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楼主: 睿涵

睿涵的作业本

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 楼主| 发表于 2023-6-21 22:31:45 | 显示全部楼层
一对《第六十一课人格问题》的评课
1什么是情绪问题?启动不德之德。查找好恶。为什么说但凡有情绪就是不义?以满足情绪为例,首先是我有一个想要满足的期待,以自己为中心,自生。
2同学分享:被情绪主宰:不义。 没有情绪(不发给别人) 躺平:不仁。
3新课:1什么是人格?人格的本质是主体性。看起来没有情绪,实际就是躺平,并感觉这样挺好的,这就是人格。定义人格要能区分人与人的不同,有一个阈值,从阈值的各个点上的深度不同来区分。人格中包含子人格还有分裂型人格。解决人格问题,就是要顺着主体性摸回去,把缺的德补上。人格问题对应的是不仁,仁者,人之所亲,有慈惠恻隐之心,以遂其生成,体会这句话,就是人在替老天爷养人。
4课后作业:说说主体感问题和情绪问题的区别在哪里?

二不同:认不清情绪问题还是人格问题
三对端午放假节的课程编写:
本周放假不上课,老师让安心过节。关注本周同学们分享过程,做一些讨论和大家。
四编后感受:好好过节,感受节日。

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 楼主| 发表于 2023-6-28 23:44:13 | 显示全部楼层
端午节放假周评课
同学们在群里面群讨论,老师会在有必要的时候给一点指导。
我的不同
这一周,我自己都顾不得自己了。没有顾到大家的讨论。
对《第六十二课 精神病性问题(缺德)》的课程编写
一、课文编写
1、精神病性问题的定义。对形势完全没有德化,生出来的志思不能成事反而还会破坏事。
2、没有无德之德,监督功能完全丧失,失位失察。
3、无整合能力。
二、课程进程
1、回顾:为什么说人格问题的本质是不仁?人格问题的操作枢纽是什么?主体感问题和情绪问题的区别的关键点在哪里?
2、同学分享
3、讲课:精神病性问题与缺德
4、布置课后作业
三、课后练习
说说精神病性问题的本质、
编后感受:感觉到是与缺德有关。
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 楼主| 发表于 2023-7-12 22:34:59 | 显示全部楼层
对《第六十三课组织不良问题(人和不宜天时地利)》的评课
1第二个单元振穷趋急心理临床部分到现在为止已经进行了不短的距离了,第一个单元讲的是基本的东西,第一个单元讲的是说啥?是在梳理振穷趋急原理。和人心模型有关联,但又不是一回事。振穷趋急是一件事,需要道。课程追求入心。
2什么是核心要素?积德养心

3第二单元,教化不良有哪些类型?整体把握。

4最大的穷急是精神病问题,比精神病更严重的问题是组织不良。
5同学分享:母亲自己的问题,却以为是孩子的问题。
6讲新课:1组织不良
2怎么调整组织不良?正道章。
课后练习:举例说明什么是组织不良问题,以及怎么处理。
二不同:老师在谈话过程中,突然就中止了对话。似乎我做不到。
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 楼主| 发表于 2023-7-12 22:35:00 | 显示全部楼层
对《第六十三课组织不良问题(人和不宜天时地利)》的评课
1第二个单元振穷趋急心理临床部分到现在为止已经进行了不短的距离了,第一个单元讲的是基本的东西,第一个单元讲的是说啥?是在梳理振穷趋急原理。和人心模型有关联,但又不是一回事。振穷趋急是一件事,需要道。课程追求入心。
2什么是核心要素?积德养心

3第二单元,教化不良有哪些类型?整体把握。

4最大的穷急是精神病问题,比精神病更严重的问题是组织不良。
5同学分享:母亲自己的问题,却以为是孩子的问题。
6讲新课:1组织不良
2怎么调整组织不良?正道章。
课后练习:举例说明什么是组织不良问题,以及怎么处理。
二不同:老师在谈话过程中,突然就中止了对话。似乎我做不到。
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 楼主| 发表于 2023-7-12 22:42:40 | 显示全部楼层
对《第六十四课捭阖与反应(1)智》的课程编写
一、课文编写
捭阖
捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭,以化万物。

反应
人言者,动也;己默者,静也。


智的本意是精通行军打仗。
二课程进程:
1组织不良如何调整?
2同学分享:捭阖与反应
3讲新课:捭阖与反应
4布置课后练习
三课后练习:生活中如何捭阖与反应?

