：是读经典的过程

沙子

评课；
一、提问式回顾：什么是权？根据对方的特点来输出，看有用的，不纠缠无用的，避免消极作用。什么是谋？符合对方欲的输出，把对方当活人对待。那么权与谋的略，应该坚持什么样的价值观。
二、同学分享：权在表，谋在里。
三、新课：利道之略：要正-- 顺天道、确--不差一毫，要正要通；人命之略：制人、制命，对活人开展工作。
我的不同：经典读的不透，对智略计谋的把握常常偏差。

沙子

第七十八课  权与谋（3）计
一、课堂进程
1、回顾
2、同学分享
3、新课
二、课堂内容
人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；不用其所拙，而用愚人之所工；故不困也。言其有利者，从其所长也；言其有害者，避其所短也。故介虫捍也，必以坚厚。螫虫之动也，必以毒螫。故禽兽知用其长，而谈者亦知用其用也。
夫仁人轻货，不可诱以利，可使出费；勇士轻难，不可惧以患，可使据危；智者达于数，明于理，不可欺以不诚，可示以道理，可使立功；是三才也。故愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。是因事而裁之。故为强者积于弱也，有余者积于不足也，此其道术行也。
三、编后感
编后感：研读经典，细细体会

沙子

第七十九课 权与谋（4）谋
一、课堂进程
1、回顾
2、同学分享
3、新课
二、课堂内容
权与谋：权者通，谋者达。权谋之谋在于谋两样，一曰通，二曰达。所以权谋之某大致可以区分为：
第一，得理之谋，某一个准确的对方通道；第二，隙节之谋，谋一个己方辞言。
三、编后感
智略计谋还需细细琢磨。

沙子

评课：
1、宏观的振穷趋急是什么？捭阖；捭阖的基本操作是什么？揣摩、权谋，要分清内外。
2、圆和方的阶段，目标和当前之间的因素怎么解决？决
3、同学分享，过生活。
4、新课部分：决，是指在揣摩权谋形成方案之后，对方案进行一个检查并确定是否实施的过程，是拍板。一个是把可能性的利益转换为一个实际利益，另一个是下指令实施。
基本知识包括两个内容：一个是释疑之智，释放对外部信息的疑，释放内部张力，释放可能性的利益和实际结果之间存在的一些不确定性；另一个是对先后工序的验证考察。
我的不同：细致的环节上面完全无法把握。

沙子

第八十一课 决（2）略
一、课堂进程
1、回顾
2、同学分享
3、新课
二、课堂内容
凡决物，必托于疑者。善其用福，恶其用患；善至于诱也，终无惑偏。有利焉，去其利，则不受也。奇之所托，若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远。故其有使失利者，有使离害者，此事之失。圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。
三、编后感
对古文的把握力不从心。

沙子

评课：
1、决是拿来干什么的？确定方案，决是拿来拍板的，决情定疑。
2、同学分享；与父母的通
3、决情定疑之略和离害智略。
我的不同：对智略计谋的区别模模糊糊，总也理不清楚。

沙子

第八十二课 决（2）计
一、课堂进程
1、回顾：什么是决？决的进程是什么？决的价值取向是什么？
2、同学分享
3、新课
二、课堂内容
决的计有哪些？操作进程会怎样体现，这个计是帮助做出决的，确定方案、参考价值取向，然后怎样实施，怎样实施是计。
圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用；四者微而施之。于事度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。
王公大人之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦，然不得已而为之者，可贵则决之；去患者，可贵则决之；从福者，可则决之。故夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。

三、编后感
大的框架不清晰，细的连接也不清晰。