吴迪星的《大学》读书笔记

Wudixing

第七周第一天

大学开篇说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”

紧接着说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

后面又说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这三句话连着说，是个什么意思？

答：第一句是讲大学是什么，讲了大学的三大目标，也称为三纲，包括明明德，亲民，止于至善。彰显明德，化民成俗，让天下和谐。第二句接着讲到达到第一句的内在进程，止定静安虑得。第三句讲大学之道的根本法则，就是要让人明白第一句第二句中的先后秩序，本末关系，明白了这些就离大学之道靠拢了。这三句连着说是给了大学是什么一个总纲似的说明。

Wudixing

第七周第二天

大学说：“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”从这段话中，你觉得大学认为，什么是平天下？

答：前一句讲了知先后，终始，本末，而向道靠拢。这一句接着说了这个先后顺序，而明明德就是平天下，平天下了就可以化民成俗，就可以让天和天下按照天道来运行。

Wudixing

第七周第三天

大学说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”在前面把格致诚正修齐治平倒着说一遍之后，又顺着说一次，这是想表达个什么？

答：大学第一段就告诉我们本末关系，先后顺序就是把握道的关键，明白并且能遵循这个本末关系，先后顺序就是向道靠拢了。而格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下正是有先后顺序的，倒着说一遍又顺着说一遍，是在敲黑板，是再一次次强调这个顺序和遵循这个顺序。

Wudixing

第七周第四天

大学说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。”大学认为，学学学啊，最应该学到手的是什么？

答：八条目这个很长很长的成长之路，格物、至知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，什么是本，什么是承上启下的关键点，就是修身，修身为本，本立而道生，无论什么人，只要是一个人，都要修身，否则其他的一切都没有根基。所以学学学啊，最应该学到手的就是：明白以修身为本，不修身不行。

Wudixing

第七周第五天
大学说：“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。”这段话的中心词是什么？有些什么内容和层次？

答：中心词是意诚。
自谦不自欺，如恶恶臭，如好好色，慎独（诚意）成为必然自然；
诚于中，形于外，装也装不了藏也藏不住，不慎独得不到想要的好处，所以慎独（诚意）成为最节约的生活；
富润屋、德润身、心广体胖，所以慎独(诚意）是最美最健康的生活。