编后感受:要找准关键点。

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 楼主| 发表于 2023-7-19 23:12:46 | 显示全部楼层
对《第六十四课捭阖与反应(1)智》的评课
1正式开启新单元,心德模型、穷急之后开始对穷急下手的单元,这个单元大家想叫什么名字?
2心德模型,穷急类型,都是在试图描述对象,接下来要把劳动者和劳动对象结合起来,合起来,主客一体。
3同学分享:主体性目标跑了,客观主体性目标没有接通。
4讲新课:捭阖—反应等一系列行为是一个序列,是做振穷趋急时候,在不同阶段,不同条件,不同时机不同工位采取的相应行为。每种行为都存在智略计谋这些操作结构
智:原理性的基本知识。略:基本准则。计:原则性方案。谋:基本措施。
捭阖—反应。输出的外部观察是捭阖,内部运作是反应。一内一外一对阴阳。捭(纳)阖(横)。
反应:以反求复,以复得应,以应求符。通过捭反所指示的操作路线能成为对方的天神。
不同:生活中的智不够,也就会反应在对课程上,脑子里面会没有概念。

对《第六十五课捭阖与反应(2)基本准则》的的课程编写
一课文编写:
捭阖与反应的基本准则:

1,有为原则:
  圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物,知存亡之门户;筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而守司其门户。故圣人之在天下也,自古至今,其道一也。

  2,门户之见原则:
  圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。玄德原则。

  3,阴阳御事原则:
  捭阖之道,以阴阳试之,故与阳言者依崇高,与阴言者依卑小。以下求小,以高求大。由此言之,无所不出,无所不入,无所不可。可以说人,可以说家,可以说国,可以说天下。为小无内,为大无外。益损、去就、倍反,皆以阴阳御其事。
  阳动而行,阴止而藏;阳动而出,阴随而入。阳还终始,阴极反阳。以阳动者,德相生也;以阴静者、形相成也。以阳求阴,苞以德也;以阴结阳,施以力也;阴阳相求,由捭阖也。此天地阴阳之道,而说人之法也,为万事之先,是谓“圆方之门户”。

4,符应不失原则:    虽非其事,见微知类。若探人而居其内,量其能射其意也。符应不失,如螣蛇之所指,若羿之引矢。

5,定己牧人原则:如阴与阳,如圆与方。未见形,圆以道之,既见形,方以事之。进退左右,以是司之。己不先定,牧人不正。事用不巧,是谓“忘情失道”。己先审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓“天神”。

6课后练习 整理“捭阖-反应”的基本行动准则,并加以阐述,使之成为自己的内在准则。

二课程进程:
1说说捭阖-反应的模型,
2同学分享
3讲新课
4布置课后作业:整理“捭阖-反应”的基本行动准则,并加以阐述,使之成为自己的内在准则。

编后感受:

做到自己身上,再去讲就不会像现在这样了。
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 楼主| 发表于 2023-7-26 22:41:34 | 显示全部楼层
对《第六十五课捭阖与反应(2)略》的评课
1什么是捭阖反应?捭阖是一对阴阳。捭和反是用我的心打开你的心门,亲自在你的心里进进出出;应和受很像,触生受,是一个形变,受是一个测量结果;对应进行加工,再阖上你的门。
2捭阖反应的所有操作的根本约束是什么?阴阳运动变化。
3捭阖反应的最终成果:我的心要成为他的天神。
4回过头来确认一下,心里原来的捭阖反应像个什么,现在像个什么?
5略,基本原则,基本价值取向。
6同学分享:我用智略成为人,人用计谋做事。
7讲新课
基本原则包括基本知识——智略的关系
略:标准是现实的
有为原则:建功立业;安个神
门户之见原则:司守其门户;就是玄德,不能横跳
阴阳御事原则:不要被表面现象所迷惑
符应不失原则:应是跑到别人心里得到的污染,符对方心里的事实,就是要以心相交
定己牧人原则:安而定的人以道术牧人,给人家心里装神
8课后练习 整理“捭阖-反应”的基本行动准则,并加以阐述,使之成为自己的内在准则。
不同:对自己的捭阖缺乏信心。

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 楼主| 发表于 2023-7-26 22:54:04 | 显示全部楼层
对《第六十六课捭阖与反应(3)计》的课程编写
一课文编写:
捭阖---反应的标准:阴阳
二课程进程:
1捭阖-反应的基本行动原则是什么?
2同学分享:关于计
3讲新课:捭阖-反应标准。
4布置课后作业
三课后作业:捭阖-反应的标准是什么?
编后感受:
去观察一下阴阳。
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 楼主| 发表于 2023-8-2 23:09:20 | 显示全部楼层
对第六十六课 捭阖与反应(3)计的评课
1、对这两周对捭阖与反应的智略的分解有什么话说?
2、捭阖-反应当中什么叫阴阳御事,阴阳御事在捭阖反应中有什么样的情形?作为捭阖-反应的原则什么意思?阴阳,表里的意思,运动趋势,随机。
3、大家课后有没有自己整理捭阖-反应的行动准则?
4体会什么是计。略是一般的计,计是具体的略。略里包含智,计里包含略,在不断的具体化。人做事要言有宗,事有君。具体化,实事求是。
5同学分享:总是被打岔----计和略。
6打包。
7讲新课:智略还在事情之外,主要表现为通神;计开始进入事情的内部了,整体性地接物,进行总体性的安排;当成所谓的定性分析。定性比定量更重要。
A阴阳开阖之计:始终要有阴阳观、开阖观;阴阳的内容、开阖的内容,要自己去充实,积累厚重体验;计术,术即技术,是计的细节部分,不能跟具体事物脱离。
B捭反之计:捭反是进你的心,和你的心亲热,获得应,再探索你的符。
C象比异同之计:用言掌握事,用象对事进行分类,通过你说话,知道你发生了什么,你是什么样,然后我知道是什么事;异同,诚是从世界根部到顶部贯通的神气,就是对你的世界采用态度了,安神的手段。象比与异同有关联,但不同。是连续、连接的关系。
D安神之计:是异同之计的后续。“己先审先定以牧人,策而无形容,莫见其门,是谓“天神”。”
8课后练习  说说捭阖-反应操作基本要点(计)有些什么?
不同:智略计不够。
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 楼主| 发表于 2023-8-2 23:28:15 | 显示全部楼层
对《第六十七课捭阖与反应(4)谋》的课程编写
一课文编写
谋:某,既是声旁也是形旁,表示不确定。謀,金文   (言,商议)  (某,不确定),表示为不确定的问题而商议。篆文 将金文字形中的 写成 ,将金文字形中的 写成 。造字本义:动词,因为对策略没把握而找人商讨。隶化后楷书 将篆文字形中的 写成 ,将篆文字形中的 写成 。《汉字简化方案》中的简体楷书“谋” ,依据类推简化规则,将正体楷书字形中的“言” 简化成“讠” 。
附一 文言版《説文解字》:
謀,慮難曰謀。从言,某聲。
附二 白话版《说文解字》:
谋,讨论、筹划如何解决困难叫“谋”。字形采用“言”作边旁,采用“某”作声旁。
谋与计略之间的关系。
二课后作业:说说“捭阖-反应”的基本措施。
三课程进程:1捭阖-反应的计是什么?
2同学分享:
3讲新课:谋的如何产生。
四课后作业:说说“捭阖-反应”的基本措施。
编后感受:接着夯实。
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